生态主义文学范文

一、生态女性主义情怀

在19世纪70年代出现了生态女性主义,这是经过一定时期产生的,主要表现是把生态学与政治、文化和社会运动结合在一起。女性生态主义的宗旨是男女平等,表现与当时男性中心论作斗争,通过一些文学作品展示女性生态主义者对当时社会的不满,向往美好生活的追求。

在英国比较有代表性作品中《呼啸山庄》中凯瑟琳由于世俗社会的影响离开了呼啸山庄,但是,在她自己的内心深处还是有着对过去平静祥和的乡村生活,对希斯克里夫的爱情的深深眷恋。而《简·爱》中的简告别了孤儿院,告别了给自己带来痛苦的城市,走入了一片寂静的乡村之中,在这个宁静的庄园之中,她实现了自己的价值,找到了自己渴望已久的爱情。《亚当·比德》故事的展开是一片宁静的乡村,虽然亚当·比德和黛娜之间的爱情发展一波三折,但这都在黛娜的祈祷和优美的自然环境之下得以化解。最终亚当和黛娜的自然结合,体现了作者对于乡村社会淳朴而神圣爱情的赞美和祝福。通过对三部着名英国文学作品中主人公的分析,表达了作者当时心情,通过对爱情的向往,表达了女性追求美好生活的强烈愿望,这是生态女性主义的一种表现,生态女性主义是在不断斗争中进行完善和发展。

二、生态女性主义文学批评溯源

生态女性主义文学批评在性质上是一种后现代的文化批判,是对人类原有文化的价值重估。生态女性主义在价值观主要反映了两方面的基础价值理论,一方面女性生态主要是自然界的生态环境与女权主义的结合产物,是女性对自然的核心,人与人之间平等的核心基础上建立的。在西方很多生态女性主义作品中都这一理想的追求,在作品中渲染女性与自然界的核心统一,表达生态女性主义热爱生活,追求美好生活的意愿。另一方面,世界上广大女性长期受到男权主义的压迫,生态女性主义通过文学作品对男权主义的批判,表达了自己的强烈不满,表达女性对美好生活的向往,希望人与自然的和谐是一致的。女性生态主义是与男权主义在斗争中不断成长与完善,通过文学作品让人们宣扬生态女性理论,让人们认可生态女性主义,使生态女性主义的价值得到体现,对男权主义的不断斗争是生态女性主义发展的另一个价值基础。生态女性主义批判有2个转向,一个事从政治方向的转向,有男权主义转变男女平等。人类的物质生存环境,也是人类精神观照的环境,女性因为被强调为与自然有着神秘的天然的联系,成为自然母亲的象征与同盟,这与社会的发展有一定的联系,人类与自然、文化科技的一种象征,对三者的关系一种阐述。

三、生态女性主义繁荣所带来的文学批评的进步和思考

生态主义文学范文

摘要人类文明是由人类的自然活动发展而来的，是历史的产物。社会主义生态文明的建设正是文明的进步以及历史发展的体现。本文主要阐述了科学技术在人类发展过程中的双面作用，从人类历史的发展来阐述科学技术的作用，并对资源节约型以及环境保护型的社会建设进行提倡。

关键词科学技术生态文明人类发展

中图分类号：X2文献标识码：A

建设生态文明国家，形成良好的生态环境产业结构以及树立牢固的生态文明观念是新世纪国家对人民的要求，也是为了建设一个更适合人类生存的社会的根本要求。党和国家在这方面也提出了相应的法律法规，这充分体现了国家对建设生态文明社会的重视，也说明了这一问题的迫切性。文明是一个国家的历史发展的结果，是一个民族长久的沉淀，是一个种族的代表。人类文明的发展是人类进步的标志，同样，它与人类的进步密切相关。文明主要包括原始、农业、工业以及生态文明这四种，它们之间存在着递进关系，这种关系是由科学的发展程度决定的。

1人类文明的发展

所谓“科学技术是第一生产力”，殊不知它在原始文明时期就出现了。此时，人们并不能够对自然有充分的认识，也不会对自然进行改造，一切都是顺其自然，自由发展。随着时间的推移，人类逐渐学会了制作石器，进而学会了用火，这是人类文明的一大进步，也是人类对自然改造的开始；为科学技术的发展奠定基础的时期则是农业文明时代，此时生产力得到极大的发展，经济活动也由顺其自然变为主动探索。这一阶段，人类文明开始“开花”，并与原始文明呈现出来明显的不同。举世闻名的指南针以及造纸术等都是在这一时期产生的，凸显了科学技术从量变到质变的特点。科学技术的发展成为这一时期最显著的特点，它的辉煌是在原始文明的基础上成就的；工业文明时代是科学技术腾飞的时代，蒸汽机以及电的使用等都是在这一时期。此时，人类不仅能够改造自然，甚至利用科学技术来控制自然，使得人类成为地球的主人。工业文明时代，科学技术展现了它的魅力，也勾起了人类的贪欲，最终产生环境污染等一系列问题；之后生态文明时代的来临，使得人们在追求利益的同时，也注重对生态的保护，这是人类发展史上的重大变革。尤其是可持续发展观的提出，对于社会以及人类的发展具有重大的意义，它要求人们不能以牺牲环境为代价来换取经济利益，最终实现人与自然的和谐相处，取得双赢。

2科学技术具有两面性

纵观人类四大文明的发展，我们可以看到科学技术的强大推动力，它刺激着人类的发展、延续。原始以及农业时代，人与自然之间的关系是比较和谐统一的，而工业文明的出现打破了这种平衡，使得人类的发展产生了质的飞跃，同时也使得人与自然之间的平衡状态出现了倾斜。任何事物的发展都具有两面性，科学技术也不例外。自然界的事物都存在着和谐与斗争，因此，要想建立和谐社会，就要懂得如何把握二者之间的度。我们既要肯定科学技术始终推动社会的发展，但是在利用科学技术发展社会的同时，要做到人的主观能动性与物的客观存在性相结合。此外，也不能因为科学技术产生的一系列负面效应（污染、噪音、沙漠化等等），就弃之不用，这样只会让社会的发展止步不前，甚至倒退，不利于人类文明的进步。我们只有将依靠科学技术的力量科学技术、社会的发展以及生态环境有机统一，坚持可持续发展的原则，才能使得社会发展欣欣向荣。

3社会主义生态文明的建设

要想真正进行社会主义生态文明的建设，就必须牢牢把握以下几点：

第一是坚持人与地的和谐。社会主义生态文明建设的基础是资源节约型、环境友好型社会的建立，而这一社会的形成就需要我们要有可持续发展的思维，明白人与地和谐发展的中重要性。人与自然之间的关系具有两重性，因此只有调节好两者之间的“距离”，才能真正实现人与自然和谐相处。生态文明社会的建立本就是对工业文明社会反思的结果，是人类思维的变革，文明的进步。生态文明的社会讲究可持续，它要求人们在社会理性发展的前提下，对自我的行为进行调节，最终实现以科学技术积极发展国计民生；第二是辩证地看待人与自然之间的关系，积极促进社会和谐发展。辩证和谐要求我们看待事物要从全局出发，不能一叶障目不见泰山。科学技术与生态文明社会是具有内在统一性的，生态文明社会的发展需要科学技术的推动，而科学技术的发展能够凸显社会生态文明的更高层次。矛盾与斗争是统一的，只有用辩证、和谐的思维才能达到科技与生态社会的共同发展；第三是实现“绿色”的科学技术。可持续发展的实现离不开科学技术，科学技术也应该要支持可持续发展。构筑适合人类发展的绿色技术是时展的需要，也是未来技术发展的方向。在生态文明社会，科学应该是低消耗、高产能、循环利用、节约资源型的，达到既追求利益又维持生态平衡的目的。生态文明社会下，人与自然是和谐的，因此科学技术与社会的发展是不可分割的一个整体，只有二者相互配合，共同发展，才不会打破人与自然的和谐，社会才能持续发展。

4结论

人与自然和谐相处，是人类最高文明的体现，也是科学技术发展的最高阶段。和谐是发展最重要的前提，也是事物不断向前发展的必然趋势。人类的活动只有有助于自然系统的演化，才能够在自然的保护下持续发展，进而向更高阶段迈进。

参考文献

[1]苏庆华.黔东南社会主义生态文明建设的理论与实践研究[D].云南大学，2012.

[2]高炜.生态文明时代的伦理精神研究[D].东北林业大学，2012.

生态主义文学范文篇3

薇拉·凯瑟（1873-1947）美国著名女小说家。她的作品以擅长描写女性及美国早期移民的拓荒开垦生活而闻名。本文选取了薇拉两个不同时期的作品进行分析：在《一个迷途的女人》（ALostLady，1923）中，女主角玛丽恩·福瑞斯特是一位温柔典雅的女人，然而在她丈夫逝世后，她原来的和谐的生存环境遭到摧残，她的种种优雅品质也不复存在，最后客死他乡。在她的小说《露西·格哈特》（LucyGayheart，1935）中，露西作为追求爱情和自由的年轻女子，在遭到破坏的环境和两个情人（塞巴斯蒂安和哈里）的影响下，慢慢地走向了悲剧。她们两个人的不同遭遇其实就是一个女人会经历的人生两个阶段：婚前与婚后生活。在两部悲剧小说中存在着诸多共性：例如男人对女人精神上和物质上的控制；生态环境整体性遭到破坏之后对人的报复等。集中体现了在男权社会里没有男性作为依靠的女性最终只能走向悲剧命运。

女主角低劣的社会地位

生态女性主义这个名称首先由法国作家弗朗西丝娃·德奥博纳在1974年提出。生态女性主义者反对在西方科学与技术上男性对女性的偏见的“二元对立”理论。“男性和女性之间的关系其实就是社会组织模式关系的影射，处于统治阶层的称作男性；而处于被保护阶层的叫做女性（Madsen：122）。”这无疑是把男女关系放在一对二元对立中，客观上暗示了女性的社会地位低于男性。

在《一个迷途的女人》中，玛丽恩的丈夫福瑞斯特上尉是高大魁梧的形象。他拥有大片沼泽地和村里最显眼的房屋，只要是从火车方向过来的人第一眼见到的就是这个房子；同样，这座房子也是离开时唯一一个能被看见的（薇拉：12）。尽管他的坠马让他的事业受到影响，对于玛丽恩来说，福瑞斯特依然是她坚实的依靠。在尼尔眼中的玛丽恩是一个高贵，典雅的女性，正如他第一眼见到玛丽恩时所说的她是来自另外陌生一个世界的的人（薇拉：11）。尼尔在沼泽中玩耍时，玛丽恩优雅淡然地从远处走来，给孩子们带来饼干等食物；一伙伴不小心从树上掉下来，玛丽恩也细心地照料他，一直到医生的到来。但是，当福瑞斯特上尉外出时，一直很崇拜玛丽恩的尼尔听到玛丽恩和她的情人在房间窃语，玛丽恩的优雅形象在尼尔心中渐渐地消退。随着经济危机的出现，福瑞斯特上尉的事业日益恶化，福瑞斯特上尉死了，他的家产被奸商艾维所占有，艾维肆意破坏田地导致洪水泛滥；玛丽恩也没有了原来的美德，换之而来的是一个穷困潦倒的妇女，整天为了衣食奔波。最后她被情人抛弃，沦落街头，客死他乡。

在《露西·格哈特》中，当露西渐渐成为音乐家克莱门的助手同台演唱时，生活对她是美好的，芝加哥大街似乎象征着幸福的到来。她每天等待的就是去克莱门家里的演奏厅训练。但是，当克莱门溺死之后，露西回到家乡首先忍受的是乡村里德流言蜚语和姐姐的误会；其次是心里上的创伤，爱情没有了，朋友也远离了她，哈瑞和一个富家小姐结了婚。唯一能让露西感到安慰的是躺在山坡上的苹果树下面仰望天空，这里环境优美，气候相宜，她可以忘却烦恼，然后这块田地在她姐姐的策划下遭到不合理的开垦。她的“幸福天堂”也遭到破坏。她姐姐的形象恰是代表了当地人们肆意破坏生态平衡的形象，以致于洪水泛滥，河道崩溃。自克莱门溺死之后，她也没有再开心过，正如她自己所想的：“我的生活充满了恐惧。”

小说中玛丽恩形象的刻画是建立在福瑞斯特上尉的保护之上，当保护物不在了，她所谓的优雅气质也荡然无存。而在克莱门的关照下露西似乎找到了事业和生活上的快乐，但是他死后，原来所拥有的一切都不复存在。这些都暗示着在男性的保护伞下，女性的特征才得以保留，客观上都暗示着男性优于女性。

精神和物质上的不独立

生态女性主义者认为在父权社会下的经济和社会组织模式是导致妇女受压迫的根源，生态女性主义者倡导重建一个平等的社会。小说中的玛丽恩温文儒雅，仪表非凡；但是她并不是一个独立的女人，她没有工作，没有收入来源。丈夫是她的唯一依靠；同样也是她的束缚。玛丽恩扮演的是一个家庭主妇的角色，正如福瑞斯特上尉所言当我喊她名字时，无论她在在哪里有多么的忙，她总是能够及时地出现，我喊她名字是要她时时刻刻出现在我的面前。此外，在福瑞斯特说：

“尼尔，告诉我，和男人一起饭后抽烟的女人可以称作为好女人吗？我并不喜欢这样的女人，女演员这样做还说得过去，但是女人做了男人做样的事情并不会让她们更加引人注目。”“我觉得现在女人在面对一切事情时只要让自己舒服舒适就行（薇拉：54-57）。”

在他们眼里女人是需要保护的群体，女人不应该效仿男人做的事情。玛丽恩所需要的一切东西都是从她丈夫那里获得。她有自己的感情，但是她却不能主宰自己的命运。当福瑞斯特外出时，玛丽恩可以和情人享受自己的空间，但是最终她还是被情人艾维抛弃，艾维却和别的女人住进了她原来的家里。

小说中的露西和克莱门在一起训练的时候，真正体会到了“事业带来的快乐”。在克莱门说要回家乡演出时，露西顿时感觉失去了坚强的依靠。她不再确定克莱门是不是还需要她，她对未来也失去了信心。尽管她对他的感情依旧存在，克莱门似乎也没有对露西过分地表露自己的心声；而展现的更多的是命令。克莱门不需要露西来表演时，露西对她就失去了价值。从另一方面来说，情人哈瑞和露西一起长大，但是哈瑞作为对露西有了新男友的报复和一个富家女人结了婚，他的另一个目的就是，继承她家的家产。而在露西落魄的时候，她能想到的是从哈瑞那里借钱以维持生活，这都表明女性没有独立的社会地位，是男人的附庸；在父权社会里，女人是男人的财产（Madsen：124）。在哈瑞没有遭到拒绝的时候，他心想和一个社会地位低微的修表匠的女儿结婚似乎是不可能的。在露西去滑冰的时候，路途的艰险让露西放弃了这个念头，但是，此时唯一能够帮助露西的也只有碰巧路过的哈瑞，但是他假装很忙，拒绝了她，最后露西溺死。

两部作品中，都体现了男性在女性命运中的主导作用：不管是精神上还是物质上女主角都无法独立。在父权社会下，女性是牺牲品，她们无法享有和男性一样的权力。

生态环境与女主角的命运

生态女性主义者把妇女受到父权社会的压迫和非人类自然遭受人类统治联系起来具体分析，关注环境对能够再生产的女性的影响，并倡导改善生态环境，建立人与自然的和谐关系。女性与自然的关联有着长远而深刻的历史与文化渊源，贬低自然和贬低女人之间存在紧密联系，父权思想与社会、经济、政治和文化体制是导致男性对女性歧视和压迫以及人类歧视和压迫自然的根源，性别歧视与自然歧视之间以及女性的解放与自然的解放之间有着社会逻辑的、历史的联结和不可分割性，生态危机的解决与妇女的解放紧密联系在一起（Madsen：122-130）。

在《一个迷途的女人》中，小说一开始描绘的是美好的田园景色，孩子们在田园里自由玩耍，玛丽恩在沼泽地上悠然自得。自从艾维租赁了沼泽地后，他唯利是图，不遵循生态规律，田园风景遭到践踏，破坏了原本协调优美的自然环境，生态环境的破坏致使洪水泛滥，淹没了周围的田地。洪水是灾难的象征，福瑞斯特的田产遭到损坏，他的力量的削弱意味着玛丽恩的“保护伞”遭到打击，进而为她的悲剧打下伏笔。福瑞斯特的死亡让玛丽恩失去了依靠，她又遭到情人艾维的抛弃，她的种种优雅品质也逐渐消亡。小说作者把玛丽恩的形象和田园的形象紧紧地联系在一起，都是在“毒人艾维”的入侵下遭到破坏。

露西去芝加哥学习的一年中，由于当地居民不合理的使用土地，在汛期洪水泛滥致。露西以前滑冰的地方由于河道的改变使天然的滑冰场遭到破坏。露西在不知情的情况下，慢慢地走向了死亡的道路。露西在和她姐姐争吵前已经接到保罗的邀请继续去芝加哥教音乐，或许生态环境没有变化的话，露西还可能体验到不同的生活。

小说把女性和生态环境联系在一起，体现了女性和自然一样拥有再生产能力。人类对自然规律的不遵循，必然会导致生态环境的破坏，生态整体性要求人们在改造自然是应该放弃征服自然的观点，而更应该遵循自然规律（王诺：199）。在父权社会下，由于女性社会地位卑微，她们也无法掌控自己的命运，也无法独立的生存下去。