庄子《北冥有鱼》之我见

一、知识精粹（杜筱溪）
《北冥有鱼》就硕大之如鲲鹏仍需凭借强大的风力；水雾尘埃要依靠气息相吹的事实进一步阐发世间万物都没有绝对自由的思想主张。
本文在艺术技巧的运用上，也将庄子常用之法一以贯之。其一是以寓言故事阐发哲理：文中借用“鲲、鹏、野马、尘埃”为例，层层递进式引出本文中心论点——万物有所依。如鹏迁徙至南冥，亦需“抟扶摇而上”，凭借着六月的大风离开北海；其二是修辞手法的熟练运用：运用想象、比喻和对比，将鲲鹏之硕大无比的形体、神奇莫测之变化以及奋飞时的雄壮气势描绘得淋漓尽致。
描绘之生动、比喻之恰当，让本篇文章中鲲鹏富有强大生命力，塑造了一个展翅腾飞九万里的庞然大物形象。但是本文得以流传的根本原因仍在于其思想的独到和深刻：对于人间事物的深入剖析未停留在表面，全面客观阐释了世界万物都有所待的真谛，反映出其追求自由的思想主张。
二、投石问路（陈自修）

为什么庄子说“北冥有鱼，其名为鲲”？为什么说完“鲲”变成“鹏”的故事，笔锋一转又写到“生物之以息相吹”的道理？最后又加上一段仿佛一点用都没有的对于天空颜色的原因分析：“天之苍苍，其正色邪？”，这是什么意思？
青少年喜欢读李白是有原因的。李白写的和白话文一样，又通俗又有气势，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，是多好的诗啊！李白之外，李清照的也不赖，“九万里风鹏正举”多有气势，多帅气！但是这些的源头，庄子，却没什么青少年爱读，看也看不懂，读也读不顺。
为什么读不懂庄子的文章？因为所有的例子都在内里有联系，而不在明面有联系。就像李商隐的《泪》，“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。”整整六种哭泣的场景，谁知道这诗人想表达什么？但是内在的确是有联系，有思考的，这不，在最后一句点出来了，“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂”。但是这篇不同，这篇的气势极为宏大，但是却没有说明例子论证的对象。
往里思考，其实结合道家思想，想看懂倒也不难。道家讲究的就一个“无为而治”。这文章里看上去倒是很明显的了，全文没有出现“人”的存在。尘埃飘起来，是因为世界里的生物在吹气，大鹏飞起来看天空，也是对事物客观规律的探寻。如果是孔孟会怎么说？他们肯定会说“野马也，尘埃也，其乱也正，皆出自大道泱泱，仁爱正道”云云。
庄子自始至终想表达的都在于世界的宏大，人类的渺小，和万事在自然之中的因与果、变与恒。