侠肝义胆终为梦 ——读《水浒传》有感

《水浒传》是中国四大名著之一，梁山好汉的故事家喻户晓。这本书讲述的是以宋江为首的一百零八位好汉在梁山泊聚义，后被朝廷招安，奉命阻止大辽的进攻，然后平定南方方腊起义，虽说受到了天子封赏，最终却遭到奸臣陷害，一场轰轰烈烈的农民起义就烟消云散了。

在寒假里浅读《水浒传》时，从始至终感受到的是英雄们的豪情，还有他们一直坚持的“忠”与“义”。“忠”是众好汉的忠心，无论是报效朝廷，还是对待朋友都忠心不二。这一方面宋江宋公明身上体现得最多，无论是在落草之前，还是在上梁山之后，他对朝廷的忠心都矢志不渝。至于“义”，如果没有它的存在，兄弟再多也没有战斗力，最终只会互相猜疑，自相残杀。为朋友两肋插刀，这便是“义”。读完《水浒传》，再次回想便有了新的感悟，那就是领导者的思想。以前印象中的宋江是“忠”与“义”的化身，现在我所看到的宋江则是一名思想中存有奴性的管理者，正是这种奴性限制了宋江的发展视野，葬送了整个梁山泊的前程。宋江一直视朝廷为正统，在他眼里落草为寇就是不忠不孝的表现，因此他极力忍受着现实的种种不公，即使是被刺配也从没想过落草。后来宋江被逼无奈，还是上了梁山泊，但在他的内心深处仍没有彻底反抗，而是将所有的遭遇归之于奸臣弄权。他没有林冲反抗得彻底，林冲在遭到高俅陷害时，一味地忍让，失去了心爱的娘子，以及男人为之骄傲的事业——失去了八十万禁军教头。后来，潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后，骤然飙升。风雪山神庙，林冲夜奔上梁山，直至成为水浒阵营里最为革命的人物之一，林冲与朝廷的决裂要比宋江彻底得多。宋江也没有鲁智深反抗得彻底。鲁智深最初作为一名下级军官，为救金翠莲，提辖做不成了，作了和尚。为救林冲，连和尚也做不成了，落草二龙山。二龙山呆不下去，就上梁山，豪爽仗义，坦坦荡荡，不像宋江，瞻前顾后，优柔寡断。

宋江上梁山初就想好了梁山的出路，从那就是等待朝廷招安，宋江乃大才之人，江州反诗中的“他日若得凌云志，敢笑黄巢不丈夫”足以体现这一点。宋江的领导才能也不得不让人佩服，他手下上百名头领，肯定有些人是他不喜欢的，但他从没表现出反感的一面，对待任何头领他都是非常友好的，将自己“忠义”的品牌形像深植每个头领内心，使得每个头领对他都惟命是从俯首听命。

从梁山泊当时的势力来看，梁山众军已经成为一支非常有组织性的军队，人才济济，能征善战，不可小觑，这样一支队伍，却被昏君和奸臣肆意调配利用，这不能不说是水泊梁山的悲哀。

历史的烟云早已随风而去，施耐庵为我们塑造的人物形象却经久不衰。《水浒传》博大精深，其中反映的社会现象和人生道理，还有待我们进一步深入挖掘。