慕秋作文

对于秋，我总有种不可名状的感觉，有些莫名的惊喜和淡淡的忧伤。这似乎是一种极美好的感觉，就像古诗一样，带给人丝丝惆怅，却叫人爱不释手。我对于秋的感觉就像对于古诗的爱慕，我称呼这种情愫为慕秋。

当太阳把它对地球的焦点从北边移到南边的时候，尽管还有些炎热，却不及盛夏那般火热。学校里的青草叶尖开始泛黄，黑夜也被拉得愈来愈长，住宿的同学已换上了厚实的被单，太阳也升起得愈来愈晚。而我总会盯着这些景象很久，才知秋天已经悄无声息地来了。

受够了盛夏的炎热，我尤其喜欢初秋的爽朗。清晨，空气携带着丝丝凉意，轻触脸庞，有着说不尽的舒爽。一轮红日从地平线上缓缓升起，散发着微弱的光芒，全然没有了夏季时的盛气凌人，现在它更像是一个羞涩的少女，红着脸，无比温柔。路旁牵牛花附在即将枯萎的草丛上开得正盛，晶莹的露珠躺在花瓣上，给萧条的秋天增了几分盎然。

爽朗的秋也正是这样，即便站在阳光下也不会让人觉得燥热，或是站在阴凉处也不会觉得阴冷。太阳升起一段时间后，我喜欢站在树下，任阳光透过树叶洒下点点光亮。微风吹来，阳光随着树叶的飘动忽而一闪一闪的，映照着我的面庞，仿佛透过了时光，映照着我的整个青春，瞬间定格成了一幅永不褪色的画卷。

我最喜欢的还是十月金秋。桂树是秋的使者，精心准备了一年桂香，只为在秋天盛开。一朵朵桂花，细小精巧，像一只只小精灵，任意挥洒自己的一抹馨香欢庆金秋，迎接这样一个美好的季节。这一抹抹的馨香缠绵悱恻，绵延至远方，总会让人忍不住驻足细闻，再细看。

秋日的夜晚很寂静，再洒上绵绵的细雨，看着雨丝在灯光下轻轻飘落，千条万条闪着莹光，在空中轻舞，落在脸庞，停在指尖，清清凉凉，安安静静，仿佛夜晚的静寂只是秋的舞台，而我有幸成为观众。我再也说不清楚这种感觉，再也形容不出来，只是呆呆地看着。

我对秋的爱慕，大概也就是这样了。

拒绝清空作文

纵观宇宙之大，俯察品类之盛，唯中华绵延五千年。我们有《诗经》楚辞汉赋，汉乐府悠长的曲调唱尽人间悲欢，竹林七贤、建安七子痴狂浪漫，道尽时代变迁、英雄血泪；我们有京剧戏曲迂回婉转之调，响彻街巷烟火，灿烂星河；我们有除夕夜的灯笼，一排排一片片那是照亮家的红光；我们有赛龙舟和粽子，有嫦娥月兔品尝的月饼，那是缠绕齿间的留恋。我们有优秀的传统文化，承载这千年历史，我们要成为新青年的传承者，内心需要充满对文化的深刻感悟、对社会历史发展的真诚探索。

拒绝清空，就要离开一方蜗居，走进自然，拥抱自然。自然的力量，可以稀释世俗的痛苦与个人的愤懑孤独，激发昂扬的精神。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞，梦境中宏伟壮丽的自然景观驱除了李清照心中的忧伤，唤醒了她九万里风鹏正举的绝世豪情。夜阑卧听风吹雨的自然夜雨，洗刷去陆游老人多年的疾病，胸臆间再一次充满了铁马冰河入梦来的报国深情。琅琊山上，醉翁亭傍，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，秀美的景色消除了世俗的等级差别，童心菀尔的醉翁留下了一段与民同乐的佳话。壮美的洞庭湖荡涤着范仲淹的心灵，作者的胸怀随湖光山色的阴晴变化而一次次升华，终于吟出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的千古绝唱。人与自然的联系中，可以直面人生的思考，陶冶情操，升华人品。

拒绝清空，就要深入社会和人民，认清责任，勇于担当。在与社会的紧密联系中，才能不忘初心，坚持信仰，实现心中梦想。正是一代代航天人的不懈努力和无悔坚守，才锻造出并继续锻造着大国重器，保障着我们今天的幸福生活。雷锋精神、焦裕禄精神、女排精神赋予了民族精神新的时代内涵。在北京世园会河北园内，功勋树，望海台象征绿色奇迹塞罕坝的多项设计吸引了参观者的目光。五十多年间，塞罕坝从黄沙遮天日，飞鸟无栖树变成花的世界，林的海洋，正是三代塞罕坝建设者的坚守和担当，打造了青山绿水、绿树成荫，环境优美的美丽家园，成为向世界展示了中国生态文明建设的生动范例。人与社会的联系中，可以创造人间奇迹，改善生存环境，在社会的步履中找到自己人生的方向。

伟大祖国为我们追逐个人梦想提供了广阔的舞台，改革开放的历史大潮给我们提供了机遇和挑战。拒绝清空，只有内心充满自然的感望和敬畏，充满对社会的深刻感察和体会，才能继承民族优良传统。向历史学习，从自然中汲取力量，升华个人素质与品质。更要关注社会，关注民生，关注当下，向人民汲取力量。做一个内心充满信仰的人，以自信自强的姿态实现民族振兴贡献自己的力量。

在伤痛中长大作文

种过木瓜的人都知道，木瓜树如果长得过于高大，就会出现只生出几个拇指大的小果，而且在枝丫上呆三两日就会颜色发黄而落地。此时，应该用烧红的铁丝给木瓜树扎穿心窟窿。木瓜树虽然受了穿心之苦，却能因此长出绿色的木瓜，挂在枝头惹人喜爱。

与木瓜相同，棉田里的棉苗也要动一些小手术。每当棉苗长得郁郁葱葱时，农民们便操起剪刀，喀嚓喀嚓，许多绿油油的枝条纷纷落地。这是他们在剪去懒汉枝。只有这样棉苗才不会只顾长个儿，而忘了结棉铃，到秋收季节，才能看到棵棵棉株的枝干挂满棉铃，洁白的棉花次第绽放的景象。

木瓜树受穿心之痛却长出累累木瓜；棉苗受剪枝截条之痛，却结出了雪白的棉花。那我们人类呢？每个人的一生都不可能平坦顺畅，总有许多人，许多事，在我们的心灵上留下创伤，可是也正是因为这些创伤，让我们能在人生的路上走得更坚强。

孩提时，学走路，在跌跌撞撞摔倒无数次后，我们终于学会了人生的行走。和朋友吵架，心灵受到创伤，却明白了友情是那么珍贵；离开家，尝到了孤寂落寞没有依靠的滋味，却知道了家的重要。真正明白家是我们的避风港，无论在外面游荡多久，他随时都会敞开怀抱，让你那颗在尘世受伤的心得到疗养。

我们不能否认，许多事，还有更多的人，之所以最终结下累累硕果，竟恰恰源自于这些外界带来的创伤。所以让我们感谢这些创伤吧！它让我们明白了许多事理，让我们能更好地接受明天的挑战，让我们明白友情和亲情的珍贵，让我们更好地享受生活。

在伤痛中长大，我们会像受到穿心之痛的木瓜和受过剪枝截条之痛的棉苗一样，得到许许多多的启示，成长得更好，最终达到胜利的彼岸。

一路伤痛，一路成长。为了明天灿烂的阳光，让暴风雨来得更猛烈些吧！

久违的阳光作文

那一天，风徐徐地吹到我脸上，我抬起头，眯着眼，尽情享受那温暖的阳光。我深深深呼吸，空气是那么的清新，天空是那么的明朗。我好想停留在这一刻，因为这样的日子实在是太少了。

上学期的一天，老师通知我们第二天不用上学，说是因为雾霾天气，明天全市中小学放假一天。周围的同学，有的开心，但也有不少人像我一样垂头丧气。因为此时的窗外，一片灰蒙蒙，听说明天会更严重，我眉头紧皱，心里在大声呐喊：我宁愿在蓝天白云下上学，也不愿在雾霾天放假！回家的路上，我看见形形色色的人，都如临大敌般口罩、围巾、帽子全副武装，从他们的目光中我看出了对雾霾的无奈与恐惧。我的心更沉重了，这难道是大自然对我们的惩罚吗？从进入这个冬天起，我就没见过几个好天，PM2、5几乎每天都是重度污染，中度污染竟然成了好天。以前妈妈会早起带我跑步，但现在哪里还敢？因为那不是在锻炼身体，那简直是在慢性自杀呀！

几百年来的工业发展，给我们带来翻天覆地的变化，我们享受到了人类前所未有的高度，文明和繁荣。我们乐于生产快消品，乐于使用快消品，我们更践行着种种方便快捷的行为，所以方便袋满天飞；所以方便筷满地躺；所以，突突突喷着尾气的小汽车满大街跑。我们变得不能等，变得不愿等。只图眼前利益，只图一时方便，可是你要知道，当生活变成随意、随手、随便的代名词时，人们的生活品质便不再有保障。

选择绿色文明的生活方式，就是在创造一个更加适宜的生存空间，而选择权就在我们自己的手中。比如汽车，能少开就尽量少开。一段很短的距离，你就走走吧；一段10-20分钟的路程，你可以骑摩拜共享单车呀；而一段30-40分钟的距离，我们完全可以坐公交嘛。再比如方便袋，方便筷，大家就不要再贪图方便快捷了，布袋子与自己的专属筷子，是不是更安全与健康呢？烟花爆竹嘛，同学们就先放一放吧。当我们连生命都无法保障的时候，还要那点精神上的愉悦，是不是太过奢侈了？

当风儿追逐着我的头发，我微乱的心绪才渐渐平静下来。我睁开微眯的双眼，此时身上早已被久违的阳光照得暖融融的。我留恋般再次深深深呼吸，享受着，回味着

买酱油要小费作文

父亲用小费让孩子帮忙买酱油，却被孩子以特快与普快应不同价为由索要更多的钱。这则漫画看似令人捧腹，实则反映出家庭教育的不到位。而这种现象的背后，又反映出怎样的价值观？

不可否认的是，孩子是在提供帮助的基础上索要更多的小费，这本无可厚非，但不知她以特快与普快不同价为由而要更多的小费时可曾想过，自己的举动是否与父亲用小费激励自己劳动的本意背道而驰？自己的行为是否陷入了帮小忙就与劳动报酬相挂钩的怪圈？父亲用小费来培养孩子的经济意识，其初衷是好的，但与此同时，他是否想过，一个温暖的拥抱，抑或是一个疼爱的眼神，对孩子而言亦是一种奖励？

也许不少人会提出质疑：孩子可以通过这样的方式获得零花钱，况且两元钱仅是个小数目，拿小费何过之有？诚然，这种行为可以培养孩子的金钱意识，但使孩子形成为父母帮忙是自己的责任的意识，岂不更好？

卡夫卡有言，人因承担责任而自由。自觉帮父亲买酱油，主动承担作为子女的责任，既是对父母的一种关心，也是成长的表现。反观当今社会，漫画中孩子帮忙，父母给钱的现象比比皆是。孩子们看到了自己的点滴劳动，却忽略了父母辛勤工作的身影；孩子们张口闭口就是劳动报酬，却忽略了父母多年来的默默付出和不求回报。深究其原因，是家庭教育的不到位。试想，若人人都如漫画中的孩子一样，对小费锱铢必较，那么中华民族敬爱父母的美德之树又怎会枝繁叶茂？

莫让金钱羁绊亲情，我们还有很长的路要走。鲁迅先生曾提出拿来主义，我认为，亦有回报主义，对于父母的滴水之恩当涌泉相报，方是社会道德新常态。

血色家风作文

翻开泛黄的老照片，有一位老人一双用满是老茧的大手托起一顶军帽，露出了孩子般的微笑和崇拜之情。照片已经模糊，时光更迭，一切都已不似以往。照片中的老人，就是我的祖父。

我小的时候啊，解放战争打得正响，那时候的老百姓可真是苦呐。祖父揽着年幼的我，为我讲述着他的童年。记得那会儿，家里穷，连饭都吃不饱。可是我又不争气的大病了一场，可把我的爹娘急坏了，抱起我直向老医生家里跑。老医生看了看，摇摇头说：‘这孩子，没得救。当时爹娘也没多想，就跑着把我送到了解放军区医院。没想到，他们给我打了一针，过了几天竟然也好了起来。后来我们才知道，我用的药是医院的奇缺的药品，爹娘实在过意不去，就把家里唯一的一头瘦猪宰了送去，但他们坚决不收。到最后，爹娘一想：不收东西归不收，好歹也要表达一下谢意，就让我跑去医院打打下手。一来二去，医院的人我也基本认识了。到后来，他们临走时，还给我留了一个纪念。

说着，祖父用满是皱纹和老茧的双手从柜子里拿出一顶军绿色的帽子，红色的五角星在阳光的照射下散发出夺目的光芒，那是希望的光芒。也只有这个时候，祖父才显得像个真正的老人，但他的内心却永远向往那一身军绿的戎装，那是属于他的血色信仰。

常常我会问起祖父，为什么他不去当兵。也是后来才知道，祖父是家中唯一的儿子。所以他选择留下来照顾家庭，选择将自己的梦想埋藏。尽管是自愿放弃，但没有如愿穿上军装依旧是祖父心中无法弥补的遗憾。

再往后翻翻相片，还会看到一位英姿飒爽的少年。一身军装，满身朝气。这，毫无疑问是我的父亲。他当过五年兵，这样，也算是圆了半个祖父的梦。

但父亲参军的原因，不仅仅是祖父从小的教导，更是他自己的梦想。

父亲小的时候，身体很弱，一开始也有参军的念头，但只是为了强身健体，可是当他自己站在国旗下宣誓时，他发现：强烈的自豪感让他爱上了这份职业。这就是父亲的血色信仰，一半继承了祖父，一半来源于自己。

但是，为什么祖父和父亲都向往成为军人呢？那是因为：当兵不仅是为了报恩，也不仅是为了忠于自己的信仰，更是为了那每天早上在天安门城楼前迎风飞舞的用革命先烈鲜血染成的五星红旗。

再往后翻，一个小小的孩子顶着大大的军帽，穿着长长的军装，小脸严肃地敬着军礼。这，就是我。戴的是祖父的帽子，穿的是父亲的军装。

我，从小就对军人有着近乎疯狂的崇拜，对那一抹军绿有着近乎执念的追求。每当我抬头，望着五星红旗冉冉升起，就能感受到我的满腔热血在冲击着我的心灵。从内心深处油然升起一股自豪之情，我希望有朝一日，我也可以像父亲一样，身披戎装，为国效力，可以像他一样，在五星红旗下庄严宣誓，将血色家风延续下去。

合上影集，那份血色的信仰将永远留在我的心中，与我一起成长。

生命与法同行作文

古人云：法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓之系命也。这句话明确说明了法制是民主的根本保障，是一个国家文明的体现。法制的松懈必然会导致社会道德的滑坡。

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。作为社会的一分子，我们每位学生都应该做一个讲文明、懂道德的公民，做一个知法、懂法、守法的青年。在物质文明日益发达的今天，法制观念的树立与培养实为当前的迫切需要。要守法就必须先学法，用法律知识来武装自己的头脑，用法律武器来维护社会秩序。然而，在我们身边，却经常会发生与法律相违背的事情。纵观那些触犯法律的人往往都是一些法律意识淡薄、缺乏道德约束的人，有许多人因此而洒下悔恨终身的泪水。

近日，《台州商报》刊载了一则《一句粗话，骂人致死》的新闻，事情虽小，但其中却有许多令人思索的东西。一句粗话，平日看似与法律毫不相干，然而却在特定的环境下触犯了法律。如果我们能用道德来约束自己，做一个文明懂法的公民，怎么会发生上述的悲剧呢？而这不正是立法的最根本的目的吗？悲剧往往是一件事情最有说服力的证据。在我们生活的周围，时常会听到一些与法律有关的事情，在我的脑海里也曾有过这样的记忆

一个姓王的中年人，家庭在当地也算是挺富裕的，但是不知什么时候他染上了毒瘾，整日躲在家中吞云吐雾。他的妻子劝他到戒毒所戒掉毒瘾，但王某碍于面子，死活不去。就这样，日复一日，月复一月，原本富裕的家庭日益贫困，更为甚者，每当王某毒瘾发作的时候总会毒打他的妻子和儿子。无奈之下，一天，受尽虐待的妻子偷偷带着儿子逃离这个本该属于她的家时，被王某发现，毒瘾发作的王某竟丧心病狂地拿起菜刀将他的妻子和儿子乱刀砍死，其死状惨不忍睹，一个本来幸福美满的家庭就这样毁了。设想一下，如果一开始王某听从他妻子的劝说，迷途知返去戒毒，出来后不仍然是一个幸福的三口之家吗？

法律有它的两面性，既对违法的人予以坚决的制裁，同时也挽救愿意改过的人，使其重获新生。一个姓陈的青年，自从高中毕业后，就整日游手好闲，早出晚归，结识了许多所谓的哥们。父母苦口婆心地劝说也无济于事，陈某依然我行我素。一次在歌舞厅跳舞时与别人发生口角，蛮横不讲道理的陈某拳脚相加，致使那人肋骨骨折，他为此付出的是3年面对冰冷铁窗的代价。在法律的感召下，在狱警的感化下，他终于感动了，醒悟了。从此，他静下心来在冷寂的铁窗下学习法律知识，自修法律专业，并发誓今生一定要成为一名出色的律师。几年过去了，他刑满释放。不久之后，他用在狱中艰苦所学的知识取得了律师资格。从此，他无偿地为许多缺乏法律意识的人讲授法律知识，为家境贫苦打不起官司的人提供法律援助。一个人就这样改变了，从违法到学法再到用法，完全是法律改变了他的一生，法律将随他而生活。这既是一个悲惨的故事，同时也是一个幸福的结局。

法律就在我们身边，我们应该用一生的时间来学法，守法。法律是社会的经纬线，既是对我们道德的衡量和警戒，也是约束权力、治理不良现象的利器。一个人可以用法律保护自己，也可以用法律去挽救他人。知法，我们可以一生受用；守法，是我们一生做人的准则。

岂因凭借便任性作文

有钱就任性？有权就任性？有所凭借就任性？任性，是一种缺乏素质的体现，是一种道德沦丧的体现。有所待也不可任性。

任性招致祸患。三国时期杨修，恃才放旷，才能甚高。曹操写活于门上，只有他可见阔字，引来曹操不满；凭借才能，将一合酥写成一人一口酥，招来曹操杀心；最终因为一块鸡肋导致杀身之祸。有才便可任性？不能，它会招来祸患，如果杨修懂得低调，懂得有所待也不可任性，那么结果或许便不一样了。任性招致祸患，任性引来别人不满，甚至招来杀身之祸。不可因有待便任性。

许多人原本安分守己，但一有了凭借之后便开始任性，这是为什么呢？难道有所待就必须得任性吗？

土豪这个词大家都不陌生吧，土豪者，有钱便任性者也。俗称暴发户，他们在富有的过程中，并没有同步发展其素质，致使物质虽然富裕了，精神上的缺失却越发严重了。在无所待时，想任性也无所待，倒也没什么。一旦有所待了，他们的劣根便体现出来了，他们有钱便任性，无视法律与道德的制约，自以为有所待便无所遏。于是各种土豪炫富事件层出不穷。正是因为在精神方面的缺失，导致道德观严重败坏，再加上有所待，便任性地一发不可收拾更有甚者，用权利来任性，两者互补缺漏，将任性进行到底。这是道德的彻底丧失，是对国家法律的挑衅，最后不也落得个财去权消，身败名裂的下场吗？

有钱不能任性，有权更不能任性。有钱，有权，说明你比一般人要有能力。正所谓能力越大，责任越大。有钱有权后，你要做的不是任性，而是更好地体现自身的价值，去做更多有益社会的事。成龙有钱有地位后，没有任性，而是将自身的价值更好地去回报社会，他将钱财捐给灾区，去改善灾区的生存状况，他用自己的影响力去告诉更多人，有钱不可任性，甚至因为自己儿子的任性，他承担起了戒毒大使的责任，以此来告诫更多人：有所待也不可任性，而是应该以此让更多人有所待，来使更多人过上好日子。

有钱，有权，不能成为你任性的凭借，而应成为造福社会的工具，任性只会招来祸患，所以有所凭借也绝不可任性。