墓志铭碑文篇1

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

墓志铭碑文

她在弥散的硝烟中渐渐不见，夏日强烈的阳光没能保护她，只能将所有的阳光和爱洒在她逝去的容颜之上，像是在注视着战争中死去的亲人，所有的一切都停下来为她唱起挽歌。我将重新开始颠沛流离的生活，失去我的庇佑之神！究竟还要多久，神的胸膛里那颗铁石才能幻化成心？——题记

这里是一片整齐的房子。房子很老，有的时候还会漏雨，但很寂静也很平和在两排房子之间，有一条不宽不窄的路，路两旁错落着高大的老树，它们不如梧桐那般茂盛而浪漫，但它们经历的岁月使它们比梧桐更具韵味。有一棵很老很老的大树，永远弯曲着身子庇护着它爱了很久很深的不宽不窄的路，我小的时候曾经很担心它会倒下，可叠加的时间告诉我它不会先那条路而去。

这里的夏日永远弥漫着宁静，清新的味道，包裹着我的一切，拒绝伤害。下雨的时候，从路的一头到另一头会形成一条漂亮的河，阳光洒下来，波光粼粼的连空气都被这种美丽感动了，是止息的，悬成漂亮的泡泡在漂。这里的冬季包含着最美最深远的意境，演绎了一场又一场的欢乐和无奈。或者应该说，这里的四季都是安详的！

在这里的尽头仿佛存在着一道天然屏障，隔绝了路的尽头，喧嚣的广场。我住的巷子口有一棵我喜欢的高高的树，每次抬起头看着它的时候，我都能感觉到幸福，一种在流逝的时间里寻着永恒的幸福，我把我最心爱狗狗埋在了它的脚下，因为我相信它能给他幸福。院墙上的爬山虎，绿绿的荡漾在微风中，为幸福着色。每当我累的时候，我都会静静的呆在这里，我会感觉到我的心伤都被修复了。

我疯了似的记下这里的一切，用笔，用相机，用心，用一切我能用的方式，因为她即将毁灭，带着我童年的记忆，带着我幸福的心情，带着我心爱的一切，带着我的悲痛和我成长的所有痕迹。我仿佛看到那些屠夫挥动着斧头，红着眼睛向我心爱的一切走去，把死亡带给他们；看到冰冷的机械挥舞着冲向这里；我仿佛看到他们的血溅在空气里，听到他们绝望的哭声。然后这里会耸立起陌生的，面无表情的水泥森林，它们终将埋葬我

的一切。那棵树会和它的路一起灭亡，带着永恒的幸福，成为没有墓碑的爱情。

我呢？我只能记下这一切，我不能拯救她们，我只能绝望的回忆。那些持久而绝望的哀痛，会成为一柄无法从心口拔出的尖刀。尖刀会消融，鲜红的血液也决堤而下，成为一场窒息的游离，无法停滞的时间和无时无刻的变化，究竟带走了我多少眼泪和思念？所有的一切将不会重生，只会无穷无尽的消亡，包括我的思念还有绝望的爱！

我记下这一切，悼念我失去的幸福！

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最经典的墓志铭古文篇3

欢乐总是太短，寂寞总是太长；挥不去的，是雾一样的忧伤；挽不住的，是清晨一样的时光；能把这一切记住的惟有笔，和一颗无限的心，满含期待的眼睛，热泪盈眶。

爱，是人生最大的宝藏！这将是经过某年之后人们看到的一则特殊的墓志铭--我的。我现在还很年轻，我不知道自己什么时候会失去呼吸，停止心跳。

所以我必须拟好我自己的墓志铭。我素日不喜欢麻烦别人，总是提前把自己力所能及的事做好。

我不知道为什么很向往死亡，但我现在还不想过早地去实践死亡。我还有着美好的青春和爱我的人以及我爱的人。

我不想过早的让他们为我悲伤。这个世界充满了神奇，令我万分留恋。

再说了，生命只有此一次，世间有很多的美景我还没有欣赏，很多的美食我还没有品尝，幸福生活还没有享受，若是过早的夭折了，岂不是有点糟蹋了这大好年华了吗？“欢乐总是太短，寂寞总是太长。”欢乐总是在我毫无准备的时候到来，令我措手不及，来不及享受，当我期望欢乐，追寻欢乐时，它已经驾着金马车从我身边悄悄地驶过。

于是，从梦中醒来的我发现了欢乐走后留下的痕迹。我捡起地上欢乐留下的金羽毛，只好长叹一声。

我恍然大悟：哦，欢乐已经来过了。于是我又时时刻刻等待欢乐的重临，手中晃着金羽毛翘首以待，望穿秋水，只等到时间在不经意见留下的痕迹。

寂寞在漫漫等待中袭来。但有些事还是急不得的，只好慢慢地再等待。

其实等待是一种心境，也是一种生活态度。尽管我高喊“一万年太久，只争朝夕”，但有些事是无法预料的。

我只好任风雨杀人，只管在寂寞中静静等待，等待欢乐的重临，尽管心境是寂寞的，忧愁的。“挥不去的，是雾一样的忧伤；挽不住的，是清晨一样的时光。”

雾是飘渺的，它总是在清晨时出现，笼罩着睡眼朦胧匆匆而过前行的人们。有时，有写事情总像雾一样笼罩着我的心头，占据着我的心间，使我无法释放自己的人生主题和思想内涵。

思想也总是围绕忧伤转动，做任何事情都提不起精神，整日昏昏沉沉不知所作所为。恍然间才发觉一天的时光就这样的消逝了，不免又感叹时不待我。

其实一天最好的时光是清晨。清晨有着清新的空气，安静的环境和一群精神饱满心情愉悦的先行者，因此做任何事情都全力以赴，极少出现偏差。

但很少有人能这样认识，也很少有人能的到。大部分人的美好时光都被赖床和杂事所占用。

早睡早起这句话被先人实践成至理名言终于流传了下来。但有些人只是思想大于行动，不愿意早睡早起也不愿调整好自己的时间，更不愿意离开那诱人的被窝和柔软的大床，不愿意离开那纷杂的事物。

于是一天最美好的时光就这样被白白浪费了。清晨稍纵即逝，是等不得懒人来受益。

清晨是供先行人享受的。可我却每天只能在一天的大好时光里骑着自行车在马路上向学校匆匆奔去，无暇享受清晨的清爽，即被杂乱无章的读书浪潮声淹没。

“能把这一切记住的惟有笔，和一颗无限的心，满含期待的眼睛，热泪盈眶。”我喜欢胡乱涂鸦，将来想弄个作家的头衔当当。

其实这个想法在我还没有上学时就已经蠢蠢欲动了，只是那时的想法极其幼稚，就是想写学龄前儿童的书。你问我为什么没上学就会认字读书？这个问题其实很简单，虽然我八岁时才上学，但我在三岁时就已经熟练地从1数到100了，还会50以内的加减法，认识大小多少日月水火等字。

那时看哥哥的书也只能认识这些字，知识极其贫乏。因此我就想写一本只有这些字的书，专供学龄前儿童读。

那时我们那儿还没有幼儿园，这些都是我的父亲和哥哥教的，直到现在我还清楚的记得他们当时教我读书写字的情景，将会永远储藏在我的大脑中不被我删除。现在为了纪念正好复制一遍以视怀恋。

我的心总是被记忆塞得满满的。我喜欢独自想心事。

不管是好事还是坏事。想到伤心处我的眼眶会一片湿润，但我不会流下鳄鱼的眼泪。

男而有泪不轻弹并不代表男儿没有眼泪，只是未到流泪时罢了。“爱，是人生最大的宝藏！”爱，是人间永恒的话题。

爱，遍布世间；爱，是人间最大的宝藏，不仅仅是因为它丰富了人生，更因为它是人生的源泉。爱，不仅存在于父母子女之间，更存在于师生之间，情侣之间？因为人世间有爱，所以才有家。

爱由心生，是不会抛弃每个有思想的人的。我的早恋其实已经不早了--15岁便开始了。

那时我即将小学毕业。我向我心仪已久的女孩表白了我了。

她也接受了。从此我的眼里便有了她，心里便有了爱。

尽管那时还处于朦胧的年代。从那以后我才开始真正地了解她。

原来我和她有着相同的理想和志趣。我们很快成了知音，成了真正的形影不离了。

就像众多小说中描写的爱情一样让人神往，对方的缺点也是一种优点。我包容她、宠她，任她撒娇任她闹，我那如白纸般的爱情也被她涂地五彩斑斓。

后来我们都上了中学。我在县三中，她在县四中；我在城西，她在城东。

在小学毕业前我们之间发生了一次误会（具体经过保密），不知道是不是那次误会的延续。直到现在我们都快初中。

墓志铭碑文篇4

墓志铭是一种悼念*的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭该怎么写？下面请参考参考下面的例子吧。

我来到这里，

按我自己的方式活着，

不争不抢，

安静而沉默，

我来到这里，

按我自己的方式爬行，

不慌不忙，

平凡又淡漠，

我来到这里，

很多人爱我，

也有很多人不喜欢我，

因为我是一只蜗牛。

自从我背上行囊远走他乡，

我身边的朋友都说我‘与众不同’，

因为我爱上了孤独。

我背着我的房子一步一步往前爬，

边走边忘，

在无声的岁月里，

一个人看完了日出，

走完了日落，

一个人等来了春天，

送走了秋天，

一个人过完了风雨，

守候着*虹。

昨夜秋叶落在我的屋前，

挡住了我的阳光，

我只能躲在黑黑的房子里，

等待风的到来，

可是风来了，我又回了原地。

于是，我又一次背着我的房子，

一步一步往前爬，

我发誓我从未疲倦过，

也许有一天我会停下来，

在一曲华丽的挽歌声中，

躺在我的墓碑下，

静静地看着这片我深爱着的蓝天。

如果你不小心路过，

在我的墓碑前，

请不要哀伤，

也不要喧嚷，

我不要华丽的挽歌，

如果可以，

在我的葬礼上，

请用你们的微笑和幸福来做安魂曲，

那将是世界上最动听最美丽的音乐

墓志铭碑文篇5

普通人墓志铭怎么写

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1、标题

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2、正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。

一是要简单介绍死者的主要生平经历；

二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；

三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3、落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地，最后是铭文，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。

墓志铭的书写要求

墓志铭碑文篇6

冯玉祥：“平民生，平民活，不讲美，不讲阔。

只求为民，只求为国。旧志不懈，守诚守拙。

此志不移，誓死抗倭。尽心尽力，我写我说，咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。”

聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”16世纪德国数学家鲁道夫花了毕生的精力，把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。

在他的墓碑上就刻着：“π=”。“37,22,35,”是美国影星玛丽莲·梦露的墓志铭，许多人闹不明白这是什么意思，最终这个谜由梦露研究会揭开，这三个数字是梦露的胸围、腰围和臀围的英寸数，缩写字母的意思是在此长眠。

死者生前最大的嗜好是爱美，她用数字将自己十分钟爱的形体永久记录了下来。英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”

爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。”大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”

大作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：“活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。”法国作家司汤达的墓志铭精炼：“米兰人亨利·贝尔安眠于此。

古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：“过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。

他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。

如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。

可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。”

卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”

贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇，表扬他在越战中的英勇表现。

后来他被发现是xxx者，于是被解除军职。其墓志铭为：“当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。”

普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”牛顿临终前曾说：“我只不过是在大海边捡贝壳的小孩”。

然而，大异其趣的是，镌刻在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：“死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。”日本医学家野口英世，曾长期工作和生活在美国。

为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆、功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上，刻的是：“生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。”

物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“s=klnω”。英国大诗人莎士比亚对自己遗骸、“阴宅”的珍爱，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老库孚墓碑上，有令人恐怖的咒语：“不论是谁骚扰了法老的安宁，‘死神之冀’将在他头上降临。”

而莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：“看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。”曾经“捕捉”天上雷电的美国科学家xxx的墓碑上刻的却是：“印刷工xxx”。

他至死不忘，并引以为自豪的，正是他青少年时代担任的印刷工。有一个人，生前并不算名人，但死后，却因墓志铭而成名。

名不见经传的“卑贱者”，美国人约翰·特里奥的墓碑，被他的相同国籍的作家纳撤尼尔·霍桑在“阴暗潮湿的一隅”发现。作家在看了刻在碑上的“凄凉的诗句”后，哀痛地说：“要想用更精练或者更感人的语言，来描述这个使人寒心的不幸的生死与埋葬的故事，不是容易的事”：可怜地生活，可怜地死去，可怜地掩埋，没有人哭泣。

（蹊足梅子。

墓志铭碑文篇7

墓碑碑文可以这样写：

墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

（二）墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题

标题一般由死者名和文种名组成。

2.正文

一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。先简单介绍死者的主要生平经历；然后要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；最后要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

墓志铭碑文篇8

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3.显考某某府君之灵（对父亲）

4.显考讳某某大人之灵（对父亲）

5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）

7.岳父大人之灵（对岳父）

8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

9.岳母某太夫人之灵（对岳母）

10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）

11.夫子某某大人之灵（对老师）

12.先夫某某君之灵（对丈夫）

13.先室某某夫人之灵（对妻子）

14.某君某某仁兄之灵。

碗莲怎么养05-04

墓志铭碑文篇9

（学生齐读幻灯片）“美丽的容颜因岁月的流逝而凋零，珠宝的华光因风雨的剥蚀而黯淡。容貌、财富、地位、权势最终都湮没在岁月的深处。唯有灵魂，穿越苍茫的岁月而熠熠生辉。”在这一单元中，左联五烈士、马克思、乔治桑、沈从文，一个个伟大的灵魂，跨越时空，依旧美丽。

今天我们学习《悼念乔治桑》，共同缅怀这位伟大的女性，从她高贵的灵魂中汲取追求真善美的力量。

我们首先了解乔治桑。

学案从作品和思想两个角度，对其作了介绍，我们可以概括为两个短语：著作等身，思想超前。

我们采用问题引导、步步推进的方法，深入分析课文。

1、题目是“悼念乔治桑”，全文的哪一句话体现了题目？

——首段“我为一位死者哭泣，我向这位不朽者致敬”，这就体现了“悼念”二字。这段话成为全文的总纲。

2、“我”对乔治桑有着深厚的感情，请找出表达崇敬之情的词语。

——引导学生阅读第2-3段

学生自主勾画出“爱慕、钦佩、崇敬、凝视、祝贺、感谢、灵魂是如此伟大”等词语。

老师继续引导：这些词语是什么关系？能不能互换？

——递进关系，语气逐渐加强，不能调换。

我们如何诵读？教师引导学生读出感情，声音洪亮，由低沉到高昂。

学生自读，提读，教师范读。

3、阅读４－５节，从语言和结构两个角度分析其作用。

结构上：是过渡段，主要作用是引起下文对乔治桑的崇高思想的赞美。在现代文大阅读中对过渡段的考察较为频繁。

4、“我向这位不朽者致敬”，“不朽”体现在何处？能否用一个短语概括？学生可能会比较准确地找出第六节。

教师强调正如历史上的无数伟人一样，乔治桑不朽在于其“崇高的变容。”（教师板书）教师引导学生分析理解“崇高的变容”的含义。结合课文理解为“伟人们的躯体消失了，而思想永垂不朽”。乔治桑留给我们的“就是一种思想”，她是“自由的女神”（板书“自由的女神”）。

5、为什么称她是“自由的女神”（引导学生学习9-11节）

（1）学生概括，教师明确：

因为她在当时独一无二的地位，因为她留给后人的精神财富。

节9：她是本世纪人类历史新纪元中雨果所处时代拥有男子才华的伟大女性的典范。

节10：她是法兰西的骄傲，荣誉等身，完美无缺。

节11：无数杰作佳品的伟力在于“善良”二字。

（2）师生共同分析以上3节的语言。

节9：用“不仅……而且”“不仅……也”递进关系的复句表现其完美的禀性。

节10：使用类比的手法和排比句式，突出其“灵魂的伟大”，类比手法突出了其思想，引导学生注意与乔治桑类比的人的特点，大家看注释，把乔治桑与巴贝斯相比，突出她的政治才能，她的追求自由和妇女解放思想的伟大；把乔治桑与巴尔扎克相提并论，意在称颂她的卓越的文学业绩；把乔治桑与拉马丁相比，赞颂她诗人一样的激情和智慧。三句构成排比，热情歌颂了乔治桑是“世纪的光荣，法兰西的骄傲”。排比句式加强了语势，增强了语言的表现力，抒发强烈的赞美之情。

学生齐读此节，要读出气势。

节11：对比衬托，学生齐读，既有对某些仇视乔治桑的人的愤恨，更要体现出崇敬之情。

6、因为她卓越的业绩，才留下了永恒的精神。

探讨节13：提出问题，如何理解“强大的振翅搏击的响声”“一种事物消失了，另一种事物降临了”？

生默读14-16节，找出答案。

“一种事物消失了，另一种事物降临了”指的是躯体消失了，精神复活了。这也与文章的第6节前后呼应。

7、她留给人类的永恒的精神是什么？

节14：比喻，将其比喻为思想火炬，增添文明的光芒。

节16：类比，其类比的人物有何特点？

都是著名的哲学家、史学家，从而突出了乔治桑作为文学家、思想家的杰出地位。

总之，乔治桑不仅是文学家，更是人类精神的导航者。

生用高昂的语调和赞美的感情齐读第16节。

8、分析了内容、语言、手法后，总结全文：

活着的后来人要接受无数伟大灵魂的“遗赠”，向这位伟大的女性致敬，照应了文章开头“我为一位死者哭泣，我向这位不朽者致敬”。

悼念乔治桑，让我们记住她的“具有决定性意义的伟业，得益于颇可引以为豪的先驱者的英灵精神”。引导学生分类概括：作为女性，她有天使般温柔的禀性，有强韧的力量和男子的才华，是本世纪的光荣，也是法兰西的骄傲；作为作家，她用“善良”点燃了文明的xxx，赢来了真正的光明；作为思想家，她创造了人类精神领域一笔不可多得的财富（女权思想），她是真理、正义的化身。

1、联系乔治桑的精神和业绩，为其写一片段，做为写作素材。注意句式，适当使用修辞手法。

学生交流，教师展示：

自由的女神

乔治桑，一个身材矮小却充满无限激情的女人，向着长空呼唤，蔑视传统呐喊——自由！她是火红的木棉，是坚硬的橡树，是澎湃汹涌的波涛。

抽雪茄，饮烈酒，骑骏马。像喷射的火山，扫荡着世俗与黑暗。绝代的才华，吸引着异性的追求。她颠覆着传统的婚姻，张扬着惊世骇俗的个性。

盛产百卷作品，那是茫茫黑夜中的一支火炬，那是呼唤妇女解放、男女平等的大旗，那是空想社会主义的海市，那是自然风光的画卷。

乔治桑，一个男性的笔名。你用自己的激情洋溢的华章，彰显着不羁和自由。

2、欣赏学习名人墓志铭，请你给乔治桑写一个墓志铭，突出她的主要精神或业绩，也可表现对她的崇敬之情，语言简洁，可使用1-2种修辞手法。

例：英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：“他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。”

聂耳是我国的著名作曲家，他的墓志铭引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”

爱尔兰诗人叶芝的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：“投出冷眼，看生，看死。骑士，策马向前！”

古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：“美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。”

学生交流，教师展示：

死亡，是你生命的休止符。停下来，抖一抖笔墨，飘下高傲与寂寞。美丽，绝不带进坟墓。

有人说，只有触摸他人的灵魂才能懂得自己的灵魂，只有品读文学的人生才能思考现实的人生。凝视这些伟大的灵魂，品味他们留下的宝贵财富，想一想，一个人如何才能让生命跨越时空，依然美丽？相信同学们的心中已经有了完美的答案。让我们齐读学案上的雨果名言，在灵魂的思考中结束这节课。（学生齐读）