写作中的自我认识

人生的好多路，都如屈原笔下的文，路漫漫其修远兮。学生时代的求学路，后来时断时续的写作路，都是如此。大概，人生没有哪一条道路，是真正的有尽头的。学习，写作，都是如此。

一直以来都说，自己的写作，源于兴趣爱好，源于心中的理想，梦想，但也有自己知道，更多的时候，也源于那碎银几两。

只是，一路走来，并不孤独。陪伴自己写作的人，好多好多，认识的，陌生的，未曾某年的，可以交流谈心的……

一路走来，也看过一些特别优秀的作者，写出来一些特别优秀的文章，是自己望尘莫及得那种。但渐渐的也开始变得释怀，了然于心。

每个人都有自己不同的写作风格，能够坚持自己的风格，也是一种成绩。

因此，对于写作这方面，就像好友说的那样，不必妄自菲薄，也没必要沾沾自喜。坚持自己心中所想，你会发现，终有一天，你也能够成为那个优秀的人。

当然，前提是不能忘了去认真努力的学习。因为我们无论做什么事情都需要认真的去努力，只有不断的努力不断的学习，才能够赢得真正的春暖花开，才能够成为那个真正优秀的人。

独特中的自我

独特中的自我面容憔悴，身材匀称，衣着朴素大方；独特中的自我雄心壮志，坚忍不拔；独特中的自我性情直爽，襟怀坦荡。

独特中的自我向往光芒四射的烈日；独特中的自我陶醉于光芒万丈的朝霞；独特中的自我沉浸于落漫天穹的辉煌。

坚信，独特中的自我要像一块不可动摇的礁石勇敢正直。追求，独特中的自我要像钢铁那样坚忍不拔。希望，独特中的自我平易近人。

小鸟在湛蓝的天空中自由地飞翔，独特中的自我也在坎坷的人生中挑战未来。展开自己轻快的翅膀，去寻找自己远大的理想，迈开轻盈的脚步，走向世界，走向未来，让心灵去拥抱，让双手去创造，创造出属于自己的天空。我相信，独特中的自我是辉煌灿烂的。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟......”独特中的自我没有伤心的泪水，只有永恒的微笑。因为我已经不是两三岁的孩童那样饿了要吵，病了要哭，不舒服了要闹。独特中的自我已经是少年了，自古英雄出少年，我需要坚强，要像钢铁那样坚忍不拔。这才是独特中的自我。

飞过遥远的天空，踏过美丽的田野，去寻找独特中的自我。

独特中的自我

面容憔悴，身材匀称，衣着朴素大方；独特中的自我雄心壮志，坚忍不拔；独特中的自我性情直爽，襟怀坦荡。

独特中的自我向往光芒四射的烈日；独特中的自我陶醉于光芒万丈的朝霞；独特中的自我沉浸于落漫天穹的辉煌。

坚信，独特中的自我要像一块不可动摇的礁石勇敢正直。追求，独特中的自我要像钢铁那样坚忍不拔。希望，独特中的自我平易近人。

小鸟在湛蓝的天空中自由地飞翔，独特中的自我也在坎坷的人生中挑战未来。展开自己轻快的翅膀，去寻找自己远大的理想，迈开轻盈的脚步，走向世界，走向未来，让心灵去拥抱，让双手去创造，创造出属于自己的天空。我相信，独特中的自我是辉煌灿烂的。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。。。。。。”独特中的自我没有伤心的泪水，只有永恒的微笑。因为我已经不是两三岁的孩童那样饿了要吵，病了要哭，不舒服了要闹。独特中的自我已经是少年了，自古英雄出少年，我需要坚强，要像钢铁那样坚忍不拔。这才是独特中的自我。

飞过遥远的天空，踏过美丽的田野，去寻找独特中的自我。

夜空下我认识了真正的自我

孤独淹没了我。失落浸透了我，耳边总回想起欢乐的笑声。六年的学习生活改变了我，我到底怎么了？寂寞为什么总降临在我的头上？友谊已失去，都是以为我的“学习”，夜空下，星星向我眨起了眼，好像在倾诉它的心声。

我呆呆的坐在旁边的石头上，静静的夜，好静，好静，月亮出来了，星星也不与我聊天了，陪着月亮玩起了捉迷藏。为什么？为什么？你瞧，月光下那摇曳的烛光也流泪了，是什么？那是失落的泪。风轻轻掠过，吹动了我的黑发，泪水直涌心头。我终于尝到了泪的滋味，咸咸的，也微发点苦。

我抬头一看，一颗星星朝我眨眼，它也流泪了，那是我吗？星星朝我点点头，意味深长的对我说：“生活是自己创造的，它像一面镜子，你对它失落，它也让你失落。只有你充满信心，镜子中的你也会充满信心，一切都会是那么简单。”

我点了点头，风也不刮了，星星也笑了，月亮也满意的点头了，那颗破碎的心也再次组合，坚持着为了未来而奋斗！孤独也散去，失落已消失，我在那寂静的夜空下认识了自我。是星星给了我勇气，是月亮给了我启迪，是蓝天给了我机遇。

自我认识的成功走向

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落？

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。

色彩在写作中的重要性

同学们看过黑白电视吗？看过的一定会说：“比彩电差远了。”为什么呢？因为它缺少五彩缤纷的颜色。写作文的时候，如果把事物的颜色写清楚写具体，你的文章就会生动逼真。宋代苏轼也曾说过这样的话：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，色彩绚烂。”

古诗《晓出净慈寺送林子方》里面有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”两句，分别用“碧”和“红”准确地写出了莲叶和荷花的颜色。而且“碧”得广阔，仿佛与蓝天连在一起；“红”得鲜艳、别致，几乎可以和太阳相媲美。这两种颜色令人赏心悦目，观之不够，怎能舍得离开呢？作者非常巧妙地借此表达了对朋友依依惜别之情。

由此可见，准确运用表示颜色的词语是很重要的，这是写好事物颜色首要要求。事物的颜色是多种多样的。老舍先生的《林海》中有这样一段话：“多少种绿颜色呀：深的、浅的、明的、暗的，绿得难以形容。恐怕只有画家才能描出这么多的绿颜色来呢！”只是“绿”颜色，以让大作家老舍先生感到种类多，要借助画家之手才能描出，再加上红、黄、蓝、紫……事物的颜色有几千种？几万种？不会有人说得清。所以要把事物的颜色写具体，有时要在颜色词前面或后面加上修饰、限制成分，如：大红、浅黄、淡绿、深紫、红彤彤、黑得伸手不见五指等。

当遇到事物色彩不容易简单描摹的时候，就需要在颜色词前面或者后面加上比拟成分。如：鱼肚白，茄子紫，鹅黄等。萧红的《火烧云》中有一段话是极好的例子：“这地方的火烧云变化极多，一会儿红通通的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没有见过的颜色。”朱自清的散文《春》中是这样描写花的：“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”

郑振铎的散文《燕子》中写小燕子“一身乌黑光亮的羽毛”。这个句子在“乌黑”后边加上“光亮”这个词，让读者感到这种颜色所包含的生命与活力的存在，同时也告诉我们颜色是有亮度的，该写的时候也得写上。例如：“一道刺眼的白光”、“黄得发亮”等等。

写事物的颜色是为表达中心思想服务的，所以我们要明了颜色的“象征”意义。比如红色象征热情、活力、吉祥，绿色象征和平、生命、友谊，黄色象征成熟、高贵、富裕，白色象征纯洁、高尚、庄严，灰色既可以象征沮丧，也可以象征稳重等等。如《十里长街送总理》一文就突出了“灰、黑、白”三种颜色，来象征人们的悲痛心情和总理的高尚品格。写作文的时候，如果我们能根据中心的需要来写事物的颜色，那么可以自豪地说，大家已经达到了较高的写作水平。

五彩斑斓，丰富了生活的绚烂多姿，成就了一篇篇美丽的诗篇。