人性与心理学的区别范文

（一）理论基础有区别

德育以马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为理论指导，心理健康教育以心理学、教育学等为理论指导。

（二）目标侧重点有区别

德育按社会要求规范个人行为，以塑造个人完善的道德品行为目标，其教育核心问题是人生观问题。心理健康教育关注个人合理的心理需求，以塑造个人完善的人格为目标，其教育核心问题是个性的自我完善。

（三）内容有区别

德育内容始终充满着鲜明的阶级性和时代感，主要包括爱国主义、集体主义、社会主义思想道德规范等内容。心理健康教育的内容没有阶级性，主要包括心理卫生、智力发展、人格评定、行为适应等内容。

（四）学生观有区别

德育把学生当作塑造的对象，在师生关系上重视教育与被教育的关系，强调教育性。心理健康教育把学生当作帮助、服务的对象，在师生关系上重视平等、民主、尊重、理解，强调人性。

（五）教育原则有区别

德育的主要原则是政治方向性原则，有明确的是非价值取向。心理健康教育的主要原则是根据学生心理发展特点和身心发展规律，在尊重学生的基础上，有针对性地实施指导、帮助，帮助学生解决心理矛盾，培养心理能力。

（六）工作方法有区别

德育工作的主要方法是说服、评价、模仿、规范等，要求个体必须接受教育者提供的价值体系、行为模式，“符合”就予以肯定，“不符合”就予以公开否定、批评惩处等，具有集体性、公开性特点。心理健康教育中的主要方法是测量、矫正、咨询等，虽然也有一定的心理健康的参照标准，但这是一个学生主动构建、改造其心理世界的过程，教师对学生的心理健康教育要本着尊重、理解、信任、保密的原则，没有对学生的心理予以否定的权利，具有个别性、保密性特点。

（七）教育后果有区别

德育工作失误或失败，会导致受教育者思想更加错误，甚至走上犯罪道路。心理健康教育失误或失败，会导致受教育者心理问题加重，严重者可能轻生、自杀、精神分裂［1］。

（八）教育者的要求和角色有区别

德育工作要求人人做，德育工作者要居主导地位，其任务是进行宣传、教育。心理健康教育要求具备一定心理专业技能的人员做，心理健康教育工作者处于辅导地位，主要扮演参谋、顾问、朋友的角色，其任务是询问、帮助、指导对方［2］。

二、德育与心理健康教育的联系

德育与心理健康教育虽然存在着明显的区别，但它们之间的联系也是非常密切的，主要表现在：

（一）有共同的教育目的

德育与心理健康教育的对象都是学生，基本职能都是“育人”，都是按照素质教育的要求，培养全面发展的人。

（二）有相互交叉的内容

无论是德育还是心理健康教育，都关注学生的认知、情感、意志、行为四个方面，心理健康教育解决学生认知、情感、意志、行为心理层面的东西，德育解决诸如道德认知、爱国主义情感、遵守道德观念的意志、文明行为等思想道德层面的东西。

（三）有互相衔接的职能

学校教育的目的是培养学生成才，而健康的心理是学生成才和发展的最基本条件，也是德育的前提。心理健康教育通过改善学生的心理状况，使他们保持一种主动接受教育、积极完善自我的良好的精神状态，从而为他们接受思想品德教育和其他教育创造条件；而德育通过对学生思想品德的熏陶和塑造，反过来对学生心理状况的稳定和改善发挥积极影响，二者协同作用，相互促进，共同促进学生的成长。

（四）有密不可分的工作方式

学生的某些思想问题要通过心理教育的方式配合解决，而学生的某些心理问题也要通过人生观、世界观和价值观教育帮助排除。

（五）有类似的教育途径

课堂教学、学科渗透、辅导员班主任工作、社团工作、校园宣传阵地、课外实践活动、优化校园环境、家校配合、谈话谈心等是德育与心理健康教育都可采取的途径。

（六）有一些可共同遵循的教育规律

先进的教育理念、新型的师生关系、尊重人的价值、重视个性发展、正面教育为主以及学校、家庭、社会的协同发展，都是德育与心理健康教育共同遵循的规律。

（七）有融为一体的实际操作过程

就学生个体而言，他们的心理问题往往与道德问题是交织在一起的。因此，必须通过心理健康教育与德育协同作用、共同进行来加以解决。德育工作者必须具有心理健康教育的知识和技能，是心理健康教育的重要力量；心理健康教育工作者也要懂得德育原理，会做德育工作［1］。

三、德育与心理健康教育的相互作用

德育与心理健康教育不仅既有区别，又有联系，而且从机理上能够相互作用。

（一）心理健康教育是德育的基础

人的思想品德的形成本身就是一个心理发展过程，任何一种思想品德的形成，都是以认知、情感、意志、行为等基本心理成分为基础，而政治立场、思想观念和道德情操等是人心理中最高层次的东西。没有健全的心理过程和人格，就不可能建构高层次的精神世界，不可能形成良好的思想品德。同时，学生要形成正确的政治立场、道德规范和法律意识，必须首先学会适应社会、应付挫折、调整情绪、人际交往、设计生活目标等。另外，只有当学生处于良好的心理状态下，才能顺利接受思想品德教育。

（二）心理健康教育有助于学生构建正确的人生价值观

德育工作的一个重要目标是形成学生正确的人生价值观，而正确的人生价值观的形成建立在学生正确的自我意识基础之上。一个心理健康的人，能够正确地认识自己，客观地评价自己，积极地悦纳自己。他们一般有较高的自我认知和社会认知水平，了解自己的优势和不足，有恰当的人生目标，并且能正确认识自己与他人、与社会的关系，能及时调整自我需要以适应社会需要，从而确立个人需要与他人需要、社会需要相统一的科学的人生价值观。

（三）心理健康教育为德育工作提供了一种新的视角

德育工作者应认真研究、掌握心理学知识，遵循学生的心理活动规律，并根据这些规律，在工作中尊重学生个性，充分理解和信任学生，达到心理相容；要善于满足学生的合理需要，激发学生的高层次需要，调动学生的积极性；要注重自己的人格修养，用自己健全的人格影响学生，使学生形成健全的人格［3］。

（四）心理健康教育对德育工作具有调节功能

心理健康教育能够较好地协调道德教育与学生心理需要和生活实际的关系，使德育更加贴近学生心理需求，更具针对性和实效性。德育是系统的、高层次的导向教育，是为统治阶级服务的，其内容理论性极强，对人的培养有一个较为统一的标准，这使德育在学生眼里高高在上，与现实脱离；在教育方法上，教师以理论教学为主，更使学生觉得内容空洞，难以接受，从而采取消极应付方式，产生逆反心理。心理健康教育的内容涉及学生生活、学习实际，又坚持自愿、平等的教育原则，学生乐于接受，能够产生心理共鸣，消除逆反心理。

（五）德育为心理健康教育引导方向

在心理健康教育中渗透正确的世界观、人生观和价值观，使学生心理的健康发展具有坚实的思想基础。同时，在道德评价与选择的矛盾冲突中，可以锻炼学生的心理调试能力，通过丰富的德育实践，能够增强学生的心理承受能力，磨炼意志品质，丰富健康情感，提高心理素质［4］。

四、德育与心理健康教育要有机整合

在学校教育实践中，德育与心理健康教育都有各自的优势。结合心理健康教育开展德育工作，有助于促进学生的道德内化，提高德育实效；结合德育开展心理健康教育，有助于从根本上解决因德育问题而引发的心理问题，从思想上解决一些因德育失误造成的心理偏差，从而提高心理健康教育的效果。因此，只有将德育与心理健康教育有机整合，才有助于提高德育与心理健康教育的效果。

（一）在德育理念中渗透心理健康教育

德育工作者要坚持以人为本的原则，除了坚持政治导向和道德导向外，还必须关注学生的心理健康，在对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育的同时，对学生的个性心理特征进行分析研究，结合其身心发展特点，加强智力因素和非智力因素的培养，增强学生对环境的适应能力，培养健全人格，建立和谐的人际关系，充分调动学生的身心潜能，促进学生健康发展、全面发展。

（二）在德育方法中渗透心理健康教育

通过运用一些心理学理论和方法，充分调动受教育者个体的主动性、参与性，实现个体的自我教育与调试，改变过去那种单项灌输的教育方法，给他们自己选择、判断的机会，教给他们判断的方法，从而提高德育工作的实效。

（三）在德育过程中渗透心理健康教育

在实施思想、政治教育的同时，进行必要的心理咨询，引导学生自己去领悟和调适，使学生处于一种自觉自主的心理状态，这样“说服”才能真正转变成学生的“心服”，变成他们稳定的内在素质和个性品质。

（四）在德育内容中渗透心理健康教育

在德育工作中，不仅重视政治思想教育，还要把现代人的观念和素质、心理问题的防范和调节等内容纳入德育内容中来，使学生不仅具备良好的思想道德品质，而且知道如何为自己创造健康、幸福、美好的人生［5］。

（五）把“健全人格”的建构与培养作为德育与心理健康教育有机整合的“切入点”

健全人格的建构与培养是德育与心理健康教育的共同目标和整合基础。人格健全是个体心理健康的核心，而良好的道德品质的形成过程实质上也是健全人格的形成过程。通过健全人格的建构与培养，能把道德认识、道德情操、道德行为统一起来，建立一个完整、健全的心理结构，使个体具有较高的动机水平和自我意识，从而形成一个高层次、高效能的自我调节与控制系统［6］。

（六）教育实施者相结合

学校由同一个组织或部门统一领导、组织、协调德育与心理健康教育工作，统一计划、统一研究、统一实施，防止德育与心理健康教育“两张皮”。德育工作者要能够从事心理健康教育工作，心理健康教育工作者要能够从事德育工作，教育者在进行教育时，根据学生的思想和心理实际，既做德育工作，又做心理健康教育工作，从而提高教育效果。

［参考文献］

［1］叶一舵.心理健康教育与德育的关系［J］.广西社会科学，2002，（2）：210-211.

［2］赵美艳.浅谈高校心理健康教育与德育的关系［J］.沈阳师范学院学报（社会科学版），2000，24（5）：81-84.

［3］路琴.论心理健康教育的德育效应［J］.闽江职业大学学报，2000，（1）：18-21.

［4］张继文.论高校心理健康教育的德育功能［J］.焦作大学学报，2003，（4）：89-90.

［5］陈顺仁.高校德育工作中应加强心理健康教育的渗透［J］.郴州师范高等专科学校学报，2003，24（3）：93-95.

［6］叶一舵.论德育与心理健康教育的双向结合［J］.思想教育研究，2002，（6）：14-16.

人性与心理学的区别范文

【关键词】中职生专业选择

在本文开始之前，首先我们要了解什么是中职学校？什么是中职学生？中职学校全称是中等职业教育学校。是在高中教育阶段进行的职业教育，目的是在九年义务教育的基础上培养数以亿计的技能型人才和高素质劳动者。中等职业教育是目前我国职业教育的主体，主要由中等职业学校实施，招生对象主要是初中毕业生和具有初中同等学历的人员，基本学制以三年制为主。这类学校在对学生进行高中文化知识教育的同时，根据职业岗位的要求有针对性地实施职业知识教育和职业技能训练。中职学生是初中毕业和具有初中同等学历的人员。相对于就读高中的学生来讲，中职学生学习积极性相对较低，自控能力相对较差，家庭因素影响较重。对于专业的选择，关系到学生是否能够学，是否喜欢学，是否能够学完的一个关键环节。只有学与个性相适应的课程，学生才能在学习中增强自信心，产生成就感，才能达到身心和谐全面发展。

引导学生以个性为依据，选择专业，必须克服几个误区：

一、性别与个性

性别，指雌雄两性的区别；男女两性的区别；个性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。个性又叫人格，是指一个人独特的、稳定的和本质的心理倾向和心理特征的总和。纵观人类和教育学的发展史来看，也没有把性别与个性划上等于符号。美国人格心理学家卡特尔（R.B.Cattell）认为：“人格是一种倾向，可借以预测一个人在给定的环境中的所作所为，它是与个体的外显与内隐行为联系在一起的。”苏联心理学家彼得罗夫斯基认为：“在心理学中个性就是指个体在对象活动和交往活动中获得的，并表明在个体中表现社会关系水平和性质的系统的社会品质。性别角色有差异，社会对男女在性别角色方面的期望是不同的。如男孩就应该培养成理工类人才，女孩就应该培养成文科类人才，这是一种比较典型的性别人才定位。是一种错误的观点。女孩学习理工，男孩学习文科，并不影响他/她的成长。不能把个性差异等同于性别差异。人有个性差异，也有性别差异，同一性别的人的个性有很大差异，不同性别的人的个性有相似之处。如智力，性别内的差异远远大于性别间的差异。一个人学什么专业好，主要决定因素是他＼她的个性，而不是他＼她的性别。

二、群体差异与个体差异

人性与心理学的区别范文篇3

[摘要]从人类文化来看，物质是服饰的载体，也是人类进行服饰艺术创作的基础。服饰伴随着人类的开化与文明而来，服饰又是物化了的人。由于现代科学及人文科学等多学科的发展，服饰研究的重点，或者说是把握的核心也在逐渐扩展。这个领域研究的新特点，是从服饰之外研究服饰，首先表现在心理学上。

[关键词]服饰服饰心理学着装人人的意识服饰物质

一、综述

从人类文化来看，物质是服饰的载体，也是人类进行服饰艺术创作的基础。服饰伴随着人类的开化与文明而来，服饰又是物化了的人。人类的服饰出现距今已经非常遥远，但是，把服饰作为学术上的专门研究对象却很晚。这就是服饰文化研究的历史状况。由于现代科学及人文科学等多学科的发展，服饰研究的重点，或者说是把握的核心也在逐渐扩展。这个领域研究的新特点，是从服饰之外研究服饰，首先表现在心理学上。

服饰心理学的研究，当然要依据普通心理学，但是，服饰心理学又有自己特定的研究对象，即必须是在衣服、配饰、着装者及其关系的范畴之内。服饰心理活动的载体，只是着装者；而着装者又是社会的人，所以与服饰心理学最具关系的是社会心理学，因为着装者是社会的人，着装活动是一种社会行为。

服饰本身是没有思想的。但是服饰作为人的创造物与穿着物，势必带有人的意识、情绪与情感结。人们选择、设计或制作服饰，以及将服饰穿着在自己身上，绝不是无意识的；看到别人的着装效果也不会视而不见，无动于衷。有意选择并穿着服饰的过程，就是服饰心理活动的主要过程。

二、服饰物质与人的意识构成的心理反应

1、多重心理活动的因素

服饰形象的构成并不那么简单，不是物质与意识的单纯组合，所以有必要将其构成组合中的主体与客体的心理定位和心理转移摆放到适当的位置，特别是主体与客体有时并不能明确地表现出归属关系，也正因此而产生出着装过程中的多重心理活动。

以人为着装形象主体时，只有穿着在社会的人身上，才能真正体现出它的意义与价值，所以可以将着装人作为主体，而将服饰作为客体。在着装过程的最初阶段，突出表现为人（主体）与服饰（客体）的顺向或逆向适应与矛盾。当着装过程最初阶段完成以后，着装者立即萌生意念：对自我与服饰共同组合的服饰形象进行评判。如果着装者本人就是设计者兼制作者，那就又多了一层评判心理的需求，不仅评判整体效果，还要评判设计效果和制作工艺。于是，主体与客体的关系也就显得复杂起来。

另一种是以人和服饰共同组成的着装形象为主体，而这种主、客体的界限比较清晰。当人和服饰共同构成成熟的整体形象以后，在社会正常生活的范畴当中，所有着装形象受众都是当然的不折不扣的客体。由于主、客体的不断变换和游移，所以着装过程中的心理就具有了多重性。

2、差异

有的时候，人可以自由地选择服饰；有的时候却受到客观环境的制约；甚至有些时候是在违背个人意愿的情况下，选择自己并不喜欢的服饰。于是就引发出了不同心理活动趋向。

（1）主动选择

人们可以根据自己的主观意志去选择服饰的情况，大多出现在日常装的范围之内。作为日常装，泛指在居室中的衣服、配饰和在非正式社交场合的着装。需要注意的问题是，即使是主动选择的着装，实质上也会受到外部总体环境意识的左右，完全主动选择的意识是不可能独立存在的。着装者势必要考虑时装流行趋势、穿着的时间与场合、社会反馈会怎样等因素，经这些潜意识集中起来，便产生了带有强烈主观愿望的信念，而这较之被动受用已经属于主动选择了。

（2）被动受用

人们在着装的过程中，也常常遇见这样的情况，符合自己愿望的服饰，不能穿（社会不容）或是不敢穿（自我畏却），而最终穿在身上的服饰恰恰是违背自己意愿的选择。这种被动受用的服饰既对自己没有任何吸引价值，也提不起主体的激情状态，它只是为了符合某种社会意义而存在，最低限度的不暴露个性的顽强表现。

3.着装过程中的差异寻求

在现代社会服饰中，可谓是绚丽多彩，五花八门，体现了着装者在着装过程中寻求一种共同价值的同时，也在寻求个性的差异。这也就是人们在着装心理的发展过程中，既想区别于异类，又想区别于同类，简言之，就是在极力区别于“原我”中，再创造一个“新我”。

（1）区别于异类

异类，指人以外的所有物体，即自然界的一切和人为社会中的一切，如自然界中的低等动物、植物，人类社会中的机械、建筑等。而人在力求区别于异类的意愿动机下，并不排除异类的优长，而且还善于利用这些优长来为人类自身服务。

当社会进入到工业时代，人们的接触对象更多的由大自然转变为无生命但具有形象的机械和建筑之类，对于人类而言，这当然属于异类。人们以服饰装扮自己来区别于异类，最集中的表现不在是靠单纯的款式或色彩，而是靠不断区别异类、超越异类又强烈表现自己的优良方式，于是便出现了瞬息万变的时装。就机械、建筑、工业品来讲，服装的变化是缓慢的，但一块布料的千变万化却激发出了人类智慧和人类意欲超越所有物类的自信和灵巧。

（2）区别于同类

实质上，每个人都存在着区别于他人的意识，每个人又都有希望别人未上升到自己这种认识高度的微妙心理，于是就促成了着装心理中的毫不示弱的竞争意识。就每一个健康的人来说，都有以服饰打扮自己的意愿和行为，以其达到区别于同类，而又彰显个性形象的心理需求。

（3）区别于“原我”

人的天性之一就是不满足原有的，而要追究新生的。于是，人在着装心理过程中差异的寻求需要再一个高度，即不仅要区别于异类，而且要区别于同类，最后达到区别并且超越“原我”。

三、小结

人作为自然界中的情感丰富的高级动物，总是会想去创造一个新我，于是就有了不断地创造和确立的种种新的着装形象。如果人类没有这种自发力、驱动力和使命感，就不会有灿烂的服饰发展史，就不会有一个个自我感觉良好的精神抖擞的人。千百年来的服饰变异与发展，其缘由之一即是人类在着装心理中的有着处于不同高度的差异寻求。

参考文献：