心理学的主要功能篇1

一、疏导学生心理障碍应遵循的原则

科学性原则。心理障碍的清除必须坚持方法和手段的科学性。疏导心理障碍，主要目的是帮助学生健康地发展，因此在疏导心理障碍时，必须符合学生的心理特点，遵循孩子的心理发展规律，要有令人信服的科学理论依据、灵活多样的形式和行之有效的方法，同时能耐心正确地研究学生出现的各种问题，摒弃主观武断的做法。

主动性原则。疏导心理障碍的主动性包括审慎对待双方的积极性、主动性。体育教师要能敏锐地发现学生在体育学习中的困难和问题，要尽可能把工作做在学生心理冲突、心理障碍产生之前，做在问题行为形成之前。

信任性原则。成功地疏导心理障碍，在于信任。信任是一种感召力量，信任是双方的。体育教师在心理障碍的击破过程中，要真诚地站在学生的立场上，为他们着想，理解和爱护他们，促其敞开心灵大门，自觉地接受心理障碍疏导，改变自己的心理状态，从而提高疏导心理障碍的实效性。

二、疏导心理障碍的方法

形象转变法。具有心理障碍的学生，通常具有服饰保守、说话迟钝、走路畏缩等特点。从改变服饰、说话的音量、走路的姿势入手，便是改变其心态和克服其心理障碍的一条捷径。据国外最近的实验显示，举重的时候如果大声喊叫、，人就能多使出15%的力量，举起更多的重量。因此专家认为，有心理障碍的学生应特别注意改变自己的形象：穿整洁大方的服饰，养成讲话大声的习惯，走路昂首阔步，比平时加快10%的速度，等等。

语言激励法。语言是思想的暗示，语言是思维的有效刺激物，积极的语言能使人产生积极的情绪，改变消极的心态。因而我们可以有意地让学生用“我能行”“我能成功”之类的积极语言为自己打气，或是在此基础上，让患有心理障碍的学生根据自己的实际情况拟定一句鼓舞斗志的话，在上课之前或练习之前念上几遍，在语言激励后，再满怀信心地学练。

预演胜利法。患有心理障碍的学生每当遇到困难，不敢接受挑战时，就要求他们先在头脑中想象完成任务时的胜利情景。这种白日梦式的预演胜利法，对于帮助学生战胜面对困难时的恐惧心理，愉快地接受富有挑战性的任务，具有显著的效果。

扬长避短法。“尺有所短，寸有所长”。每一个人都有自己的长处，同时也有自己的短处。如果一个人用己之短，而舍己之长，就连天才也会丧失信心，自暴自弃；相反，一个人若能扬长避短，强化自己的长处，就是有残疾的人也能充满信心，享受成功的欢乐。因此，疏导学生心理障碍时，要善于发现学生的长处和优势，并为他们提供发挥长处的机会和条件，这也是帮助学生克服心理障碍的有效办法。

积累成功法。成功是自信的保证，自信是建立在成功的经验之上的。科学研究表明，每一次成功，人的大脑便有一种刻画的痕迹――动作模式的电路纹。当人重新唤起往日成功的动作模式时，人又可以重新获得那种成功的心情，从而消除心理障碍，充满信心。故此，在消除学生心理障碍时，为了能让学生也能生活在成功的体验之中，行之有效的方法就是指导他们建立成功档案，将每一次哪怕是非常小的成功与进步都记录下来，积少成多，每隔一段时间就拿出来看看，经常重温成功的喜悦，能使人信心百倍地去克服困难、战胜困难。

洗刷阴影法。失败的阴影是产生心理障碍的温床。患有心理障碍的学生遇到的挫折与失败比一般学生要多得多。及时洗刷失败的阴影是克服心理障碍的重要手段。洗刷失败阴影的方法很多，较为常见的有两种：一是将失败当作学习的机遇，认真分析失败的原因，从失败中学习和吸取教训；二是彻底遗忘，有意将那些不愉快的、痛苦的事情彻底地忘记，或是用成功的经历去抵消失败的阴影。

心理学的主要功能篇2

关键词：大学生；自主创业；心理历程；心理素质

在就业竞争日益激烈的今天，越来越多的大学生选择了自主创业。大学生在自主创业活动中，能充分发挥自身的主动性和创造性，开创一番符合自己理想的事业。自主创业与多种因素有关，包括国家的支持政策、社会文化环境、学校开展的创业教育、大学生的创业知识和能力、项目资金筹集等等，其中非常关键的因素是创业者自身的创业心理素质。

大学生创业心理历程是指大学生在整个创业活动中的心理变化起伏的动态过程。大学生具备的创业心理素质水平与其能否创业成功有着十分紧密的联系，创业者的创业活动很大程度上受其内在心理的控制。从创业开始到创业的持续进行，到最终创业成功，大学生的心理都要经历一个起伏跌宕的动态变化过程。

一、大学生创业准备阶段的心理探析

创业准备阶段是指大学生下定创业决心，迈出创业第一步之前的阶段，在这一阶段，大学生对自主创业由不认识到认识，对国家制定的支持鼓励大学生创业的政策由不了解到了解，创业心理意愿逐渐形成，创业决心逐渐确定。他们会分析自身的优势和劣势，主动地考察创业的社会环境，设想创业的方向和方法，与同学、家人探讨创业的风险，同时，他们也希望学校开展创业教育，渴望获得更多的创业信息和创业能力。据本项目组做的《大学生自主创业心理历程的研究调查》显示，在调查对象中，对自主创业的了解程度，不知道为7%，很少知道为52%，大概知道为35.5%，很清楚为5.5%。另一组数据显示，49.5%的人有意向创业，38.4%的人会根据就业形势的发展选择是否创业，只有12.1%的人没有创业意向。从数据中可以看出，大多数大学生对自主创业有着很高的热情，希望通过创业来实现自己的理想和价值，但他们缺乏足够的创业知识和风险认识，对能否真正地去实践创业活动，内心世界充满了矛盾。

作为充满朝气活力、勇于创新探索的大学生，在创业过程中有自己独特的优势创业心理素质。他们年轻、创新力强、有勇气和毅力；自主学习能力强，有扎实的理论知识功底，对新事物学得快，能很好地适应市场变化；理性心理平稳，没有压力、家人给予支持和宽容，能坦然面对各种结果。有志创业者必须首先调整好自己的心理状态，充分认识大学生创业群体的创业心理优势，做好各种心理准备，以较强的心理素质走上自主创业之路。大学生要培养创业动机和兴趣，这是创业的先行条件。有了明确的动机和浓厚的兴趣，大学生才会以积极的热情去开展创业活动。

大学生在创业准备阶段的心理活动由弱到强，他们最渴望的是对创业有一个系统的学习认识。高校应在教学计划中设置相关创业教育课程，开展创业培训活动，这既是响应国家发展素质教育的号召，又是促进学生自我发展、实现自身价值的需要，创业教育可以给大学生传授创业知识和常识，培养创业技能，在创业培训中增强他们的责任感，锻炼意志品质，为大学生以后走上自主创业的道路打下坚实基础。高校切实开展创业教育的仍是少数，政府就必须制定相应的督导政策，引导高校设置创业课程，发挥高校在创业教育中的中坚作用，为创业者提供系统的服务。

二、大学生创业起步阶段的心理探析

大学生创业起步阶段是指大学生做出创业决心，开始行动，到创业规模形成，项目经营进入平稳状态这一历程。通过调查访谈，我们发现，在这一阶段，创业者已经有了明确的创业目标，下定决心要大有一番作为。他们内心渴望迅速地打开局面，急切地进行着各种准备工作。

迈出创业第一步，首先要让内心活动进入状态。要胸怀大局，对自己的创业项目有一个框架性的宏观把握，有思路、有目标，做到有的放矢。要调整好心理状态，时常回想自己在创业准备阶段养成的良好心理素质，多鼓励自己，“我能行，我一定会成功。”遇到困难是肯定的，告诉自己已经做好了心理准备，先在精神上取得胜利，勇敢地面对压力、冷静处事，化不利为有利，变被动为主动。有了这种心理状态，已经为以后的创业路打下了良好的基础，对创业成功十分有利。

大学生在创业准备阶段接受的创业教育在创业起步阶段将发挥明显作用。由于知识体系完善，大学生在瞬息万变的市场行情中能及时发现商机，确定项目。由于事先了解了公司注册的流程和相关的国家政策，大学生申请成立公司、登记、注册、办证等事情时显得快捷高效。大学生养成的吃苦耐劳、团结协作的精神使其团结一致、齐心协力应对难题，形成互帮互助、互敬互爱的团队文化氛围。

真正去实践创业的大学生还是少数，据追踪调查显示，有过创业意愿的大学生只有5%去实行创业。对于这部分人，政府和高校要特别关注，在他们遇到困难时，安抚其心理情绪，给予指导帮助，以使大学生能坚定信心，继续发展创业项目。高校和政府部门应设立大学生创业咨询委员会，建立大学生创业档案，为大学生提供创业咨询平台，向大学生提供各种创业信息，与大学生开展创业心理交流活动，鼓舞大学生创业者坚持到底，争取成功。大学生创业是国家支持和鼓励的，是有利于社会发展的光荣事业，政府和高校要担负职责，共同营造良好的创业环境，对刚走上创业路的大学生，让他们在创业第一步感到踏实，昂首向前进。

三、大学生创业发展阶段的心理探析

对受访者的调查显示，大学生在创业发展阶段的心理状态起伏波动比较小。在经历创业起步阶段心理情绪大起大落之后，大学生更能坦然面对各种意外问题，冷静地分析问题原因、解决问题。

许多大学生创业者坦言，他们在闲暇之余会抽出时间与创业成功人士、同行的伙伴探讨工作中遇到的各种难题，交流心得体会，既可以让周围的人对自己有所了解，给以指点，又能在相互学习交流中使心情得到放松，缓解创业压力，增强走向成功的信心。在项目初具规模，进入正常的经营阶段，创业者内心总会期待着要把项目发展壮大，这是积极追求成功的心理状态。根据调查结果显示，53.6%的人有意愿积极扩大经营范围，力求把项目做大做出名气，35.8%的人所想的是根据形势变化，稳定地增加投入，加大宣传，扩大规模，10.6%的人在短期内保持以“不变”应万变的心态，继续熟悉市场环境。大学生初次创业，渴望成功，在每一次作出决策之前，要慎思而行，事先对成功的可能性和失败的风险性进行比较，选择那些成功可能性大的目标，要提高评估风险的能力。

项目的发展壮大是一个长期的过程，会与很多客户打交道，大学生要从内心树立诚信原则，信义至上，如不拖欠工资，按时供货，在别人眼中留下诚信老实的印象，别人才会愿意与自己做长期合作者。如果抱着投机取巧、趁火打劫的心态去做事，可能短期内会取得成功，但是经不起岁月的风吹日晒，终究是不会成功的。因此，在创业发展阶段创业者要保持良好的经营信誉。

大学生在创业发展阶段还要有另外三种心态：一是学无止境的心态。这里的学习是指学习政策信息、成功的经验、成功者的优秀精神，学习行业知识和技术，不断学习才能使自己的创业能力增强，利用网络学习、向老师请教、向成功校友学习，这都是对自己的创业发展十分有益的。二是反思自己在现阶段的追求与当初定下的理想目标是否一致，是不是依然坚持着既定的创业动机和兴趣，有没有被金钱名利所诱惑，有则改之，无则加冕。保持健康的价值追求是最重要的。三是为自己整个人生考虑。会一如既往地坚持事业，还是会转行，如果有更好的工作机会，自己会选择放弃创业成果吗？这些都是应该有所考虑的。

四、大学生创业分化阶段的心理探析

相对于创业的前两个阶段，随着大学生创业项目的发展经营，一方面会顺利地越做越好，最终实现创业成功。这时成功的创业者要戒骄戒傲，鼓励自己再接再励，争取百尺竿头更进一步，担任更重要的社会角色，报效社会。另一方面有些创业者要面对失败的打击，他们主观上并不愿意失败，但现实不以人的意志为转移，就比如2008年的金融危机，如狂风骤雨般吹倒了许多大学生的创业大旗，使他们的公司濒临破产。意想不到的事情可能是打击，也可能是转机，要学会坦然接受现实，总结经验教训，这才是积极健康的心态。

根据我们的访问，发现创业失败的大学生常有两种心理倾向，一种是意志消沉，垂头丧气，对什么事情都是怨天尤人，自暴自弃。另一种是坦然直面失败，不被失败的阴影笼罩，要么竭力挽回局面，要么另谋他处，重新开始新的生活。受第一种心理状态影响，那些大学生在以后的日子里，不但无所作为，而且受人指责。相反，第二种心理素质的大学生在其他领域找到了适合自己的工作，又激情饱满地开始新的奋斗，他们更加慎重，更加成熟。经受住打击的人，他们的内心变得更加强大。

大学生创业能够走到最后的人屈指可数，能够多次克服艰难坚持下来，并取得成功，需要具备过硬的心理素质。他们成功了，但他们并没有骄傲自满，他们当中许多人以淡泊之心视之。也许在他们看来，自己不过是有幸越过危机，没有什么值得炫耀，自己还应更加努力，继续面对新的挑战。能这么想问题，他们的创业路会越走越远。

无论面对何种情况，大学生都应以积极健康的心态来面对，坚持信心，坚持信念，以理想追求鞭策自己，不断保持警惕心理，一种好的心理素质是创业成功的核心因素。一个人内心强大，就会抓住有利条件，没有条件创造条件也要进步，面对成败坦然视之，胜不骄，败不馁。

参考文献：

1、陈政赵.高职院校创业教育问题与对策探讨[J].现代商贸工业,2010(21).

2、储亚平.大学生自主创业现状探析[J].宁波工程学院学报,2008(3).

3、韩力争.大学生创业心理素质调查与思考[J].南京财经大学学报,2004(6).

4、卢旭东.创业学概论[M].浙江大学出版社,2002.

5、陈灿军.略论大学生创业教育中的心理素质教育[J].求索,2004(1).

6、周治金.论大学生心理素质结构[J].高等教育研究,2003(3).

7、蔡渊.政府在大学生创业中的角色分析[J].科技经济市场,2007(3).

心理学的主要功能篇3

关键词：思想政治教育；理论创新；以人为本

党的十六大以来以总书记为核心的党中央继承了以往的思想政治教育理论成果，并不断丰富和发展了思想政治教育理论。在坚持以人为本的价值取向的基础上注重人文关怀和心理疏导，同时强调思想政治教育的可接受性以及思想政治教育的功能拓展。

一、以人为本的价值取向

学者们普遍认为思想政治教育坚持以人为本，在实践中应坚持“三贴近”原则。有学者论述了“思想政治教育坚持以人为本，就是要把人作为整个思想政治教育实践活动的中心，从人的工作生活实际和思想道德素质发展需要出发，坚持贴近生活、贴近实际、贴近群众，从而满足人的需要特别是精神文化发展需要，实现人的自由全面发展特别是思想道德素质发展。”[1]也有学者论述了“思想政治教育所倡导的贴近实际、贴近生活、贴近群众，是以人为本原则在思想政治教育实践中的具体化、形象化。以人为本原则和“三贴近”原则充实和丰富了思想政治教育的方针原则体系。[2]

二、人文关怀和心理疏导

关于思想政治教育注重人文关怀和心理疏导，有学者提出，“要在工作中树立‘以学生发展为本，一切为了学生，为了一切学生’的理念，切实把人文关怀和心理疏导贯穿于大学生思想政治教育的全过程；要尊重思想政治教育工作者与学生这两类主体，积极促进师生思想情感的有效沟通；要着眼大学生的自我和谐、与他人和谐、与社会和谐三个维度，努力培育大学生和谐健康、积极向上的心理状态；要通过丰富校园文化生活、善于利用网络载体、重视心理咨询工作、重视马克思主义哲学的积极作用四种途径，组织开展人文关怀和心理疏导活动。”[3]也有学者论述了“学校要建立制度，创新人文关怀和心理疏导的机制；教师要定位角色，畅通人文关怀和心理疏导的渠道；学生要有健康心理，树立坚定意志和宏伟理想信念。”[4]

三、思想政治教育的可接受性

关于思想政治教育的可接受性有学者提出，坚持和贯彻可接受性的原则是“科学性与价值性相结合，主导性与主体性相结合，理论灌输与思想疏导相结合，理论性与实践性相结合。”[5]有学者指出，加强思想政治教育的可接受性要“充分发挥接受者的主体作用，准确把握接受者的接受心理，重视接受主体的需要，正确对待接受者的层次差异。”[6]也有学者提出，加强思想政治教育的可接受性“施教主体要有良好的师德师风、深厚的专业知识、丰富的理论知识、广泛的兴趣爱好，同时要重视受教主体的主体意识、接受能力以及利益需求；思想政治教育的内容要突出理论性、体现时代性，突出针对性、体现创新性；思想政治教育要重视社会环境、学校环境、家庭环境的影响。”[7]

四、思想政治教育的功能拓展

对新时期思想政治教育的功能，学者们存在不同的表述。有学者提出，思想政治教育的功能主要是意识形态功能和人文认知功能，而新时期应该“确立意识形态与人文认知并重的思想政治教育功能观，克服思想政治教育工具化的倾向，进一步明确思想政治教育的人文认知功能”。[8]也有学者认为，新时期思想政治教育的功能应该是“树立科学‘三观’，塑造政治人格，增强人文底蕴，提升精神状态，培育健康心理”。[9]还有学者提出，新时期思想政治教育的功能包括“情感功能、调节功能、文化创造功能、生态价值功能”。此外，还有学者从政治、经济、文化、社会四个方面来论述新时期思想政治教育的功能。虽然表述不同，但是可以看出，学者们的研究体现着对个体的突出。关于思想政治教育的个体有学者指出，“个体是思想政治教育活动直接目的的表现，是思想政治教育的本体功能，包括个体生存功能、个体发展功能、个体享用功能。”

十六大以来思想政治教育理论创新注重人文关怀、心理疏导，提高思想政治教育的可接受性，拓展思想政治教育的功能，这几个方面都贯穿着以人为本的核心思想。新形势下我们应该坚持以人为本的价值取向，加强理论研究，不断促进思想政治教育理论创新。

参考文献：

[1]王传礼.十六大以来党的思想政治教育理论创新的基本体现.党史博采：理论，2012（11）.

[2]王树荫，连欢.十六大以来思想政治教育理论创新发展.新视野，2012.

[3]寇红江，段海超，王洵.人文关怀和心理疏导：加强大学生思想政治教育的新着力点.思想教育研究，2009（11）.

[4]黄红平.高校思想政治教育中的人文关怀和心理疏导.社科纵横，2011（03）.

[5]冯达成.大学生思想政治教育可接受性的思考.思想政治教育研究，2005（05）.

[6]刘紫阳.思想政治教育接受问题浅析.学理论，2010（04）.

[7]张中奎，张博萍.论大学生思想政治教育接受性.重庆交通大学学报：社科版，2008（02）.

[8]刘鑫淼，林春逸.重新界定思想政治教育的功能.理论探讨，2005（04）.

心理学的主要功能篇4

[关键词]：自由教育功利教育历史视野

一、“自由教育”与“功利教育”解读

（一）关于“自由教育”

有关“自由教育”的说法，不同的人表现出不同的倾向。有的认为“自由教育”是一种发展理性的教育。古希腊哲学家亚里士多德把“自由教育”称之为“文雅教育”。他认为，人之所以为人的基本特征，在于人具有理性；人只有充分运用、发展其理性，才能真正实现自我。因此，“自由教育”也应当以充分发展人的理性为根本目的。有的认为“自由教育”是文理兼备的普通教育。英国生物学家、教育家赫胥黎即持此观点，他认为真正的自由教育应该包括自然学科和人文学科。另外，我国学者李曼丽女士认为“通识教育”是高等教育的组成部分，是所有大学生都应该接受的一种广泛的、非专业性的、非功利性的教育，这论述了自由教育的一些特征。当然，以上的各种理解并不是绝然对立的，他们之间存在着交叉与渗透。

关于“自由教育”的解读虽然不尽相同，但都反对外在的强制性和功利性，把理性的陶冶作为自由教育的要务，强调使学生得到自由、和谐的发展。本文所说的“自由教育”就是一种超越功利性的、以人的自由发展为目标的教育。它不以功利性为目的，注重人格本身的修养和提升，强调学生自由、和谐地发展，强调培养学生的主观能动性及独具特色的个性，即开拓、进取、自主、自立、负责、热爱生活。一句话，给予人更多的自由，释放人更大的潜力，促使学生得到自由、和谐的发展，是“自由教育”的核心所在。

（二）关于“功利教育”

19世纪英国哲学家、西方功利主义思想的集大成者约翰•密尔(JohnMill，即穆勒)首先使用“功利主义”(Utilitarianism)的概念。“功利教育”就是以功利主义为主导价值取向的教育，是追求功效和利益的教育。我们可以理解：一方面，劳动是谋生的重要手段，因此劳动者个人必然追求功利，通过劳动尽可能获得生存的必要条件和优厚的回报。而教育正是通过对受教育者进行知识、技能上的武装，使他们获得谋生的本领，在社会中追求个人的正当利益。另一方面，教育也以社会的需要为出发点。通过教育可以为社会、为国家培养所需要的专业人才，从而推动社会的进步、发展和国家的繁荣富强。

本文所说的“功利教育”是注重社会的现实需要、关注个人正当利益的教育。“功利教育”的价值，在于它能够促进社会的发展和提高个人获得谋生手段的能力。“功利教育”反对从抽象的人性出发来决定教育的内容，排斥诸如“存天理，灭人欲”、“天堂的玫瑰有没有刺”这类虚妄空谈，主张人的现实感觉，尊重个人的切身利益；提倡科学知识和实践，将教育与现实生活紧密联系起来。我们说，社会主义的功利主义的核心是实现个人利益、集体利益和社会利益的高度统一。那么，社会主义的“功利教育”在承认个人服从和满足社会利益时,也承认个人的利益和价值，二者是一致的。

二、历史上“自由教育”与“功利教育”的论争与博弈

纵观历史，无论中西方，“自由教育”与“功利教育”自从诞生之日起，便进行着不断的较量与抗衡。

（一）西方历史上二者的论争

在古希腊，功利主义思想最初是以快乐主义表现出来的。其代表人物有阿里斯提卜、伊壁鸠鲁等。他们都认为，凡给个人带来快乐的行为，才具有伦理价值，但二者对快乐的理解又有所不同。以阿里斯提卜为代表的昔勒尼学派注重感官上的肉体快乐，故被戏称为“粗俗的快乐主义”。伊壁鸠鲁则认为，精神快乐比肉体快乐更为重要。他说：“当我们说快乐是最终目的时，我们并不是指放荡者的快乐或肉体享受的快乐，而是指身体上无痛苦和灵魂上无纷扰。”[1]与之相对，哲学家亚里士多德则提出以发展人的理性为目的的“自由教育”思想。他认为：人的基本特征在于人的理性，只有充分运用、发展理性，才能真正实现自我；同样，教育也应当以充分发展人的理性为根本目的；自由教育是自由人所应接受的教育。他提出“自由教育”的实施条件：一是要有闲暇时间。当自由人无需为生计奔波，才能专心从事崇高的沉思活动，为发展心灵的目的而运用、发展理性。二是设置自由学科。只有不为任何功利目的而设置自由学科，才是自由人所应学习的内容。

中世纪的“自由教育”是神学化下的“自由教育”。中世纪基督教会利用亚里士多德的哲学来解释神学，改组了古代希腊、罗马学校中的一般文化学科，提出了“七艺”教育。“七艺”渗透着神学的内容，其“自由”已不是指充分发展人的理性，而是指摆脱尘世的欲望，皈依基督的神性。教会认为，“七艺”的学习是为理解神学和达于神明：学习文法是为了阅读《圣经》，学习修辞学是为了分析经书的文体，辩证法的学习则是为了替教会的宗教信条进行辩护等等。另外还把“1”解释为唯一的神，“2”解释为耶稣基督所具有的神性和人性双重人格，“3”意味着圣父、圣子和圣灵的“三位一体”，等等。可见，中世纪“自由教育”是神学笼罩下的教育，它以论证上帝为己任，只有皈依上帝才可以达到真正的自由。文艺复兴运动敲响了基督教禁欲主义教育的丧钟，使人们从天国回到了人间，开始关心起世俗人自己的日常生活及其利益。稍后的宗教改革又对基督教的“自由教育”展开了猛烈的批判，进一步肯定了人的感情需要和世俗利益。文艺复兴和宗教改革以人文主义为主旨，极力批判神学笼罩下的“自由教育”，打破了中世纪的神学桎梏，肯定了现世的幸福与利益。可见，人文主义这种强调摆脱神权束缚、解放人性，使人身心和谐发展的“自由教育”主张，同时也渗透着追求世俗幸福的功利性色彩。

近代西方的教育思想更是呈现出一幅幅“自由”与“功利”相抗衡的画面。这不仅表现在某一个教育家的教育思想内部，如洛克的绅士教育观既保留了英国传统“自由教育”的要素，同时又希望借助于世俗知识的加强，培养一种能够适应17世纪英国社会生产发展的新“绅士”；而且也表现在不同教育家、教育流派之间，如18世纪卢梭的“自然教育”与19世纪斯宾塞的“科学教育”是近代西方的主要教育流派。法国的卢梭认为遵循自然的教育必然是自由的教育，因为在他看来，人的最重要的自然权利就是自由。自然教育的原则是：教育要“顺应自然”，即适应儿童的天性，促进儿童身心的自然发展。“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子……儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。”[2]进而，卢梭明确提出教育应该培养自由、独立和自食其力的“自然人”，这是身心发达、体脑两健、不受传统束缚的新人。为了培养自由的人，教育内容应让儿童在直接接触大自然中去获取；教育的方法也应该是自然的、自由的。英国的斯宾塞根据功利主义的效用原则，他直截了当地提出功利主义教育目的――“为完满生活做准备”。在他看来，完满生活所需要的知识素养无疑是多方面的，教育尤其是学校教育不可能把所有的人类知识都传授给学生，这就要求对各种知识的价值进行客观地比较鉴别，而比较的尺度在于它们与生活、生产和个人发展的关系。他最终明确地提出“科学知识最有价值”的见解，并因此制定了以科学知识为核心的课程体系，突出自然科学知识，强调课程设置的功利性。当然，在教育方法上，斯宾塞也提倡遵循自然的法则，他的“自然后果”的德育方法即源自卢梭。由此可见，教育中的博弈与论争，并不排斥相互之间的渗透与吸纳。

（二）中国历史上二者的博弈

先秦时期，道家的“自由教育”思想与墨、法两家的“功利教育”思想并行于世，相互论辩争鸣。中华民族的文化传统有其自由和功利的双重精神，而蕴含文化传统的中国古代教育也有其自由和功利的双重特质。首先，道家的教育思想有其自由因子。道家学派的创始人老子提出“道法自然”。后继者庄子在《逍遥游》中表达了人对自由的向往和追求，以求达到精神逍遥自由的境界。庄子所说的精神自由，是指“自适”或“游”、“逍遥”。庄子比喻说：“忘足，履之适也；忘腰，带之适也；忘是非，心之适也。”[3]“心适”即心灵精神的怡乐自由、自然顺达。其次，墨家、法家则高举功利主义教育的旗帜。墨家特别注重从社会利益的角度去探讨教育问题。墨子提出“兼以易别”的教育理想，强调要以最大多数的平民利益为基本前提，“兴天下之利，除天下之害”[4]。在他看来，“义”之所以贵为良宝者，乃是因为“义可以利民”[5]。法家不仅十分注重社会利益，更注重从国家利益的高度来阐述其功利主义教育思想，他们主张通过耕战和法制教育，把个人一己之利纳入或消融于国家整体发展的公利之中。

南宋时期，“自由教育”与“功利教育”的博弈集中体现在以朱熹为代表的“理学”和以陈亮、叶适为代表的“事功学派”之间的斗争与论辩。二者在教育思想上的主要分歧集中体现在培养什么人和用什么方法上。朱熹的教育目的，可以概括为培养“醇儒”，这一目的并非为追求科举考试和功名利禄。陈亮、叶适批判朱熹空言性命道德的学说，而主张求实用、讲功利、论真才。陈亮认为，教育目的应该教人“做人”，而不是教人“作儒”。他指出：理学家所谓“醇儒”不过是“研习义理之精微，辨析古今之同异，原心于秒忽，较礼于分寸，以积累为功，以涵养为正，面盎背”的道学先生，无真才实学却自命不凡。他认为，教育要培养的应当是文武兼资、博学多才、才智俱全、兴利除弊的“一世英雄”。他尖锐地批评理学教育的培养目标使人“玩心于无形之表”，“不过如枯木死灰”[6]。他说：“今世之儒士，自以为得‘正心诚意’之学者，皆风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之仇，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎？”[7]在学习方法上，“事功学派”重视在实际中锻炼学生的才能，反对理学家“专以心为宗主”的学习方法，认为“专以心为宗主，虚意多，实力少；测知多，凝聚狭，而尧舜以来内外交相成之道废矣”。叶适反对朱陆理学静坐读书、涵养心性、空谈德性的内求方法，认为心性之说是无根无据的主观臆造，更无补于匡时救世。至明末清初，实学教育家对空谈性命的理学教育进行了更加深入的批判。颜元辛辣地讥讽理学家最大的本事只是“无事袖手谈心性，临危一死报君恩”[8]。功利主义教育家反对理学的空谈心性，主张到现实事物中去寻找教育理论依据，注重科学实用知识的学习和传播。

三、“自由教育”与“功利教育”的当代辨析

在历史上，“自由教育”与“功利教育”进行了长期的论争与博弈，时至今日仍在持续。事实证明，真正成功的教育既离不开“自由”，也离不开“功利”，单纯的坚持自由或者单纯的坚持功利都将遭到失败。“水至清而无鱼”，推向极端的单一教育其弊端值得警惕。

（一）时代需求二者的有机融合与统一

教育是一种培养人的活动。我们究竟要培养什么样的人呢？一方面，教育培养的人才应该能满足社会的需求；另一方面，教育应促进人的个性的多方面自由、和谐发展。这两种需要，无论“自由教育”还是“功利教育”都不能单一地、完美地满足。21世纪人们在对未来社会的展望中，越来越重视人自身的发展与社会发展之间平衡。

对个人发展而言,教育要培养出能独立思考、人格完善、有理性头脑的人才。教育的真义在于对人的培养。教育的主题是人，离开了作为教育活动主体的人，教育就什么都不是。我国著名教育家蔡元培在其教育名篇《教育独立议》中指出：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一份子的责任，不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。”[9]教育需要帮助学生们打好坚实的人格基础，促进人性的自由、完满的发展。只有这样，才能承载未来社会中各种挑战与机遇，才能承载未来无限拓展的创新空间。这也是培养全面素质人才的基础。对社会发展而言，随着社会主义市场经济的发展,以及知识经济所引发的国家之间的竞争，社会急需大批各个专业的各种类型的高层次人才，因此培养高级专门人才就成为教育的应有之义。现代社会，强调教育的功利性本无可厚非，但仅仅强调教育的功利性价值而否定其非功利性价值――促进人自身全面发展的价值，则是片面的。

如何处理好人与社会、功利性与非功利性的关系是教育的当务之急，也是教育的理想，这种理想在《学会生存》中作了如下表述：“人类发展的目的在于使人日臻完善，使他的人格丰富多彩，表达方式复杂多样；使他作为一个人，作为一个家庭和社会成员、作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的思想家，来承担各种不同的责任。”[10]“自由教育”与“功利教育”从不同的方面回答了教育应该培养什么人的问题。如果我们只强调一方面而忽视甚至贬抑另一方面的话，将会对人的发展或社会的发展造成损害。“自由教育”与“功利教育”不应是各执一端，时代需求两者的融合与统一。只有这样，才能塑造具有完美人格而又能顺应时展的“一世英才”。

（二）推向极端的单一教育其弊端值得警惕

如前所述，“自由教育”与“功利教育”都是成功教育的应有之义。但是，如果各自走向极端，其弊端是值得我们警惕的。

极端的“功利教育”日益成为经济的附庸，成为实利下的使女，成为人们追逐欲望的工具，从而忽视了人内在的需要、精神的提升、人格的完善。极端的功利教育的目的主要是为了满足一种经济、社会需求，教育由此变成了一种适应性的教育，一种引导人片面追求利益（金钱、权力等）的教育。在这种极端的教育引导下，受教育者把追逐自身利益当作唯一重要的事，他们受教育就是为了个人的谋生和迎合社会的经济效益，以获得更多的实际利益，人由此成为了追逐欲望的傀儡，从而丧失了人之为人的内在价值和品行，丧失了人的尊严。这样的人也不再是一个完整的人，而是被割裂为日渐远离自身精神性的客观物的存在[11]。人是一种整体性存在。人之为人，不仅在于其是一种客观存在，更是一种精神存在。极端的“功利教育”缺乏对人的关注，对于人的身心是双重损害。所以，教育不仅要关心学生实际技能的提高,更为根本的是要关注学生的精神世界的成长、人格的完善。

极端的“自由教育”只看到了人自身的发展，把人教育成了脱离社会需要的纯粹的自由人。它所造就的人既无利于已之生存，也无利于社会之发展。对个人而言，作为个体的人要想在社会上生存，必须要有生存的本领。个人要通过教育为自已的谋生做知识和技能上的准备。对社会而言，当今知识经济时代正是对科技和人才无限渴求的时代，尖端科技和人才站在了时代最前沿。时代需求教育为社会培养大批优秀的人才，以促进经济的发展、民族的振兴、国家的富强。我们说，人的发展离不开社会，教育的目标只有在个体与社会的统一中，才能把握学生身心的全面发展。脱离开社会来谈论人的发展，只能是一种理论研究中的抽象，若干作为现实的教育目标，则势必落空[12]。

（三）当前我国教育应重点克服的问题

当前我国教育中存在着过分地追求“功利”的倾向。长期以来，教育被作为一种工具、一种谋生的手段，功利主义倾向极为突出。“学而优则仕”、“读书为功名利禄”的功利主义思想根深蒂固，缺乏对人的内在素质发展的关注，从而导致了教育的浮躁、浅薄，重结果、轻过程。

教育的功利性主要表现在以下两个方面：

学校教育是最强调功利性的。学校从抓升学率入手，开设与考试有关的课程，其他课程很少设置；作业、考试代替了课外活动和社会实践，往往会造成学生的片面畸形发展。在对教师教学考核评估方面，大多数学校习惯上以学生成绩好坏、升学率高低为唯一标准来衡量教师的工作，所以成绩好的学生成为教师关注的对象，而那些学习上不理想的学生当然也就不属教师考虑的教育对象之列。这样，素质教育只能停留在口号上，而难于真正得以实施。很多高校也处处弥漫着功利性的气息，早已弱化了大学精神，把大学变成了培养技术工具的加工厂，而无视学生自身的发展。随着社会的日益功利化，无论是教师还是学生，都渐渐心浮气躁。对教师而言，淡泊名利，伏身做学问，几乎成了奢事；对学生而言，“板凳要坐十年冷”已经成为遥远的童话。另外，具有功利性的职业教育在具体的实施过程中，在强调其专门化的同时，很容易出现过分排斥其他方面的倾向。这就是说，仅注重技能或技术，而牺牲职业教育所包含的广泛意义。因此，教育的任务，不是要助长这个倾向，而是要预防这个倾向，使科学研究工作者不仅是科学家，教师不仅是教书匠，牧师不仅是穿着牧师服装的人，等等[13]。

家庭教育的功利性也日益突显。家长出于对孩子将来有个好前途的考虑，为了使孩子有朝一日成名成家，缺少对教育的理性思考。不少家长不考虑子女兴趣爱好，强迫送子女到处补课，学唱歌、弹琴、书法、图画。这种高压政策下的学习，忽视了儿童主体的差异，扭曲了儿童心灵的发展，歪曲了素质教育的本意，与具有全面性、差异性、基础性的素质教育要求是背道而驰的。

总之，来自学校、教师、家长等方面的过度功利性教育需求，最终都是以牺牲学生的身心发展和民族素质的提高为代价的。教育的核心应是教会我们的后代如何做一个真正的人，一个自身发展良好而又能为国家和社会作出贡献的人。陶行知先生说得好：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”所以，我们应把握住“功利教育”的度，使其与“自由教育”有机结合，使学生在学好知识的过程中形成美好个性，促使学生全面、和谐地发展。

参考文献：

[1]周辅成.西方伦理学名著选辑[M].上卷.北京:商务印书馆,1964,104.

[2]卢梭.爱弥儿[M].上卷.北京:商务印书馆,1978,91.

[3]《庄子•达生》.

[4]《墨子•兼爱下》.

[5]《墨子•耕柱》.

[6]《陈亮集•与应仲实书》.

[7]《陈亮•上孝宗皇帝第一书》.

[8]《颜元集•存学编》卷一.

[9]高平叔.蔡元培教育论著选[M].北京:人民教育出版社,1991,377.

[10]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存[M].上海:上海译文出版社,1979,2.

[11]李长伟,徐莹晖.极端的功利教育¬――功利主义教育目的与人的工具化[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2004（9））,6.

心理学的主要功能篇5

关键词：班级管理功能小组模式中小学

中共十报告明确指出要全面实施素质教育。新时代，突出以人为本已成为中小学班级管理的新要求。目前，我国中小学班级管理主体以班主任为核心，管理方式集中表现为“班主任领导+班级制度规范+班委会管理+榜样示范”，长期以来，这种模式对中小学管理起到重要的指导作用。然而，随着教育的改革和时代的进步，班主任任务不断加重，教育理念不断更新，这种以班主任为核心的管理模式已经不能满足时代的新要求。

一、中小学班级管理的传统模式

国内教育界和学术界对中小学班级管理模式的创新展开了一系列研究，集中体现在“班主任—辅导员”制、小组模式、“以人文本”的班级管理模式、以团队建设为核心的班级管理模式等方面，也有学者从价值取向、组织结构、领导方式三个角度，提出了班级管理的四种模式。然而，这些相关研究要么只停留在理念层面，要么未能突破班主任的传统框架，实际操作性不强，这也是目前中小学班级管理仍普遍以班主任全权负责领导为主的重要原因。但是，这些研究突出了以人为本、协作与优势互补等理念，对本文有重要的借鉴意义。

二、中小学生的特点分析及启示

（一）学生差异的客观性和互补性

由于各种主观或客观原因，学生的发展是不同步的，有的学生学习成绩好，有的学生课外动手能力强，每个学生都有自己的“特长”。通常，“特长”是可以被学习的，只要通过合适的方式加以引导，“特长”可以在不同的学生之间得以相互学习和加强。同时，具有同类“特长”的学生聚集在一起可以增强这类“特长”的影响力，形成显著的示范带动效应。例如，学习成绩好的学生聚在一起，可以进一步促进学生彼此提高学习能力，同时可带动其他同学提升学习成绩。

（二）学生“特长”的传递与扩散

学生始终是班级的“主体”，为了更好地促使“特长”被学习，需将具有某一类“特长”的学生聚集在一起，形成具有某种功能的小组，并通过这种功能小组增强“特长”的影响力，更好地扩散和传递某种“特长”。基于这样一种理念，可以尝试构建中小学班级管理的新模式：充分发挥学生的自主性，将具有某类“特长”的学生进行有效组合，组建具有某种特殊功能的小组，并通过这种功能小组将“特长”传递给其他同学，其他同学也可与这种功能小组进行积极互动，从而在一种隐性环境中实现班级的有效管理。接下来，本文将进一步讨论：上述功能小组的内涵、类型和职责以及其构建、实施与管理。

三、功能小组——中小学班级管理的新思路

（一）功能小组内涵班

级管理应以素质教育为指导，充分发挥学生自主性，以学生自主管理为手段，提供和创造学生主动成长的机会。而班级学生自主管理能够激发学生自身的主人翁意识和管理意识，有利于实现学生自我教育的目标。这表明班级管理要始终围绕素质教育的目标，坚持以人为本的科学精神，鼓励和引导学生主动参与班级管理。另外有研究表明，成功的班级管理需具备以下条件：和谐平等的同学关系、师生沟通的良好氛围、良好持久的班风学风、因人而异的批评方式、班级管理的激励机制。综上所述，班级功能小组应以素质教育为导向，兼顾学生的校园生活，关注学生的心理需求，充分发挥学生的自主性，有效利用学生发展的差异性与互补性，将学习能力和生活能力突出的学生通过某种形式凝聚在一起，组建成学习小组和生活小组，并通过发挥学习小组与生活小组的示范带动作用，促进班级形成良好的学风和班风。

（二）功能小组类型及职责

1.学习小组的主要职责：（1）定期组织班级学习经验交流活动，班级成员介绍自己的学习方法或说明学习障碍，并分享学习成果；（2）基于班级成员的个性差异，举办“优势互补”活动，提高班级的整体学习能力。

2.生活小组的主要职责：（1）组织班级活动，拉近班级成员的心理距离，增强班级的凝聚力和班级成员之间的信任感；（2）建设和谐的班级文化。例如，过节时给其他同学送个小礼物（中秋送月饼、平安夜送苹果等）；（3）有计划地学习相关的“生活技巧”，包括人际交往技巧等。

四、功能小组的构建与实施

（一）功能小组构建

班级功能小组是对班委会的一种职能补充，并不是与班委会背道而驰。班级功能小组在班主任的引导下，以小组负责制的形式运行。首先，班主任通过观察，结合学校相关考核文件，初步确定学习小组和生活小组成员名单，并在班级范围内进行公示和征求意见；再次，班主任根据学生的反馈意见，确定学习小组和生活小组的名单，并根据学生意见，在每个小组中确定一名“小组负责人”；最后，班主任制定完善功能小组实施计划，分步骤组织实施，并定期通过“座谈会”等形式对学习小组和生活小组的成员进行相关培训。

（二）功能小组实施

建成班级功能小组后，最重要的环节就是科学地组织实施。要使功能小组管理模式得以顺利实施，应重视以下几方面的工作：（1）功能小组成员的培训，主要对学术交流活动、优势互补活动、班级互动活动、生活技巧展示活动等活动的组织形式、一般流程、宣传方式、活动内容设计、互动环节设计等方面展开培训。培训在功能小组最终名单确定后的一周内组织实施，培训方式以班主任讲话、资料学习、座谈会等方式为主（包括“老生”培训“新生”），培训频次每个月不应少于3次。（2）功能小组活动的支持。学校、班主任应加强对功能小组活动的指导和支持，在活动场地、活动道具、现场布置等方面予以支持和指导，并可研究设立班级功能小组活动资金，对于意义重大、具有广泛教育作用的特色活动给予一定的资金支持。（3）功能小组的内部管理。班主任应引导和加强功能小组的内部管理，逐步提升功能小组的自我管理意识和功能，对于内部管理形式可以考虑“流动式组长负责制”。

参考文献：

[1]张丽婷.中小学“班主任—辅导员”制班级管理模式初探[J].中国电力教育，2010（19）：163-164.

[2]陈满红.“以人为本”的班级管理模式探讨[J].科学咨询：教育科研，2010（3）：16.

[3]刘向前.班级管理的小组模式初探[J].教学与管理，2004（31）：29-31.

[4]李振峰，王立腾，牛爱之.以团队建设为核心的班级管理模式研究[J].基础教育，2012（1）：98-103.

[5]时伟，王贵海.试论班级管理模式[J].阜阳师范学院学报：社会科学版，2000（2）：50-53.

[6]白云霞.班级管理的理论思考与实践探索[D].华东师范大学，2003.

[7]于佳鑫.浅析班级学生自主管理模式的建立[J].才智，2012（28）：118.

心理学的主要功能篇6

一、普通高校教育技术中心概况

(一)普通高校教育技术中心历史演变

我们通过浏览一些普通高校教育技术中心的网站了解到,普通高校教育技术中心主要通过以下几种方式演变而成:(1)通过合并学校的电教中心、网络中心和实验中心,形成教育技术中心;(2)由原来的电教中心演变而来,这种演变方式也符合我国教育技术学学科的演变过程,可以从这种合并模式看到我国教育技术学科发展的影子。由于教育技术中心从原来的电教中心、网络或者信息中心,实验中心合并或者单独发展而来,高校教育技术中心沿用原来的体制,仍旧作为学校的教育辅助部门。这也可以从网页的链接上可以看出来,一般归到教育辅助部门这一类。

(二)普通高校教育技术中心教师结构。

由相关调查可知,自2001年以来,教育技术中心人才队伍已明显呈现“年轻化、知识化、综合化”的特点。85%以上的教育技术人员年龄都处在25―45岁之间,其平均年龄为36岁左右,这正好是科学发现的最佳年龄区段和创造力发展的峰值年龄。学历层次上:近95%的人员具有本科以上学历,约28%的人员获得硕士学位。职称结构上:43%的人员具有中级职称,获得高级职称的有29%,初、中、高级职称比例为1∶1.5∶1.07,教学系列、工程技术和其他系列的比例为11.1∶9.5∶1,职称结构呈现“枣核型”特点,中级职称的人员比例最大。[1]从普通高校教育技术中心的教师结构我们可以看出,教育技术中心是有能力承担教学和科研的。

二、教育技术中心的功能缺失

依据全国教育科学“十五”规划国家重点课题子课题“普通高校教育技术中心建设模式的研究”课题组提出的高校教育技术中心三层次结构模型,教育技术中心应该具有教学辅助管理、教学、科研和监督协调教育技术运用等功能。我们围绕这四个功能,对河南师范大学、新乡学院、河南机电高专作了问卷调查。共发放问卷45份,回收39份,有效问卷33份。从调查结果来看,普通高校教育技术中心在教学辅助管理、教学、科研和监督协调教育技术运用功能上存在着缺失。

(一)教学辅助管理功能的缺失。

从调查结果看,100%的教师认为教育技术中心的主要工作是教学辅助管理,可见教学辅助管理功能是普通高校教育技术中心的基础功能,也得到了广大教育技术工作者的认同。90%以上的老师都在从事硬件管理,只有不到30%的老师在做教学资源管理等,而且做得不很深入。可以看出,普通高校教育技术中心在教学辅助管理上还有缺失,要在日常一般硬件设备管理外,加强教学平台和学习平台,以及教学软性资源建设和管理等方面的工作,从而更方便地为教学服务。

(二)教学功能的缺失。

对于教学功能,我们主要从教师承担的教学任务、教学课程、途径和教学工作量等几个方面来调查。结果表明,有将近40%的老师承担了教学任务,但所承担的课程都是以计算机和技术类等操作性的课程为主;在教育技术培训、教育技术选修课方面很少;开设教育技术学专业,承担教育技术必修课的教学内容几乎没有。此外,教师主要是挂靠到其他教学单位,对承担的教学任务量也有一定的限制。

(三)科研功能的缺失。

从教育技术中心教师结构我们可以看出,教育技术中心的教师是有承担科研能力的。但从问卷调查结果看出,只有不到10%的人承担有课题,而且所承担的课题只是一些低层次的,几乎没有部级的和省级的;另外从教育技术中心的老师写出的学术论文看,大多数像是一些工作总结和技术运用的心得体验。

(四)督促、协调运用教育技术功能的缺失。

教育技术在学校的影响力主要看各部门应用教育技术的情况,这也可以反映该学校的教育技术应用水平。教育技术中心肩负有宣传、推广和应用教育技术的责任,从调查来看,教育中心的主要工作放在了教学设备和资源的管理和应用上,而没有对本学校各系、部门的教育技术应用情况起到督促、协调作用。这个功能的缺失说明教育技术中心在学校的影响力还是有限的,没有在教育技术的宣传和推广上起到主导作用。

三、教育技术中心的功能架构

通过对当前普通高校教育技术中心功能的分析,以及根据教育技术中心的本质要求,我们构建了普通高校教育技术中心的功能模型。高校教育技术中心功能分为四部分:教学辅助管理功能、教学功能、科研功能和督促、协调学校教育技术应用功能。这四部分相辅相成,形成一个完整的整体。教学辅助管理功能是基础,为教学和科研功能提供了实践土壤,也带动了学校教育技术应用的快速发展;教学功能和科研功能一方面吸取了教学管理实践中的经验,另一方面对实践提供了理论上的指导,使教育技术中心更好地为教学服务。此外,通过教学和科研,教育技术中心的教师从只懂技术运用和管理的“匠人型”转变成懂技术、教学和科研的“三栖”人员,能适应教育技术的新发展,站在教学改革的最前沿。

(一)教学辅助管理功能。

教学辅助管理功能是高校教育技术中心的基本功能之一,包括日常教学设备管理,数字化资源建设、信息化资源建设、各种资源的有效利用等方面,目前在教学设备管理和数字化资源建设方面做得比较好,关键是如何整合和利用各种教学资源,提供合理的教学和学习平台等方面,从而更好地为教学服务。另外,教学学辅助管理功能也为教学功能、科研功能和督促学校教育技术应用方面起到了推动和支撑作用。

(二)教学功能。

教学功能一直以来是被教育技术中心弱化或者缺失的功能之一,中国教育技术学会秘书长刘雍潜在“2004年全国高校教育技术中心建设与发展暨数字化教育环境建设与应用研讨会”上作的题为《高校教育技术的改革与发展》的报告中指出:“我们的时代教育技术中心不应该只是教辅单位,而应该是教育的重要组成部门,教育的主战场。”[2]我们可以从以下三个方面构建教学功能:1.与学校认识部门协调,定期做好本校的教师教育技术培训教学工作;2.与教务部门协调,面向全校学生开设一些教育技术选修课程,如果学校开设有教育技术学专业或者有相近专业的话,面向这样的学生开设专业必修课;3.积极申报教育技术学专业,作为教育技术中心教学的支撑点,扩大教育技术中心的影响力。

(三)科研功能。

普通高校教育技术中心的教师有承担科研课题的能力。针对教育技术中心科研功能的缺失,我们首先要建设、健全科研规章制度、奖励制度,提高教师搞科研的积极性;其次要进行科研梯队建设,学术带头人,科研主干成员和科研助理,形成良好的科研梯队;最后要积极申报科研课题,敢于申报一些部级或者省级的重点课题。科研功能可以促进教学,科研的研究成果也可以指导教育技术中心日常的教学辅助管理实践。

(四)督促、协调功能。

为了更好地推广教育技术,教育技术中心要建立针对各系部教育技术应用评价标准,并且在学校有关部门的配合和支持下定期检查、考核和评价各系部的教育技术应用情况,做好督促、协调工作。

以上只是从宏观上架构了普通高校教育技术中心功能模型,每个功能模块下具体项的建设还需要进一步商榷和研究。此外,如何将架构好的功能模型运用到普通高校教育技术中心具体的职能调整上,将高校教育技术中心摆在它应有的位置上,完善其功能,还有很长的路要走。

参考文献: