高中游记作文篇1

华清宫怀古

——西安游记之四

骊山青翠，殿宇恢弘。

骊山脚下的一片仿唐建筑就是华清宫，门前踞一对石狮，大门匾额上是郭沫若题写的“华清宫”三个金色大字。

华清宫是座温泉离宫。秦代时叫“骊山汤”，唐太宗重建后定名“汤泉宫”，唐高宗改为“温泉宫”，最后由唐玄宗改为现名。

唐玄宗为什么要改这么个名字，人们猜测与他崇尚道教有关。李唐尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗尊老崇道尤甚，痴迷修炼，一心想长生不老。而骊山温泉据说矿物质多，有延年益寿的功能：“白矾上彻，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心”，人们猜测他可能因此就改了这么个名字。而据我猜测，可能还与杨贵妃有关。唐玄宗崇道修炼，杨贵妃入宫前为道姑是同道中人，神仙情侣修炼自然应该在神仙洞府，而道家三位最高尊神的洞府分别名为玉清宫、上清宫、太清宫，他给自己的离宫叫个华清宫，是不是也有了神仙洞府的味道？

可能有人奇怪，怎么堂堂皇帝要找个道姑做贵妃？这说起来有点儿令人难堪，因为杨贵妃本是他儿子寿王李瑁的媳妇。他怎么喜欢上了自己的儿媳妇呢？这还得从寿王的母亲武惠妃说起。

武惠妃是恒安王武攸止（武则天堂侄）的女儿，姿色艳美，能歌善舞，唐玄宗与她恩爱无比，共育有4子3女。因早生的2子1女夭折，武惠妃特别宠爱儿子李瑁，一心想立他为太子。于是便设诡计构陷太子瑛和鄂王瑶、光王琚，导致这三人先被废为庶人，后被杀，此即“三庶之祸”。此事之后，武惠妃数见冤魂，惊惧成疾，七个月后就病死了。

武惠妃死后，唐玄宗追思不已，可又找不到可以替代的人，情绪不好。这时有人向他推荐了他的儿媳杨玉环，即后来的杨贵妃。史料上是这么说的，可这种“推荐说”不免让人生疑，因为唐玄宗见过杨玉环，根本不需要别人介绍。我猜着可能是他身边的人明白他的心思，故意这么说，给他找个台阶。唐玄宗多聪明，于是就坡下驴，诏见了杨玉环。

在华清宫，我看到一块由西安国画院院长张义潜教授创作的名为《杨玉环奉诏温泉宫》的汉白玉大型壁画，说的就是这次诏见的情形。壁画是用铁线描画法画的，和小人书效果差不多，其线条是用化学药剂腐蚀而成的，显得很清晰。画上杨玉环正在向唐玄宗敬酒，唐玄宗一脸欣然，高力士笑着侍立在旁边，四周有大量宫女伺候，还有乐工奏乐，宫女跳舞，气氛很热烈。此事发生在开元二十八年（740年）十月，杨玉环与李瑁已结婚5年。当时她22岁，而唐玄宗56岁。

据说他们住的寝宫叫飞霜殿，我们游览时，也见到了同名的宫殿，式样虽为唐制，但看上去是水泥浇筑的，绝非当年旧物，也就没有进去观览。

唐代虽然很开放，但直接把儿子的妃子纳为自己的妃子还是太过分了，于是唐玄宗用了个掩人耳目的手法，以为母亲窦太后荐福的名义，诏令杨玉环出家。杨玉环顿时变身为女道士，法号“太真”，她再进宫就方便多了。

唐代大诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，在提到这件事时也做了掩饰，说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”白诗人是在唐玄宗死后10年出生的，时间那么近，肯定不会不知实情，只不过他要为尊者讳，就有意瞎说罢了。

唐玄宗为什么喜欢杨玉环？白居易说是因为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，我觉得这可能只是一方面，因为宫中美女如云，很容易审美疲劳，而能让他们爱如潮涌，绵绵不绝的，应该是意气相投。

唐玄宗多才多艺，特别爱玩儿。《旧唐书》说他“性英断多艺，尤知音律，善八分书。仪范伟丽，有非常之表。”他爱玩儿的有马球，有斗鸡，最爱的玩儿的是乐舞。

唐玄宗自幼喜爱乐舞。据唐代国长公主碑记载，奶奶武则天登基时大宴群臣，让孙辈表演助兴，只有6岁的唐玄宗男扮女装，表演了舞蹈《长命女》，深受好评。

唐玄宗“既知音律，又酷爱法曲”，继位后就“选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”

梨园是皇宫禁苑中的一处果园，唐玄宗在那儿建立了我国历史上第一座集音乐、舞蹈、戏曲于一体的综合艺术学院，培训宫廷歌舞艺人。这就是为什么后来戏曲演员都被称为“梨园子弟”，戏班子、剧团都奉唐玄宗为祖师爷的原因。其实，梨园也有点儿像国办文工团，除了为宫内服务，还要在国家的盛大节日庆典时演出。

唐玄宗不满足于只当团长，还亲自上场，他最爱演丑角，不管多小的角色都演。而杨玉环生于宦门世家，“善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟”，俩文艺爱好者凑到一起，自然共同语言多多，情感更易相通了。天宝四年（745年），唐玄宗册封杨太真为贵妃。

华清宫也有一处梨园，叫随驾梨园，它的遗址是1994年发现的，现已在那儿仿建了梨园。唐玄宗和杨贵妃经常在随驾梨园排练歌舞。唐玄宗是位作曲家，据说他作的曲子就有好几十首，如《凌波曲》、《霓裳羽衣曲》、《得宝子》、《龙池乐》等。我猜想，如排练《凌波曲》，自然由谢阿蛮主跳，而排练《霓裳羽衣曲》则非杨贵妃莫属了。伴奏阵容豪华，唐玄宗亲打“八音之领袖”的羯鼓，唐玄宗的哥哥宁王李宪吹玉笛，宫中著名乐工贺怀智、李龟年、张野狐、马仙期等齐上阵，演唱者也是一流高手，或许和子，或念奴，或迎娘，真是“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”

唐玄宗编曲的经过也很神奇，传说八月十五的时候，唐玄宗由道士叶法善带着进了月宫，看到穿着霓裳羽衣的仙女在唱《紫云曲》，就一一默记，回到宫中，传与杨贵妃，就是《霓裳羽衣曲》。

还传说，唐玄宗在东都洛阳的时候，梦到凌波池（在长安终南山下）中的龙女请他赐曲，他就用胡琴作了《凌波曲》。醒了之后他记下乐谱，让乐工排练。当在凌波池边演奏时，池中波涛涌起，出现了梦中女子。玄宗便下令为她建了一座寺庙。

在华清宫，我还看到了一处叫宜春殿的宫殿，印象中那时梨园乐伎都住在宜春院，不知这宜春殿与宜春院是什么关系。

唐玄宗是在天宝六载（747年）将温泉宫更名为华清宫的。扩建时唐玄宗还给杨贵妃修建了专用的浴池。我们在华清宫看到了它，边上的说明是这样写的：“海棠汤，又称芙蓉汤，俗称贵妃池。建于唐天宝六载（公元747年），乃杨贵妃沐浴汤殿。汤池形似海棠，两层台式，青石砌就，小巧玲珑，极为精致。”

为什么要把杨贵妃的浴池修得“形似海棠”？我猜应该是唐玄宗觉得杨贵妃美得像海棠花，因为后人有这样的记载：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

在华清宫内我也看到一处叫沉香殿的建筑，不知与这个沉香亭是什么关系。记得李白在《清平调》中也提到了这个亭子：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”看来他们经常在这个亭子玩儿。

白居易在《长恨歌》中提到了杨贵妃在海棠汤洗浴的情况：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”让他这么一写，美人出浴是妙不可言，美不胜收，于是美人出浴成了画家、雕塑家的创作题材。白居易之前的唐代著名画家周昉就画过《杨妃出浴图》，看来是英雄所见略同。后来仿者如云，连我在华清宫游览时也看到了一尊此类风格的《贵妃出浴》雕塑。看了此类画作和雕塑，我很失望，感觉太像日本浮世绘上的人物了。也许是浮世绘的模仿牵连了唐仕女画，但不管怎样，我都觉得画上那些雍容华贵的女人，显得不清纯，不秀雅，连白居易笔下的娇媚，都看不出来，只是丰肥艳俗。美在心中，心在变迁，以前的人喜欢的，今天的人未必喜欢，就如杨贵妃的“海棠汤”，池底粗糙，台面生硬，还脏兮兮，感觉连现在的陶瓷浴缸都不如。

唐玄宗也为自己建了汤池，叫莲花汤，据说是因为形似莲花才叫了这个名字。可能是我的想象力太差，看了半天都没有看出莲花的样子。唐玄宗肯定没有机会读到周敦颐的《爱莲说》，不知他的莲花汤是否也有“莲，花之君子者也”的意思。

为哄杨贵妃高兴，唐玄宗可没少下功夫。为让她穿上好看的衣服，光给她配备的织绣工就有七百人。她喜食新鲜荔枝，唐玄宗就在四川涪州给她建了荔枝园，还修了一条1000多公里的专用驿道，由驿马驿卒昼夜不停地接力传送，以保鲜。有一次唐玄宗给杨贵妃过生日，演奏的新曲还没有名字，正好荔枝送到，唐玄宗就把新曲定名为《荔枝香》。把“千里送荔枝”这事说得最深刻的是杜牧，他在《过华清宫》中写道：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”最近听说四川在为古蜀道申遗，已将“荔枝道”并入其中，看来这事还挺确凿的。

当然，最能见证唐玄宗对杨贵妃真情的，肯定是长生殿了，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，人们都知道这掏心窝子的话是在那儿说的。可这么私密的话，白居易是怎么知道的？所以我很怀疑这事儿的真实性。

如果说唐玄宗对杨贵妃真好，我相信，要说爱，我总觉得不那么纯正，有点儿像“干爹”对情人的爱——处处哄着，如同对自己的晚辈一样。我倒觉得他对武惠妃的爱，像老公对老婆的爱，虽没有这么沸沸扬扬，可爱得实实在在。比如，武惠妃设诡计害死了唐玄宗的三个儿子，唐玄宗都没有惩罚她，还爱得依然如故。而对杨贵妃则不尽然，在需要他挺身而出予以保护的时候，他缩头了。

按说，杨贵妃招惹不到谁，她是个简单的人，没有心机，不整人，不干政，把每天的生活搞得乐乐呵呵就满足了。可他的同曾祖族兄杨国忠不行，虽无德无才，却弄权，结果连累了杨贵妃。当然，主要责任还在唐玄宗，是他为政思路的转变导致了安史之乱，引出马嵬驿兵变，要了杨贵妃的命。

唐玄宗在位前期，励精图治，选贤任能，把唐王朝推向全盛时期，开创了开元盛世，实际上也是中国历史的辉煌顶点。可到开元三十年时，他要改年号，将开元三十年改为天宝元年，意思是开创新纪元的工作结束了，要开始享受物华天宝了。

此后，他懈怠朝政，心思都用到玩儿上去了，连用人都不再用心，能哄他高兴，能让他省心就行。比如杨国忠把朝政搞得乱哄哄的，他照样用。安禄山谋反已有迹象，可谁告发他砍谁的脑袋，他觉得那个甩着大肚皮为他跳胡旋舞的安禄山，对他忠心耿耿，不可能造反，告发的人是别有用心。

可“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”安禄山还真的造反了。“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”唐玄宗在长安失守后只好西逃四川。

出了这么大的事，总要找个责任人，依中国惯例，不能说皇上昏庸，只能说大臣奸佞。而且杨国忠也确实乱政误国，安禄山造反，长安失守，就都与他有干系。所以护送唐玄宗逃跑的军士走到马嵬驿时，发动了清算杨国忠的兵变，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，杨国忠被杀不算，还殃及了杨贵妃。

安禄山造反引发的全国动乱，长达七年之久。最终虽被平息，但唐王朝从此衰落，再未中兴。唐王朝的这个历史转折，也是中国历史的转折，此后中国再没出现过盛唐的那种包容自信的大气。

“白头宫女在，闲坐说玄宗”，唐玄宗的梨园弟子们当然要为此感慨，他们不但讲这段故事，还把它搬上了舞台，有些剧本甚至成了文学精品，如元代白朴的《秋夜梧桐雨》，清代的洪昇的《长生殿》（仍在唱）。而今科技发达，则有了电影电视剧，你方唱罢我登场，版本多得难以记数。华清宫是唐玄宗的梨园根据地，自然不甘落后，他们推出了大型水上实景舞剧《长恨歌》，可惜因时间关系我未能一睹为快。

唐玄宗和杨贵妃的故事已被演绎成凄美的爱情，他们爱得到底有多深，恐怕月亮也难知他们的心，可是这带给中国历史的沉甸甸的无奈，却显而易见。

高中游记作文篇2

“今天下午，我们要去瞻园啊！”“那里一定很美！”“我都去过了。”教室里一片议论声。“咯吱”一声，教室门被打开了。“同学们，安静！”肖老师一声令下，教室里顿时鸦雀无声。“今天下午我们要去瞻园参观，同学们不要淘气！”

到了下午，我们排着队，个个都精神抖擞。到了目的地，我们看到了许多华丽的建筑物。“哇，古代皇帝真富有啊！”同学们赞叹道。

在水塘里有许许多多的鱼儿在游动。它们有的翻着跟头，有的绕着圈圈……鱼儿们的色彩也有许多种，有鲜红的、桔黄的、银白的和花色的。许多游客在池塘边拍照留念。

我们还去参观了瞻园历史博物馆，那儿有许多当年的物品，叉子、兵器……最显眼的就是那一件龙袍，金光闪闪，上面还绣着一条栩栩如生的龙。你想想，当年皇帝穿上这件衣服是多么气派呀！

瞻园的景色真是美不胜收呀！

高中游记作文篇3

前天，我和姐姐以及她的同学去月潭公园游玩了一番。

我们首先来到了湖边。最引人注目的便是湖边那一丛丛睡莲了。我们目不转睛地看着，那一朵朵粉红色的睡莲花雨十分美丽，我多想去摘一朵啊！那一片片碧绿的叶子，平展展地铺在水面上，好像生怕游人没有看见他似的。

然后我们沿着曲桥，来到了看鱼的地方。当鱼儿摆着尾巴全部游过的时候，我姐姐嚓的一声就把它们拍下来了。那一群群活泼可爱的小鱼儿，在照片里就好像一尾尾小尾巴的蝌蚪，游来游去，真叫人赞叹不已。我和姐姐们仔细地欣赏着金鱼。姐姐笑眯眯地说：“哇！这些金鱼的颜色真好看，有金黄、灰黑、朱红、黑白相间……多得数也数不清。”

我们沿着石梯来到了瀑布旁边，我们一下子就被吸引住了。瀑布从高处直冲下来，水流撞击在突起的岩石上，飞溅起无数雪白的水花。我不由自主地吟诵起来：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

姐姐和她同学的衣服是精心挑选的“姐妹服”，所以此时她俩正忙着借景拍照，这儿拍一张，那儿拍一张，真是两个“自恋狂”。除了这个词，真是没法形容。

这一天我们玩得很累，但它却是我人生中最美好的一天。

高中游记作文篇4

想必大家去过不少景色优美的地方，但是对我来说再美也不及自己的家乡美。在我的故乡到处是山清水秀，鸟鸣蛙叫，让人感到舒畅和谐。

我喜欢家乡的雨，每逢下雨时，家乡就具有别样的韵致。

雨快来了，天灰蒙蒙的，偶尔落下几滴迫不及待先落入凡尘的雨珠，打在了行人的脸上。这时，乡里人赶着回家，有的孩子忙着收衣服，但也有些小孩却蹦跳着喊：“下雨啦！下雨啦！”而我，则把这一幕尽收眼底。

一声雷鸣过后，雨断断续续地落下，雨珠落在叶子上，发出了“啪！啪！啪！”的声音；落在河里，发出“叮叮咚咚”的响声；落在地上则有“叭！叭！叭！”的声音；落在……一曲悦耳动听的“雨中交响乐”奏成了，我倾听着这天籁之音的旋律……山上的水顺着“渠道”而下，构成了一幕美丽的景色─瀑布，多美的瀑布啊！一边欣赏雨中的.景色，一边倾听着雨中的乐曲，是多么畅快忍心的事呀！当我从这美丽的景色中“醒”来时，雨已经停了。

雨后，一道亮丽的七彩带悬挂在天空中。多么俏丽的彩虹啊！还不时有一群小鸟儿飞过，叽叽喳喳地高鸣着，出来的人也开始渐渐增多……

雨中的景色是朦胧的，但又不失秀丽；家乡是质朴的，但又不缺清秀！我爱我家乡的雨！更爱我的家乡！

高中游记作文篇5

早就听说，湖南南岳，很有名气，可是，一直没有机会去瞻仰光光。，

今年的秋末，深秋的一天，家里人说，去南岳山庙，拜拜挺灵的，于是有了去南岳的机会，南岳离广州很远，可是又很近。从广州到南岳坐高铁，大约两个小时多点就到了，因此，高铁将远的距离拉近了。

南岳山，离高铁站还有一段距离，下了高铁还得坐一段车程，那天，我们大约在下午3点多钟到达南岳市区。

由于，事先在网上，预订了旅店，到达当地车站后，打了电话给老板，老板开车接我们，也就没废什么周折，到了旅店安顿下来。

旅店名字挺有意思，叫南岳印象客栈，很大气。是几个年轻人弄的，客栈内布置，挺有新意，有各种年代小物件摆设。不过不算什么古董。我大致浏览了一下，文革的东西偏多。更有意思的是，整个客栈的墙面，包括楼道天花，全都是涂鸦。安排住宿后，离吃晚饭还有一段时间，乘兴游览客栈周围的街道。

市区位于南岳山脚下，虽然，街道两边没有什么，高楼大夏林立，倒也整洁干净，绿化美化功夫到位，空气清新，像座园林城市。由于旅游淡季，马路上没有，车水马龙繁华景象。街道两边除了酒楼食宿，更多的是，卖香纸的商家。只是，整个儿街道的铺面显得萧条，冷冷清清。

因为，上庙拜佛烧香安排在第二天，一家人又来到大庙门前，打听行程，且，联系好当地的朋友，购买好第二天用的香纸，在一家名为原生态酒店，吃过晚饭后早早睡了。醒来后，第二天，一大早，在街边找了个饭店，草草吃了早餐，便来到了大庙。

淡季的南岳大庙。游人稀少，买门票时，售票员说，明天就是淡季门票优惠日，要不你们明天再来，我们对她说，明天虽然优惠，但，我们还得在此多呆一天。也不划算。

就这样，买好门票，导游带我们走进了大庙。

这是座，年份需要考究才知道的古建筑，数十幢之多，旧建筑围合而成的大院，里面又有无数的小院，有点像迷宫。这些房子，有特点，外墙高深，红墙黑瓦，房的形状难以形容，里面古树成荫，香客流连忘返，只是，香客燃烧的一些，香烛，香纸，弥散在空中，香烟缭绕。香烟扑鼻，沁脾。

香客门跟着导游，走连廊跨门槛进小院，逢神必拜，有求财的，求姻缘的，求子的，求官，的。个个虔诚的圣徒许愿，神你听见了吗？

拜过大庙，来到南岳山下，导游说，下一步就是登南岳山到小庙了，也是来南岳的必去之地，不然，大庙之行，就算白搭了，去小庙有两条途径，一是坐游览车或是索道，其次，就是徒步。如今，又有谁去徒步登山呢？

我们选择坐车，一家子，买了登山的游览车票，呼啦啦上车。

车上人不多，车子轻松的爬着，没费多少力。车行驶在崎岖公路，绵延起伏的山峦，走了那么一阵子，车爬上了半山顶的一处风景，叫南天门后停下。司机停下车说，到了，大家下车吧，随后，用手指着一条道，又说，大家沿这条道，走四十五分钟路程，就到小庙了。

下了车，站在南天门下，见云雾茫茫，一片银色，在山间，在山峰流动，早已分不清，那个是云，那个是雾，缠缠绵绵。在看看那些山，小的大的一个连着一个，有看到山峰的，有看到山腰的，山崖不怎么陡峭。我到过张家界，感觉有点不同。

张家界怪山怪石，似天宫神匠，鬼斧神刀，雕锉而成的件件瑰丽珍宝。

感叹，大自然的神奇。祖国山河的壮美。

此时，天上刮起了风，下着不大不小的雨。还好，登山之前，导游就说过，山下山上两种天气，大家赶紧穿上，山下备的雨具。

风越刮越大，雨越下越多，横风竖雨，雨点打在雨衣身上，咚咚的响，雨水从头顶顺着脸颊往身上流去，遍到全身。路越走越陡，感到呼吸有点困难。沿途一路但见小贩吆喝，有卖煮鸡蛋的，卖当地熟玉米，烧红薯的，，，。闻着，小吃的香味，肚子叽里咕噜叫了。

终于走到了山顶，天不在高，云不在远，似乎触手可得，这时，雨也小了，大家笑了。看来，神在考验圣徒的毅力，圣徒的虔诚。随后，将随身带来的香，朝神庙的四个方位一拜，将香扔进了炉中，香火发出呼呼的火声。

站在山顶，在往山下一看又是一片茫茫。

我感觉有点遗憾，可惜，没能观赏南岳的真面目，心中的念想。下次再来，一定选个无雨无风的好天气，真正感受南岳的美。

到了告别的时间，大家请求神主保佑。

重复上山来的路程，返回到了酒店。休息一晚，第二天回家。

路上，我在想，万能的神，真的会帮我们达成心愿吗，神你听见了吗？虔诚的圣徒问你呢。

高中游记作文篇6

我们来到了园博园。这儿的景色可真美啊！桥、亭、水，各具特色。

园博园的桥真是个性迥异！横跨于两岸之间的跨虹桥更具现代气息。栏杆是清一色的黑漆，架着两行木制把手，光滑极了。桥的两旁是一排花圃，种着一些五彩缤纷的花儿，红的、白的、紫的，美不胜收。这座桥宛如七色彩虹凌驾于碧波之上，淙淙的小溪从桥间流过，清澈见底。凭栏相望，对岸的廊桥也别具特色，一个半拱形的架子伫立在桥上，架上爬满了绿色的藤蔓，长势喜人。走到桥上，顿感阴凉，一阵轻风拂过，枝叶婆娑作响。抬起头来，只见一缕缕金色的阳光透过廊桥稀稀疏疏地射进来，落下斑驳的影子。而状元桥则显得十分普通。这是一座用青石铺成的拱桥，石栏低矮，略显粗糙。弯弯的桥影倒影在水中，随着水波起伏不定。桥虽简朴，却寄托着南通人对张骞——一位清末状元的怀念。望着桥，我想我也应像他一样，为家乡作贡献！

园博园的水真是多姿多彩！来到湖旁，音乐响起，喷泉开始表演了。它激情四射，时而如一支利剑，直刺云霄；时而如一只彩蝶，飞舞翩跹；时而似曼妙少女，翩翩起舞；时而像块块水晶，飘然而至，洒在我的身上、脸上，凉丝丝的，舒服极了。而圣泉则显得圣雅端庄，来到泉边，水雾弥漫，白茫茫的一片，仿佛来到了人间仙境。隐隐约约的，只见一瀑清泉从石上飞泻而下，跃落潭中，溅起一朵朵水花。那泉好似一匹白练，横挂于岩壁之间，又好似一道屏障，掩住了石壁。泉前石缝间涌着三道水柱，如白雪堆堆，似蛟龙出海，漂亮极了。滔滔的长江雄伟壮观，来到江边，凉风习习，惬意极了。此时，江平如练，滚滚江水向东流去，消失在天边。江上的船只穿梭往来，热闹非凡。远远地，看到一条地平线，想必那就是对岸吧。“真是壮观啊！”我大发感概。

园博园的亭真是别有一番情趣！小路尽头，有一座幽雅的六角小亭，名曰“禅语亭”。它由六根木柱支撑，亭顶是一个圆形，仿佛一个别致的陶罐。它坐落于竹林之中，四周静悄悄的，没有了人喧马嘶，也没有了鸟叫虫鸣，离开了那个喧器的世界。在这一片寂静中，闻着翠竹泌人心脾的芳香，我沉醉在其中。继续向里走，一座两层的竹亭映入我的眼帘。它立于溪旁，像一个妙龄少女在河边细腻地梳洗打扮；又像一个身穿绿袍的使者，从河边迎面走来，欢迎我们的到来。河面上波光粼粼，亭子的影子倒影在水中，随着水面的波动荡漾起伏，如一幅美丽的画卷。走上一条通幽的曲径，我来到了廊亭。它由几根柱子支撑，亭顶上覆盖着一层黑瓦，典雅极了。这座廊亭曲曲折折，来到尽头，是一座小巧玲玲的园顶亭，非常别致。一排紫色的佛肚竹围绕着小亭，给它更添几分幽雅。

园博园的山也是雄伟壮观的。遥望远方，黄泥山屹立在长江边上，满山青翠的树给人以生机勃勃的感觉。一座高大挺拔的气象塔挺立于山头，灰色的塔墙似古代的城墙，呈锯齿状，威武极了。高耸入云的塔顶好似一根擎天柱，直刺云霄。

园博园的景色令我难忘。美哉，园博园！