1、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。《礼记·大学》

2、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。诺·文·皮尔

3、衣食以厚民生，礼义以养其心。许衡

4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。张衡

5、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。管子

6、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记·曲礼上》

7、强本而节用，则天不能贫。荀况

8、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔

9、量入以为出。《礼记·王制》

10、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。爱默生

11、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。彼得·阿柏拉德

12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪

13、礼貌像只气垫：里面可能什么都没有，却能奇妙地减轻我们的颠簸。约翰逊

14、文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生；精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。梁启超

15、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕。《礼记·聘义》

16、古之为政，爱人为大。《礼记·哀公问》

17、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。高尔基

18、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。洛克

19、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。歌德

20、一个时代的文明成为下一个时代的肥料。康诺里

21、礼貌经常可以替代最高贵的情感。梅里美

22、道德的事实现是由行为，不是由文字。夸美纽斯

23、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

24、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。托·卡莱尔

25、大道之行也，天下为公。《礼记·礼运》

26、礼貌经常可以替代最高贵的感情。梅里美

27、夫礼之初，始诸饮食。《礼记·礼运》

28、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。约翰逊

29、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。魏徵

30、听于无声，视于无形。《礼记·曲礼上》

31、众生必死，死必归土：此之谓鬼。《礼记·祭义》

32、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。孟德斯鸠

33、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

34、举大事，必慎其终始。《礼记·文王世子》

35、礼貌是人类共处的金钥匙。松苏内吉

36、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。《礼记·学记》

37、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔

38、君子诚之为贵。礼记

39、不学礼，无以立。《论语》

40、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。孟子

41、知耻近乎勇。孔丘

42、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》

43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备

44、政者正也。君为正，则百姓从政矣。《礼记·哀公问》

45、亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果

46、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

47、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰·洛克

48、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》

49、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。爱默生

50、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

51、富润屋，德润身，心广体胖。《礼记·大学》

52、道之以告德，齐之以礼。《论语》

53、教也者，长善而救其失者也。《礼记·学记》

54、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

55、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。恩格斯

56、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易

57、记问之学，不足以为人师。《礼记·学记》

58、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。雨果

59、博学于文，约之以礼。孔子

60、不学礼，无以立。孔子

61、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。兰道尔

62、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记·祭义》

63、国无九年之蓄曰不足，无六年之蓄曰急，无三年之蓄曰国非其国也。《礼记·王制》

64、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。颜元

65、人有礼则安，无礼则危。《礼记》

66、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。培根

67、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。歌德

68、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

69、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。卢梭

70、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记·学记》

71、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非