春节习俗作文篇1

俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破，按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神，所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

路头神

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称“五路神”。据说元末有一何五路。为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的`发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，比较早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

送穷

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市，俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

春节习俗作文篇2

春节是我国的传统节日，又名除夕。

相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……欣喜若狂的.乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。这就是关于春节来历最通俗的解释之一，光是这一个故事就接连描述了四个春节习俗：贴红对联、燃放爆竹、守更待岁、初一一大早走亲串友道喜问好。除此之外还有很多习俗，如：扫尘、逛庙会、观社火、贴门神、祭灶神、倒贴福、长辈给小辈压岁钱……这些习俗都是经过了千百年延续的，中国五十六个民族都是一样的，每年欢聚一堂。古今的春节也是有差距的，要知道古代可没有那些高科技产品，春节和现代的春节相比，即不免有些无趣。

光是文天祥的一首诗就足以证明：乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。但是随着娱乐项目的增多，好多传统节日已经失去了它的意义，好像春节只不过是一个比周末更长的假期，供人们娱乐、休息。除夕夜在一部分现代人看来的唯一作用就是：让人们有个借口和家人一起吃顿饭，看一会春节联欢晚会。这是令人悲哀的，我们中国人怎么了？怎么会由原来那精神无比高尚的种族变成这样了？是在现代社会的纸醉金迷中堕落了？是在金融危机的情况下迷茫了？是在地球变暖的环境下失落了？是在……不管怎么说，中国人现在是没有以前的那种精神了。

时代在进步，而我们中国的精神却是在退步：我们的精神就像是一座雪山，贪婪、堕落、欲望、自私、血腥、残忍、疯狂、嫉妒……就像是无数个太阳，它们每时每刻都在释放着自己的能量，中国人的精神被疯狂的摧毁。我相信如果中国人不再觉醒的话，这座冻结了千百年的雪山也会被阳光晒到坍塌，化为无数的雪水，再逐渐变成水汽，我不希望这样的假设成为事实。

春节习俗作文篇3

春节，迎春满福：年年岁岁，春喜大地；朝朝日日，福满乾坤。所谓春节，必定要热热闹闹，一家人和和美美，吃顿团圆饭，幸幸福福，唠几句家常……也算乐在其中了。

春节带有辞旧迎新之意，人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。因此，它是中华民族智慧的结晶，它凝聚着华夏人民对生命追求和情感寄托。它好似黄河，奔流不息了几千年，却依然在人们心中涌动，它好似一株烟花，历经千百年的积淀，总是异彩纷呈地展现于高空……看似隆重的春节，却已繁衍了几千年，其传统文化可谓源远流长。这也使每年的春节过得分外有“年味”。

春联，是人人过春节时必不可少的物品，这是中华民族艺苑中一朵绚丽多彩的奇葩。

春联的渊源，可追溯到两千多年前的战国时期的“桃符”。那时人们每逢过年总是用两块桃木刻上神荼、郁垒二位神将的像，挂在门旁，以之驱鬼辟邪。人们可从王安石的《元日诗》中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中得知。这也是春联演变的最初形象，从而也给人们留下了一份回味。

而改写红纸书写始于明朝。那时的明太祖朱元璋不仅自己酷爱对联，而且还要别人喜欢。

在明朝初年的一个除夕，他传旨所有人都要写春联。当时，朱元璋在京都微服查访时，发现一家人未贴春联。得知这户人家无人会写字后，朱元璋亲自帮他们写了一副春联。

此后，各国效仿流传，才正式演变为今天的红纸春联。除夕夜，家家户户贴春联的'习俗才得以保留……

放爆竹也是迎来春节的一种必不可少的元素。当红色的纸絮伴着热烈的响声腾飞于空中，人们心头不禁涌起微微的激动。当然，它也诉说着一个古老的传说……

传说古代有一种叫“年”的怪兽，长头尖角，凶猛异常。每逢除夕，就会出来害人。最终被一个白发老人制服了。原来年最怕红色、火光、炸响……从此以后，每年的除夕家家都放爆竹，户户灯火通明，也因而有了守岁的习俗。

拜年是中国民间人们相互表达美好祝愿的一种方式。彼此相互送去祝福。初一，一般是晚辈先给长辈拜年，祝福长辈身体健康万事如意。随后，长辈把准备好的压岁钱发给晚辈。

明中叶陆容在《菽园杂记》中说：“京师元旦日，上自朝官，下至庶民，往来交错道路者连日，谓之‘拜年’”。当左邻右舍或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐时，餐桌上一定要准备这种食物——年糕。它是中国民族的一种传统食物，年糕是用糯米掺豆沙、红枣、青丝等制成。它可以蒸、炸、炒、煮着吃。它还分为白年糕和黄年糕。

中国人吃年糕有两千多年的历史，而它的起源在春秋时期。那时有个叫伍子胥的官员。为了抵御越国的侵入，他主张修建了一座坚固的城墙。吴王见了大喜，从此不理朝政。伍子胥多次劝告，不料被奸臣陷害，吴王还说伍子胥到处散播国家会灭亡的危言，命令伍子胥自杀谢罪。

伍子胥临死前对身边人说：“吴王昏庸无能，吴国必然灭亡。只要在城门下掘地三只便可找到食物。”

伍子胥死不久，越国大攻吴国。苏州城被层层包围，军民因缺少粮食，饿死不少。忽然有人想起了伍子胥的遗言，于是拆墙挖地，发现墙基不少是用糯米浆制成的。人们用它煮食充饥，度过了艰难的岁月。为了纪念伍子胥，人们每逢过年就用糯米制成砖形的糕，并叫它年糕了。

春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。我们应当好好珍惜我们的祖先给我们留下的宝贵财富，并将它继续传承下去，发扬光大。以后，不论是在何方，我们都能自豪地说：“这是属于我们中国的传统，这是属于我们中国的文化，这是属于我们中国的节日！”

春节习俗作文篇4

社会在进步，人们的生活节奏也越来越快。在忙碌之中，许多中国传统节日逐渐淡出人们生活，就连最重要的新年也不例外，年味是一年淡过一年。其实，“年”自有它的独特。

广义的春节包括除夕，大年三十和除夕是同一天。特定意义的春节是指大年初一，农历新年的第一天。除夕是农历一年最后一天的晚上，也就是大年夜。因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。春节俗称“年节”，自汉武帝太初元年始，以农历正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。

过年时，又有很多习俗。

先是扫尘，“腊月二十四，掸尘扫房子”，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的`说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟，干干净净地迎新春。

然后是贴春联。春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符，另一来源则是春贴。春联真正普及始于明代。原来的春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，因此春联大都用红纸书写。春联又富吉祥，避邪的意思，人们在过年时贴春联的方法为：面对大门时，上联在右，下联在左，横批文字顺序为从右至左。另一种常用的贴法，是在解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横批顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有人也将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。

还有放爆竹。中国民间有“开门爆竹”一说。人们燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。放爆竹又可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。但是在今天如果过量燃放爆竹烟花，不仅会破坏环境，也会带来一定的噪音污染，因此只要微微的表示下即可。

最最重要的当属年夜饭。年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜。这就是守岁，俗名“熬年。守岁又象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

最后就是拜年了。“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。新年的初一，人们都早早起来，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利，亲朋好友亦相互登门或相邀饮酒、礼尚娱乐。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。直到现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

过年是我们的传统节日，是其他节日都无法替代的。我们亦应该对所有传统节日都留有几分敬畏之心，因为它们是我们民族文化的一部分，因为那是中国人的习俗。

春节习俗作文篇5

春节是中国最传统、最盛大的节日，也是持续时间最长的节日。从腊月二十三祭灶的报道到正月十五元宵节，一个月的时间里，人们都很忙。

老北京爱说拉齐和巴拉二，冻死西方寒鸦二。清朝时，喇嘛庙里有煮腊八粥的传统，是为了纪念佛陀和皇室显贵，这种粥叫佛粥。目的是归附佛，也就是和佛一样，喝了牧羊女给的杂豆粥就可以成佛了。

阴历23日，据说灶神第二天就要上天显示玉皇大帝的善恶，玉皇大帝会相应地降福降祸，家家户户都忙着献灶。这一夜，端来了关东糖和蜜饯(意在粘到灶神的嘴上)，父母给神父上香行礼，然后甚至把灶神的龛和形象放在松柏树枝和芝麻秸秆架上点火焚烧，这叫供奉。这一夜，鞭炮声响起，北京人说，除夕是全中国的狂欢之夜，所有的辞旧迎新，所有的祝福和祝福都在这一夜。一家人团团围坐，举行家宴，互相祝福，享受家庭生活，这叫圆炉。晚饭后，孩子们会在院子里撒芝麻梗，踩在上面，这叫踩老。在旧北京，燃放鞭炮直到午夜来庆祝新年。年轻一代会向长辈磕头，要压岁钱。全家人会再吃一个素食饺子，叫做“五更饺子，在饺子里团圆”。一百个饺子中，只有一个有硬币，说是吃这个饺子的人，一年四季都很顺利。

现在北京人过年，还保留着很多古老的传统习俗。有了丰富多彩的文化节目，节日气氛更加浓郁。1994年，北京禁止燃放烟花爆竹后，北京人只能去郊区几个指定的地方看春节烟花，但越来越多的北京人试图以越来越新鲜的方式过春节。

承德的春节其实是从腊月开始的。腊月初八，各寺院家家户户都要煮粥，这叫腊八粥。一是纪念佛教和牟尼佛成佛的日子。二是颂扬五俗谷的繁华。这一天，市场上开始出现年画、鞭炮和肉。腊月二十三，家家户户都要扫院子，这叫“年关”。一般家家都要办酒席，拜厨房。腊月二十五开始贴春联，节日气氛越来越浓。除夕夜，全家人吃团圆饭，吃饺子冷购。到了凌晨12点，鞭炮齐鸣，迎接新年的到来。在元旦，我们互相庆祝新年的问候，一起玩得开心。第二天，我们邀请我们的孩子和女孩回家。第四天，我们会交朋友。第五天春节高潮结束。正月十五，元宵节，人们玩龙灯，跳秧歌，踩高跷，玩狮子，一天到晚玩得不亦乐乎。正月十六过后，各行各业开始一步步复业，春节到此结束。

闽南的过年习俗与城市不同。农村农民房子多，门多。除春联外，门两边应放两根贴有红纸的甘蔗，称为“门蔗”。方言“甘蔗”接近“家”，表示进入一个好的局面。大厅里的餐桌上摆满了隔年的饭菜、年货和蛋糕，插上了用红黄纸扎的“春枝”，这意味着多年来食物充裕，发了大财。每个家庭都应该把土豆藤和棍子堆在门外，点燃它们，等待它们的烟包围住火。男人按辈分跳过这堆火苗，跳着念：“每年跳进去发大财；跳出来无忧无虑；跳过东，粮不能空吃；跳过西方，银钱滚滚。”这个叫“过度火团”，象征着烧尽旧年恶鬼，消灾吉祥，迎来一个干净繁荣的.新年。在“跳火团”之后，我们应该用新扫帚打扫大厅。扫完之后，扫帚桶会放在一起，垃圾会堆在门边。我们希望再次摆脱困境，帮助致富。同时要从跳火团里收集一些未燃尽的灰烬，加到炭炉里，叫做“天王”，象征着更加繁荣。父母领着孩子围着火炉坐着，这叫“围着火炉养老”，最好是通宵达旦。据说这是给父母加寿。这时候长辈给晚辈压岁钱，叫“分圈”。随着社会的进步，生活节奏的加快，闽南乡村一些繁琐的习俗逐渐被废除，但农民盼着好年景的习俗依然保留着。特别是腊月的寒冬，一家人围着暖暖的小火炉，畅饮畅谈，描述着对未来的憧憬是多么温暖幸福。

春节习俗作文篇6

对于我们学生来说，春节是寒假的开始，是在美味佳肴里流连，是拿压岁钱的日子。而对于大人们来说春节又是一个忙碌的开始……

中国人的春节不同于外国人，在外国1月1日元旦后便是新一年的开始，而在我们中国，到了农历正月初一才算真正的过年。当然，在中国每一个地方的春节习俗都是不同的。

就拿我们余姚这个鱼米之乡来说吧。农历中的最后一天被称之为“除夕”，在这一天里，全家人要坐在大圆桌前吃一顿年夜饭，寓意“团团圆圆、和和美美”，餐桌上都要留下一条鱼，寓意“年年有余”。吃过年夜饭，一家人其乐融融地坐在电视机前看春晚。（1983年央视举办的“春节联欢晚会”已成为了中国人的“新民俗，新文化”，是每年除夕夜必看的电视大餐。）华丽的舞台上火红的灯笼高高挂起，绚丽的红绸在半空飞舞。雅俗共赏的相声让人开怀一笑，惊心动魄的杂技让人叹为惊止，宛转悠扬的歌声让人萦绕耳畔，优美动人的舞蹈让人浮想联翩……当屏幕上出现一个个跳动的数字——“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一零——”新年的钟声在此刻敲响，十三亿中国人民一起欢呼起来，窗外的礼花似乎在为新一年的到来而欢呼喝彩。天空，在那一刻不再是一片黑暗的，礼花把它照耀得是如此绚丽多彩。在那一刻我们也又长大了一岁，以更加矫健的步伐迈向我们的黎明……

辞旧迎新，当太阳迫不及待地探出脑袋要在这新年的第一天散发出他无穷无尽的光芒时，勤劳的人们已经在自家的门前贴上了春联、贴上了“福”字。当然这贴春联和贴“福”字也有很多的讲究：由于春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门楣的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。而“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，人们就将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

在这一天，走亲访友当然也是少不了的。父母都会带着孩子们到亲戚朋友家给长辈拜年。长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。而民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”（传说中，中国古时候的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命。）去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。在吴曼云《压岁钱》这首诗中写道：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”

放爆竹也是中国的民间习俗之一，爆竹亦称“鞭炮”、“炮仗”，在我国已有两千多年的历史了，相传最早的爆竹是人们焚烧竹子而发出的`巨响，用来吓走“年”。而现在，放爆竹这个历史悠久的传统已经成为我国人民（尤其是孩子们）欢度春节的一种不可缺少的形式。这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，可是却大大影响了自然环境，严重的还可能引发火灾，所以我们应该尽可能少燃放烟花爆竹，以保护自然环境，同时保护我们的自身安全。

写到这里，我突然想起很多描写春节的古诗比如王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”文征明的《拜年》：不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。还有林伯渠的《春节看花市》：“迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。”……