名著摘抄范文

关键词：谢逸；《溪堂集》；《溪堂词》；流传

中图分类号：G256.22文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）04-0000-01

谢逸（1068-1112），字无逸，号溪堂居士，临川人。举进士不第，终老布衣。以诗名，与从弟谢并称“二谢”，位列《江西诗社宗派图》。有《溪堂集》传世，散佚较多，本文试图就其流传情况加以考证。

一、宋代版本及流传

谢逸集宋代已有刊刻。谢逸文集于绍兴二十二年与从弟谢之集合刻于临川，绍兴壬申抚州州学教授建康苗昌言有跋：兄弟以诗鸣江西，有文集合三十卷……晚得溪堂善本于前学正易葳，又得幼榘善本于其子敏行。葳知溪堂出处甚详。

《直斋书录解题》卷十七著录《溪堂集》二十卷，另《诗集类》著录《溪堂集》五卷、《补遗》二卷，又卷二十一歌词类著录《溪堂词》一卷。

谢逸与谢同位江西诗派二十五人之一，位列吕本中《江西诗社宗派图》内。刘克庄《江西诗派小序》谢逸、谢条下著云：逸字无逸。临川人。……从弟蘧，字幼盘……以诗文媲美其兄，时称二谢。……《溪堂》、《竹友》二集，系门人所编，长短句尤天然工妙，今诗余所载，仅剑首一唤耳。

二、元代版本及流传

《文献通考・经籍考》（卷二百三十七）著录《溪堂集》二十卷，卷二百四十四著录《溪堂集》五卷《补遗》二卷，下引《漫叟诗话》云“谢无逸学古高杰，文词煅炼，篇篇有古意，尤工於诗。”《冷斋夜话》：“无逸工诗能文，黄鲁直读其诗曰：‘晁、张流也，恨未识之耳。’”卷二百四十六著录《溪堂词》一卷。

《宋史・艺文志》卷七：谢逸集二十卷，又《溪堂诗》五卷。未明词集。

从《文献通考》所载《溪堂集》版本情况和《宋史・艺文志》的记述，《溪堂集》本总为二十卷，与《解题》合，可知谢逸《溪堂集》在元代仍有流传。

三、明代版本及流传

《溪堂集》在明末清初尚存全帙，多见于公私书目著录：

《文渊阁书目》卷十：“谢溪堂诗集一部一册”完全。《竹堂书目》卷三：“谢溪堂诗集一册”。《胍望馆书目》冬字号著录“谢无逸诗一本”。皆不明卷数。

毛晋汲古阁《宋六十一名家词》著《溪堂词》一卷。卷末附毛晋识称：“既获《溪堂全集》，依全集本末载乐府一卷。今依其章次就梓。”又谓有时本，有抄本。六十三首，有误入，有脱讹，不复原貌。

四、清代版本及流传

《唏发集》至乾隆年间已散佚不全。四库馆臣从《永乐大典》中辑出谢逸诗五卷，词一卷，文四卷，收入《四库全书》。《四库全书珍本》有《溪堂集》十卷。《提要》：“逸所著文集二十卷、诗集五卷、补遗二卷、诗馀一卷，尤称繁富。……裒集缀辑，尚得诗文数百篇。……谨订正讹舛，厘为十卷。”与宋刻本《溪堂集》比较，《四库全书》据《永乐大典》的辑本中谢逸的文散佚较多，诗词卷数与宋本一致。

《溪堂集》尚存多种钞本，其中乾隆五十四年鲍氏知不足斋钞本为最早。卷末有鲍以文题记，云：乾隆己酉仲冬借沈比部叔埏本对录。是月二十日校于青堆寓庐。乾隆六十年八月初五偕仁和赵魏恭诣文澜阁四库全书本是正一过。

《八千卷楼书目》卷十五集部・别集类十八，著录《溪堂集》十卷。

《爱日精庐藏书志》卷三十著录《溪堂集》十卷，为文渊阁传抄本。

清无味斋抄本。清咸丰四年李氏宜秋馆抄本，清李之鼎评校。

五、现存版本及流传

民国四年（1915），胡思敬据李之鼎本校文澜阁四库本，编为《溪堂集》，补遗一卷，人《四宋人本》。《豫章丛书》附魏元旷跋日：南城李振唐氏以无校本欲刻而止，瘦篁校过一次，余为覆校，凡所是正及存疑之处，就注于下，不别作校勘记，以便于省览也。丙辰十一月，魏元旷跋。

《豫章》本《溪堂集》卷一至卷五为诗；卷六为词集，收词六十三首；卷七至卷十为文。又补遗一卷。考订《溪堂集》流传情况，结合《中国古籍善本书目》和国家图书馆等网站上的信息，《溪堂集》的流传情况主要有：四库本流传甚广，有抄本四库《溪堂集》十卷，10行16字；后世传本景印文渊阁四库全书，其中第1122册集部61别集类著录《溪堂集》十卷，其中第1478册，集部426词曲类著录《溪堂词》一卷；文津阁四库全书（商务印书馆2005年版）第375册著录《溪堂集》十卷。

另有《溪堂集》清抄本一册。《溪堂诗》现今版本，除了《四库》五卷本，知不足斋五卷本，《豫章》五卷本外，还有以以文澜阁《四库全书》为底本，参正以上两本及退庐本和《永乐大典》残本编订《全宋诗》本《溪堂集》。

谢逸文集除了《四库全书》本，知不足斋本以及《豫章丛书》本外，还有以《四库全书》为底本，参正另外两本编订的《全宋文》本。

谢逸词集后世著录较多，根据国家图书馆网站信息，除了汲古阁本外，还有：《宋六十名家词》本，第二集一册。有清光绪间钱塘汪氏刻本，11行20字小字双行同黑口左右双边；《宋名家词》刻本，8行18字白口左右双边；四库本，《四部备要》集部，总集《宋六十名家词》一册，中华书局，民国9-23年（1920-1934），民国23-25年（1934-1936）两刻；重印本，北京市中国书店1985年版。

《唐宋明贤百家词集》本，一册，抄本，民国间（1912-1949）成书。

《宋元词抄》清抄本。

名著摘抄范文篇2

【关键词】名著阅读；高考；问题；对策

经典名著，魅力永恒，常读常新。正如赫钦斯所言“经典著作乃是每个时代都具有的当代性书籍。”名著阅读可使学生打破时空的界限，与文学、思想大师进行心灵的沟通、生命的对话，使学生在生命与语文学习的起点就占据精神和生命的制高点，为终身发展奠定牢固的基础。阅读是对外部世界的开发，更是对自己生命的开发。每个人的阅读史就是他的精神成长史。“生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环”，余秋雨先生说，“阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”可见，语文教师的第一要务就是要引领学生发自内心深刻认识到阅读尤其是阅读经典对他们的发展有多么重要！

然而客观的现状是，中学生不爱读名著。一个高一的学生告诉我：很多名著都太古板了，网络小说和漫画轻松有趣，比名著好读多了。名著读起来费劲，还有很多地方读不懂。读过《巴黎圣母院》，里面有一章，全是在议论建筑，看得自己兴致全无。他们老师曾号召全班同学读罗曼・罗兰的《约翰・克里斯朵夫》，但自己实在没有耐心读完，书太厚了，而且哲理议论太多太枯燥了。还读过其他一些西方小说，心理描写都太多了，嗦嗦的。

造成这种情况的原因是多方面的，其中很重要的一点是高考这样一个指挥棒，很多年来，一直强调文本阅读的重要性，但是在学生最关注的高考中却没有相应的检测，并且中学语文老师疲于应付升学考试、应试教育的压力，没有精力来恰当地引导学生读文学名著。在应试教育的体制环境面前，素质教育成了一句空话，更何况事倍功半的文学名著导读呢？学习考试的压力无情地剥夺了中小学生们读名著的精力和时间，书山题海还应付不过来，何谈读那些修身养性的“名著”。面对这样的情况，名著阅读被纳入高考范围，在附加题中以多项选择题和问答题两种形式存在。从而给经典名著阅读带来了机遇和压力。

为了更好地落实课标要求，引领学生积极有效地进行课外阅读，从学生和教师两个方面来谈谈如何进行名著学习和教学。

一、让学生掌握阅读方法

阅读方法各种各样，在此提倡高中学生适用的资料性阅读的方法――摘抄法，摘抄法是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：（1）语录式摘抄；（2）内容提要式摘抄；（3）内容赏析式摘抄；（4）专项研究式摘抄；（5）组合式摘抄。我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，不仅可以加深阅读印象，而且能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

二、尽可能让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解、表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手，要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。

三、促使学生合作交流，共同提高

“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和含英咀华，使得交流在阅读中成为一种必需。

在小组交流中，可以互相合作，利用各种途径查阅资料，可以互相探讨与交流，最大限度地激发小组成员的智慧，让学生在相互合作、探讨、交流中集思广益，相互启发，实现信息交换、资源共享，扩大信息和思维的容量。同时，提供一定的时间给学生交流阅读心得，组织丰富多彩的读书活动，让学生展示课外阅读的效果。如故事会、朗诵比赛、读书报告会、演课本剧等形式，让学生向全班同学朗诵自己在课外阅读中积累的优美语段、名言警句、好词佳句、精彩故事……向全班同学讲课外阅读中所见的时事要闻、奇人怪事、民情风俗、自然风光、历史故事……向全班同学交流阅读的方法、感受、经验……从主要内容、写作特点等方面向大家推荐自己喜欢的书等，在学生的交流过程中，我除了在必要的时候及时给予肯定和赞扬外，还鼓励学生之间相互点评。课外阅读中的合作与交流，满足了学生在自主阅读中的交际需求，为学生提供了传达自己读书收获的机会，同时还使那些原本没有兴趣参与课外阅读的学生受到“场”的影响，产生谐振，形成浓厚的读书氛围，使学生获得共同的发展。

四、教师应该合理安排时间

将机械的抄写作业尽量压缩，引领学生视各自实际情况，每日争取用半小时左右的时间有计划地阅读名著。对于名著不能平均施力，一段时间只能死啃一本，附带着集中阅读与它有关的书籍，务必把这个制高点完全占领。这是一个似慢实快的办法，更不要摆出博览群书的派头一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而读，到头来就像笨熊掰玉米，掰一个丢一个，满地狼藉却食不果腹。应该反过来，慢慢地啃一本是一本，神定气稳地反复咀玩。每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，学问规模就影影绰绰地成型了。

五、教师应该进行必要、有序的指导

按照建构主义心理学和接受美学的观点，每个人都是以自己独特的方式去构建对事物意义的理解。不同的人往往看到的是事物不同的方面。名著阅读也是如此，学生阅读同样的阅读材料，也会由于原有的知识积累和生活经验的不同，对材料产生不同的理解，有的贴近原文，有的对原文加以了升华，有的却与原文风马牛不相及。这时，如果没有教师有效指导，没有合作与交流，就可能会使学生缺乏发展的平台，影响名著阅读的兴趣和质量，而一些基础较差的学生则更会一筹莫展、“丈二和尚摸不着头脑”，不利于全体学生的发展。因此，教师应经常给学生以有意义有目的的帮助和指导。

每个阅读阶段向学生介绍相关背景指导，组织专题讲座。先给了学生一个“面”之后让他自己去选择一个或几个“点”，一般在一个月之内完成一本书的阅读，继而转入下一本书的阅读。在这样的指导和调控之下，学生的阅读既有“点”的自由，又可以得到“线”和“面”的保证。一段时间的引导之后，学生还可以学会自己来选择书目，制定读书计划。从阅读行为养成上来说：第一阶段以激发兴趣和求知欲为重点，第二阶段以养成良好习惯为重点，第三阶段以优化方法、学会评价鉴赏为重点。

总之，在名著阅读中，教师引领，学生自主，师生互动，合作探究。阅读名著最重要的是培养学生具有感受、理解、欣赏、评价及创造的能力。但能力的提高是以大量的阅读为基础的，它的形成需要一个过程，不可能一蹴而就。学生产生了阅读兴趣，增加了阅读量，拓宽了视野，这不但能使学生们轻松面对高考，作文能力得到提高，并且终身受益。

【参考文献】

[1]胡月清.高中语文名著阅读教学的现状[J].开心（素质教育），2014（1）.

名著摘抄范文

2、我们不知道什么叫死亡，所以我们不会做出装死的行为！不管遭受什么样的虐待，我们始终是正直的昆虫，绝对不会做出欺骗他人的行为-《昆虫记之七——装死专家步甲》。

3、从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的-《范爱农》。

4、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话-《猫狗鼠》。