读后感1000字初中大全篇1

拥抱永无休止，一日长于百年。

帕斯捷尔纳克曾在自己的诗里面这样说道。

从1905年革命、一次世界大战、二月革命、十月革命最后到新经济政策……《日瓦戈医生》里所涵盖的这一切经过，都穿梭在历史事件之间。而帕斯捷尔纳克想要表达的东西也远远不止那么一两个，而是在向讲述一个故事，从“很久很久以前”开始讲，当我们听完，如同穿越一般，因为医生的遭遇而叹息，为了医生和拉拉的爱情唏嘘不已，为了冬妮娅而或同情，或感动，帕斯捷尔纳克为我们展开一张历史蓝图时候，同时也给我们一个对于未来和爱情的期待，虽然表现的并不突出，但是我宁愿相信这些都是对现实生活中的一种希冀。

当医生在最后捂着前胸踉踉跄跄地在闷热的电车上离开人世，结束他这颠簸的一生，而拉拉在不远处——可怜的的女人最后被送往了劳动营，可能从此就消失在了劳动营里面。还有远在天边无法触手的冬妮娅……全剧终，而回看医生的一生，总是有着闪着光辉的地方——“但躲到瓦雷金诺去就意味着冬天钻进荒山野岭，没有储备的食品，没有力量，没有希望，疯狂中的疯狂。如果生活中除了疯狂外咱们一无所有，那就让咱们疯狂一下吧!”

“灵魂因为人类的苦难而受伤”。人类因为苦难而变坚强，却依然无法避免那些悲剧式的结尾。天各一方，似乎在最开始就已经有了预兆，书里面我们可以发现在俄罗斯的那个年代，因为战争革命而引发的个人命运的改变和个人在命运之中所遭遇的苦难，与我们所见到所听闻的在中国的悲惨命运一样值得我们深思，值得我们去低下头沉默。而当你把书读完，你会发现，虽然灾难发生，全国都跟着倒霉，但是，我们在悲痛中却依旧能看到那些闪着人性光辉的“日瓦戈医生们”，为了在那个年代生活下去，而为自己争取的自由和坦荡，那种坚定的心情，坦率的目光，那个年代，物质已没有用处，更多的是“靠着精神的力量”去努力支撑，而医生就展示了这样一种精神给我们，一个医生倒下了，但是“医生们”会重新站起来的!而日瓦戈医生只是其中一个代表而已。

“这条路，我们世人，原都以为没有。在唯物的世界里，也确实找不到。然而，藉着耶稣基督的死而复活，因着他替代了我们的罪和过犯，叫我们在与死亡、恐惧、绝望、忧虑的争战中得胜。”

或许这就是俄罗斯人民中不可战胜的灵魂，在战争中显得十分耀眼。

突然想到了鲁迅先生，想起了他的《伤逝》，想起了涓生和子君，想起鲁迅先生在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”但是，即使无路可走，我们依旧会为自己找到一条生存之路，正如鲁迅先生之后也会自己说：“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

这不仅仅是他们的悲剧，更是这个时代的悲剧。个人的不幸也是这个国家的不幸民族的不幸。

读后感1000字初中大全篇2

你是谁?花儿为什么会绽放?世界是从何而来的?宇宙是怎么产生的……这些问题你有想过吗?若没有，那为什么有人认为世界是美妙的呢?

其实这本书我之前已经粗略的读过了一遍，但并没有留下深刻的印象，于是我决定再看一遍。

“你是谁”“世界从何而来”，这是一位神秘的导师给主人公苏菲写的信中的内容。且说第一个问题——“你是谁”——就让人摸不着头脑了。我不就是我吗?每个人都有自己的名字，难道这不容易回答吗?但仔细一想，如果我的名字换成了其他人的名字，那我该如何证明我就是我呢?第一个问题不仅把苏菲给难倒了，也把我给难住了。第二个问题，我就更不知从何说起了。类似于这种的问题还有很多，而这些问题便是哲学。

在平时，你有去想过这些哲学问题吗?反正，我是没有想过，在平时紧张的学习生活中，我并没有心思关注这些问题，在读这本书之前，我对于哲学甚至只是闻其名，而不知其意。但当我接触到这本书后，我才知道哲学其实就在我们身边，只是我们没有发现罢了。

人为什么不会飞呢?对于这个问题，你可能会说：“人当然不会飞，这不是基本的常识吗?”对，这的确是一个常识，这是我们逐渐习惯于这个世界而得来的，可当我们知道的越多，对于这个世界，也就越不感到新奇，认为世界是理所当然的存在。那么，我们假设人如果在某一天突然能够飞起来，如果你见到这种场景，你也许要感到害怕，但是对于刚触世不久的小孩来说，也许还要拍手叫好呢!

世界就像一只兔子，你我都是他身上的生物。所有生物都出生于这只兔子的细毛的顶端。刚开始，我们都感到非常惊奇，但年纪愈大，也就愈习惯于这种惊奇，我们正从细毛的顶端爬向兔子的皮毛，愈陷愈深。正如我们对待世界一样，愈加习惯，愈加迟钝，对于世界的美妙无动于衷，丝毫接收不到。

这个世界太美，太神奇，但当我们愈加习惯于这个世界的时候，我们就愈加感受不到，小草在我们眼中不屑一顾，花儿的绽放无人知晓……可见过于习惯世界，未必是件好事。

读后感1000字初中大全

读后感1000字初中大全篇4

孙子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也;”又如“知己知彼，百战不殆”等，千年来已成世人口语，足见其深入人心，并将其作为日常工作中的感悟与指南。但较为系统地阅读全书十三篇，并有名师指导评点，还是第一次，虽属初涉，但书中要文经反复揣摸领悟，越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。

孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事，校之以七计，而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。现代社会战争已较为少见，但“商战”却愈加无情与惨烈，要在激烈的竞争环境中求得生存与发展，同样是“不得不察也”。改革开放之初，社会经济处于卖方市场，很多商品均呈现短缺状态，企业愁的是资金与产量不足，无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展，企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面，而要使企业能够适应这种竞争，经营者必需从产品选择定位，内部各种机制的建立，市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭，针对不同的对象，采用不同的计策，因时而变，因地而变，甚至因人而变，稍有不慎，则祸及企业，与“兵道”比较，实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。

现代商业机会不可谓不多，但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢?孙子兵法中“夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”提出了一个关键的问题;未战之前，一定要做周密的分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多，诱惑大，但如果不经细致的分析策划，对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划，做到心中有数，操之有度，才能使这些机会真正成为企业经营的利益。

“知兵之将，民之司命，国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人，如果不懂经营，不知趋利避害，那么这个企业绝对难以生存与发展。同时，企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强;辅隙，则国必弱”。我们选择与使用人才，现在都讲究以个人综合素质的要求，作为用人之道，必需因人而异，因才而用，以适当的人选去承担适当的责任，做到人尽其才，而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。

同时，企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧，提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋：有智者，当能多谋善断，抓住机遇，做出战略安排，使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展壮大的目的地。“信”能赏罚：通过严密的规章制度，约束企业的每个运行环节，有功者赏，有错者罚，赏罚严明，达到“治众如治寡”的境界，那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众：治理企业，当以诚信，公正待人处物，这样才能使同事员工心系企业，共同努力工作，言与行服从于企业的利益。“勇”能果断：现代商场如战场，机会稍纵即逝，有时真的容不得优柔不决，“当断不断，反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前，不审时，不度势，胡乱决策酿成错误。“严”能立威：现代企业，靠的是规章制度的框架支撑，但并非有了规章制度就万事大吉，要靠严格的执行去保证规章制度的落实，而且领导人的“严”，还体现在处事公正，不因亲疏远近而处事有别，这样的“严”才能立“威”，才能保证威信的建立与运用得当。出国留学网觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。

孙子兵法十三篇，襄括了兵战之中各重要方面的问题，以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法，其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来，兵法提出军争中应对道、天、地、将、法，“五事”，主孰有道?将孰有能?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?的“七计”相等于现代企业的投资策划，综合分析，可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策，同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点，完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略，对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。

学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓，我们今天所做的一切，我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深，相信一部孙子兵法，只要认真领会其神髓并不断实践，必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多。