发出声音永远是有用的读后感作文

我很生气，这个世界是不平等的。比如，我为什么是一个女孩呢？我的爸爸为什么是一个农民？而我同桌的爸爸却是一个县长？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒？

这是一所农村中学的一个女生所提的问题，甚至像是尖锐的质问。是的，这些问题明晃晃地摆在那里，这些不公平事实存在，而且与生俱来无法改变。

但我们可以选择的是，我们是否去为平等做出自己的努力与争取。我们敢不敢为平等发出声音。

我们不再相信这个世界是平等的这种理想之言。在现阶段，这只是一厢情愿。不过我们不悲观叹气。其实，世界已经渐渐地在向平等的灯塔航行。而且，已经有很多也将会有越来越多的人，为平等发出声音。

17岁的诺贝尔和平奖最年轻得主马拉拉，以亲身经历批判塔利班武装组织禁止女孩上学的政策及恐怖活动，因此甚至曾遭塔利班枪手暗杀，一度生命垂危。当记者问她为什么宁愿生命受威胁也要宣扬自己的想法？她说：我将继续发出声音，如果我不这样做，谁会做？

在争取平等的路上，我们已经出发了。记住，没有什么人承诺和担保你一生下来，就享有阳光灿烂的平等。你去看看动物界，就知道平等是多么罕见了。平等是人类智慧的产物，是维持最大多数人安宁的策略。你明白了这件事情，就会少很多愤怒，多很多感恩。你已经享受了很多人奋斗的成果，你的回报，就是继续努力，而不是抱怨。毕淑敏在《发出声音永远是有用的》一文中如是说。

也许，我们为不平等发出声音，但看不到丝毫成果。但我们的努力绝非石沉大海，在暂时的结果上可能是一样的，但长远的感受和影响是不一样的。而且，只要你不断地说下去，事情也许就会有变化。记住，发出声音永远是有用的，因为它们可能会被听到并引发改变，成为一股推动历史的力量，这一点毋容置疑。

记住，呐喊是必须的，就算一辈子无人听见，回声也将激荡人心。

《呼兰河传》读后感作文

四年级时，我从语文课本里读到了《火烧云》一文。它是选自萧红的《呼兰河传》。这本书是我缠着父母好不容易抽空去书店买来的。这书使我我爱不释手，因为它有它独特的魅力。

这本书里，主要写了作者的童年生活以及她的一些亲人、邻居、佣人，比如祖父、有二伯、祖母、厨子、老胡家的团圆媳妇和对一些封建思想、愚昧保守的人和事进行了强烈地讽刺、批判。

给我印象最深的是这本书第五章。它用了全书五分之一的篇幅来写小团圆媳妇的悲惨经历，她由一个生龙活虎的少女，被一群受到愚昧思想禁锢的人们活活残害致死的事情，体现出了封建社会陋习害人的本质，使我想到了现在开放、自由的社会里生活，是多么幸福的事啊！那时的团圆媳妇不如一只鸡值钱，而她的婆婆可以为了心情好坏而任意打她、骂她。现在我的妈妈是绝对不可能被我的奶奶打，因为人人平等，人人都有法律的保护。故事中的那些邻里都怀着一颗朴素的好心来帮助小团圆媳妇治病，一个说这种偏方，那个说跳大神、叫魂她的婆婆平时十分勤俭，连自己手指甲里被刺了一下也不肯花钱治，却肯为媳妇花大钱来让道士。可见她的无知。

那时社会中的人还不相信科学，因此会使一个又一个无辜的受害者死去。最后这团圆媳妇被众人迫害致死，有二伯和老厨子竟在谈论酒菜，由此可见当时的人认为童养媳这种错误做法是对的，没有此感到要反抗这风气。

《呼兰河传》这本书让我看到了人的无知与保守，看到了封建社会人吃人的现象，更是感受到当时社会主仆、大男子主义的不好风气，使我感慨良多，许久不能忘怀。

邓小平传读后感作文

炎炎夏日，经历了一学期的学习，我们又迎来了愉快的暑期生活。利用假期，爸爸给我买来了《邓小平传》，让我第一次近距离的了解了邓小平爷爷伟大的一生。在看这本书之前，我对邓小平爷爷的了解只限于长辈们的聊天，从他们那里，我知道今天的幸福生活是像邓爷爷一样的无数的革命者为我们创造的，可是读过《邓小平传》之后，我才知道，邓爷爷是那么伟大，而他的一生又是那么坎坷。

刚拿到《邓小平传》时，我就惊叹，好大好厚的一本书啊，我要看多久啊，等我翻开第一页的时候，立刻就被它吸引了。邓小平爷爷出生于1904年，四川广安人，原名邓先圣，学名邓希贤，5岁入学，高小毕业后考入广安县中学，1919年秋考入重庆勤工俭学留法预备学校，1920年夏赴法国勤工俭学，1922年参加革命。邓小平爷爷经历了抗日战争、解放战争、建国、文化大革命、改革开放，一路鉴证了我们国家的建立与发展，特别是中国的改革开放，是邓小平爷爷的丰功伟绩，总是听长辈们说我们今天这么丰富的物质生活都离不开邓爷爷的功劳，是改革开放的功劳。

在书中看到邓爷爷的照片，他是那么慈祥、温和，可是看到他的经历才知道，他也经历过许多不公，而他却能平和的面对一切，宽容的对待每一个人。在面对国土主权的问题时，他又是那么威严不可侵犯，在他的带领下，我们成功解决了香港和澳门问题，让它们顺利回到了祖国的怀抱。

书中还介绍，邓爷爷特别的关心孩子们，经常过问少年儿童的成长问题，亲切地给各地的小朋友回信，让我看到了他慈祥善良的一面，就像自己家的爷爷那么亲近，我时常想，如果邓爷爷还活着该有多好，我要到北京去看一看邓爷爷，向他汇报我的学习成绩！

虽然邓爷爷已经离我们而去，他的精神却会永远影响我们一代又一代的人，我会经常读一读这本书，让邓爷爷的精神陪伴我，当我遇到困难时，当我遇到问题时，邓爷爷的精神会像一盏指路明灯照亮我的人生之路！

孔明借箭读后感作文

最近，刚刚学完了五年级语文下册28课《孔明借箭》，我禁不住拍案叫好，忍不住一写为快。

课文主要讲了周瑜因嫉妒诸葛亮的出色才能，一心想陷害诸葛亮，想以十天内造不出十万支箭为由把诸葛亮公道斩之。但诸葛亮不慌不忙，暗中同周瑜斗智，利用鲁肃给予的船只，趁着漫天大雾，向曹营借箭，巧妙取得胜利。

通过这篇文章我们不仅看到了周瑜心胸狭窄、妒贤嫉能的本性，也看到了诸葛亮的通天文，晓地理，知人心的神机妙算。

当我看到周瑜大言不惭地说：先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。时，一面为周瑜的奸诈为了除掉诸葛亮而不择手段，竟振振有词地说些什么公事，以防诸葛亮委婉拒绝，一面又为诸葛亮暗暗担心，害怕他会真的中了周瑜的计谋。当我读到孔明促舟前进，果然是好大雾时，又不禁为诸葛亮的神机妙算而惊叹。

读完此文，我不禁感叹不止。诸葛亮足智多谋他知晓知己知彼百战不殆，不会盲目地做事，有远见。他知鲁肃，鲁肃为人忠厚老实，并非奸臣，便只向鲁肃借船；他知周瑜，虽身为一代帅才却嫉妒心强，便与他只浅识，不深交；他还知曹操，曹操可算阴险狡诈，却疑心重，便利用其这一弱点向其借箭

我真佩服诸葛亮，为了报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，拯救天下黎民，就放弃了平静的田园生活，陷入了斗智斗勇的生活。我还敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。

我觉得做人就应该像诸葛亮这样，做到知己知彼，大公无私，但是不能像周瑜那样因嫉妒而生害人之心，这样最终会害人害己。

读《湘行散记》有感作文

读完《湘行散记》，历史的感悟从我的心底静静流淌而过。文学虽如水，过而无痕，却沉淀下太多太多的叹息

《湘行散记》描绘的是湘西美景，在这里，流淌着清澈的河水，响彻着一生也忘不了的橹歌；这里有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱纯朴却沦为妓女的女人。在这里，你能观赏古老的西兰卡普织绵，品尝美味地道的苞谷烧酒和糯米粑；在这里，你能见识到哭嫁的媳妇背亲的队伍，感受到热闹非凡的赛龙船。到底是古镇，一些古老的土家族的民风民俗还没有被现代文明社会淹没到无影无踪，无处寻觅的地步。

镇上的老百姓有在沿河居住下来的，也有像星星一样散落在沿河边的山上，河岸两边用竹子搭建而成的吊脚楼高高低低，错落有致。

沈从文先生用极为优美、丰富的笔触勾勒出湘西美景的山水人物。在他的笔下，人物是鲜活的，风景是灵动的，事物是立体的。字里行间，我深深地感受到沈从文先生对生活的热爱。沈从文先生年少时投身军队，随部队辗转川黔湘边境，吃过很多苦，阅尽了社会的黑暗与冷漠。然而，苦难的生活并没有击垮他，他对生活仍保持着满腔热忱。而我们呢，在工作学习中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁点的挫折困难，就做一只缩头乌龟，不敢迈出前进的步伐。

忙碌的我们或许忘记了去发现身边美好的事物，所以，我们失去太多太多了。掩卷深思，我们是否得敞开自己的心扉，端正生活态度，用心去感受这个世界呢？虽然我们相对于漫长的历史只是毫不起眼的沧海一粟，但是我们是生活的主人，我们可以选择热爱生活，在自己习惯的生活里去发现美，发现生活的真谛，做自己想做的事，去追赶属于自己的理想！

三体读后感作文

黑暗森林

宇宙就是黑暗森林，每一个文明都是带枪的猎人。一口气把《三体二》看完，我怔怔地坐在床上，大脑里回荡着这句话，久久不散去。

真的震撼！我由衷地评价，这本书讲述一个三体人与地球之间发生的科幻故事。虽然是科幻故事，但你看下去，会发现这太真实了！像是大刘（作者）把他的亲身经历添油加醋地描写了一遍一般。文章中的每一个数据、每一个汉字、每一个人设甚至每一个标点，都将《三体》这本书，不，这个神话，书写，不，挥洒得淋漓尽致、恰到好处！《三体2黑暗森林》很重要的一点，在于表现了普通人难以企及的思想深度，这至少是它感动我的所在。

独到。大刘利用他丰富的科学知识为读者打造了一场精神盛宴，这是科幻作家中少有的。当然，这也是独一无二的。红岸基地、星环公司、万有引力号、蓝色空间号、水滴、智子、翘曲点这些都是三体中独一无二的，在别处找不到的。

批判。大刘的作品《三体1》获得了第62届世界科幻雨果奖，这是在他之前亚洲人从未获过的奖项。因为他的作品勇于批判。批判了章北海，批判了广播纪元的政治体裁，批判了掩体纪元企图私造恒星级战舰的富豪，批判了威慑纪元大众的迷信他勇于批判，他做到了许多作家都做不到的。

创造力。这可不用说，看过简介就会明自。大刘在键盘上敲敲打打，敲出了一篇文章，敲出了一片星空，敲出了一片人物，敲出了一个文明。他轻描淡马地敲敲打打，积沙成塔，集腋成裘，大刘极富说服力的想像构成了一个又一个文明，一又一个纪元。终于成了。也许当他放下手指露出满意的笑容时，在那本电脑里，已经容纳了一个宇宙。就好比一个讲故事的老爷爷，故事讲完了（也许没完），终于忍不住睡着了，给听者（读者）留下的是无穷无尽的震撼。

独到，批判，创造力，温总理希望每个人都有这三个特点，《三体》做到了，在《三体》三本中具备着而且不是一般地具备着。

同时，《三体》吸引我的还有另一个原因：细致。

正如作者借主人公之口所说的，十分钟的行为可能是十年经历的反映作者写出了这个罗辑，写出了这个章北海，而哪怕只是出现了一瞬间的可怜前太空军人吴岳，哪怕是那个跟随丁仪去勘测水滴的西子姑娘短暂的出场，都给人留下了深刻的印象。当然，对于真正的主人公三体人的刻画更是有如神来之笔。（仅一个水滴侧面描写就不得了：就像是三体科技大海中溅出来的水滴，就消灭了地球舰队，与智子一起锁死了地球科技。）

我们应该感谢刘慈欣，感谢他，感谢他带来了三体，带来了对我们的震撼。

读《狼图腾》有感作文

古人有云千里之堤，毁于蚁穴。也许，雄伟的万里长城，哪怕只有一小段砖没有砌好，它就将不再是奇迹，可能就成为一片被唾弃的废墟了。凡事皆讲究大局为重，凡事也皆道出大局之重。

当人在大街上，随手丢下污秽之物，就因当要有人站出来当清道夫了，而当清道夫又被人们冷眼相待，逐之于社会时，大街也将成为人类埋葬后悔坟场。书中的草原正上演这样的悲剧，美丽的天鹅湖因为人的贪婪成为过去，无限的草场被人一步步推向毁灭。外来户放平眼光，将注视草原的目光移向羊的身上，将草原的使者狼，赶尽杀绝，落得黄沙满天，真是一件可悲，又可恶的事。

鲁迅先生曾声明，坦途在前，人不必为了障碍而不走路。人却把坦途封闭，延伸小径到达更低境界，单单为了发家致富，却舍弃一条后路是愚昧的。一屋不扫，何以扫天下？若是连基本生态环境都整治不好，又何以谈发展？

茫茫人海，滚滚红尘，我们连磕带绊地走过童年的纯真，少年的快乐，青年的烦恼，学会了许多，可还是学不会放弃那点利益。一个刚毕业的大学生来到一家公司打拼，因为一路并不风顺，便来到一个当时颇负盛名的大企业家那请教。这个企业家拿了大小不一的三个瓜，让这个大学生和他各选一个瓜吃，比谁吃得多。大学生立马选了最大的瓜，而企业家拿了最小的，他吃到一半便觉悟了，小瓜比大瓜吃得要快，吃完小瓜还有一个中瓜，可挑了大瓜的，就不比吃了两个瓜的多了。

放下世俗的眼光，我们看看大局是否受到威胁，要知道，大局的利益虽比当下的要少，可大局是长远的，经久不息。

再看看现代的青少年，把青春用来换取眼下的玩乐，带来轻松，把学业，长久的利益闲置一旁，让它荒废糜烂。这样的青春，像书中梦幻的草原一般，因小失大，使人惋惜。

蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。放远眼光，将大局抓稳了，才可以放手去追求当下的利益。

《呼兰河传》读后感作文

一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌

《呼兰河传》

鲁迅先生曾有写过一个有趣的人物阿Q，而在萧红的《呼兰河传》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可爱，又可怜。

有二伯是一个要面子的人，如果我有东西吃不给他，他便向你要，你若给他，他又不要，真怪异！

有二伯有许多缺点，却有一点令人敬佩，他很忠诚。有二伯在萧红家待了几十年，除了偷点东西以外，从没有做过什么对主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的话说，就是你二伯就是愧心事不敢做，别的都敢。

一个人忠诚，是立身之本，你若不忠诚，见风使舵，最终会被世人所唾骂。一个人不忠诚，就像一朵花没有花蕊；一个人不忠诚就像树没有枝干；一个人不忠诚，就像鸟没有翅膀。忠诚，是多么重要。

吕布，三国时期的第一战将，他武功盖世，却为何被世人唾骂，因为他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金钱所奴役，被董卓所收买，杀死了丁原。一位三姓家奴，不仁、不义，怎能流芳百世？只能遗臭万年。

同是在三国，诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已更让我们敬佩，也不求功名，只为报刘备对他的恩，他忠心不二，为了辅佐刘禅，每日呕心沥血地寻找制胜关键。

忠诚，才是立身之本。

在明朝末期，吴三桂镇守清军攻入城的最后一道防线，崇祯皇帝期望他能守住这一关，不能让大明帝国断送在自己手上。可是，吴三桂让他失望了，吴三桂大开城门，欢迎清军入关。

从那一刻起，吴三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一个卖国贼。他不忠诚，不为国家利益着想，就这样，大明王朝从此消失了。

忠，人之本性。而吴三桂不忠，他的所有成就将从此烟消云散。因为，只有忠诚才会有人信任，有人去关注。假若不忠诚，你不再拥有什么。

忠诚，人之本性。