瓦登尔湖读后感

回到自然的生活

暑假，我读了一本名叫《瓦登尔湖》的书。阅读这本书的过程很漫长，我希望能理解作者在书中描绘的情景和他的思想。因此，虽然读一章可能只用半小时，但我要在一天的阅读完成后，再重新慢慢地感受书中内容所带给我的思考。我觉得每一本书每一次看都会带来新的感受，而每一章都值得反复体会。在这样的阅读体验中，一天一天地，我将这本书读完了。

读完这本书后，我大致清楚了它描述的是怎样的经历：《瓦登尔湖》是记述作者亨利·戴维·梭罗在瓦尔登湖边隐居两年零两个月生活的作品，在基本自给的过程中，与大自然相伴，并重塑自我生命的经历。

这本书有一句让我印象很深刻的话：愈是富足的人，舍弃的事物就愈多。

那么富足与舍弃有什么关系？富足，如果是指拥有很多财物，那与舍弃是不是相冲突？

在文中，这句话出现在我选购即将要生活的土地时，却并未像其他购买土地的人一样，思考怎样利用，而是觉得其他的我都不在意（我生活的地方，我生活的目标）。这么看来，他所说的舍弃应该是物质层面的舍弃，富足却是精神上的富足。作者并不需要太多附加的装饰，他觉得只要能够欣赏眼前的美景，无论我被置于何地，我都能在那里安然地生活，家不过就是一个栖居之地。作者的这种态度也许可以用随遇而安来形容，虽然他的生活态度我还不能完全的理解，但从书中的描写中，我能够看出他的精神世界很丰富。富足的，是作者的内心世界。

其实在我看来，这句愈是富足的人，舍弃的事物就愈多不仅可以在书中感叹我的选择，一定程度上也能用来形容人与自然资源的关系：如果只懂得一昧地向大自然索取，即使现在过上了舒适的生活，总会遇到一个淋满鲜血的将来。毕竟将来是我们无法控制的，却可以为之准备的。美国原住民有这么一句话：我们的地球，既是从父辈手里继承来的，也是向子孙手里借来的。试想，身为子孙，是否愿意接下父辈的烂摊子？身为父辈，是否要有还子孙们一个宜居地球的义务？

将这句话反过来说也有道理：舍弃的事物愈多，就愈是富足。如果能放下一时的贪念，是否会获得更多？是的，总有人会认为只有拥有得越多才会越富有，于是在不断掠夺资源的过程中破坏了生态的平衡。但像我思考过的，富有也能是精神上的富有，那么，与美好的未来相比，美好的现在就显得十分自私了。诚然，有什么比过的是自己想要的生活更加舒心呢？但是，适度地放下，适度地舍弃，即使只是体验一下新的生活，又有什么不行的呢？只要舍弃那样一时的贪念，这样便能获得拥有一个未来的富有，同时还子孙一个平等的可以去享受的未来。

在《瓦尔登湖》这本书中，作者描述的不仅是身的生活方式，也有心的生活方式。老实说，也许我不尽理解他的想法，也并没有资格去说赞同或不赞同。但我仍然希望，也相信，有朝一日，我也能寻找到属于自己的瓦尔登湖。