庄子与惠子游于濠梁之上

武茂春
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
此篇出自《秋水》，大家熟知它应该大都是因为那句“子非鱼，安知鱼之乐？”和“子非我，安知我不知鱼之乐？”我想它的文学艺术性更值得我们深讨。
这首文言文以两人辩论的形式体现，庄子（即庄周）和惠子（即惠施）是很要好的朋友，两人在濠水的桥上游玩，庄子心情很好，看到鱼儿从容地游动，便说此为鱼之乐，这引发了作为辩论高手的惠子的好奇，便问道“子非鱼，安知鱼之乐？”于是两人就展开了一场睿智的辩论。从语言可以看出两人对话轻松闲适，充满着愉快的氛围。惠子根据认知力辩庄子不知鱼之乐，而庄子却以子之矛攻子之盾，两人以不同的思维辩论，体现了辩论的魅力。从一般的角度来讲，这场辩论的输赢毫无疑问，但文章却以美学的方式展现出来，惠子力辩，庄子诡辩，惠子求真，庄子尚美，一个拘于淤泥，一个超然物外，让人读后一笑而过却而又令人深思。文章的美体现在庄子的诡辩中，他是完全以艺术来看待世界的，这是典型的“移情”，把自己的快乐放在鱼身上，更体现自己的快乐。且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。