师德师风500字作文篇1

七年，像一首唐诗，跳跃的意象浓缩了岁月的精华；七年，又像一部长篇小说，起伏的情节记录了时间的每个足迹。

作为一个已参加工作七年的医护人员、老师，我在一次又一次抢救病人的过程中不断领略人们与病魔抗争时的坚强和感动，我是幸运的，也是富有的，因为我能尽自己的力量去挽救垂危的生命，能看着原本已经奄奄一息的人慢慢恢复健康，这无疑让自己的人生充满了成就感。

然而转行做了教师之后，我才发现常言说的"医者父母心"，该为"师者父母心"。师者如医者，医者医人心之疾病；师者医人心之困惑。在两年多的从教生涯中，我和孩子们一起谱写了生命的箴曲！

多少个不眠之夜，为自己的成长与收获而欣喜，也为偶然的消沉与落寞而神伤！因此，我体会到了为人师者的伟大与艰辛，体会到了良好教育的重要性。俗话说"十年树木，百年树人"，可见要教育好学生，传授知识固然重要，但更重要的是使他们在学习的同时能养成优秀的品质，培养健全的人格。常言"医者父母心"，为人师者"千教万教，教人求真"，又何尝不是父母之心，而教育的过程就是发现问题并解决问题的过程，因此能否发现学生的的问题并提出适当的解决办法，则成为"塑造灵魂工程"的当务之急。

先谈心理素质问题。

现在越来越多的家庭都是独生子女，所以孩子面临的问题也越来越多。他们中间有的被祖辈、父辈娇惯得毫无生活能力，并且养成了自私、冷漠的性格，无法与人和谐相处；也有的由于缺少同龄伙伴而变得性格孤僻，不能与人正常沟通；还有的因为挫折教育的缺失而脆弱得不堪一击。但现实世界中巨大的学习压力，再加上自身的种种问题，这些曾经热情而又明亮的眼睛却在多姿多彩的生活中逐渐暗淡和冷漠了下去。在压力面前，他们做了许多不明智的选择，以此作为自己逃避的应急出口。例如，有的学生把美好青春埋没在日复一日的游戏里；有的却把自己的大好前程自以为是地挥洒在与老师的对抗中；而有的却又过早地沾染上了"看破红尘"的迟暮之气，每天都在辗转怨叹中消极度日；更有甚者竟然选择辍学的方式，以为从此可以"解放自己、解放心灵"，殊不知，这样错上加错，不但于事无补，反而深深伤害了周围关切者的心。

这样的现象不管是在过去任教的大学，还是现在任教的职业中学，都时有发生。

我们职业中学因其特殊性，教学难度相对较大，大多数学生因为过去没有好好学习，考不上高中，所以选择就读职中，学生的文化基础差，自信心不足，自控力也较弱。而且职校生一般在思想感情上，都遭受过不同程度的挫折、创伤，从而产生了一系列特殊的心理特点，如用"对立"保护心中的疑惧、缺乏自信、感情用事、服软不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。从进入校门的第一天开始，他们就迫切地需要教师特别是班主任的关爱。我们总以为"谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了爱，就一定是成功的教育吗？就一定能够管理好班级吗？教师的爱，学生体会到了吗？接受了吗？经过和学生聊天、谈心，我了解到，能感受到老师爱心的学生只有极少的一部分，很多学生都表示自己"不注意，不知道"，也就是说，教师付出的"爱"被学生"领情"的不到十分之一。实践告诉我们，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱，就更加困难。

我曾教过一个学生，进校时成绩处于班上的中上等，在班级管理上也是班主任的得力助手，可是因为一次犯错被撤出班干之职后，没有思考自己过错，反倒因为埋怨老师而自暴自弃甚至开始和一些后进生去上网，终于因为迷恋网络游戏而导致学习成绩日复一日地下降。老师苦口婆心的规劝听不进去，眼神中满含怨气，一上课便萎靡不振地趴在桌上。我一直都没有放弃他，晓之以理，动之以情地劝说，我多么希望自己的努力可以让他的双眼再现追求的光芒，然而他很少说话，我的努力也见效甚微。这名学生幡然醒悟之时，对我说："老师，其实我早就知道自己错了，可是落下的功课已经太多，我觉得再也补不上来了，于是继续浪费光阴，到现在就真的太晚了。"听了，让人不禁唏嘘。这样的例子我们在教学工作中经常碰到。

根究其里，不难发现，上述问题的产生主要是由于当事学生患上了较为严重的心理疾病，才导致了他们消极地面对一切，甚至无法正常学习和生活。面对这样时有发生的情况，笔者认为我们应该在注重知识教育的同时注重对学生的心理健康辅导，使其在遇到困难、挫折时能正确的面对并解决问题，拥有良好的心态。同时，积极寻求家庭与学校教育力量的整合，由心灵的拯救和良好环境的创设入手，给孩子们一片湛蓝的天空。

再谈道德素质问题。

中国是礼仪之邦，中国人自古以来就以人性化、道德化的文明著称于世。毋庸置疑，道德教育是中国传统教育的重中之重。处在和谐社会的新时期，为人师者更应该在传授知识的同时，发扬优良传统，利用各种渠道对学生进行道德教育。笔者个人以为，不仅要在课内通过各种感性化的教学手段（例如多媒体等）教导学生养成尊师敬长，团结同学，乐于助人等良好的道德品质和行为习惯，更要在日常生活中言传身教。至圣先师孔子说过："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"前苏联教育家马卡连科也说过："首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。"从上述中外大教育家的真知灼见中可知，作为"春蚕"、作为"蜡炬"，作为人类灵魂的工程师，我们更应严格规范自己的言行举止，为学生做出良好的表率，"学高为师、身正为范"，只有身体力行，才能打动学生、教育学生。

在这个物欲横流的社会里，越来越多的人在质疑我们中华民族的传统美德到底传承下来的有多少？生活中，自私、爱慕虚荣、唯利是图者大有人在；有多少人为名利折腰，又有多少人在金钱的诱惑下迷失了自己？现实中堕落者的故事让我们唏嘘不已，叹自己可改变可把握的太少。然而在大家正怀疑90后、00后素质的时候，在大家担心下一代是否是"垮掉的一代"之时，作为教书育人者的我们更应该担负起道德素质教育的责任。

尽管我们不断努力，但是不乐观的情况也时有发生，因为道德教育仅仅依靠学校是不够的，还要依靠全社会的共同努力。放眼我们的生活，不尊老爱幼的情况时有发生；破坏公共设施、诚信缺失等道德败坏的现象也是屡见不鲜。如果所有的人都意识到自己应该在"教育"这个"立国之本"中承担相应的责任和义务，并且付诸于行动，那我们的生活将变得更加的祥和，"祖国的花朵"也能够在更好的环境中成长，将来必然能够振国兴邦，让"礼仪之邦"的美称继续誉满世界！

有人曾把教师分为四种境界：以谋生为目的，以自傲为动力，以教育为己任，以爱为根本。最令笔者钦佩的是"以爱为根本"的教师。师德的最高境界是"爱满天下"。教师对学生的爱，就是"师爱"。"爱满天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做"，这也是陶行知先生毕生为之实践的诺言。教师要有"爱满天下"的胸怀，热爱每一个学生，班主任更应如此。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会"亲其师"，从而"信其道"，这样的班主任，工作才能如鱼得水、游刃有余。因此，师爱，不仅仅要求教师有爱学生的感情，最重要的是让学生感受这种爱，从而有利于教育活动的顺利进行。

综上所述，师者如医者，医者医人心之疾病；师者医人心之困惑。作为一个职校教师，我将在教学生涯中努力用爱滋润学生的心田，除了教好自己的专业课，更要关注学生的心理素质、道德素质等问题，争做优秀的人民教师。

师德师风500字作文篇2

想必大家都听说过插班生吧。但你们听说过插班老师吗？听到插班老师，你们一定会很惊奇。别闹别闹，哪个学校会那么奇葩给生安排什么插班的老师？没错没错，恭喜你们答对了！就是你们猜想的那样——这个奇怪的学校就是我曾经的学校。

事情是这样的，就在我初二下半学期学习最紧张的时刻，万万没想到，学校突然给我们换了个新的英语老师，同时让她接任我们的班主任。说实话，对当时的我来说：换不换老师对我这个英语学渣来说，并没有什么太大的区别。毕竟即使换了个老师，我在英语课上依旧会是在听天书的同时，和周公烹茶对弈。“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”即便是新来的老师一开始会不明就里地管我，慢慢的也会因为我的成绩而无奈放弃我的。

但没想到我错了，她没有放弃我。即使现在想想还觉得，简直是不可思议。

记得她刚当我们班主任的第三周，月考成绩出来以后。看到我的成绩有所下降，又仔细思考了我近段时间的学习状态。果断地将我叫了出来，甚至还叫了我的母亲来到她的办公室。她和我的母亲聊了很多，我已经记不清她和我的母亲聊了些什么了。只记得后来她让我回去好好想想。我莫名其妙地走出她的办公室，茫然不知她要我想些什么，也许是是我反应比较迟钝的原因吧。

出了她的办公室我觉得：她只是口头上让我想想，并不会真的来问我是否大彻大悟了。哎，没想到我再次失算了。第二天，她又找到我。并问我想的怎么样了。

“额……老师，你……你让我想什么啊？”我鼓起很大的勇气，磕磕巴巴的问出这样一个问题。“你！想想你最近状态，以及以后怎么做。下午再让你妈妈来我办公室一趟。”没错，我又一次被成功地叫了家长。最后这件事就以我在她们面前保证好好学习，努力进入学习状态下结束了。

哦，不对，事情并不算是尘埃落定了。或许事情的结束要是我初中后了吧。（当时的我是这样认为的.。）

一周后调座位时，她或许是看到了我的进步。她将我调到了班里学习最好的女生身后。让她带着我学习，慢慢的我和那个女生成了好朋友。她帮助我学习，我带她出去玩。从此我们班的书呆子再也不是呆子了。同样最难搞的学生也不那么闹腾了。也许是我们俩慢慢中和互补了吧。

说到这了，我偷偷告诉你们一个秘密吧。其实后来的我并不是真真的变了，这是总觉得她在背后盯着我。正是她的关注，使我慢慢进步了。

后来我发现，原来不是只有我在她那里是特殊关照对象。在她看来所有人都是特殊的，她会视若己出地关注每个学生，仿佛每个学生都是她的孩子。

我想我永远不会忘记她给我上的最后一节课。那天她让我们回忆初中这三年里最感谢的人，我说出这件事时已泣不成声。（我不知道这是为什么，就是眼泪忍不住的落了下来。她听完，对我说：“这是你自己的改变，和我并没有关系。如果当时你不想改变，我什么也做不了。”

这就是那位使我难以忘怀的插班老师。她公平的对待她的每一个孩子，她发自内心的对她的孩子们好，她从不夸耀自己的功劳，她从来都是勤勤恳恳的工作。

谢谢您，我敬爱的老师！是您让我们明白了：心若天晴，未来亦晴。哪怕寻梦路途踽踽独行，也要脱离安逸拥抱繁星。

师德师风500字作文篇3

教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。在开展师德学习的基础上，我结合自己的教育实践对教师这一职业又有了新的思考和认识。我深刻地认识到学生、家长和教师共同组成了一个教育教学的有机整体，其中教师起着最关键的作用，只有教师寓德于教，为人师表，才能使这个有机整体取得最佳的教育教学效果。

一、热爱学生，是师德的核心内容。

当教师必不可少的，最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。

二、尊重家长，是师德修养的重要体现。

父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。

三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。

通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获科研成果。正是这“三重收获”的观念，指引我在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣。

通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。

师德师风500字作文篇4

孩提时的我，曾羡慕老师的妙语连珠、文采飞扬。梦想着有一天，自己也能登上三尺讲台，面对一群求知若渴的顽童夸夸其谈、口如悬河，是一件多么惬意的事。

十年寒窗苦读，一朝跃置龙门。80后的我如愿以偿，终于登上了梦寐以求的舞台，开始思考规划着我的人生之路。

六年来，我谈不上兢兢业业、勤勤恳恳，但在自己的岗位上从不敢懈怠。在专家的指引下，在同事的帮扶下，在与学生的交流中，我深深地感悟到：教师的魅力不仅仅在于拥有广博的知识，而是在传播知识过程中所展示的人格特征。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师在教书育人中，除了言传，更要身教，用自己的示范行为来教育学生。要求学生学习的知识自己应当精通，要求学生崇尚的行为，自己应当行之；同样，要求学生反对的行为，自己应当坚决杜绝。在教学实践中，以自己的言传身教感染着每一位学生，树立起教师的威信，真正做到为人师表。

在当今市场经济的大潮中，每个人的灵魂时刻都受到冲击。教师更应当“吾日三省吾身”，从容对面，时刻慎行。

托尔斯泰说得好：“如果一个教师仅仅热爱教育，那么只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是个完善的教师。”

生活中，我善于参加学生的活动，喜欢倾听学生的心声，乐于关注学生的成长。教学时，我们讲到有关象棋的知识时，课下，我便与学生下盘象棋，使学生不在寄身于教师的威严之下，从容地与教师进行面对面的交流。我虚心接受学生的批评，建立起良好的师生情感。但是我们还应严慈相济，不能无原则的迁就和放任学生。“教不严，师之惰。”当然，严也要严而有方，严而有度，严而有情。因此，教师要把爱与严格要求结合起来，眼出于爱，爱寓于严，做到爱而不纵，严而不凶。

抛开荣华富贵的梦想，放弃奢侈浮华的追求，固守着三尺讲台，看重自己的职业，让我们携起手来，为祖国的教育事业奉献自己的青春，共同托起明天的太阳。

师德师风500字作文篇5

作为一名从教了六年多的教师，虽然我对师德的相关内容早已了然于胸，也陆续看了那么多的名家大论，但真正该自己说的时候，却又觉得其实师德之意涵盖甚广，只言片语是难尽其意的。不过基于内心所感又想一吐为快，所以只好也为自己的师德说信手涂鸦起来。

首先，早有古人云：“上善若水，水善利万物而不争”。我们教师身为“真、善、美”的倡导者、传播者、实践者，就应该做到像“善利万物”的水一样刚柔并济，永不放弃且洁身自好，不随波逐流、趋炎附势。

其次每个学生都是我们的孩子，每个孩子都是单独的个体，既然是单独的个体，那么自然便有自己与众不同的一面。这种情况从古至今素来如此。鉴于此，古圣人孔子曾提出过因材施教一说，就是说我们教师要根据学生的不同分别使用不同的教育方式，这就和水一样：当其为雨露，则润物而无声；当其为云霞，则遮天以蔽日；当其为池塘，则包容万物；当其为瀑流，则一泻千里；当其为河海，则滚滚而成涛。

盖因如此，我们对于学生也要施以不同的管理方式，对于淘气任性、不求上进的学生要动之以情晓之以理，谆谆善诱；而对于勤学苦读，励志图强的学生要多加肯定表扬，令其再接再厉，精益求精。如此这般，我们才能教好每一个学生，促使他们健康快乐的茁壮成长。

总之，耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯；树万世之师表，铸不朽之师魂！

师德师风500字作文篇6

回想起刚参加工作走上讲台时，一座简陋的校舍，一群流着鼻涕的乡村孩子，彻底敲碎了一个女孩子追求美丽和时尚的梦想。我曾常常感慨不已：难道盛开的花季只能在“三点一线”的枯燥中苍白延续，难道青春的美丽只能化做烛光漂白四壁？

苦闷和挣扎中，同校的张老师深深地影响并改变了我。张老师高大英俊、博学多识，我曾怀疑如此不凡的人物竟能甘受一辈子的清贫与平凡，但张老师的确放下了他的骄傲：君不见，课堂上，他谈笑风生；操场上，他生龙活虎；校园里，他步履匆匆……当学生有了困难来找他时，他会倾囊而出，不计回报；当同事需要帮助时，他会披星戴月，风雨兼程。我明白了：张老师之所以双鬓斑白、布衣布鞋，依然风度翩翩、魅力不减，其实缘自他对党的教育事业的热爱，缘自那淡泊名利无私无怨的奉献。

从那一刻起，我决心像张老师一样，用高尚和纯洁在这片贫瘠的乡间土地播种，让青春在奉献中无限美丽和延伸。奋斗和付出的日子是辛苦的，但更是快乐和美好的

怎能忘记，我刚当上班主任的那一年秋天特别多雨，学生们到学校时虽然带了雨伞雨具还是会弄湿衣服。看着他们在教室中穿着湿衣服发抖，我心里无比难受，就在办公室生起一个火炉，把学生们的湿衣服一件一件收起来，又一件一件在火炉上烤干再送到教室去。有一个漂亮的女孩子滑倒弄了一身泥，我把自己刚买的红色大衣脱给她，自己借了一件40多岁的女老师的上衣去上课。当我穿着这件又肥又大、灰不溜秋的衣服走进教室时，学生们一个个以前所未有的惊讶目光看着我。我自嘲地说：“老师今天是不是很难看？”更令我吃惊的是，全班学生齐刷刷地站起来、齐刷刷地对我喊：“不，老师今天更美丽！”刹那间，我觉得教室外的风雨好像停了下来，晚秋的教室内竟是如此温暖。

怎能忘记，4年前我送毕业班时，学生多，寝室少，晚自习后很多学生挤睡在小小的空间总会吵嚷到半夜。学生休息不好，严重影响了第二天的学习。我干脆在自己的办公室安排了几个女生和我正上幼儿园的孩子住，自己则从打过熄灯铃后一直站在男生寝室外，晚上11点钟后再回到女生寝室和学生住在一起。冬天的夜是如此寒冷，呼啸的北风中，我也很难坚持。为了取暖，我总是在寝室前不远的水泥台上反复踏上踏下。有一天晚自习后，一名学生塞给我一封信，上面写着：“老师，同学们都说你在水泥台上的身影像一尊女神塑像，但我们都不忍心看着我们的女神一直守在黑夜和寒冷中。老师，你的心思我们都明白，我们不会让你失望的。老师，放学后你还是多陪陪自己的孩子吧……”看完信，寒冷中的我不禁热泪满面，一种被理解和尊重的惬意赶走了所有的酸楚，纵然是这冬天的夜也让我觉得一下子温情起来。

14年的教学生涯，纵然惊涛骇浪看不见，纵然春花秋月总错过，但如此平淡而温暖的故事却很多很多，如此对青春和美的诠释却许多许多，如此的痛并快乐却太多太多。但我的心曾无数次地告诉我：14年，我一刻也未曾后悔过，因为我用爱和坚守给了我的青春一个最美丽的承诺！

师德师风500字作文篇7

从师，意为向老师学习。而“老师”一词又有何定义呢？《史记·孟子荀卿列传》记载“齐襄王时，而荀卿最为老师”。“老师”最初指年老资深的学者，而后随着历史的推进，人们渐渐把”老“与”师”结合在一起，称为“老师”，指那些教学生，传授知识的人。故曰：“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。“而这句话其中，传道居于首位，授业居于次位，解惑居于末位。不难看出，三者有一定的逻辑与轻重关系。古时候的人们更注重于传道，而非授业。

古时以“君子”作为学习“道”的极点，也以此来作为个人思想情操的目标，老师则是这君子之道的领路人。学生在此过程中，以学道为主，习业为辅，更注重的是个人思想上的修行。

无论是以老庄为代表的道家思想，还是以孔孟为代表的儒家经典，都强调“修学先修心”的观点。因此才会诞生出古往今来，谭嗣同、司马迁、柳宗元、王安石、胡适等无数志士仁人，他们的成就皆因为他们的内心世界已“圣心备焉”。

而在当代，大部分学生更加注重的是“业“上面的修行。无可厚非，这样的行为是在当今世界最快成功的一种方法。但这样的结果是，学生根本不知道学的意义何在，学到的东西除了满足将来物质上的需求，不知怎样进一步满足精神上的需求。

谭嗣同学习的目的在于变法图强，改变中国；司马迁用一生之所学，撰写《史记》；柳宗元、王安石、胡适，从唐宋到近代，他们意在用自己的学识改变国家。可见，前人学习，多是为了自己心中的远大理想而奋斗，当今的学生却迷失了从师最为重要的一点，那就是为何而从师。

从师绝非是为了满足自己的物质需要，而是为了获得精神上的一种满足，为了追寻更高层次的目标而努力的一个过程。当年周恩来总理能怀着满腔热诚，喊出“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，如今又有多少青年明确学习的意义、知晓自己为何而读书呢？

青年是一个国家的未来，若当代从师都只是为了自身的利益，那么国家将无未来可言，中华民族又从何谈起复兴？从师，学何种“道”、怎样学“道”、怎样去传承“道”才是当代应该思考的。

从师，更要从道。