文化宣传的方式范文篇1

一、警钟常叫，认真审思当前农村牧区消防宣传工作存在的题目

近年来，我们在农村牧区消防宣传工作方面也下了不少功夫，但一直成效不是很明显，主要原因有以下三点：

一是消防宣传教育方法形式呆板、不喜闻乐见，难以引起农牧民学习消防知识的爱好。长久以来，农村牧区消防宣传教育由于没有得到足够的重视，在宣传教育的方式方法上习惯套用城市消防宣传教育的方式方法，如“你打我通”的灌输式课堂宣传教育、张贴消防宣传画等等，而大多数农牧民经常或早出晚回、春耕秋种，放牧养牛或外出打工、忙于生计，这些宣传教育形式与农民作息现状和业余生活不相吻合，不够喜闻乐见，难以激发农牧民对消防知识的学习爱好，进而导致农村牧区消防宣传教育流于形式，成效不明显。

二是消防宣传教育内容枯燥无味、不贴近实情，难以增进农牧民对消防知识的理解和消化。农村牧区消防宣传教育与城市消防宣传教育有着截然不同的实际情况和对象特点，如农村牧区消防重点与城市消防重点不同，建筑物间距相对较宽，多为木质结构，房屋四周草囤较多，易发生雷电火灾、烛蜡火灾、自燃性火灾等火灾，这与城市建筑物间距较密，多为钢筋水泥结构，使用现代化生活设施较多，加上娱乐场所较多，易发生煤气火灾、电路火灾、电器水灾，而且轻易引发群体性重大火灾。再如城市民众普遍文化水平较高，对书面语言及普通话接受能力和理解能力都相对较强。而农牧民普遍文化程度不高，习惯用方言交流，对书面语言及普通话接受能力和理解能力都相对较弱。然由于我们在农村牧区消防宣传教育过程中，更多的只是套用城市消防宣传教育内容，严重脱离了农村牧区消防的实际情况和对象特点，进而导致消防宣传教育往往停留在墙上、纸上、家门口，难以进村进户、进心进脑。

三是消防宣传教育渠道比较单一、不灵活多样，难以形成多管齐下、全面立体的消防宣传网络。当前，由于农村牧区公共性基础硬件设施建设不够完善，条件较差、消防宣传教育主要依靠张贴消防宣传画、写消防标语、农村牧区广播、下发消防知识小册子等几种有限的宣传渠道，面比较窄，同时种类比较单一，难以形成四通八达的立体消防宣传网络，进而导致消防知识难以达到妇孺皆知、村喻户晓的宣传效果。

联系当前农村牧区消防工作的实际情况和对象特点，分析上述农村牧区消防宣传工作诸多题目的根源，关键还是在于消防宣传工作没有找准突破口、找好宣传载体和平台。这就要求我们在加强农村牧区消防宣传教育工作力度的同时，必须结合实际，积极寻求新的突破口，创建一种活动性强、生命力强、农牧民喜闻乐见的宣传教育新模式，提升农村牧区消防宣传教育效果。

二、勇于创新，积极寻求以草原文化为载体开展农村牧区消防宣传工作的新路子

草原文化是农村牧区消防宣传工作的资源宝库。我国事一个历史悠久的农牧业大国，草原文化在农村牧区积淀很深，具有极强的生命力和渗透力。农牧民总是在自觉与不自觉中受到草原文化的熏陶，进而形成一种约定俗成的思维模式，指导着人们的日常行为。创新农村牧区消防宣传模式，就必须充分利用“乡土文化”这一特殊资源上风，并以此为载体，增强消防宣传教育渗透力，提升消防宣传教育效果。

首先，以草原文化为载体有利于增强农村牧区消防宣传工作的生命力。草原文化是深层文化积淀的产物，在农村牧区有着极强的生命力。农村牧区消防宣传借此为载体，将消防宣传的丰富内容融进于草原文化中，既提升了草原文化的内涵范畴，又能使农村牧区消防宣传在草原文化的传承中获得更广阔的发展空间，无形中扩大了农村牧区消防宣传工作的群众基础。同时草原文化作为一种观念形态和行为规范的传统文化，具有很强的遵从要求和价值导向性，从思想上到行动上给人以某种制约与塑造。它的约定俗成将成为独立于权力、政令以及法律之外的一种潜伏控制力。尤其是在我国经济欠发达的农村牧区地区，科学文化水平相对缺乏，法律意识淡薄，草原文化这种“不成文习惯法”的控制力尤为突出。将消防宣传融进草原文化这一载体，将产生相对于法律强制性的一种更加自觉的控制力，有效弥补农村牧区文化、法律素质薄弱的缺陷。

其次，以草原文化为载体有利于强化农村牧区消防宣传工作的渗透力。草原文化起源于农村牧区民间传统生活和风俗习惯，群众参与广泛，故而深受群众喜爱，可以说是最贴近民众的“草根”文化。借助草原文化的普及性和通俗性，既能增强农村牧区消防宣传内容的亲和力，拉近农牧民对消防知识的间隔，无形中达到对消防知识潜移默化的宣传效果，同时又能将消防宣传内容通俗化、农村化，牧区化，促进农牧民对消防防火知识、自救知识、扑救初期火灾知识及消防法律、法规知识理解与把握，进而强化农村牧区消防宣传工作的渗透力。

再次，以草原文化为载体有利于拓展农村牧区消防宣传工作的渠道方式。在我市广大的农村牧区地区，各种各样的草原文化以其自身的上风和可娱乐性成为人们表达内心情感、进行思想交流的一种重要形式。农村牧区消防宣传工作借助草原文化这种形式多样、四通八达的特点，无形中拓展了各种不同形式、不拘一格的宣传渠道，极轻易形成一种隐形的立体宣传网络。如在广西一村庄通过“传锣”防火，以快板、顺口溜、山歌等形式使村民们时时崩紧防火的那根弦，全村十年无火灾事故发生；在山东省的农村消防宣传中采取“村村贴”消防宣传瓷砖壁画形式，取得了良好的宣传效果。

三、探索实践，不断在借助草原文化强化消防宣传效果中提升消防工作质量

一方面要强化职能意识，搞好组织筹划。要通过政府牵头、消防部分指导，由被动宣传向主动筹划过渡。由于草原文化地域性和分散性的局限，很难在大范围得以发展传播，再加上农村牧区消防宣传工作还处于成长阶段，这就要求地方政府必须充分发挥其社会治理的职能，充分挖掘本行政区域内的草原文化资源，举办有组织、有规模、有切实宣传效果的消防宣传活动，这当中消防部分应当扮演“宣传顾问”的角色，做好消防宣传内容的把关工作，及时把握农村牧区消防宣传工作中出现的误区，找出农村牧区消防工作的薄弱环节，对症下药，而将作品的创作、设计和表演权留给广大人民群众，充分调动他们的积极性，以推进消防宣传工作的自我熟悉进程，达到增强农村牧区广大人民群众的消防安全意识的目的。真正实现消防宣传由被动宣传向主动把握过渡。

文化宣传的方式范文

一、突出先导地位,坚持创新意识,明确目标任务

在新一轮综合改革过程中,确立“以宣传教育为先导”的地位和作用,体现了新时期新阶段人口计生工作尊重事实、理顺体制、与时俱进的精神品质。继而将综合改革方针表述为:以宣传教育为先导,“依法管理、居民自治、优质服务、政策推动、综合治理”。“以宣传教育为先导”的提法是在科学发展观指引下尊重思想政治工作、精神文明建设和人口计生工作客观规律,总结正反两方面工作经验教训的必然产物,是人口计生综合改革实事求是、解放思想的一个重要突破,也是今后做好人口计生工作极为重大的基础性的“基础工程”。

在新一轮综合改革过程中,改革创新是主旋律和生命线。创新思想意识是做好人口计生宣传教育工作的向导。面对新形势新任务,必须确立宣传教育为先导、人民群众为主体的理念,突出强化“六种意识”,即政治意识、大局意识、责任意识、精细意识、创新意识和统筹意识。政治意识、大局意识要求宣传教育工作不能为宣传而宣传、就人口文化说人口文化,必须把宣传教育工作放在深入贯彻落实科学发展观、实现经济社会又好又快发展与人的全面进步的高度,从“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”出发,发挥优势、彰显作用;责任意识和精细意识要求宣传教育工作必须以高度的使命感、责任感,谋其政、尽其责、做其事,做到精细谋事、精心做事、精诚共事;统筹意识要求宣传教育工作必须从系统的、战略的角度思考问题,谋划工作,通过系统集成、协调联动、整合资源、凝聚力量推动工作;创新意识则是宣传教育工作的生命线,要求宣传教育工作立足人口计生事业,面向全国、放眼世界,实现内容、形式、手段、方法的创新,不断焕发生机与活力。

面对进一步的深化综合改革,人口计生宣传教育工作的指导思想和目标任务是高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,坚持“稳定、提高、统筹”的工作指导方针,以宣传贯彻党的十七大和中央《决定》精神为主线,以构建社会主义核心价值体系为根本,牢固树立以宣传教育为先导、人民群众为主体的理念,更加注重人文关怀,树立“大众认同、社会认可”新形象,深入开展婚育新风进万家、关爱女孩及新农村新家庭人口健康项目促进等活动,大力推进和谐人口文化建设,努力促进群众婚育观念的转变和文明程度的提高,构建有中国特色统筹解决人口问题的宣传教育工作机制,大力营造统筹解决人口问题的社会大氛围,为全国人口与经济社会科学发展创造良好的人口发展环境。

二、确立以人为本,虚功实做、虚功真做,求创新、求实效的新机制

创新工作思路是增强人口计生宣传教育工作针对性、实效性和吸引力、感染力的关键。当前,宣传教育工作还存在诸如宣传教育的引导和指导作用不够;统筹解决人口问题的舆论氛围尚未形成;在许多地方,过多强调群众是受教育者忽略了他们作为倡导者的作用;舆情监督不够;缺乏对外宣传主动性;处理突发人口事件的能力差;一些宣传教育工作的组织者工作观念转变没有跟上形势的变化,仍然是灌输式的工作思路而不是为满足群众需求制定宣传计划,调整工作方法。范式传统单一、方式方法陈旧、运用新技术新手段不足、解疑释惑与引导教育能力不强等是目前存在的主要问题。针对上述问题和困难,在进一步深化综合改革的过程中,宣传内容的选择要以满足群众的现实需求为导向,紧紧抓住利益相关性,大力推进和谐人口文化建设的发展与繁荣,使宣传内容更加贴近实际、贴近生活、贴近群众。同时坚持覆盖最大化原则,改进人口计生宣传形式。宣传形式、渠道、手段的选择要有利于提高覆盖面,扩大宣传服务对象和范围,提高宣传服务的针对性,更好地服务于人口计生工作大局。

创新人口文化传播理念,营造和谐人文环境。理念创新是做好宣传教育工作创新的前提。宣传教育工作内容选定要实现由区域的、内敛的内循环向开放型、发散式转变,切实做到“五个树立”。一要树立以人为本新理念,更加注重人文关怀。二要树立文化传播新理念,更加注重宣传效果。要充分体现传播双向互动的特点,创造思想文化交流的条件和环境,激发大众的参与愿望,使人们在交流、碰撞、激荡中达成思想共识;要充分发挥高科技集声、形、文等多种要素于一体的优势,运用丰富多彩的有效形式,拓展人们的人口文化生活享受空间。三要树立人口文化民生新理念,更加注重为民服务。四要树立依法宣传新理念,更加注重科学倡导。五要树立全局新理念,更加注重为中心服务。

创新工作思路,突出提高宣传教育覆盖面和影响力。宣传教育工作的形式、渠道、手段的选择要坚持覆盖最大化原则,按照外向化、大众化、个性化、数字化的思路,整合资源和力量,以系统化、立体化、网络化思维方式和工作方式,突出重点、打造亮点、上下联动、协调推进。

在新一轮综合改革过程中,要把宣传教育工作的重心放到基层最需要的地方去,把人民大众的需求作为宣传教育工作的出发点和落脚点,构建“高层倡导、社会协作,整合资源、人文关怀,专家参与、舆论监督,系统培训、基层落实”的工作思路,在“营造氛围、树立形象、促进婚育文明程度的提高”及宣传教育新机制建设中,要实现“三个转变”:一要由传统的总结提炼概括为主,向超前策划、突出主题、逻辑链接、亮点聚合并重转变。宣传教育工作要围绕元旦、春节、“7・11”世界人口日、“9・25”公开信纪念日、“三下乡”活动等重要节假日和重要活动日,积极开展新闻、专题报道、热点追踪、焦点访谈等新闻宣传工作。要抓住经济社会发展和人口计生工作的需要,党和政府关注、人民群众关心的结合点、共鸣点,形成强大的主流舆论场和外向化的宣传态势,不断扩大社会影响面。对宣传对象要提前介入,全方位、多角度、纵深性地报道新闻的背景及发展,倾力打造亮点,系统展现亮点,形成亮点纷呈、相互聚合的局面,不断吸引受众的眼球。二要由传统的说教式、灌输式为主,向渗透式、感召式与菜单式的方向转变。要摒弃照本宣科式、传声筒式、填鸭式、上热下冷式的宣传教育方式,把宣传教育工作融入经济、政治、社会建设的方方面面,融入人们工作、生活的全过程,用共同理想去召唤人,用民族精神和时代精神去感染人,用先进典型去激励人。既要提供大众化、普遍化的宣传服务,做到寓理于情、以情感人;又要针对不同群体、不同受众,提供更多个性化、专业化的菜单式宣传教育产品和用品。三要由传统的以播(讲)为主的单项过程,向多媒体、多元素、新手段、新技术综合运用和全过程展现转变。要适应现代社会新型媒体发展及大众需求的需要,积极探索跨领域、跨地区、跨媒体的集团化、集约化传播,综合运用数字化技术及各种宣传手段,实现宣传教育工作的多元素集成、多亮点聚合、系列规模效应和整体功能的最优化;要突出背景铺垫、过程展现、主播引路、内容互动四个关键环节,改变过去就事论事、单调刻板的宣传方式,注重发挥宣传内容及内涵逻辑联想,让受众在自我分析、认知判断中全面理解和接受,达到更加直观、更加形象、更加生动的效果,形成震撼力、感染力。

文化宣传的方式范文

国内党政理论研究者、实际宣传工作者、教育工作者及大众传媒的从业者对社会精神文明建设研究集中在两个方面。一是对社会主义精神文明内涵的确定上。主要是围绕我党各个历史时期提出的党的精神来建构社会主义精神文明。研究集中在：建设社会主义核心价值体系即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观；建立和谐文化，培养文明风尚；弘扬中华文化、建设中华民族共有的精神家园；推进文化创新，增强文化发展活力等为内容的研究。经过长期充分的研究、论证和实践，内容基本确立，只是结合各个历史时期不同要求有所加强。二是对社会精神文明建设宣传传播方式的研究上。在方式方法探讨上在各个历史时期都有不同的形式。如党报党刊等主流媒体的正面理论宣传，出版界的各种通俗理论读物，爱国主义基地建设，大、中、小学思想政治课，主旋律影视作品扶持，先进典型榜样树立等等。上述研究和实践在各个历史时期起到了重要的作用，但是我们也不得不承认，在我们的宣传教育方式上存在几个问题：

一是任务性宣传。配合各个时期党的中心任务是我们社会主义宣传工作者和媒介传播者应有的责任和义务，但是我们的宣传传播往往是任务观点，本阶段任务完成了，宣传传播也结束了。而一个社会的文明风尚是长期培养的结果，需要几年、几十年甚至几百年上千年沉浸的结果，一阵风如何修炼出文明之果？

二是宣传传播思维上的陈旧。几十年过去了，我们的宣传传播方法大多还停留在同样的方法上，而没有随时代的变迁而变化。例如关于时代英雄或模范的宣传，50年代、60年代、70年代、80年代甚至90年代我们宣传英雄模范是舍小家为大家、加班加点忘我工作不顾家庭的人物，这也确实符合当时的社会状况。但是到了21世纪，时代变迁了，我们还是这样宣传，很多人就不理解，英雄模范难道就必须是家庭和工作对立的吗？我们的工作是不是更应该讲效率而不是拼时间，现代社会的人应该是会工作也会休息，有事业也有家庭的人。传统模范的勤勉、踏实形象在今天更应具备时代气息：公正、廉洁、责任、能力、敬业、奉献、创新、智慧等，这既符合模范的新涵义，又符合变化了的社会现实。不同时代人们对一个社会的英雄和模范的要求不同，我们的宣传传播观念远远落后于时代的观念，这如何引导好社会的风尚？

三是传播手段上的落后。宣传就是政治，大众媒介上无论是电视、广播还是报纸、杂志，宣传就是宣讲，就是长篇理论说教。枯燥乏味与活跃的现实生活严重脱离。实际上文明风尚所包含的公民美德和个人品德完全是社会生活的总结，是鲜活的世界，完全没有必要板起脸孔说教。出现上述问题原因就是我们的传播理念落后，我们的宣传滞后于时代要求，过度意识形态化。

文明风尚传播的价值和意义就在于它的广泛性和有效性，在于传播受众的接受情况。随着中国社会经济的迅速发展，21世纪的中国进入了后传播时代。技术的变迁不断催生出新媒介和新的传播工具，从印刷媒介到电子媒介，从报纸、广播、电视到电脑，到即时通讯、流媒体、博客、播客、短信、MP3、宽带、3G、IPTV等等，这些称呼既是媒介领域的流行词，也是人们日常的习惯了的生活方式。随着信息传播的速度越来越快、数量越来越多、对象越来越广、质量越来越高，人类在不断突破时空界限同时也改变着我们已熟悉的社会环境，颠覆着我们已有的思维方式和行为习惯。进入信息时代后，信息的采集、传播不再被传播者垄断，信息获取的方法是如此地便捷，只要你能上网，你有个人终端电脑，百度、搜狐、Google……各种交互平台，使任何人都能迅速获取信息，人人都能成为信息的采集者和分布者，新媒体的及时、有效、方便、快捷的传播方式在相当程度上带来了社会宣传教育环境的改变，带来了社会公众在接受主流思想、传统道德、社会风尚等等的思维方式、接受方法上的变化。正如SUN前任CEO麦克尼利所说：“我们正在度过冰河时代、铁器时代、工业时代、信息时代而进入参与时代。”无论是传承知识还是接受宣传教育，人们在信息传受中追求平等互动的意识，被动的收听者、收视者、消费者已越来越少，取而代之的是主动寻求信息的浏览者、对话者和交流者。参与已成为现代传播活动中的一个核心成分。

与此同时，现代人在接受传播方式上也出现明显的变化，尤其是社会的青少年。在接受文明风尚教育的方式方法上与我们的传统宣传教育有明显的区别。这些“80后”“90后”，在新技术面前长大的“新新人类”，喜欢轻松的、娱乐的接受环境，喜欢直观形象的影像阅读，喜欢阅读就如看电视、看DV、听Ipond、听MP3、MP4那么形象、快速、,他们不喜欢深入的理性的思考阅读，喜欢感官的情绪化的浅阅读，究其原因，有着深刻的社会背景和社会因素。互联网时代的海量资讯迫使人们改变信息接受的方式，面对信息数量呈几何级数爆炸式增长，为了在有限的时间内消化掉海量信息，人们被迫采用快速的浏览阅读方式。世界正在由厚变薄，阅读的深度和广度被信息时代阅读的速度和效率取代，迅速享用、迅速愉悦成为流行的方式。受众个性化消费和多样化文化的到来带来了社会环境变化，社会环境的变化带来了媒介环境的变化，这一系列的变化对我们的宣传教育方式和方法的影响尤其深刻。探讨后传播时代受众的变化，时代的变化，才能定位好主流媒介的传播理念，选取好主流媒介的新视角，运用好传播新方法，才能满足时代的需求、受众的要求：

一、努力创造一种新的大众化的、易读性的社会文明风尚的宣传传播新视角

时代在改变，新媒体培养的社会受众形成了一种新的媒体消费方式，大众化的易读性的传播方式很容易吸引社会受众的眼球，也很容易吸引市场化了的大众媒介的注意力。目前社会上流行的以《百家讲坛》为代表的古典文化经典浅俗化解读对我们社会文明风尚的宣传新思维有很好的启发意义。为了适应现代受众的变化，由过去的“硬性宣传”、“强迫接受”到现在的“软性宣传”“开放接受”；由过去的长篇理论说教到现在的“读图娱乐”“视觉享受”就显得必要和必然。一方面可以适应和有效引导新媒介背景下的人们在社会接受心理方面的急剧变化，另一方面可以确保社会主流媒介的社会吸引力，不至于被变化了的社会受众抛弃。如果我们的社会文明风尚宣传在思维视角上如果创新不够，我们的主流思想传播就会受到极大的限制甚至会丧失社会意识的主导地位，我们的思维方式要趋向于大众化的、易读性的社会文明宣传方式转变，才能适应变化了的时代需要。

二、宣传传播形式上的不断创新

很早以来，我们的社会文明风尚的宣传传播形式多种多样，各种宣传手段、各种艺术形式在各个历史时期都发挥着重要的作用。但是面对后传播时代层出不穷的传播新手段，口味日益翻新的社会公众，如何有效地进行社会化宣传传播，使传播效果有效就需要我们在宣传传播形式上的不断创新。