中式家具范文

关键词：传统中式家具；新中式家具设计；价值属性；顾客体验

传统中式家具的价值属性及礼的核心地位

家具是社会生活方式的缩影，作为维持人们社会生活的用具，它的价值属性包含了家具的外在表现形式，在使用功能、造型、结构、材料、纹样、工艺等方面形成独特的形制，呈现不同历史时期的社会性与艺术性。同时，家具也是一种深具文化内涵的产品，其价值也包含了精神文化内涵，由于受到礼制、宗教、民俗、艺术、人文等多方面的影响，从而反映出当时社会的价值观念、审美趣味、行为模式、伦理道德等，生成具有延续性的家具文化。家具形制的发展变化与时代赋予的家具文化内涵相互作用。纵观家具发展史，儒家的文化思想影响最深远。统治阶层借助礼仪维护社会秩序，“礼”代表着社会的政治法规、道德规范和行为准则，约定了人们的生活方式，其核心则是通过“礼”来体现等级制度。受社会政治文化影响的传统中式家具设计，从外至内尽显“以礼为中心”的宗旨。一方面表现在家具的外在形制，形制设计传递着社会等级观念。西方人说“中国椅子是不舒服的典型”，那是因为传统家具设计的本质为合“礼”为上，礼的需求高于舒适度的需求。“座位高”是用尺度测量与表现人与人之间的社会等级和地位的高低；“背靠直”恰恰是“正襟危坐”的审美标准与审美需求在家具上的物化表现。另一方面是家具的精神文化内涵同样以礼为则，充分展现“天人合一”、“和为贵”的用礼之道与审美理想。均衡与对称、和谐与统一等造型法则应用于家具造型设计与空间设计中，讲究自然天成的形式与功能设计，注重儒家美学提倡的和善之美，形成中国特有的和谐设计观。无论是外在的形制表现，还是内在的精神文化内涵，传统中式家具在人与物之间的关系、人与人之间、人与环境的关系表述中，占据核心地位的最终是礼。礼制观念时代的家具虽表现为多种多样的形制，但却始终围绕“礼”的核心价值，“礼”的需求即为人的需求，无需过多考虑个体的生理与心理需求等，家具直接或间接地传达礼的观念与原则。家具为政治宗法服务，统治者成为传统中式家具的价值主体。

破礼——体验经济背景下新中式家具的显

著特征当中国的社会政治、经济、文化格局发生巨大改变时，礼的核心地位被动摇，家具的价值主体改变，统治者不再是价值主体，一度被弱化的“人”成长为主体。打破旧的礼制对新需求的束缚成为新中式家具设计的选择。正值破礼意识模糊前行之时，体验经济时代到来，重视顾客体验等新观念，促进了创新中式家具的探索。派恩和吉尔摩在其所著的《体验经济》一书中明确体验的定义为“企业以服务为舞台，以商品为道具，以消费者为中心，创造能够使消费者参与、值得消费者回忆的活动”。体验经济的主要目标是“满足人们的情感需要、自我实现需要”。新中式设计的价值主体已明确，“礼”正式让位于“人”，这里的“人”在体验经济背景下升级为体验营销学范畴的“顾客”，以顾客为中心的设计，强调顾客在使用家具或感受服务的过程中的心理感受，提倡为顾客创造适合他们生活的家具。新中式家具设计的价值研究即放置在此社会经济条件下，进行新中式内涵与外在形制的继承与创新。就新中式家具包含的内容而言，传统家具文化的意义在于家具融合儒家与道家等思想，人与物、人与环境的关系包含在“天人合一”的朴素辩证观、“天地与我并生，万物与我为一”的和谐生态审美观。在当前物质文化丰富、强调用户情感诉求并最终达到自我价值实现的时代背景下，传统文化是根植于顾客内心割舍不断的情感，将具有物质性、艺术性与精神性的家具精神内涵与当下时代条件发生碰撞，能满足现代都市人的心灵归属感，能满足顾客寻求飘逸与空灵的栖息地的心理需求，满足了顾客通过家具实现对话人文价值的功能，满足顾客“中庸之道”的生活美学价值再现。由此发现，新中式家具需继承的文脉，是突破、创新设计的灵感源泉。然而，价值主体的改变，使符合礼仪需求的外在形制却不再适应当前经济时代，破礼势必成为新中式家具的显著特征。分析传统中式家具颇为细致的“礼”的规定，需要打破的是形制原则对礼的顺从，将顾客需求从礼制中解放出来。传统家具形制与现代社会生活的冲突明显，家具数量陈列与现代家具空间布局或空间功能不协调，家具的尺度与现代人体工程学不相符，体量大小应体现使用功能与审美功能的综合考虑，图案纹样等的选择可根据设计意图而设计等。当顾客的感受关乎家具设计生产与消费两个环节时，新中式设计创新需要从数量、体量、人机尺度、材料、工艺、家具与空间的协调关系等方面剥离礼的束缚，满足顾客的情感需求与自我价值的提升。分清哪些是礼制规定的束缚处，则哪里就是创新设计的生发点。

基于顾客体验的新中式家具设计价值侧重点选择

企业与设计者的思想修为、人文素养、审美意识等千差万别，在设计的价值侧重点选择上也不尽相同，朝着不同的创新设计内容与方向发展。企业使用现代材料、结构、工艺、科技等新型材料与技术，与中式家具文化触发融合与碰撞，探索发现平衡点，传达新中式设计的时尚性、智能化、安全性、艺术性、经济性、可持续发展性等特性。据此展开的新中式家具设计内容，包括造型设计、材料设计、功能设计、结构设计、工艺设计、色彩设计、成本核算等。诸多的企业生产对这几项设计内容进行生产实践，出现了如平仄、梵几等优秀新中式家具的品牌。平仄方圆系列新中式家具蕴含着对传统文化的解读及新技术的应用，脱离传统中式家具的思维模式，研究了家具的功能、审美与当代人文的融合度，充分运用了当代科技。梵几注重传承和面对当下真实生活，更加简约自然，发扬中式传统家具结构与设计上的科学性与美感，注重手工制作感。新中式家具设计的理论应随之跟进，多侧重研究新中式家具设计方法、造型寓义、设计理念、技术革新等角度，引导企业生产，实现实践与理论共生共荣。新中式家具设计的发展历时较短，近10多年才有较明确的定义，创新发展理论与实践也正在摸索中。当然，部分企业设计价值选择表现上也存在对设计理念的误解与困惑——如：由于对传统中式样式理解的表面化，盲目迎合现代时尚等等。针对生产实践与理论研究出现的问题，笔者尝试将新中式家具设计的价值侧重点放置在体验经济背景下，研究新中式家具设计的创新途径，并以功能设计为突破口。基于顾客体验的新中式家具设计，功能设计成为最先实现给予顾客良好体验的窗口。在体验经济时代，企业提供设计精良的家具，并以独特的展示方式和轻松的购物环境，为顾客营造良好的消费情境。因此，笔者认为，基于顾客体验的新中式家具设计，功能创新位于设计价值之首。功能创新设计已有研究指出：应根据家具的使用功能与用途，合理地确定家具的比例与尺寸；研究创新功能的拓展性与适应性，探索功能设计的多层次组合——多功能组合、功能与造型有机结合的功能和造型组合、家具与其他器具功能的结合等；为特殊功能或者特殊人群做设计等。综合分析已有研究，笔者认为社会经济背景不可阻挡的发生了改变，在体验经济背景下，单纯性的研究设计元素，或期待功能设计元素在传统文化与现代时尚之间搭建的融合度，已不足以最大效能地达成企业与顾客之间的共鸣。已有功能创新设计仍然是服务经济模式下企业的行为，家具生产继续保持“以企业为中心”的批量生产模式，能被市场接受和认可的程度不得而知，当家具投放市场后，获利存在较高的风险。当现在服务经济已进一步深化到体验经济后，把握先机的家具企业机智转身，向“以顾客为中心”的个性定制模式转变。企业单方面追求量和质或者是功能多样、功能可变创新设计等引导消费已不是主要的竞争手段，竞争的关键在于消费者感性的满足。而顾客的需求特征多样且不稳定，体验经济模式恰恰是“通过商业体验获得经济利益的服务形式，甚至可以为顾客创造适合他们生活的服务”。企业有意识的提供消费情境，增加与顾客交互的机会，顾客能“参与设计、协助推动和浸入这个消费过程”，企业有了更多途径和方式获取顾客的想法，使企业“通过引导定位特点来减少期望与体验之间的差距和空白”，能有效降低成本投入风险，这也成为快速腾飞发展起来的家具定制行业背依的思想体系。将顾客体验观念引入功能创新设计，重视顾客体验，创新原则应包括：基本功能与辅助功能的设计，辅助功能包含对科技引入生活的关注与设计；造型与功能设计的有机整体设计；基于家具与现代居室和谐的体验，新中式设计体现对现代空间的深度理解，成为服务于空间的部件。

参考文献：

1.胡文彦，于淑岩.中国家具文化[M].河北美术出版社，2002

2.李文英.顾客体验与顾客参与理论的比较分析[J].商业时代，2012（20）

3.李哲.基于用户体验的新中式家具创新设计方法之探讨[J].设计，2016（20）

中式家具范文

关键词：中式家具；礼仪文化；设计

中图分类号：G718文献标识码：B文章编号：1672-1578（2013）08-0294-01

当中国经济发展到一定程度，将会出现新的物质文明，而国际式的设计风格又再进一步演化，那时中国将会有更多人重视自己的传统文化，对自己民族的东西感兴趣，那时的中国人也就需要与之相适应的新的精神文明，重新需要体现自己文化特色的生活。因而，体现中华文化特色而又能适应现代人生活需要的现代中式家具将受到中国人的青睐。"作为设计师和学术界，应该走在时代的前头，去探索适合现代生产、符合现代人生活而又体现中国文化特色的现代中国风的家具。"[1]现代中式家具是顺应这个时代而产生的一种家具设计风格，是传统文化和现代文化的交融体。而作为传统文化和现代文化交融体的现代中式家具，必须形成其新的理念和形式，赋予其新的传统文化内涵。虽然，礼仪文化发展到今天，其意义和作用已经发生了重大的变化，但它仍然还是现代文明的重要组成部分，是促进社会和谐的瑰宝。现代中式家具离不开礼仪这一文化特性。如果失去文化特性的现代中式家具，将不是完整的现代中式家具。在现代中式家具设计中注入现代礼仪文化思想，也就是给现代中式家具输入血细胞，为现代中式家具运送氧气，增强免疫力和生命力。因此，从适应现代人们的物质文明和精神文明的角度上来看，在现代中式家具设计上合理运用礼仪文化，它有着必要性。

家具是人类生活实践的产物，伴随这人类文明和社会进步不断的发展，而礼仪文化则是人类文明社会进步的重要标志，因此，它们之间存在必然的联系性。精神文明是人类社会文明程度体现一项重要内容，作为人们日常生活中的一种行为准则的礼仪，也就是精神文明建设的重点所在。在中国经济飞速发展的今天，众多存在质量问题的劣质产品也层出不穷，在一定程度上制约了中国社会文明程度的进程。而在社会物质丰富的今天，为什么有的人道德却沦丧了呢？这也许正是礼制缺失的一种表现。礼仪文化在现代家具设计中的合理运用其目的也是为了营造一种适合现代人的礼制空间秩序，重新建立中国人在生活中的礼仪文化和道德规范，提高国人的精神文明，从而促进社会和谐，加快社会文明程度的进程。

将礼仪文化的思想运用于中式家具设计的造型上，这种观点其实并非是一种空前的创造，而是一种借鉴，一次总结。礼仪文化其实在中国古典家具造型上已经有所体现，我们知道中国古典家具是受到中国古代礼制的文化的影响而形成的独具民族特色的一类家具。面对新时代的生活方式和社会秩序，现代中式家具在造型上的设计也应该要以现代礼仪文化为基础，以全新的礼仪文化的概念去指导现代中式家具设计。现代中式家具在造型上应该首先突破其宽大厚实的传统观念，摆脱古代礼仪文化中"三六九等"、"贵贱有分"、"男女尊卑"思想观念的影响。继承和发扬以现代生活方式相适应的"主宾有别"、"长幼有序"、"男女有异"的现代礼仪文化思想，并合理运用到现代中式家具设计的造型上来。譬如我们可以尝试将现代中式家具设计成一体的组合家具，从造型的大小、高矮、方圆中体现长幼、主宾、男女的关系，使之更具人性化。

家具是文化的载体，社会的产物，生活的必需品。它除了满足人们一定的物质需求和实用这一功能性以外，还应该担负起文化传承的功能。现代中式家具受到现代文明的影响，正朝着实用、舒适、多功能、人性化等方向发展。而礼仪作为人类文明的结晶及现代文明的重要组成部分，也必将影响到现代家具的设计。

我们在现代中式家具设计中有必要把现代的礼仪文化思想引入功能的设计上来，使现代中式家具更具文化魅力。在现代中式家具的功能设计上，我们可以尝试引入"长幼有序，大小有分"的礼仪文化思想，也就说针对不同年龄阶段的人群设计不同类型功能的家具，这也将会是现代中式家具显得更加人性化。现代家具设计中的老人家具和儿童家具就是一个很好的例子。又如当我们认真观察生活中的坐具时，它存在着不同高低变化，如果说它是一种礼仪文化的体现，不如说它是适合不同年龄或不同高矮人群功能上的需要。

现代中式家具比起中国古典家具而言，多了几分人情味，少了几分冷漠，多了几分浪漫，少了几分规矩。但是"座次"这个概念，还将一定程度上影响到现代中式家具的室内空间秩序。我们知道，一副完整的绘画作品在处理手法上，有主次之分、前后关系，也有疏密变化，更有主要的视觉中心。而现有的社会关系也是如此，有主宾之分、也有长幼之别、大小之差，更有男女之异的关系。所有的这些，如果把它说成是礼制秩序，更不如说是万物和谐的一种规律，一种美的法则。

礼仪文化思想可以合理的运用于开发成套的现代中式家具的整体设计上。开发成套的现代中式家具，必须要事先考虑新时期的礼仪文化对整个室内空间礼制秩序的新要求，然后才进行家具造型、功能、材料、装饰上的设计。因此，要设计创造出具有新时期礼仪文化内涵的现代中式家具，必须要先对现代礼仪文化进行深入学习研究。

通过对现代中式家具设计中的礼仪文化的分析和研究，可以发现，礼仪文化在现代中式家具设计中的合理运用有着必然性和重要性。从适应现代人的新的物质文明和精神文明需要的角度来看，它有着可行性。从而得出，在现代中式家具设计中，我们有必要重视礼仪文化思想的结论。其目的在于营造一种适合现代人生活方式的礼制空间秩序，重新建立中国人在生活中的礼仪文化和道德规范，提高中国人的精神文明，从而促进社会和谐，加快社会文明程度的进程。

中式家具范文篇3

（一）新中式家具的设计困境

1．传统古典家具的局限性

新中式家具虽然在一定程度上借鉴了中国传统家具的设计思路，但也正因为如此，其在创新设计上停滞不前。并且因为没有形成一定的生产规模，只是一味地仿制，设计者又缺乏对中国传统古典家具文化的理解，从而导致新中式家具的文化内涵不高，造型单一，不能满足新时代人们的基本要求。这大大阻碍了新中式家具的发展，并将古典家具的遗留问题转嫁到了新中式家具当中。

2．产品本身存在的问题

在现代人的思想中，中国传统家具就是用红木材料做成的古典家具，这也导致许多设计者在设计中式家具的时候一味地使用花梨木、紫檀等红木材料。而且由于设计者对古代文化的认识高度不够，只是单纯地照搬式样，缺乏相应的创新，导致真正的新中式家具少之又少。即便设计出精美的式样，由于现代家具加工工艺的不完善，也难以满足实际需要，再加上市场营销模式等方面出现问题，使得新中式家具的发展受到极大的阻碍。根据调查发现，大部分人对传统家具的式样更加重视，甚至高于对材料的要求。而在新中式家具中，许多设计者重视的是材料的贵重与质感，忽视了对家具式样的设计，从而大大降低了新中式家具的市场竞争力。

（二）新中式家具的优势

1．发展前景广阔

现如今，新中式家具的发展还面临着诸多困难，但毋庸置疑的是，新中式家具的发展前景不可小觑。我国文化源远流长，科技水平也在不断提高，在借鉴古典家具设计的基础上，对西方先进加工工艺的学习研究，使得新中式家具的外形与质量都能逐渐满足人们的基本要求，并能在借鉴学习的过程中找到全新的方法来改善新中式家具，从而大大提高新中式家具在市场中的影响力。

2．家具风格日趋成熟

新中式家具在艺术风格上已经逐渐找到发展方向，并将功能性最大程度地融入到艺术形式当中。在风格类型上，新中式家具与其他家具并没有本质的区别，只不过在内涵反映上，新中式家具将中国传统文化融入其中，并将其作为一种艺术表现的主题，大大提升了家具本身的文化内涵。

3．家具市场逐渐成熟

随着我国居民物质生活水平的提高，人们的消费意识也在发生变化，过去“以洋为荣”的思想已经淡化甚至消失，消费者对我国自主研究生产的产品变得越发信任，新中式家具也逐渐受到许多消费者的认可。简单、大气的造型，具有艺术气息的新中式家具是现代人所钟爱的类型。它们不仅能够体现一个人的品味，更能在简约生活的同时，带给人艺术的享受。同时，家具市场的整体活跃也大大扩展了新中式家具的市场，刺激了消费者的购买欲望。

二、新中式家具的设计思路

新中式家具必须与中国传统的古典家具区分开来，但也要学会运用现代工艺将中国传统元素融入到家具设计当中，从而打造出具有中国特色的新中式家具。

（一）新中式家具设计定位

在对家具进行设计之前，必须对所设计的家具有一个准确的定位，这样才能保证在设计的过程中有目的性、针对性和条理性。“概念设计”是在家具设计领域极其重要的一种设计方式，其定义为：在确定任务之后，通过抽象化拟定功能结构，寻求适当的作用原理与其组合，确定出基本求解途径，得出求解方案。而作为新中式家具来说，概念设计不仅要对家具设计本身提出相应的方案，还要对中国传统文化的重新运用进行设计。本文对新中式家具的设计定位主要体现在以下两个方面：

1．原创性

家具设计，就是要不断创新，要强调每类家具本身的设计属性，设计者在设计家具的过程中要拿捏好借鉴与创新的度。虽然明清时期的古典家具所达到的艺术成就极难超越，但设计者应该以一种原创的视角来审视这样的艺术品，并在这样的基础上，利用现代工艺构建出古典家具的灵魂，使得家具不仅有现代的艺术气息，还有传统文化的精神。

2．可行性

理论要与实践相结合，不能为了单纯的设计，而忽略了实际的生产。概念设计要服务于实际，将设计的精美落实到实际加工当中，只有当真正的产品展现在人们面前的时候，它才具有经济价值、艺术价值、文化价值。

（二）传统与现代相结合

家具仿古是家具产业很庞大的一个版块，无论从造型、款式还是材料、结构，无一没有对古代家具的模仿，力求保留古典家具的原始韵味。但如果一味地仿古，就很容易脱离现代生活。要知道，现代的环境、现代人的生活方式以及生活习惯都和古代完全不同，因此，新中式家具应该更加注重现代人的生活习惯，在利用现代工艺的基础上，保留本民族的独特文化，将传统家具的精髓和文化都充分展现出来。

（三）拓宽市场

根据调查显示，中式家具在整个家具市场中占据的比例并不大，新中式家具的份额就更小。因此，要想让更多的人了解中国传统文化，了解新中式家具的特殊民族内涵，就需要拓宽市场。细化来说，要对不同年龄层次、不同消费层次的人群进行调查，了解人们的基本需求，从而制定出相应的营销模式。

（四）转变消费理念

目前，人们对新中式家具还不够了解，主要是由于人们对新中式家具的文化内涵不清楚，企业对新中式家具的宣传力度也不够。因此，企业要结合实际情况，对新中式家具的特点与文化内涵进行大量的宣传，使人们认识到新中式家具的优点，从而打造本国的民族品牌。企业要主动与政府寻求合作，力求民族文化在新中式家具中得到传承，转变人们的消费理念与消费主张。

三、结语