争论篇1

近日，我看了一幅有意思的漫画，下面，我来给你介绍一下吧！

在画面上有两个人，他们都指着同一个数字，可就在这看来，那两个人却各持己见。我猜想啊，他们其中的一个，肯定会这样说：“看清楚点吧，这明明是6！”而另一个又一定会反驳道：“什么！这明明是9！”

细想一下，一个如此简单的数字，又怎么会起一场如此激烈的争论呢？其实，画面中的两个人都彼此站在数字相对的两端。他们彼此都认为对方不对，是因为，他们彼此都只站在了自己的那一端上，只是固执地认为自己是对的。可是，这样做对吗？你为何又不站到对

方的那一端去，替他想想，也替自己想想为什么要吵架呢？为什么就因为“6”倒过来是“9”这个简单的道理而争论不休呢？真的就值得为这个简单的道理而大费口舌吗？这样值得吗？

在生活中，我们也会因为固执，而与伙伴们发生口角。但，其实只要我们也倒过来为别人想想，也许，就会使我们在问题上的分歧减少，使我们与伙伴、他人之间的问题、误会减免、怨气消失了！

各位，当你与他人之间发生误会、口角时，也不妨倒过来想想，替他人多想想。说不定，还会因为你的理性思考，使你们之间的情谊更深呢。

争论篇2

自古以来，争论便函是一种四处可闻的声音。守备森严的皇宫大殿里，大臣们为政事争论不休，各执己见；熙熙攘攘的菜市场里，顾客为几毛差价与老板斤斤计较，绝不放手；温馨幸福的家庭里，母亲与儿子正为他的成绩下滑大声争，吵闹非凡。而在静谧校园的教室里，争论也是必不可少的原材料。

下课铃一响，教室里便炸开了锅，到处都是吆喝声，并以迅雷不及掩耳之势分成几拔。这时两种争论声便充满了我的耳朵。

“谭维维算什么！不就是去高档点的地方去演唱过吗！还常拿出来现……”刘力洋又有什么了不起！参加个超女就以为自己是个什么人了，好了不得哟……”小A和小B正扯开喉咙，放声“高歌”，全然不顾分贝高低，反而一路狂升。她们一个个争得面红耳赤，小A还竖起一根手指对另一人指指点点，嘴皮上下翻滚，一串话语便叽哩呱啦的蹦了出来。小B见势，也不是吃素的，站到凳子上，两手叉腰，摆好架势，准备进攻，同样，她那说话的速度绝不亚于同声翻译，我呆呆地“伫立”在一旁，看着这场蓄势待发的口水战，半晌才回过神来，但又无可奈何，只拂袖而去。

正准备坐下的我，又听到另一种争声又开始了。

“这道题是这样解的，你那样做错了”“没错，我的答案和你的一样，方法还简单些！”“可你这样做没有凭据呀！你看这个根本不可能等0吗！”“我求出来就等于0，你看把已知条件一转换，不就等于0吗！”“如果你转换错了呢？”“没有”小D头一偏起身说：“不跟你讲了理亏还不放手！”“明明是你不对呀……”两人各不松口，小C争得青筋暴起，气喘吁吁，小D似乎占了上风，但也是口干舌燥，力不从心。我眼前只有“稿纸搞纸满飞”令我眼花缭乱，目瞪口呆，可我“坚韧的意志力”还是把我拉回了现实，我大喝一声“stop”两人才从兴头上下来。我小声提议，怕再次引起这场思想斗争，说：：“你们为什么不去找老师呢？”“你敢吗？”小C挑衅地对小D说到，“去就去，谁怕谁呀！”小D答到。这件事最终在教室办公室里落下了帷幕。老师将正确答案公布并把获胜者表扬了一番，小C昂首挺胸，自信满满的走进了教室，小D则像只斗败的公鸡，心里似乎还不甘心，进教室时，口中还喃喃道：“这样也不错吗！”我不禁在心中为这不服输的性格鼓起掌来。

争论，争论，便是从争中悟出个论。世间有争也有论，但争吵过后悟出个道理的又有多少呢！现在提倡环保，以保护自然资源，那我就来提倡有意义的争论，以保护思想。善于争，且得论这便是智者，是聪慧的闪光，同样，善于争，且得论这便是智者，是聪慧的闪光，同样，善于争，但不得论这便俗者，是近乎愚昧的表现。智者云：“有意义的争论，是为思想流通所建的一道渠，无意义的争论，是为思想贬值前所做的一份告示。

争论篇3

在一个夜深人静的晚上，人们都睡熟了。这时，大拇指、食指、中指、无名指和小拇指五个兄弟争论了起来。

大拇指说：“我本领最大，当主人夸一个人或夸一样东西漂亮的时候，就会竖起我大拇指叫好。”

食指生气地说：“我的本领才最大，每当按开关的时候，都是由我来按。”

“我的本领才是最大的，主人开心的时候，就会把我和食指竖起来。我觉得我和食指哥俩才是主人心目中最有用的！”中指也不甘示弱。

无名指骄傲地说：“我的本领才最大呢！当有新人结婚的时候，就会把贵重的戒指带在我的身上……”没等无名指说完，小拇指抢着说：“我本领最大，当主人耳眼痒的时候，我就会帮主人清理垃圾，让主人感到非常舒服。”

正当五兄弟争论不休的时候，手掌大哥说话了：“不要争了，听我说一句，你们五兄弟都有自己的特长，都有自己的用处，少了任何一个都不行。”大家听了这句话，都很惭愧。

从此，五兄弟再也不争论，再也没有怨言了，他们努力为主人做事。

争论篇4

故事发生在2000多年前的鲁国。一天，孔子在路上碰到两个孩子正争得面红耳赤。孔子就上前问他们说：“你们为什么事争得不可开交呀？”

两个孩子争先恐后地告诉孔子，他们正在争论早晨和中午的太阳哪一个离我们近。

一个孩子说：“我认为早晨太阳出来时离人近，中午的时候离人远。因为早晨的太阳看起来有车盖那么大，中午的太阳看起来只有菜盘子那么小。这不就说明早晨的太阳离我们近才显得大，中午的太阳离我们远才显得小吗？”

孔子听了觉得有道理。但还没等他点头称是，另一个孩子马上反驳说：

“早晨太阳出来时，到处凉气袭人，中午却热得像站在沸水边一样难受，这不是因为早晨太阳离我们远才觉得凉，中午太阳离我们近才觉得热吗？”

孔子一听也觉得有道理。可这样一来他就无法断定两个孩子谁说得真有道理了。

两个孩子看到孔子似是而非的样子，急得直跺脚，一个拉着孔子一只手说：“孔大人，您可得给我们评个理，看到底谁说得对呀！”两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。

两个小孩十分失望，望着孔子远去的背影取笑说：“还说他学问大得很呢！原来也不过如此而已！”

2000多年前的儿童，从他们的生活体验中能悟出物体近则大远则小；同一热源近则热远则凉的道理，并且以此来判断太阳的远近，这是难能可贵的。但受当时科学认识水平的制约，不能准确认识地球之外的许多天文现象是不足为怪的。孔圣人也非先知先觉，他的学问也受当时历史条件的限制，我们同样不能苛求他。

现在我们知道日地距离在一天内的变化是微不足道的。早晨太阳离我们稍远一点，中午稍近一些，两者相差约等于地球半径，仅相当于日地距离的1/2300，这对观察太阳的大小和太阳辐射到地球的热能都不起多大影响。

早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中；另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此，中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少

两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。

争论篇5

一张废纸与一张钱币巧遇，引发了一场小小的争论。

“我见过这么多生物当中，人的腰力最差，连弯都弯不了。”纸先发言。

“不，我的观点恰好与你相反，我认为人的腰力最强。”钱币毫不示弱。

“荒谬，我见过那么多的人，没一个能弯腰的。”纸不服，音量明显增加。

“什么？！我见过的人，个个能弯腰，而且腰力也挺强的。”钱币也不服。

气氛变紧张起来了。

“你说谎，我上次被风吹大街上，行人来来往往，有许多人都看见了我&nbs

但没有一个人停下来，弯下腰拾起我的。还有许多人直接从我身上踏过去”说着，纸扬了扬身子，“幸亏我被风吹走，不然就被他们踩成灰了。这就足够说明人类腰力差，不能弯腰。”纸说的振振有辞。

“你以为我就没在大街上呆过？我每次在大街上呆的时间都很少，就是因为人类的腰力特别强。就说前天吧，我刚从主人的口袋里掉出来，刚落地。后面有个人看见了，紧走几步，腰一弯，手一伸，指尖把我一夹，腰再一挺，手再一缩，把我往口袋一放，整个过程不够几秒钟。你知道人类的腰力是多强了吧。”钱币也字字有眼。

“可是……”

“那……”

争论还在进行，结果如何，我也不知道。

争论篇6

有一天，爸爸做晚饭，爸爸炒完菜，妈妈过来一看，气愤的说：“你怎么不打扫卫生呢?”爸爸说：“应该统一打扫起来，要是你边干活边打扫，那不是又要打扫好几次吗？妈妈说：“这样边干活边打扫才干净吗！”就这样爸爸和妈妈争论不休，谁也说服不了谁。这时，我跑过来，爸爸和妈妈就找我评评理。我觉得爸爸妈妈说的都有一定的道理，无论怎样做，事情完成的好就行。