通假字

1、輮以为轮(“輮”通“煣”，以火烘木，使其弯曲)

2、虽有槁暴(“有”通“又”，“暴”通“曝”)

3、则知明而行无过矣(“知”通“智”，智慧)

4、君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)

劝学主题

较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法,是古代论述学习的重要文章。这里节选的三段,着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。

特殊句式与固定格式

虽有槁暴，不复挺者，使之然也判断句，“……者，……也”表判断

用心一也判断句，“……也”表判断

用心躁也判断句，“……也”表判断

无以至千里“无以……”意为“没有用来……的办法”

蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置

原文

有道德修养的人说：学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的'弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

词类活用

1、君子博学而日参省乎己(日，名词作状语，每天)。

2、非利足也，而致千里(利，形容词使动用法，使……快)。

3、非能水也，而绝江河(水，名词作动词，游泳，游水)。

4、上食埃土(上，方位名词作状语，向上)。

5、下饮黄泉(下，方位名词作状语，向下)。

古今异义

1、爪牙：古，爪子和牙齿。今，帮凶。

2、金：古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。今，黄金。

3、省：古，检查。今，探究并领会

4、以为：古，介词“以”+动词“为”，使……成为。今，认为。

5、博学：古，广泛地学习。今，学问广博精深。

6、用心：古，两个词，用，介词，因为;心，心思。今，集中注意力，多用心力。

7、寄托：古，藏身。今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

8、君子：古：有学问有修养的人。今，人格高尚的人。