经典书法名言篇1

1、一个人要么做一个好人，要么模仿一个好人。德谟克利特

2、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。

3、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》

4、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。

5、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。

6、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》

7、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。

8、积累的好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。

9、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。

10、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。《韩诗外传》

11、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。

12、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的。

13、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。

14、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗

15、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。

16、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。

17、人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。

18、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。

19、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。

20、看到善，自然的'实践将存在于自身；瞧，可怜的乔兰会自省的。

21、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。

22、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。

23、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。

24、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。

关于书法名言篇2

1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》

2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》

5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

7、笔下龙蛇似有神。张怀谨

8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

9、字不可重笔，话不可乱传。

10、学书则知识学可以致远。张彦远

11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

15、无声之音，无形之相。张怀谨

16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真

17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》

18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》

21、云鹤游天，群鸿戏海。

22、字无百日功。

23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼

24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

28、龙跳天门，虎卧凤阁。

29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

33、拳要打，字要练。

34、挥毫落笔如云烟。杜甫

35、字怕练，马怕骑。

36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》

40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂

41、书肇于自然。蔡邕

42、写字如画狗，越描越丑。

43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

44、飘若浮云，矫若惊龙。

45、时时只见龙蛇走。李白

46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥

47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭

49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖

51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

经典书法名言篇3

1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

2、知识是永恒的，生命是短暂的。

3、好日子一去不复返。岁月不待人。

4、相识的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。

5、不要等明天做你今天做的事，也不要等别人做你自己做的事。

6、好日子一去不复返。岁月不待人。

7、鸟要先飞翅，人要先求上进。

8、每个人都要对世界的.兴衰负责。──顾炎武

9、书要用边少恨，事要知后难。

10、没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。列夫·托尔斯泰

11、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事情。

12、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。

13、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。

14、有志者，事竟成。人不辞劳苦，天高气爽，千辛万苦，三千甲可吞吾。

15、少而好学，如太阳；坚强而好学，如阳光中的光芒；志存高远，求知如冰烛。

16、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。

17、纵马一跃，而非十步；次马十骑，宫英放弃；切尔知尔，不断朽木；锲而不舍，金石可镂。

18、读书给人快乐、智慧和能力。

19、每个人都要对世界的兴衰负责。

20、如果你一遍又一遍地读那三百首唐诗，你至少可以吟诵其中的一些，即使你不会写诗。

21、读一本好书就像和一个高尚的人谈话

22、如果你今天不做该做的事，明天就会耽搁。

23、要配得上日子，配得上人民，配得上心灵。

24、忘记今天的人，明天就会忘记。

书法的名言篇4

1、琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。"

2、第一点，宣传部的基本功我有一定的绘画基础和书法基础，从高中开始就开始在宣传部工作，熟悉宣传部内的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我觉得我对电脑的操作不算是差的，这也是我的'优势。

3、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

4、为了修身养性，母亲让我岁开始学习书法因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练又因为母亲年轻时的作家梦，我从岁开始接受正规的写作辅导。

5、古人论书云一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》

6、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――陈善

7、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书法朗士

8、解读这句话本身是在谈书法。从练字来说，永远摹帖，不过是照猫画虎亦步亦趋；只有别出心裁，才有可能自成一派。

9、(作者简介郭沫若，川省乐山人，著名文学家剧作家诗人历史学家古文字学家书法家学者社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继鲁迅之后公认的文化领袖。)

10、有一句名言宁向西去一步死，绝不东归半步生。玄奘大师一生告诉我们最大的启示就是一个人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大师就是取经译经传经，如果过分贪大，就不精了。你没有理由去要求姚明会翻跟头吧?你没有理由去要求刘翔是书法家吧?每个人把自己一件事做好就不得了。

11、要成为一名少先队大队委，更要有出色的成绩。我热爱班级体，热爱少先队，善于团结同学，有优秀的思想道德品德我学习刻苦努力，成绩优秀，除了书本的知识，还积极学习其它科普知识我爱好广泛，书法比赛，曾经取得全校二等奖。

12、这本书不仅是咱们中小学生的良师，也是古诗书法绘画爱好者们的益友。它内容丰富，书画优美，功能齐全，形式多样，装帧精美，是诗歌赏析园中的奇葩，相信一定会吸引无数的鉴赏者。

13、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

14、汤展中与书法结缘，缘于一次偶然。一天，哥哥放学回家后，用毛笔写描红作业。他觉得很好奇，跑到厨房，用脚夹了块小木炭，在地上学哥哥写字。这一幕，让刚干完农活回来的父亲看到了，父亲想乡下人逢年过节和红白喜事都喜欢写对联，何不训练儿子练好书法，以后靠卖这换口饭吃。

15、柳颜赵欧四大圣，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。

16、唐代著名书法家颜真卿黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

书法的名言篇5

1、一个人要么做一个好人，要么模仿一个好人。德谟克利特

2、人之为善，不自吹自擂而为人之誉；人是邪恶的，不能自我毁灭，而要被人毁灭。

3、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》

4、说远近的人说得好；谨守他的约，设谋略的，这人便为善。

5、人们愿意为人类的利益而牺牲自己的自由。

6、尧为善而众善至，桀为非而众非来。《吕氏春秋》

7、好不积累，不足以成名；邪恶不足以杀人。

8、积累的好家，总会有余情；不好的房子会被摧毁。

9、人是好的，但还不够好，人是不好的，但还不够好。

10、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。《韩诗外传》

11、德无常师，善师；好无常的主啊，合克。

12、心善耕地耕田，好为宝与无限。我们要有一颗纯洁的心，为群众积累好东西。幸福是没有极限的。

13、为善异，同归于治；对于邪恶不同，与混乱。

14、对好人行善会使他更好；你若善待恶人，他必越发作恶。米开朗基罗

15、善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。

16、用金钱分人以利，教人以善以忠，为天下赢得人以仁。

17、人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。

18、以德报德，以德报怨；坏人虽不好，但一天也不够。

19、善的事，我必行。他们做错了什么，我就改变。

20、看到善，自然的实践将存在于自身；瞧，可怜的乔兰会自省的。

21、绅士要有知识，有知识，有德行，不游手好闲。

22、行善与其说是爱别人，不如说是尊重自己。

23、亲切的话语带着人，温暖比布；伤人的话比长矛还伤人。

24、善恶的区别在于行为本身，而不在于地位的存在。

书法的名言篇6

1）玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。

2）字不可重笔，话不可乱传。

3）之所能言，世智之所能测。（唐·张怀谨）

4）若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

5）龙跳天门，虎卧凤阁。（南北朝·萧衍）

6）体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。（唐·张怀声）

7）云鹤游天，群鸿戏海。（南北朝·萧衍）

8）厚德载物。

9）笔下龙蛇似有神。（唐·张怀谨）

10）无声之音，无形之相。（唐·张怀谨）

11）古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

12）书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

13）内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

14）脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

15）龙跳天门，虎卧凤阁。

16）无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

17）字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

18）学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

19）意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

20）书肇于自然。——蔡邕

书法的名言篇7

1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》

2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》

3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》

5、书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》

6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》

7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚

8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》

9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》

10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》

11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》

13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》

14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》

15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》

16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》

17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》

18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》

19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》

20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》

21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》

22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》

23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》

24、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》

26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》

28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》

29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》

30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》

31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》

32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》

33、刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》

34、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》

35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》

36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》

37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》

38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》

39、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》

40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》

41、骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》

42、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》

44、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》

45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》

46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》

47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》

48、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》

经典书法名言篇8

1)时时只见龙蛇走(唐·李白)

2)每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

3)行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

4)时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

5)龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

6)飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

7)疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

8)字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

9)如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

10)体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

11)无声之音，无形之相。——张怀谨

12)夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》

13)翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

14)笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

15)学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

16)多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

17)学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》

18)婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

19)怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

20)喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

书法的名言篇9

1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

12、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚

13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

14、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

18、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

19、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

21、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

22、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

23、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

25、意居笔先，形随法立。

26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

27、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

28、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

29、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

30、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。

书法的700字作文篇10

1、学习是否认真勤奋、做答案是否规范？

2、每一秒，面对苦楚展现笑容。为了完成自己的人生使命，拿起你的书本吧，它们会增强你的自信；握紧你手中的武器吧，它们会指引你走向成功。

3、让我们一起探索化学的奥秘，一起成为追求真理的探究者。

4、化学知识跨越年代，学好化学将助你成为更好的生活者和工作者。

5、岁月匆匆，三年的光阴浓缩成瓜果飘香的六月；光阴荏苒，中考的脚步已悄然来到眼前。有疑难，想想老师的叮咛；有踌躇，别忘了父母的宽慰。汗水点燃希望，拼搏才会成功，相信自己——我是最棒的！

6、同学们，“去日不可追，来日犹可期。”往后的日子，我会为你们点点滴滴的`成功而欢呼，振奋。“天地轮回，光阴转，一百年太久，只争朝夕。”长叮咛、短嘱咐，千言万语化作一句话：“为了更好地拥有明天，让我们努力地开拓今天吧！请记住，老师，永远深爱你们！”

7、化学是与我们息息相关的科学，它会帮助我们更好地理解身边的事物。

8、你们的老师，朝夕相伴，有幸陪大家一同走过了你们生命中最亮丽的青春季节。愿意记住每一张灿烂如花的笑脸和每阳光遍地、书声朗朗的早晨。有限的里，无法你们更多的东西，只能倾其所有，助你们扬帆远航。剩下的内，也许对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更的批评，也许会令你们难以，但相信大家能够理解，切，大家能够出类拔萃，大家能够。山可摇，地可动，但的执着改，的激志撼；海可苦，石可烂，但的激智撼。

9、化学实验是培养实践能力和创新思维的好机会，所以请积极参与。

10、同学们，一模仅有两周，中考还有俩个多月，可你们仍无动于衷，你们的所作所为让老师太伤心了，老师很焦急，苦闷，忧愁班主任寄语，很想给你们说说心里话。

11、学好化学，不仅要依靠老师的辅导，更需要自己平时的积累与思考。

12、经过了春耕夏耘，我们终于迎来了收获的时节。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“最困难之时，就是离成功不远之日”。如今，宝剑在手，背水一战的时刻到了，我们全体老师的心与同学们一起在跳动。

13、十年树木，百年树人，愿你在化学的学习过程中不断成长，不断追求更高的学术成就。

14、你时刻提醒学生注意安全，学生的身心健康，快乐成长。

15、你走的时候我不会去送你，回来的时候无论多大的风雨我都会去接你。

16、爱上化学，你会发现它是一个永远不会成为烦恼的知识宝库。

17、老师衷心地希望你不断丰富、充实自己，掌握过硬的知识和本领，信心百倍地迎接明天的挑战！

18、前程似锦激流勇进冲锋陷阵心如止水笑看六月云卷云舒；

19、祝同学们考试顺利，旗开得胜。

经典书法名言篇11

1、老夫之书，本无法也。

2、龙威虎振，剑拔弩张。

3、笔秃千管，墨磨万锭。

4、书中有画，画中亦有书。

5、怒猊抉五，渴骥奔泉。

6、飘如游云，矫若惊龙。

7、时时只见龙蛇走。

8、学书则知识学可以致远。

9、若教临水畔，字字恐成龙。

10、字怕练，马怕骑。

11、书之要，统于骨气二字。

12、笔下龙蛇似有神。

13、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

14、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

15、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

16、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

17、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。

18、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

19、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

20、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

21、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

22、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

23、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。

24、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

25、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

26、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

27、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

28、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

29、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

30、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。

关于书法的名言

无论是在学校还是在社会中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编收集整理的关于书法的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清。秦祖永《桐阴画诀》

2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......唐。张怀灌《评书药石论》

3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清。盛大士《溪山卧浮录》

5、书法趋骨力刚健，最忌野。清。梁献《学书论》

6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明。项穆《书法雅言》

7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......北宋。黄庭坚

8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐。欧阳询《用笔论》

9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明。董其昌《画禅室随笔》

10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。清。刘熙载《艺概》

11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐。张怀灌《评书药石论》

13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。宋。姜夔《续书谱》

14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清。包世臣《艺舟双楫》

15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明。李淳《大字结构八十四法》

16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋。姜夔《续书谱》

17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清。华琳《南宗诀秘》

18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋。卫烁《笔阵图》

19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明。董其昌《画禅室随笔》

20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。清。笪重光《书筏》

21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清。朱履贞《学书捷要》

22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清。王淑《论书滕语》

23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明。项穆《书法雅言》

24、画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋。米芾《海岳明言》

26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

27、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。清。刘熙载《艺概》

28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清。笪重光《书筏》

29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清。包世臣《安吴论书》

30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋。姜夔《续书谱》

31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清。朱履贞《学书捷要》

32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。清。刘熙载《艺概》

33、刚劲忌野，清劲忌薄。清。梁献《评书贴》

书法的700字作文篇12

语文是一片海，学习语文既有大海中捞针的茫然，又有学海探骊得珠的喜悦。同学们，总复习阶段的语文学习，每天被做题、讲评、默写填满，固然没有之前学习课文的快乐滋味，但它是你三年来积累的语文知识和素养的提高，是三年长跑的百米冲刺！学习语文，是为了感受和表达。你绝不会忘记，你第一次为书中的悲惨泪流满面、第一次为书中的'欢乐欣喜若狂，也绝不会忘记，你第一次想要对这个世界倾诉情感而写下的稚拙文字。当你还是懵懂的孩童时，语文便和你相识，从此以后，一路相伴。

你一定要相信，在你的身体里，有一颗种子，焦灼地盼望着阳光。我们用三年的时间培育，努力到最后一刻，静等花开。

数学老师寄语

同学们，努力吧！是船就要搏击风浪，是桨就要奋勇前进，是雄鹰就要一飞冲天，是男儿就当自强。也许你会说，数学太难学了！但是老师要对你说，数学其实并不难，难的是怎样克服惰性、战胜自我。要知道：贵在坚持！难在坚持！成在坚持！

在中考即将来临之际，我给大家提几点建议：

一、咬住目标不放松；

二、争分夺秒勇向前；

三、脚踏实地增效率；

四、心平如镜勤反思。

只要我们做到这四点，什么难关都能攻克。

同学们，让我们拥抱理想，以青春的名义宣誓：不负父母的企盼，不负学校的厚望，逐鹿中考，舍我其谁！我们坚信，今年六月每一张笑脸将更加灿烂！

书法的名言篇13

1、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。——南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

2、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白

3、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

5、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

6、龙跳天门，虎卧凤阁。

7、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

9、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

10、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

11、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

12、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

13、书肇于自然。——蔡邕

14、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

15、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

16、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

17、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

18、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

19、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

20、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

21、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

22、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

23、写字如画狗，越描越丑。

24、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

25、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

26、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

27、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

28、随人作计终后人，自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

29、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

30、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

31、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》

32、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

33、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

34、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

35、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》

36、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

37、挥毫落笔如云烟。——杜甫

38、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

39、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

40、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

41、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

42、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

43、学书则知识学可以致远。——张彦远

44、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

46、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

47、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》

48、字不可重笔，话不可乱传。

49、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

50、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

51、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈

52、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

53、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

54、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

55、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

56、无声之音，无形之相。——张怀谨

57、拳要打，字要练。

58、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

59、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；（）纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

60、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。——唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

61、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

62、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

63、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。——唐代书法家张怀瓘《六体书论》

64、字怕练，马怕骑。

65、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

66、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

67、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

68、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

69、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

70、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

71、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

72、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

73、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

74、字不可重笔，话不可乱传。

75、学书则知识学可以致远。——张彦远

76、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画

77、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

78、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

79、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

80、无声之音，无形之相。——张怀谨

81、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

82、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

83、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

84、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

85、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

86、云鹤游天，群鸿戏海。

87、字无百日功。

88、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

89、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

90、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

91、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

92、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

93、龙跳天门，虎卧凤阁。

94、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

95、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——朱文长《续书断》

96、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

97、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

98、拳要打，字要练。

99、挥毫落笔如云烟。——杜甫

100、字怕练，马怕骑。

101、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

102、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

103、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

104、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

105、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

106、书肇于自然。——蔡邕

107、写字如画狗，越描越丑。

108、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

109、飘若浮云，矫若惊龙。

110、时时只见龙蛇走。——李白

111、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

112、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

113、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

114、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

115、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

116、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

117、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

118、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

119、久在樊笼里，复得返自然。(东晋·陶渊明·归园田居其一)

120、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)

121、句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)

122、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅·无题)

123、池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运·登池上楼)

124、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(唐·李商隐·霜月)

125、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(唐·杜牧·过华清宫绝句)

126、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)

127、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)

128、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐·杜甫·绝句)

129、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(唐·李白·将进酒)

130、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(宋·林逋·山园小梅)

131、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝)

132、螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)

133、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)

134、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)

135、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)

136、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)

137、风暖鸟声碎，日高花影重。(唐·杜荀鹤·春宫怨)

138、往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)

139、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

140、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子·说林训)

141、微微风簇浪，散作满天星。(清·查慎行·舟夜书所见)

142、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋·司马光·训俭示康)

143、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)

144、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)

145、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)

146、莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋·岳飞·满江红)

147、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(毛泽东·人民解放军占领南京)

148、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)

149、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)

150、一万年太久，只争朝夕。(毛泽东·满江红·和郭沫若同志)

151、高山仰止，景行行止。(诗经·小雅·车辖)

152、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。(宋·陆游)

153、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)

154、学而时习之，不亦乐乎。(论语·学而)

155、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

156、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐·白居易·长恨歌)

157、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)

158、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)

159、春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋·王安石·泊船瓜州)

160、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)

161、人生有新故，贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)

162、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。(唐·李贺·南国)

163、心病终须心药医，解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·红楼梦)

164、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)

165、如切如磋，如琢如磨。(诗经·卫风·淇奥)

166、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(唐·孟郊·登科后)

167、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。(宋·欧阳修·蝶恋花)

168、会当凌绝顶，一览众山小。(唐·杜甫·望岳)

169、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(宋·文天祥·过零丁洋)

170、塞翁失马，焉知非福。(淮南子·人间训)

关于书法名言集合篇14

1、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

2、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。

3、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

4、准确临帖，写准点画字形，要还原字帖的书写动作。

5、翰墨怡且乐，书法寿而康。

6、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。

7、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。

8、书法的基本功，就是练笔法、练笔势，练动作。

9、字无百日功。

10、体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨组。

11、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

12、写字如同扫帚扫地，发挥弹力推着走，不能像拖把地拖着行。

13、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

14、无声之音，无形之相。

15、弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。

16、练中华书法，承传统文化。

17、人人学书法，共创新世纪。

18、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

19、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

20、苍颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓，手与神运，艺从心得。

21、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。

22、何处一屏风，分明怀素踪。

23、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

24、传承中华文明，弘扬书法艺术。

25、人人学书法，共创新世纪。

26、练好钢笔书法，传承汉字文化。

27、为人者，有大度成大器矣！

28、落笔不能直上直下用蛮力，而要侧掠划翔用巧势。

29、笔势是使用毛笔写字的动作组合方法。

30、书画之道，纵有师授，全赖自己用心研求。

31、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

32、练书法，眼睛要看毛笔尖。

33、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

34、权胜才必有辱，威胜德必有祸。

35、书法是手持毛笔书写汉字点画的动作过程。

36、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文

37、言心声也，书心画也。

38、笔法是使用毛笔的动作方法。

39、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

40、人的.偏见都来自自我擅长的领域。

41、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。

42、要学书法家的字，先学他写字的动作。

43、拉二明，听的是音乐，练的是手功；练书法，看的是点画，练的也是手功。

44、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

书法的名言篇15

1、心源无风无雨，浩起宇宙。

2、明月挂肝胆，海浪荡漾性情。

3、诗在阳光下，琴操在水中知音。

4、日久日落远，意重山轻。

5、去小草里找奇石，云补山。

6、站着的习惯让人害怕，但也有古人知道。

7、风和云理论，笔和墨水到天堂。

8、兰峰放跑，山谷更温纯。

9、半个月知我窗，千卷书知我月。

10、我没有读过书，不会对事物说话的人。

11、天地入胸，文生风与雷。

12、有山有园画，无水无文章。

13、要勇于面对一切困难；凡事要模棱两可。

14、世界并不像它所能达到的那样美好。

15、阳光润梅花色，风吹柳叶壮。

16、太阳和风，还有鸟儿的歌声。

17、这一节可以延续几千年，书写自给自足。

18、书因鸟痕入印，文不雕龙心。

19、依赖世界就像太阳一样是徒劳的。

20、心随孤鹤静，节效古松振。

21、阳光青山藏山画，春水碧水吟。

22、朋友之中常有朋友，美德本身就是邻居。

23、没有什么可以静静地坐着，只有读书的祝福。

24、立志要像古圣三那样，为书出一个字。

25、一楼风轻，静室半枕书。

26、它有许多古老的含义，可以由新诗组成。

27、世界上只有善读书的人，世界上只有难吃的人。

28、读书之路是有路可走的，学习之海是无尽的艰辛。

29、脂直带白玉，读书多至青云。

30、荣德很大，不欺心自平。

31、日月两圆天地眼，诗书万卷圣贤心。

经典书法名言篇16

1、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。——梁谳

2、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。清。梁谳《平书贴》

3、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆

4、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

5、笔心，帅也，副毫，卒徒也。——刘熙载

6、阳气明而华壁立，阴气大而风神生。——王羲之

7、甘从千日醉，耻与万人同。

8、日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。

9、从来多古意，可以赋新诗。

10、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明。项穆《书法雅言》

11、言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

12、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

13、日丽千芳闹，风和百鸟鸣。

14、中天明月悬肝胆，大海澄波漾性情。

15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

16、心源无风雨，浩气养乾坤。

17、挥毫落笔如云烟。——杜甫

18、江山入画，意气凌云。

19、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。清。梁谳《学书论》

20、笔下留有余地步，胸中养无限天机。

21、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。清。梁章钜《学字》

22、学书时时临摹，可得形似。大要多取古书细看，令入神，乃到妙处。惟用心不杂，乃是入神要路。北宋。黄庭坚《论书》

23、凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。——卫铄

24、书有未曾经我读，事无不可对人言。

25、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。清。梁章钜《学字》

26、古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。——黄庭坚

27、真在内者，神动于外，是所以贵真也。——《庄子》

28、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清。王妤

29、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清。刘熙载《艺概》

30、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

31、云水风度，松柏气节。

32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年

33、故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。清。包世臣《安吴论书》

34、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。——梁谳

35、不求形似，正是潜移造化而于天游；近人只求形似，欲似所以愈离。——恽寿平

36、婉若银钩，源若惊鸾。

37、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清。松年《颐园论画》

38、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——元。陈绎曾《翰林要诀》

39、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐。虞世南《笔髓论》

40、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉。蔡邕《石室神授笔势》

41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄

42、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆

43、风云论道，笔墨通天。

44、立志不随流俗转，留心学到古人难。

45、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

46、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年

47、不矜威益重，无私功自高。

48、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。——郑板桥

49、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。清。钱泳《书学》

50、龙威虎振，剑拔弩张。

51、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。唐。张坏灌《六体书论》

52、书有未观皆可读，事已经过不须提。

53、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。——蔡邕

54、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。——沈括

55、立品直须同白玉，读书何止到青云。

56、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。——王淑

57、世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。

58、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽

59、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。——董其昌

60、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。明。解缙《学书法》

61、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。清。周星莲《临池管见》

62、凡临摹须专力一家，然后以各家总览揣摩，自然胸中餍饫，腕下精熟。久之眼光广阔，志趣高深，集众长以为己有，方得出群境地。——朱和羹

63、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。清。冯班《钝吟书要》

64、云卷千峰色，泉和万籁色。

65、用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。——徐浩

66、人到万难须放胆，事当两可要平心。

经典书法名言篇17

1、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》

2、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》

3、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

4、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》

5、书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》

6、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》

7、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚

8、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》

9、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》

10、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》

11、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》

13、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》

14、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》

15、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》

16、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》

17、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》

18、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》

19、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》

20、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》

21、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》

22、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》

23、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》

24、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》

26、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

27、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》

28、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》

29、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》

30、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》

31、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》

32、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》

33、刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》

34、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》

35、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》

36、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》

37、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》

38、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》

39、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》

40、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》

41、骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》

42、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

43、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》

44、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》

45、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》

46、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》

47、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》

48、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》

书法的名言篇18

1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

15、意居笔先，形随法立。

16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

20、工夫深，结体自稳天姿好，落笔便超。

21脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

22怒蹄蹴踏苍山颓，C臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

23字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

24词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

25一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭

26行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味

27字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家画家米芾《海岳名言》

28一点失所，若美女之眇一目一画失所，如塣士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

29若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

30夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀《六体书论》

31点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

32玄妙之意，出于物类之表幽深之理，伏于杳冥之间岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀《书议》

33体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀《书断》

34或重若崩云，或轻如蝉翼导之则泉注，顿之则山安纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》

35鹰隼乏彩而翰飞戾天，骨劲而气猛也翟备色而翱翔百步，肉丰而力沉也若藻曜而高翔，书之凤凰也。唐代书法家徐浩《论书》

36何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩《草书屏风》

37疾风吹劲草，烈火炼真金不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成人而不苦练，焉能艺精深。李铎

38老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

39书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

40翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀

书法的名言篇19

1、老夫之书，本无法也。

2、龙威虎振，剑拔弩张。

3、笔秃千管，墨磨万锭。

4、书中有画，画中亦有书。

5、怒猊抉五，渴骥奔泉。

6、飘如游云，矫若惊龙。

7、时时只见龙蛇走。

8、学书则知识学可以致远。

9、若教临水畔，字字恐成龙。

10、字怕练，马怕骑。

11、书之要，统于骨气二字。

12、笔下龙蛇似有神。

13、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

14、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

15、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

16、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

17、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。

18、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。

19、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

20、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

21、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

22、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

23、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。

24、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

25、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

26、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

27、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

28、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

29、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

30、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。

书法的名言篇20

1、龙无云不行，鱼无水不生。

2、打人不打脸，吃饭不夺碗。

3、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

4、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

5、诚实人说的话，像他的'抵押品那样可靠。——塞万提斯

6、诚实是一个人得以保持的尚的东西——乔臾

7、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

8、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

9、人不可貌相，海水不可斗量。

10、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。

书法的名言篇21

宁静致远

笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)

引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)

天道酬勤

虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

如清风出袖，明月入怀(唐·李嗣真)

一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)

若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)

无声之音，无形之相(唐·张怀谨)

上善若水

或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

飘若浮云，矫若惊龙(晋书)

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云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)

字不可重笔，话不可乱传

每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

造物之前,必先造人。

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没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

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学书则知识学可以致远(唐·张彦远)

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书肇于自然(汉·蔡邕)

笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)

与其临渊羡鱼,不如退而结网。

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秋月春风

高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。

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写字如画狗，越描越丑

玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情

拳要打，字要练

婉若银钩，源若惊鸾(晋·索靖)

每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

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江山多娇

信心来自于实力,实力来自于勤奋。

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挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)

字怕练，马怕骑

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厚德载物

龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)

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道法自然

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造物之前,必先造人。

龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)

之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)

字无百日功

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时时只见龙蛇走(唐·李白)

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体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)

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字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)

关于书法名言篇22

1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

9、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

11、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。

12、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

13、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

14、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

15、意居笔先，形随法立。

16、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

17、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

18、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

19、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

20、工夫深，结体自稳天姿好，落笔便超。

21脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

22怒蹄蹴踏苍山颓，C臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

23字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》

24词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

25一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭

26行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味

27字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家画家米芾《海岳名言》

28一点失所，若美女之眇一目一画失所，如塣士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

29若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

30夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀《六体书论》

31点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》

32玄妙之意，出于物类之表幽深之理，伏于杳冥之间岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀《书议》

33体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀《书断》

34或重若崩云，或轻如蝉翼导之则泉注，顿之则山安纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》

35鹰隼乏彩而翰飞戾天，骨劲而气猛也翟备色而翱翔百步，肉丰而力沉也若藻曜而高翔，书之凤凰也。唐代书法家徐浩《论书》

36何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩《草书屏风》

37疾风吹劲草，烈火炼真金不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成人而不苦练，焉能艺精深。李铎

38老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

39书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

40翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀

书法名言警句

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到名言警句吧，名言警句可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。你所见过的名言警句是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的书法名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

2、少壮不努力，老大徒伤悲。

3、挥毫落笔如云烟。——杜甫

4、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾

6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

7、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

9、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

10、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

11、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

12、小心不怕多，有礼不在迟。

13、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

14、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

15、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

16、好方法事半功倍，好习惯受益终身。

17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

18、叫人不蚀本，舌头打个滚。

19、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

20、懒人做工作，越懒越费力。

21、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

22、飘若浮云，矫若惊龙。

23、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

24、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

25、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

26、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

27、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

28、飘如游云，矫若惊龙。

29、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

30、要我们买他的.诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

31、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

32、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

33、一羽示风向，一草示水流。

34、人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。

35、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

37、人非圣贤，孰能无过。

38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

39、时时只见龙蛇走。——李白

40、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

42、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

43、跪着坚持，也好过站着死去。

44、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

45、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。

46、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。

47、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

48、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

49、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

50、学必求其心得，业必贵其专精。

51、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

52、不贵于无过，而贵于改过。

53、现在不努力拼搏进取，将来你该拿什么跟别人比。

54、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

55、不知理义，生于不学。

56、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

57、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

58、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

59、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。

60、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

61、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

62、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》

63、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

64、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

65、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

66、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

67、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

68、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

69、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

70、若要功夫深，铁杵磨成针。

71、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

72、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

73、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

74、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

75、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

76、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

77、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

78、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

79、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

80、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

81、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

82、坚强者能在命运之风暴中奋斗。

83、字怕练，马怕骑。

84、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚

85、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

86、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

87、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

88、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

89、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

90、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

91、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

书法的名言篇23

1、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

2、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

3、写字如画狗，越描越丑。

4、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

5、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

7、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

8、随人作计终后人，自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》

9、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

10、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》

书法的名言篇24

1、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

2、少壮不努力，老大徒伤悲。

3、挥毫落笔如云烟。——杜甫

4、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾

6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

7、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》

8、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

9、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

10、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

11、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

12、小心不怕多，有礼不在迟。

13、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

14、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

15、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

16、好方法事半功倍，好习惯受益终身。

17、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

18、叫人不蚀本，舌头打个滚。

19、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。

20、懒人做工作，越懒越费力。

21、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍

22、飘若浮云，矫若惊龙。

23、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

24、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

25、勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

26、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

27、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

28、飘如游云，矫若惊龙。

29、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——唐代书法家孙过庭

30、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

31、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》

32、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

33、一羽示风向，一草示水流。

34、人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。

35、最珍贵的财富是时间，最大的`浪费是虚度流年。

36、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

37、人非圣贤，孰能无过。

38、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

39、时时只见龙蛇走。——李白

40、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》

41、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

42、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

43、跪着坚持，也好过站着死去。

44、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

45、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。

46、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。

47、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

48、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

49、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

50、学必求其心得，业必贵其专精。

51、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

52、不贵于无过，而贵于改过。

53、现在不努力拼搏进取，将来你该拿什么跟别人比。

54、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

55、不知理义，生于不学。

56、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

57、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

58、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

59、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。

60、读书有三到：谓心到，眼到，口到。

61、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

62、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。——清代文人严允肇《洗象行》

63、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

64、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

65、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

66、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

67、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

68、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

69、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

70、若要功夫深，铁杵磨成针。

71、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

72、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

73、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

74、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

75、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

76、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

77、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

78、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

79、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

80、握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚。

81、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

82、坚强者能在命运之风暴中奋斗。

83、字怕练，马怕骑。

84、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚

85、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

86、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

87、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

88、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

89、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

90、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

91、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

书法的700字作文篇25

如果感动像暖阳，请大家铭记感动，在阳光普照的大路上奋力前行！哪怕风雨兼程，只要心中有阳光，人生之路便不曾黑暗！同学们，要记住：

1、“哀莫大于心死”，永远保有一颗进取的心，永不放弃！

2、别成为两种情绪的奴隶：骄傲自满，坐失良机；消极颓废，霉运当头！

3、提高效率，夯实基础，步步为营！

4、你们很有希望，校长看好你们！

祝你们决胜中考！金榜题名！荣耀母校！

经典书法名言篇26

今天上书法课之前，爷爷说先教我一句论语名言。“学而不思则罔，思而不学则殆”。

爷爷说，这句论语的意思是：只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。爷爷说，无论是学习科学文化知识，还是学习书法，都是一样的'道理。看书学习要边思考边学习，把知识转化为自己的东西，学习书法也是，从基础开始，看字帖临摹入门，在学习过程中也要善于思考，熟练运笔，练出自己的风格。

听了爷爷的话，我受益匪浅，使劲地点点头。爷爷笑着说：“好！学习这句名言，懂得它的道理，我们就来开始来写这句名言！看看能不能融会贯通！”爷爷让我对照字帖写一次，然后纠正我写得不妥的笔画，再让我继续练习。

每一次学书法，爷爷总是这么认真耐心地为我讲解，教我许多道理。我也不敢马虎，我知道爷爷为我倾注了许多心思，我一定不能辜负爷爷的期望。

关于书法名言篇27

1、形者，其形体也；神者，其神采也。

2、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

3、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

4、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

7、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

8、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

9、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

10、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

11、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

12、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

13、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

14、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

17、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

18、所谓神品，于吾神所著故也。

19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

20、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

29、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

33、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

34、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

35、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

36、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

37、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

38、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

39、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

40、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

41、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

42、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

43、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

44、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

45、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

46、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

47、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

48、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

49、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

50、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

51、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

52、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

53、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

54、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

55、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

56、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

57、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

58、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

59、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

60、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

61、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

62、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

63、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

64、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

65、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

66、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

67、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

68、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

69、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

70、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

71、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

书法的700字作文篇28

1、三年苦读磨一剑，气定神闲战犹酣。势如破竹捣黄龙，千帆竞发齐凯旋。

2、前程似锦激流勇进冲锋陷阵心如止水笑看六月云卷云舒。

3、傲对考场风云变幻苦战两月终生不悔喜迎中考一生无憾！

4、三分天注定七分靠打拼，沉下一颗心，以不变应万变。

5、用拼搏的汗水灌注无悔的初三路。考前不怕，考后不悔。

6、只有一个忠告给你——做你自己的主人。拼搏无极限。

7、相信：机会是创造来的，不是等来的。

8、感性给人激情和力量，理性给人冷静和思索，感性和理性的结合，如同水与火的交融，狂热而柔静。一个人只有凭着这样的态度管理人生，离成功、幸福也就不远了。

9、一个人走路，走得最远的，不一定是走得最快的；而是能够不停走路的人。

10、再灿烂的阳光也不能消除阴影，再完美的人生也不能没有瑕疵，让我们学会与痛苦同行，去追寻快乐。

11、世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔是天空，而比天空更为广阔的是人的胸怀。

12、天生我材必有用。

13、时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的'`都一样，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。请善待时间。

14、自信来源于对自我的正确认识，自卑来源于比较的结果。

15、建立自信的基础就是要承认现实，接受现实，并想法来改变现实。

书法的700字作文篇29

1.你那青春如太阳般炽热，即使遇到霜雪，也能融化为甘泉，去滋润大地，灌溉田园。

2.成功的秘诀，在于对目标坚忍不拔。

3.知识是取之不尽的矿山，你越往深处挖掘，你就越会得到更加丰富的宝藏。

4.鸟贵有翼，人贵有志。立志是事业的大门，信心是事业的起点。

5.决心要成功的人，已经成功了一半。

6.崇高的理想是一个人心上的太阳，它能照亮生活中的每一步路。

7.热爱书籍吧!请相信：它是一切大厦和纪念碑的基石，它是一切栋梁之材的根系。

8.知识是一匹无私的骏马，谁能驾驭它，它就属于谁。

9.知识是升天的羽翼，是恐惧的解毒药，人的自主权深藏于知识之中。让我们争分夺秒，好学不倦，努力使自己成为一个学识渊博、眼光远大的人。

10.愿我的临别赠言是一把伞，能为你遮挡征途上的烈日与风雨。

11.愿你们驾驶着信念铸造的航船，到希望的`大海去犁出雪白的浪花。

12.自爱，使你端庄;自尊，使你高雅;自立，使你自由;自强，使你奋发;自信，使你坚定……这一切将使你在成功的道路上遥遥领先。

13.朝霞般美好的理想，在向你们召唤。你们是一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海里!

14.愿云彩、艳阳一直陪伴你走到海角天涯;鲜花、绿草相随你铺展远大的前程。

15.生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇动着欢迎的花束。勇敢地去吧，朋友!前进，已吹响出征的海螺;彩霞，正在将鲜花的大旗飞舞……

16.有人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。”愿你们在前行的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。

17.你用才智和学识取得今天的收获，又将以明智和果敢接受明天的挑战。愿你永葆一往无前精神。

18.你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。

19.你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手，不管你身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着你!

20.以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，还有我的祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。

书法的.700字作文篇30

1.中考不退却，逆袭全世界!

2.我拼命，我怕谁!

3.健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是版前提，权学习方法是关键，心理素质是保证。

4.一时的挫败，并不表示从前的努力都是错误;一时的成功，更不代表从今以后都不必再努力。

5.很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!

6.不要轻言放弃，否则对不起自己，逃避困难，只会让困难越来越多。

7.勤学，勤思，勤问，苦钻。

8.不求难题都做，先求中低档题不错。

9.中考是比知识、比能力、比心理、比信心、比体力的一场综合考试。

10.忍别人所不能忍的'痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。

11.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

12.超越自己，向自己挑战，向弱项挑战，向懒惰挑战，向陋习挑战。

13.把容易题作对，难题就会变容易。

14.一分耕耘，一分收获，未必;九分耕耘，会有收获，一定!

15.考前一个月就是冲刺。养兵千日，用兵一时。

16.试试就能行，争争就能赢。

17.我自信，我拼搏，我出色，我成功。

关于书法名言集合篇31

1、形者，其形体也；神者，其神采也。

2、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

3、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

4、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

7、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

8、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

9、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

10、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

11、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

12、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

13、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

14、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

16、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

17、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

18、所谓神品，于吾神所著故也。

19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

20、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

29、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

31、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

33、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

34、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

35、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

36、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

37、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

38、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

39、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

40、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

41、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

42、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

43、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

44、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

45、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

46、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

47、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

48、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

49、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

50、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

51、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

52、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

53、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

54、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

55、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

56、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

57、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

58、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

59、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

60、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

61、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

62、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

63、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

64、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

65、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

66、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

67、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

68、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

69、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

70、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

书法的700字作文篇32

同学们，一模仅有两周，中考还有俩个多月，可你们仍无动于衷，你们的所作所为让老师太伤心了，老师很焦急，苦闷，忧愁班主任寄语，很想给你们说说心里话。

同学们，有时我感到太孤独无奈，在这非常时期你们的所作所为让我束手无策;手机你们把他当玩具，吸烟，小说，上课打瞌睡，迟到屡禁不止。高兴时候传个字条，做题时交头接耳更有甚者不想动脑采用抄袭法，中途非要上厕所还成群结队，这意味着什么?晚上迟迟不上床，息灯听歌曲，说笑到深夜。打了起床钟在睡五分钟，銄了上操钟快速往前冲，早上读书没有声，看着看着眼朦胧。或许有人认为再读再背语文，英语都是倒数第一，不会倒数第二，何必用功。嗨，有时我感到很累，气的想哭，真想休息一下，更想潇洒走一回，我能回避现实?我的困惑谁能解决?

百日誓师大会上你既然举起右手宣誓，你就应该牢记誓言班主任寄语，尊重承诺，尊重别人，决不能把自己的高兴建立在别人的`痛苦之上，你们伤心班主任难心，你们兴奋班主任痛苦。老师心中有你，你心中有老师吗?你在要面子，自尊心时要良心吗?为了丞救那几个淘气的学生我只好用“话聊”.不定时谈话，聊天，拉家常，鼓励，树立远大理想，我感到说的太多，恐怕你和我一样感觉有点烦。节日气氛已退，你们每天感到很累，老师已成为””…….陪你们学习，陪你们吃饭，中午在教室陪你们趴在桌上午休。老师也感到很累，每天都是”俩眼一睁忙到熄灯”.老师如此的辛苦仍感动不了个别学生，你那冷却的心何时能被班级这个大熔炉融化?大家都知道人心都是肉长的，可知道你们每天都在长大。

歌德说过;”我们越接近目标，困难就越多”。但不要忘记;”只要思想不滑坡，方法总比困难多。’’面对困难不低头，从那跌倒从那爬起，只要不忘记赶路同样是生活的强者。老师相信自信自强的七十个兄弟姐妹，一定会团结一致以最饱满的热情迎接中考。

书法的名言篇33

1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

2、草本易而速，今反难而迟，失指多矣。东汉。赵一《非草书》

3、海纳百川有容乃大壁立千仞无欲则刚

4、风行水石，自然成文；云出严间，无心有态；趣以触而生笔，笔以动而含趣，相生相触，辄合天妙。能含天妙，不必言条理脉络，而条理脉络自无之而不在。清。沈宗謇《芥舟学画编》

5、凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有馀。北宋。苏轼《论书》

6、精诚所至金石为开

7、草即纵心奔放，覆腕转蹙，悬管聚锋，柔毫外拓，左为外，右为内，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋也。虞世南《笔髓论》

8、每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。晋。王羲之《书论》

9、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来

10、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

11、圆劲古澹，则出于虫篆；点画波发，则出于八分；转换向背，则出于飞白；简便痛快，则出于章草。南宋。姜夔《续书谱》

12、士于书法必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕手妙体，了无阙轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。北宋。赵构《翰墨志》

13、子敬之法，非草非行，流便于草，开张于形，草又外其中间。无籍因循，宁拘制则；挺然秀出，务于简易；情驰神纵，超逸优游；临事制宜，从意识便。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。唐。张怀灌《书议》

14、赵子昂：书法以用笔为上，而结字亦须用功，盖结字因时相传，用笔千古不易。

15、旭、素得超逸之兴，而失之怪。

16、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

17、小楷难，小草犹难。楷以法胜，草以神胜。法可勉强合，神非绝迹无行地，不能超脱八法之外，游行九宫之中。清。朱和羹《临池心解》

18、书之求能，且攻真草。唐。颜真卿《述张长史笔法十二意》

19、以楷法作行则太拘，以草法作行则太纵。

20、志存高远：心存远大志向

21、梁同书：写字要有气，气须从熟中来。

22、无垂不缩，欲往仍留。《兰亭》之妙，尽乎此矣。

23、五代杨凝式《韭花帖》

24、非淡泊无以明志非宁静无以致远

25、书法励志名句经典

26、千里的远行，从脚下开始。这一路过来，有过目标，也就有过誓言，所以才有动力，为将来，也为现在，奋力去追梦，用真心在奋斗。想的是多年以后的问心无愧与微笑过活。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。一路走来，我们需要精神的.支撑，而一幅幅饱含正能量的励志书法，便是我们前行的动力。今天，小编就为大家推荐几幅非常励志的书法作品，供大家欣赏。

27、大字虽大而小，小字虽小而大，正书须有草意，草书须有正笔。郝经《原古录》

28、汉隶为篆、楷中间过脉。《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。

29、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

30、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

31、真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆萧洒纵横，何拘平正？南宋。姜夔《续书谱》

32、业精于勤：学业精深的基础是勤奋

33、体有疏密，意有倜傥，或有飞走流注之势，惊竦峭绝之气，淘淘闲雅之容，卓荦调宕之志，百体千形，巧媚争呈，岂可一概而论哉！南朝。萧衍《草书状》

34、一画之间，变欺起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字。唐。孙过庭《书谱》

35、天道酬勤：多一分耕耘多一分收获

36、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

37、千里之行始于足下

38、任意所之，自然之理也。南朝。萧衍《答陶隐居论书》

39、清平乐六盘山——不到长城非好汉

40、山谷云：凡作书之害，姿媚是其小弊，轻佻是其大病。直须落笔，一一端正。至于放笔，自成行草，最忌用意装缀，便不成书矣。清。梁章钜《学字》

41、字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。

42、魏伯子曰：古人作字，于楷细秀婉中，忽作一重大奇险者，盖其精神机势所发，无能自遏，不觉纵笔，览者亦遂怵然改观。后人见此，学为怪异，而所书不足动人。本无情兴，徒欲作怪故也。人有哈欠喷嚏，又舒肆震动而泄之。苟无是而学为张口伸腰，岂得快哉。清。梁章钜《学字》

43、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

44、然欲自然，先须有意，始于方整，终于变化，积习久之，自有会通处。清。王澍《论书胜语》

45、书山有路勤为径学海无涯苦作舟

46、自强不息：努力向上永不松懈

47、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。

48、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。

49、吾士行曰：“隶书人谓宜扁”，殊不知妙在不扁。挑拨平硬，如折刀头，方为汉隶。所谓方劲古拙，斩钉截铁备矣。清。梁章钜《学字》

50、行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。

51、用笔均极随意，绝无拘牵束缚之态，惟稍有霸悍之气，未能若烟客之冲和自在也，学者能得其意，一切尘俗蹊径，自扫除净尽矣。秦祖永《桐阴画诀》

52、每落笔为飞草书，但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下，殊可骇也，静而观之，神情欢欣可喜耳。宋。蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》

53、作字不须豫立间架，长短大小，字各有体。因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状，而与天地之比相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。清。王澍《论书胜语》

54、盖行草之笔多环转，若信笔为之，则转御皆成扁锋，故须暗中取势换转笔心也。清。包世臣《艺舟双楫》

55、业精于勤荒于嬉行成于思毁于随

56、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。

57、八分为富于波磔之字体，汉人八分书，笔锋中出。清。范公勉《书法述要》

58、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

59、变者，如高低，长短，阔狭，其变无穷也。《书法三味》

60、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。

61、卫夫人：近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。

62、积健为雄：日积月累方能成就霸业

63、金石为开：心诚志坚力量无穷

64、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。

65、学无止境：学习是没有尽头的

66、望岳——会当凌绝顶，一览众山小。

67、有志者事竟成

68、精益求精：在好的基础上要求更好

69、结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。

70、行万里路读万卷书

71、孙过庭：察之贵精，拟之贵似。

72、其正书，纤浓得中，刚劲不挠，有正人执法，面折廷诤之风；至其点画工妙，意态精密，无以尚也。行书黝纠蟠屈，如龙蛇振动，弋戟森列，自成一家。宋。朱长文《续书断》

73、一字之体，率多由于变。有起。有应。如此起者，如此应，各有义理。姜夔《续书谱》

74、真书以平和为上，而骏宕次之；草书以简净为上，而雄肆次之。清。包世臣《艺舟双楫》