史之奇才作文篇1

最近，我买了好些书，其中，有一本是《俗世奇人》，我读完之后深有感触。

这本书的作者是我国家喻户晓的作家——冯骥才，冯老先生。据说，他写这本书是因为写完长篇小说《神鞭》、《三寸金莲》后肚子里还有好些人物，便写了本书。

《俗世奇人》讲述了清末民初年间，每一位来自五湖四海的“奇人”在天津卫所发生的各种匪夷所思的事情。每人一篇，互不相关，类似短篇小说集。

《俗世奇人》全书讲究一个“奇”字，书中的内容全是真人真事，却都让人摸不着头脑，如：技艺精湛的刷子李、足智多谋的杨巴、认牙不认人的华大夫、善于认画，却被人忽悠的蓝眼等。

在《苏七块》一章中，我觉得苏大夫真是刀子嘴豆腐心，拥有高明的医术和高尚的医德，嘴上说张四不给钱就不接骨头，后来却又“唰唰唰”地给他接了骨头，并把钱还给了华大夫(这钱原来就是华大夫给张四的)。

在另一篇《泥人张》中，我认为海张五实在是欺人太甚，简直是无理取闹，竟然无缘无故说泥人张卖的泥人是拿鞋底的泥巴在裤裆里捏的。同时，泥人张的机智又让人拍手叫好：连夜用泥巴做了几百个海张五的泥人像分放在各个摊位叫卖，让海张五下不了台。真是“以其人之道，还治其人之身”。

《俗世奇人》这本书体现了劳动人民的智慧，讽刺了那些不学无术的人，真不愧是一本好书!

史之奇才作文篇2

《俗世奇人》里的每一个人物都普通的像生活在小镇上的人，只要我们仔细对照，似乎都能找出相像的人来。文章"酒婆"的主人公酒婆衣衫破烂，赛叫花子;头发乱，脸色黯，没人说得清她的长相，更没人知道她姓什么叫什么，却都知道她是这小酒馆的头号酒鬼，尊称酒婆。"读着这些文字就能感觉到浓浓的平凡的市井生活气息，漫天满地的弥漫在你周围。"酒婆"的形象让我想起之前的同事胖姨，她也有着好酒量，想当年我们刚刚毕业的时候，总是会隔三差五的接收到胖姨的邀约，我们也就毫不客气的上她家里"打秋风"。所不同的是，因为时代的不同，胖姨可以幸福的喝酒，而"酒婆"则非常讽刺的因为店主把假酒换成真酒而一命呜呼。

拥有平凡心才能超越平凡人

小林木说："只要我们肯用心去学一门技艺，就也会成为一名俗世奇人;只要我们能用心去完成一件事，就总会有成功的一天。"

我说，只要有真本事，平凡的生活就不会平淡，生活自有色彩。只要拥有一颗平凡心，将一件事做得精做得好，生活便如行云流水般精妙绝伦，即使身处于现在这样一个充满竞争压力的社会洪流中，在物欲横流的浮躁世界里，自信地安静地活出自我。我们，终赛天津卫奇人也。

史之奇才作文篇3

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这阙著名的《卜算子》，述说了一位天下之奇才的遭遇，他——就是苏东坡。

余秋雨先生便这样说到：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申述求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山峰收住了劲，湍急的溪流汇成了湖，结果——

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇？赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。

以上便是余先生的赞誉。对文化的界定，人们一直是莫衷一是，自古以来人们各抒己见；但对苏东坡，评价似乎已经成为了毋庸置疑的五个字——天下之奇才。这位文人，“战”着的光阴似乎比站着时光还多，为何而战？为文化。

命运多坎坷，他却在站着，而且是“战”着，占据了人们的论述，也成为文坛佳话。宋神宗时，文化的发展的领袖是苏东坡，否则，文化的发展一直是在彳亍。天下之奇才，无人可及。

但一群小人，把这位文化与文明的代表者逼到了“法庭”上——乌台诗案，将这位大师捆押在被告席上，一部文化史，把这一幕记载了下来。这本来的无端风波，引得我们惊心动魄。

我们学习的《记承天寺夜游》给了我写苏东坡的启发。“乌台诗案”过后，难言的孤寂在苏轼的心中萌发，使他彻底摒弃了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人，循着文化，艰难地向上寻，寻啊寻，苏东坡经历了一次真正地脱胎换骨，也使他的文化才情获得了蒸馏和升华。

当他褪去了浮躁，完成了涅槃，铸就了天下之奇才——苏东坡，才成为了我们现在所知道的苏东坡。

人，在逆境中迎难而上，才称得上“千古风流人物”。

史之奇才作文篇4

他，以极强的智慧纵横天下三十载；他力挽汪澜于大汉末年；他以毕生的精力造就了一个不灭的人物形象；他，怀张良之才，子牙之能却只能含狠而终；他，到底是一个什么样的人物——孔明。

“孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风拂面，彻骨生寒，乃长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！’叹息良久，返归帐中……孔明不答，众将进前视之，已薨矣，寿五十四岁……”

东汉末年的一天里，一座极其普通的茅屋中，二人侃侃而谈:“将军欲成霸业，北让曹操以站天时，南让孙权以占地利，将军可占人合，先取荆州为家……”话不过一席，时不过半更，这位未出茅庐的青年人竟将数十年后的天下大势分析的如此透彻，比之孙吴亦无愧矣。

当时刘备正遭大挫，不禁深感生不逢时，而诸葛亮的加入正如雪中送炭一般，在曹操部下大将夏侯惇带兵十万来剿灭兵不过三千的刘备时，他纹丝不动，依旧身披鹤氅，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，手摇羽扇，笑对曰：“对十万军马，何需精兵三千，只得关张赵三人足矣。”果不如然，临敌之时，指挥有方，调动有序，在峡谷处火烧十万曹兵，大胜而归。

自此孔明便开始了他生命中最辉煌的时段，火烧新野、火攻赤壁、计取南郡、三气周郎、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、收服姜维、骂死王郎、空城退敌、以满腹韬略与过人的胆识将气数已尽的汉王朝延续了数十年。他用计的神出鬼没，料敌的精致准确，使史称“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操闻风丧胆，望影而逃，甚至数次在诸葛亮手下险些身首异处。

纵观孔明一生，前期似乎是春风得意，一切尽在意料之中，笑看风云，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”；然而到了后期可能是蜀国人才凋零以及司马氏的出现，渐渐败像大露：关公大意失荆州遇害、张飞鞭打士卒被刺杀、黄忠中冷箭而亡、马赵二人先后病故；自己亦病重，国力衰弱，六出祁山皆无功而返，最后无奈星落秋风五丈原，至死后又有魏延之叛国。写到最后罗贯中不得不回归历史——蜀为魏所灭，所以只能极力渲染孔明的各种失策，其实当初从孔明追随刘备开始就已经注定了他的命运。或许是天不叫其成功吧，否则在一次司马父子与孔明的对决中，司马父子三人被前后夹困于谷中，前后有火药地雷一起爆发只待取其性命之时又怎么会有一场大雨浇灭火雷？此不外乎于人力所不能及否？

最为可叹的是孔明跟随了刘备这个碌碌之辈，无能不说又喜欢意气用事，无奈又生下了刘禅这个“扶不起的阿斗”，加速了孔明失败的宿命，无奈当时“君叫臣死，不死不忠”的思想缰绳把人们栓缚的太紧，使孔明这样的人也成为这种思想的牺牲品。

这一段历史人们自有公论，我也只能孔但孔明这位绝世奇才的宿命，这样的人物，这样的气魄，这样的胆识，诸葛亮定然是我国历史上一颗璀璨夺目的明珠。

孔明，生而不能与公交游，实人生之大憾也！