读三字经有感1篇1

我读了一本书，书的名字叫做《钱文忠解读<三字经>》，这本书分成上、下两本。

《三字经》这本书我想大家都应该很熟悉了吧，它是古代儿童必须要学的、要读的一本书，可见它的重要性了吧！

《三字经》被钱文忠分成了三个部分来讲，第一个部分讲的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的规律。第二部分讲的是史，即历史，《三字经》从三皇五帝一直讲到了清朝。第三个

《三字经》开头的六个字，我想大家都知道，“人之初，部分讲的是学，即勤奋好学的重要性。性本善。”就是这六个字却有着丰富的内涵，它讲的是一个关于人性本质的哲学问题。也就是说，人性究竟是什么样的？人性究竟是善还是恶？也就有了“性恶论”与“性善论”。

在《三字经》中，讲了一个很有趣的学说，那就是五行学说，“曰水火，土木金，此五行，本乎数。”五行分别是水、火、木、金、土，五行相生相克。

《三字经》第二部分讲的是史，《三字经》有一个很独特的地方，因为它可以用两句话讲完了三、四个朝代，几百年，比如“号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承”这一句话里讲了三国、两晋、宋、齐、梁、陈这么多的朝代，牛吧1

《三字经》第三个部分，讲了许多古代人勤奋读书的例子，也是激励我们要好好读书，比如：头悬梁、锥刺股、映雪、负薪、挂角等等、、、、、、

接着又讲了一名才女，名叫蔡文姬，她非常会弹琴，她也写下了著名的《悲愤诗》。

《三字经》虽人只有几千字，但它所讲的内容是非常值得人们学习的，是一本值得我们看的书。

我喜欢《三字经》。

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随着钱文忠教授在《百家讲坛》节目中讲解《三字经》，学习国学的热潮也悄悄兴起。于是，我对照讲解，开始认真阅读起《三字经》这本古老却经典的著作。

《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，成书大约在九百多年前的宋朝。《三字经》一经问世，即广为流传，实际上成为全国通用的儿童教材，在和《百家姓》、《千字文》合称的“三百千”中，仅有《三字经》被尊称为“经”。三字经植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述了学习和教育的重要性。今日学习《三字经》对于我们来说同样有着重要的意义，即学知识之前必先学道理。反映在今日的学习中，成绩固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用很多的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，资料包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简意赅。

《三字经》也启发了我们，当今家庭都仅有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母为人师的职责和严格要求学生的重要性。另外，此刻的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。此刻好多家长只看重学习成绩，而忽视了教导孩子如何做人。如果我们能从小好好学习《三字经》，那么我们是否能更好地继承中华民族优秀的文化传统?

读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，进行中国经典文化的教育能够陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。

我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是十分有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。

读三字经有感篇3

《三字经》是一部流传甚广、家喻户晓的启蒙读物，它教育我们要孝顺父母、友爱兄弟、礼貌待人、勤奋好学，这些都是我们中华民族的传统美德。最近我认真的读了这本书。、

“人之初，性相近，习相远……”我被这种简洁精湛的哲言隽语所吸引:“孟母择邻”、“黄香温席”、“孔融让梨”……我被一个个寓意深远的故事所感动。

我特别喜欢读“孟母择邻”的故事。’昔孟母，择邻处“讲的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些办丧事的人哭泣。孟母就把家迁到了闹市，孟子便整天模仿商人吆喝着做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长很重要。所谓“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的环境，自身的努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”现在我们的爸爸妈妈都为我们的学习成长安排了好的环境和物质条件，我们应该立鸿鵠之志，刻苦学习，勇攀高峰，长大做对国家，对社会有用的人。

《三字经》使我学到了许多做人的道理。建议同学们都去读一读，它一定会给你带来很大的收获。

读三字经有感篇4

今年暑假，我和妈妈一起读了《三字经》。开始我一直读不懂，只觉得读起来有节奏，很有趣。后来经过妈妈一句一句的分析，我渐渐弄懂了其中的意思，越读越有滋味，还熟练地背了下来。

“人之初，性本善……”《三字经》让我懂得了很多道理：做人要孝敬老人，尊敬长辈，努力学习，礼貌待人……

“涛涛，帮奶奶把脸盆拿过来。”“你自己去拿吧，我要玩游戏呢！”啊！不行，《三字经》不是教育我们要孝敬老人吗？“奶奶，等一等，我马上把脸盆拿过来。”奶奶笑得眯起了双眼。

“我最喜欢吃苹果了，大的那个给我吃，小的那个给你吃。”正当我跟弟弟分苹果时，妈妈向我眨了眨眼睛。哦，“融四岁，能让梨。”孔融四岁就懂得礼让，而我已经八岁了，怎么会做不到呢？我马上把大的那个苹果让给了弟弟。

自从读了《三字经》，奶奶夸我长大了，妈妈夸我懂事了。读书让我成为一个懂事的好孩子，读书真快乐，以后我一定会读更多有益的书。

读三字经有感篇5

我们读一本叫《三字经》的书。放学回家后，我迫不及待地翻开书读起来。书中那一个个故事深深地感染了我，也给了我很大的启发。前几天，我刚好读到了这几句：“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”通过爸爸的讲解，我知道了这几句主要讲晋朝时有个叫孙敬的人学习十分刻苦，为了防止晚上读书打瞌睡，就将自己的头发扎住，用绳子吊在屋梁上；而战国时的苏秦在读书困倦时，则用锥子刺自己的大腿来提精神。他们都没有老师的监督，却能够自觉主动地学习。看到这些，我想起自己每到周末在家的时候，爸爸妈妈不在身边，我就总是想着看电视、玩电脑。跟古人刻苦学习的精神比起来，我觉得自己很不应该。“幼不学，老何为。”现在我们不知道努力学习，等到长大后，没有知识和本领，还能有什么作为呢？

《三字经》，它教育我们孝敬父母、团结友爱、礼貌待人、勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。读了《三字经》后，我懂得了许多做人的道理。

读三字经有感篇6

家务事，愿承担，

洗碗筷，扫庭院。

我的爸爸妈妈都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。

我从生下来就是奶奶带我。其实我最爱的人是我奶奶。奶奶也最爱我。

我五岁的时候，读学前班。看见奶奶做家务事很累，我就要帮助奶奶做。可是奶奶不让我做。有次，吃完饭，我定要洗碗，奶奶就让我洗了。

我搬来小凳子站在水池边。学着奶奶的样子，放些洗洁精，可是不小心放了很多，弄了水池的泡泡。奶奶看见了又气又笑。

我读年级的时候就已经六岁了。个星期天我坐在沙发上看《贝贝熊》的故事书。奶奶就在打扫卫生。我看见奶奶累得满头大汗。我就说奶奶让我来拖地吧！奶奶连声说：“让开！让开！”

我拿了张纸巾给奶奶擦汗。奶奶接过纸巾的时候，我就把奶奶手里的拖把抢了过来。奶奶就到厨房做饭去了。

过了会，奶奶从厨房里出来，看见我把沙发移向前，把沙发后面的地板拖得干干净净。奶奶竖起大拇指，站到我的前面，大声说：“我的孙孙长大啦！我的孙孙长大啦！”弯下腰来重重的亲了我口。还夸奖我是个热爱劳动的好孩子。

读三字经有感篇7

晋朝，义兴市有一个人叫周处，从小就死了爹，没有人管教他，他总是用蛮力行凶，动不动就把街坊邻居打得头破血流。因此邻居们看到他就像看到山洪猛兽一样躲得远远的。

后来听到村里的人都在议论纷纷，他走近打探到村民都在讨论村子里的“三害”，自己被村里的人称为三害中的“一害”，他决定为村民做好事除掉“二害”。

周处跑到山上找了很久很久，终于找到那只跛脚虎。他私毫没有害怕老虎的意思，想跟老虎决一死战，他见老虎向他扑来就顺势一闪，然后勇猛地骑在老虎的背上，一拳就把老虎打死了。周处很轻松地除了一害，接着他又去杀蛟龙，他跳里水里追了三天三夜，不睡也不吃，最后蛟龙被追得没有力气了，周处追上去一刀把蛟龙杀死了。

后来周处痛下决心，痛改前非，刻苦学习为老百姓做了不少好事，最后做了大官。

读了这个故事告诉我们一个道理：一个人犯了错误，只要痛改前非，仍然是人们心中受欢迎的人。

读三字经有感篇8

第一次读先生解读的《三字经》，是在09年的早春。相对43集的节目容量，书薄得似乎有些离谱。随手翻开一章，读起来倒也流畅。起身倒两杯水的功夫，便已经读到了“敬请期待下册”的字样。并没怎么在意，也就任书躺在地上不去理会，和《三字经》的第一次亲密接触，结束的有些随意了。

从厚厚一堆书中又翻出这本先生解读的《三字经》，是在读过之后的两三周。那时的北京城依旧裹在层层叠叠的寒冷里，偶尔会有阳光从偌大的玻璃窗外探进来。窝在床头读《芒果街上的小屋》：童年、老屋、浮云、瘦树、弃猫……忽然有些嫉妒起遥远的墨西哥少年，可以伴着这样美好温暖的文字一起长大。于是我又翻开《小王子》，企图从中寻找些什么作慰藉，但原本百看不厌的它，却始终也没能唤起心头哪怕一星半点的共鸣。而《三字经》的出场，像个适时的闯入者，更像是个欢快的吉普赛舞者，带着我穿越了屏风相隔的回廊，走近那段有着番薯和麦芒味道的童年时光。

带着回溯童年时光的愿望第二次翻开这本书，多了些谨慎的、厚重的仪式感：认认真真从序言开始，逐字逐句读下去。从性本善到习礼仪，从说仁义到经子通，回忆一点点晕染铺展开来，小时候跟着妈妈一起认字念书的快乐亦慢慢涌现。我知道这一次，是太大的满足了。

正如《小王子》是写给大人们看的童话一样，先生这本解读《三字经》，于我更像是一条通往童年的小路，崎岖、且并不很明朗：荆棘丛生之后开阔的世界，像是在等待有心之人的一步步试探和挖掘，而和多年前那个紧紧攥着布娃娃、羞涩的不知如何开口的自己相遇，更像是探险路上偶遇友善的陌生人，拍拍彼此的肩膀，再轻叹一声，哈，原来你也在这里。

我想所谓好书应该如此：看得到编者字斟句酌的用心，更有着一条为读到它的人提供的出口，那些因书而生的怀旧、快乐、激烈、震撼、愤怒、甚至只字片语的默契感，通通能由这样一个出口发散开去，像是一次高强度运动后酣畅淋漓的快感，身体所有器官热切的回应着，无数个新的自己被分裂出来，旧的自我亦在逐渐脱离……合上书的一刻，仿若新生。

而先生解读的《三字经》正是这样的书：让你无法不再生渴望重回童年的心，且不知不觉的蹲下来，和年少的自己说说话，然后满足的离开。

读三字经有感篇9

今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国。、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢?知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的`苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

我要学会做一个珍惜时间，品尝学习“咖啡”的小才女。三字经的读后感二

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!

何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。

亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。

重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。

总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。

总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。

我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。