谈谈个人修养范文篇1

人物PORTRAIT=P

冯学成=F

P：你曾在多位高僧大德身边学习，哪些是最让你受教的？

F：我青年时因本光法师而得筑基，因贾题韬老师而得加行，因佛源老和尚而得知归，其间差不多有30多年啊。尽管那时候大家一穷二白，但是有的是时间。天天都能跟在他们身边。现在要亲近哪一个老和尚，能够泡两个小时吗？

1969年皈依本光法师的时候，语录打开第一则是“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。本光法师就敢在皈依中说：指导我们修行的强大思想武器是《般若经》、《华严经》、《易经》三巨典。敢于这样教化，真的是入骨入髓。

P：不仅是言传，更是身教？

F：是掏心掏肺地把他们的学、修、养毫不保留地教。

“”期间拆庙子，很多居士在本光法师前哭，“佛像也打了，庙也封了，不许住了，袈裟也不许穿了，怎么办？”本光法师说：“你们犯傻呀，这个就叫无常，这个就叫般若，这个就是佛法，有什么哭的？你们要从这里看到无常，从无常里体会到般若，再继续提升到智慧。”我在一旁听到就很受用。

P：怎么看现在的各种“国学班”？

F：现在，术上的学习很多，你看哪个大学现在不开MBA的课？但是，严格说起来，对心性修为的课鲜有学校在开设。我曾做过调查，全国开班讲国学课程的情况，我也有不少朋友在上这方面的课。但多是快餐性的东西，没有一个在稳定地、细致入微地谈心性修养。

P：在书院，你谈心性修养的方法？

F：我在龙江书院立了个学修次第：第一是立志，立圣贤之志；第二是炼性，我经常谈身心性命的修养和锻炼，就是调理好自己的心弦；第三是开眼，开智慧之眼，就是要把我们看见虚幻的、不实的那些东西统统地去掉，修行是做减法；第四就是致用，遵循修身、齐家、治国、平天下的原则，逐渐扩大自己的半径，多做利人利国的事情。

心性修养说具体点就是，“仁、信、忠、恕、礼、义、廉、耻”，把这8个字搞明白，进入国学就基本没障碍了，对社会上很多事情也就有了一杆秤。

P：心性修养和智慧的关系是？

F：一个修养好的人，他受到道德面貌的制约就少，他的智慧就会得到释放。你的道德面貌不好，嗜欲过重，就把自己的智慧污染了。人的智慧大多差不多，优劣之分的关键是在一个人的心性结构上。举个例子，工作时间8个小时，这8个小时，你是放在工作上还是放在是是非非上？一个优秀的科学家或创作者，必须要使自己的心境安宁。

什么叫命运？命运就是每天的取舍连成一条线。取善得善、取恶得恶，取吉得吉、取凶得凶。为什么会如此取舍？这就和一个人的价值观和心性修为分不开。

P：书院办了9年，你能感觉到的学员身上的变化？

F：是不是改变了，他们自己最清楚，但我也能感觉得到。有些心里纠结的，不太纠结了，有些比较执着的，没有太执着的了，心态比较安乐，我说他们是养和气，养喜神，有所成就了。比如有个学员从2010年开始学习，他太太说起他的变化是，没有那些凶暴脾气了。

P：有人认为国学的现代价值是，可以提供看待生活的针对性规则。你怎么看？

F：可以这样说，但这样讲又把国学简单化了。我认为还是要把国学提升到圣贤心性学上来。“上善若水”，“君子不器”，谈的便是不要固化自己的心性，使自己保持灵动的状态。很多人讲“上善若水”，其实是没把这点讲清楚。我们一定要讲变动不居，固化了就很麻烦。

P：怎样保持对“灵动”的觉察？

F：方法就是《中庸》里讲的“正心诚意”，这是根本的道路。我们起心动念，一定要将自己的念放在光明面上。正心诚意，首先有一条，得知耻。儒家讲礼义廉耻，就是在知耻上下功夫。

我讲周敦颐的《通书》第八章时，谈到“幸”。周敦颐是宋明理学的鼻祖，是二程的老师，他有一本书，叫《读易通书》，只有40章，连《道德经》一半都没有，很简洁。在第八章里面谈“幸”时就说道：“人之生，不幸不闻过，大不幸。知耻则可教，闻过则可贤。”谈得非常高明，非常精炼。

P：用最精简的话来界定幸福，是什么？

F：幸福就是没有过错，有过错的人心里会幸福吗？没有过失从哪里来？从知耻而来。知耻就是我们的精神防线，是我们觉察的根本。一个人不知耻了，怎么料理身边的事。《易经》64卦里面有一卦叫“损卦”、有一卦叫“益卦”。自己的情绪、欲望要控制住，这叫“损”。迁善改过，这叫“益”。

谈谈个人修养范文篇2

［中图分类号］G715［文献标识码］A［文章编号］1671-2277-（2015）06-0052-02

［作者简介］周海燕，天津市医学高等专科学校，硕士，主要从事医学教育、职业教育研究（天津300222）

通过对高职教育者、高职毕业在岗技术人员进行问卷调查和录音访谈，力图分析出高职高专学生应具备的职业素质。

一、研究过程

（一）样本设计

从汽车制作业、卫生行业和酒店服务业中随机抽取5个单位（企业）。其次是调查对象的抽取。调查对象的抽取由调查单位协助完成，告知被调查单位：“需抽取100名调查对象，包括一线技术工人（服务人员）、管理人员、教师，尽可能兼顾到工作年限的平衡”，共抽取500名调查对象。

（二）方法

通过文献法、专家咨询法自编“高职高专职业素质条目核查表”，请500名调查对象填答问卷，请调查对象选出20项他们认为最重要的职业素质，回收有效问卷500份，有效率100%。运用SPSS统计软件对问卷进行数据统计分析，确定高职高专学生应具备的职业素质。同时采用行为事件访谈法（BehavioralEventInterview，BEI），［1］确定访谈被试选择的标准，每个行业选取5名访谈对象，共15人。要求受试者讲述三件与工作有关的成功事件和三件与工作相关的失败事件。对访谈内容进行录音，并转录文本，以素质词典为依据对访谈文本进行编码，并根据文本内容对词典进行补充修订，通过数据分析，选取访谈案例中50%以上的一致率作为高职高专学生应具备的核心职业素质，与问卷调查结果进行合并，最终确定高职高专学生核心职业素质的具体构成要素。

二、结果

（一）调查对象基本信息

此次调查对象涉及汽车制造业、卫生服务业和酒店服务业，其中男性232人，女性268人。服务业人数最多，共400人，汽车制造业人数为100人，男女比例为6:1。专业技术人员占比重最大（415人，占83%）。访谈对象共15人，平均工作年限9年，汽车制造业5人，均为男性；卫生行业5人，男性2名，女性3名；酒店服务业5人，均为女性。

（二）问卷调查结果

500名调查对象对“高职高专学生职业素质核查表”进行填答，将一致率超过50%的选项作为高职高专学生应具备的职业素质。

（三）行为事件访谈结果

根据自编“高职高专学生职业素质核查表”中的词条，对访谈文本进行编码，将访谈文本编码资料进行输机和数据分析，将半数以上访谈资料涉及的职业素质项目作为高职高专学生应具备的职业素质，其中“慎独自律”“人文修养”这两项在问卷调查结果中选择频率较低，一致率低于50%，但在访谈中一致率超过了50%。

（四）高职高专学生职业素质成分构成

最终可以确定高职高专学生20项核心职业素质的构成成分，分别是责任感、遵纪守法、人际沟通能力、自尊与自信、社会交往能力、专业知识、细心、关爱与同情、抗挫能力、乐观进取、严谨求实、诚信、团结协作、爱心、勤于钻研业务、耐心、形体与力量、审美修养、慎独自律、人文修养。

三、分析与讨论

从调查结果来看，高职高专学生职业素质由五个维度构成，分别为身体素质、心理素质、道德素质、文化素质和业务素质。心理素质和道德素质两个维度的内容最为丰富，分别是8项和5项，专业素质和文化素质两个维度的内容均为2项，身体素质的内容为1项。

（一）身体素质

良好的身体素质是个体从事社会活动的基本前提。从结果分析来看，高职高专学生的身体素质主要包括形体与力量。形体良好是调查对象对美的诉求，而拥有力量则是对健康的诉求，酒店服务业是窗口行业，从职业角度来说，对形体的要求更高于汽车制造业和卫生行业从业人员，但是从个人求美的角度来说，无论从事何种职业，拥有好的形体和力量都是美与健康的重要指征。由此可以推断，美与健康的教育应是职业教育的重点内容之一。

（二）心理素质

心理素质是以生理素质为基础，在实践活动中通过主体与客体的相互作用，而逐步发展和形成的心理潜能、能量、特点、品质与行为的综合。［2］本次研究中高职高专学生心理素质构成主要有人际沟通能力，一致认同率达到95.6%，其次是自尊与自信、社会交往能力、乐观进取、细心、抗挫能力、团结协作、耐心等8项内容。心理素质不是天生的，而是在生活、学习和工作中逐步培养起来的。因此在职业教育中，要重视学生心理素质的教育与培养。

（三）道德素质

道德素质是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映，包含一个人的道德修养和道德情操，体现着一个人的道德水平和道德风貌。在本研究中，道德素质具体构成包括责任感、遵纪守法、关爱与同情、诚信、爱心、慎独自律等5项内容。其中对责任感和遵纪守法的认同率分别排在第一位和第二位。说明调查对象对道德的认同较高，这是值得教育者欣慰的。任何行为都具有道德性，而道德的形成也是在无数次行为中逐渐养成的。因此，对于教育者来说，将道德培养贯穿于实践是最佳的教育路径。

（四）文化素质

文化素质指人们在文化方面所具有的较为稳定的、内在的基本品质，表明人们在这些知识及与之相适应的能力行为，情感等综合发展的质量、水平和个性特点。在本研究中，调查对象意识到审美修养的重要性，但对人文修养的重视与觉醒还应进一步提高，因为在问卷调查中，人文修养没有被调查对象所重视，在访谈中，研究人员从事件讲述中发现了访谈对象对人文修养的觉悟。因此可以判断，研究对象对人文修养的认知有待提高。职业教育应提供足够的审美与人文方面的相关课程。

（五）专业素质

不同的专业有不同的专业素质要求，在本研究中各行业都对专业知识和勤于钻研业务有较高的认同率，特别是专业知识，91.2%的调查对象认为是重要的，而除了专业知识外，勤于钻研业务的精神也被视为重要专业素质之一。对于教育者而言，专业知识的传授并不难，难点在于勤于钻研业务之精神的培养。通过对高职高专学生职业素质构成成分的分析与界定，明确了高职高专学生应具备的职业素质，对职业教育的内容有了更为清晰的事实依据。职业素质的培养是一项系统的工程，本研究中将职业素质分为五个维度，可以从五个不同的维度进行教育培养。但是值得注意的是，这五个维度并非割裂的、毫无联系的，而是相互交织在一起，相互促进相互影响的。专业知识固然重要，但心理、道德、文化、身体等方面的素质更能彰显个体的人格与魅力。相比较而言，固化的知识、技能并不是教育的难点，真正的难点在于精神、道德以及心理意志与能力的培养。

参考文献：

［1］张详俊.基于行为事件访谈的应届毕业生简历提问技巧［J］.经营与管理，2012（3）:12-14.

谈谈个人修养范文篇3

关键词：艺术认识艺术鉴赏艺术创造

在生活中，一个人有了良好的艺术素养，那他就会用美的视角去关注周围的事物，使自己的人生变的有意义，同时也会更加有见识地去发现生活中的“艺术”。更加深入地关注社会，关注我们生活的环境。下面就从三个方面来阐述一下如何培养一个人的艺术修养。

一认识艺术之美

艺术，是艺术家借助于一定方式对现实生活的概括反映，是艺术家创造性劳动的产物。艺术美是艺术的核心，它来源于现实美，又高于现实美。艺术美具有丰富的内容和鲜明的个性特征。

我们通过以往对艺术美的研究，总结出艺术美的几个基本特征：一、艺术美的直观性。所谓直观性，就是具体生动性和直接可感性。有些艺术作品中，艺术美的直观性表现得十分明显。它们直接作用于我们的感觉器官，使我们经过联想或想象，在脑中产生出美的形象。例如意大利文艺复兴时期著名美术家达•芬奇的优秀肖像画《蒙娜丽莎》。二、艺术美的协调性。所谓协调性，最根本的是指内容和形式的统一，也就是说以完全美的艺术形式表现真实的生活内容。三、艺术美的典型性。所谓典型性，就是艺术作品中的形象既具有鲜明独特的个性又能反映一定社会本质的某些方面，并寄寓着艺术家的审美理想和审美情感。例如，解放初期我国著名舞蹈家戴爱莲创作的《荷花舞》，既有鲜明的个性，又反映了我国广大人民在解放后的新中国所过的那种和平幸福、欣欣向荣的新生活。在翠柳环绕的荷塘中，荷花仙子们身着粉红舞衣和淡绿舞裙，轻盈安详地婆娑起舞，创造出芙蓉出水的的恬静意境，深深激发着人们对大自然、对祖国、对和平的无限热爱的美好感情。

在任何一种艺术作品中，我们都能够领略到它的美。例如，散文中的诗情画意，绘画中的绚丽色彩和精巧构图，音乐中的优美旋律和欢快节奏，舞蹈中的轻盈洒脱和灵活飞动等等，都无不蕴含着丰富的美。所有这一切艺术作品中的美，都是艺术美。

二学会艺术鉴赏

艺术鉴赏又称艺术欣赏，指人们在接触艺术作品过程中产生的审美评价和审美享受活动。

艺术鉴赏以具有美的属性的艺术作品为对象，并伴随着复杂的情感运动，实际上是人类审美活动的一种高级、特殊的形式。在艺术鉴赏中，鉴赏者不是被动、消极地接受艺术形象的感染，而是能动、积极地调动自己的思想认识、生活经验、艺术修养，通过联想、想象和理解，去补充和丰富艺术形象，从而对艺术形象和艺术作品进行“再创造”，对形象和作品的意义进行“再评价”。艺术鉴赏的过程是由浅入深的，大致上经历了感官的审美愉悦、情感的审美体验到理性的审美超越这三个层次。艺术鉴赏的社会功能是多方面的：它能满足人们的审美需要，提高鉴赏者的审美能力。因此对于艺术品看得越多的人她的审美能力也就越强，就越能看出艺术品的优劣。有比较才有鉴别，通过大量的鉴赏古今中外的代表性美术作品势必能达到提高艺术素养和审美能力的目的。它能培养人们的品德，提高他们的思想，陶冶他们的情操；它能开发人们的智力，增加智慧，拓宽认识。如通过欣赏古今中外的优秀美术作品，我么们可以了解到很多不同的画家的个人坎坷生活经历，而他们的经历或许就是我们远远不能涉及的领域。如通过欣赏中国古代的彩陶、绘画、雕塑、工艺品、建筑艺术和民间美术等等优秀的作品，可以帮助我们漫步中国历史长河，了解中国古代辉煌的艺术品，极大地扩大了我们的知识领域。它是一种积极的娱乐方式，能娱情怡神，促进人们的身心健康等。

三体验艺术创造

艺术创造通常指艺术创作，指艺术家运用一定的创作方法，通过对现实生活观察、体验、研究、分析、选择、加工、提炼生活素材，塑造艺术形象，创作艺术作品的创造性劳动。

艺术创作以社会生活为源泉，但并不是简单地复制生活现象，实质上是一种特殊的审美创造。它要求艺术家必须具有高尚的思想情操、深厚的生活积累、丰富的审美经验、出众的艺术才能和娴熟的艺术技巧。艺术创造要具有生产的材料，材料是艺术创造过程的第一起点。古今中外许多艺术巨匠和艺术大师，都是有着丰富的生活积累的，比如屈原、司马迁、杜甫、李白、曹雪芹等人都有不平凡的生活际遇，为其创作储存了丰富的素材。