读《饮酒·其五》有感

李东宸
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
东晋 陶渊明

很早便学过此首诗歌，读起来真的是朗朗上口。但每次读到此诗，都会有不一样的体会。
“我将房屋建造在人来人往的地方，我却不会受到世俗的干扰”首句一读，便感到此人非凡的人生态度。究竟是怎么的修养，才能做到身处乱世而无所影响。“小隐隐于野，大隐隐于市”，古有陶渊明结庐于人镜而无市井之喧闹，今有毛主席读书于闹市而不为所动。正如作者下文的自问自答，只有“心远”才能做到不为所动。这超然的人生态度让我羡慕。是否能感受到车马的“喧嚣”在一定程度上会和年龄，人生经历有关。还记着我的初中语文老师给我分享了他的感受。刚开始年轻的时候，感觉能做到这样的超然真的好难，事事看透，世事看透似乎只能存在于想象之中。结庐在了人境，却每天要被众多的琐事杂事所烦恼，上班工作，评职称，朋友关系的相处等等，“车马”的喧闹不绝于耳；后来年龄稍大，似乎感到不为外物所动也没有那么的难，许多的事尽力就好，完完全全可以做到不扰于心，没有起起伏伏的心情，也没有“喧嚣”的心境；再后来，随着年龄的逐渐增大，知道“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”看待许多事情的心态也就变了，生活急躁起来，感叹时光不再。甚至在田野之中，在“青草幽幽芳浸路”的小道上都会感到车马川流不息，似乎再无超脱的心态。写下此诗的陶渊明已经是五六十的老人了，却仍能以超然的态度生活，不为外物所动，这让我十分佩服。
再到后面“采摘菊花，远望南山，欣赏傍晚南山的景色，静观飞鸟结伴而还”这都是陶渊明那超凡脱俗的人生态度的体现。而最后“此中有真意，欲辨已忘言”诗人以一种已经看透世俗的世外高人的形象向我们展示那种“只可意会不可言传”的人生境界。
细细品读，我们可以感受到，在最后诗人已经和大自然融为一体，达到了一种天人合一的境界。至于天人合一，不仅仅是说回归自然，与先天本性相合，顺应自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在我看来天人合一其实更恰当的说法为天人本一，天与人本来就是一体的，天上的北斗七星，就是人的七块颈椎，四季运行十二个月对应着人的十二块胸椎，阴阳五行就是人的五块腰椎，是宇宙运行的规律，是人赖以生存的根本。光与暗，正与反就是人的物质面与精神面。追寻天人合一其实就是回归本源的过程。
诗人超凡脱俗的人生态度和安贫乐道的人生情趣着实令我佩服。每当生活苦闷，抑郁，压抑，无助，着急，挫败时，不妨再读读陶渊明的这首饮酒，也许生活的“节”就慢慢的打开。