汉字的演变篇1

关键词:汉字字体演变书写效率

效率性、准确性是文字书写的两大基本要素。汉字担负着记录、书写汉语言的任务,在书写速度上具有快捷的效率性,在书面表达上具有高度的准确性,这是汉字演变发展围绕的中心。为满足书写的效率性要求,汉字字体在不断地趋向于简化,表现形式是汉字字体不断符号化,内容是字体的结构由繁杂趋于简单;为满足准确性要求,汉字字体的演变对效率性又有所抑制。汉字字体演化到现代汉字这种体式,虽然在书写的效率性方面比以往已有极大的提高,但由于汉字本身在书面表达上所具有的高度准确性,以及现代社会发展的高节奏、高效率,汉字的书写效率仍然是滞后的。然而,汉字简化一直处于演变的主要矛盾方面而成为主流,一刻也没有停止过高效快捷、便于书写的追求。

一、汉字字体演变中对书写效率的追求

汉字的产生,有“伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契以代结绳,由是文籍生焉”(《尚书・序》)的传说。其实,仓颉不过是在人民群众的创造、使用、约定俗成的基础上作了总结性的统一罢了。以后由大篆到小篆,由篆到隶,由隶到草、到楷、到行书,以及现代汉字的简化,都是这种情况。包括甲骨文、金文、籀文、石鼓文、六国古文等在内的大篆和小篆合称篆书,是古文字的统称。早期的古文字在书写方面师法自然、据物绘形,具有强烈的象形性质,近于图画,相同的一个字有多种写法,而且结体不拘,用笔自由,没有定型,书写起来相当困难。周宣王时的太史籀对古文字进行了整理,石鼓文可为其代表。石鼓文的特点比早期古文字规范、严整,结构较紧凑,字体较完备,接近小篆,是大篆向小篆过渡时期的字体。

秦始皇统一中国后,针对诸侯割据所形成的“语言异声,文字异形”的局面,采纳了李斯提出的“书同文字”的建议,并命李斯等对文字进行整理和改革,对大篆进行了简化,淘汰了大量的区域性的异体字,使全国文字统一起来,于是形成了“小篆”,古文字也因此进入了定型期,奠定了汉字“方块型”的基础。经过技术性的处理,小篆这种字体结构统一稳定,偏旁简单化,笔画固定化,书写线条化,在运笔速度上较大篆迅速多了,所谓“小篆为大篆之捷也”(晋・卫恒)。由篆书简化、演变而来的隶书,源于战国,孕育于秦代,形成于西汉,盛行于东汉。秦时,“官狱职务繁,初有隶书,以趋约易,而古文由此绝矣”(《说文解字・叙》)。隶书是因当时军政事务繁忙,为适应快速记录语言、快速书写的需要,一种比篆书简易、书写速度更快的字体,也就是草体,由下级官吏创造并推广使用开来。《四体书势》曰:“隶书者,篆之捷也。”郭沫若在《奴隶制时代》一书中说:“秦始皇的特出处,是他准许并奖励写草篆,这样就使民间所通行的草篆登上了大雅之堂,而促进了由篆而隶的转变。”秦始皇在文字史上的作用不仅是整理简化了古文字,统一了文字,而且开创了今文字,实现了古今文字的分野。文字研究表明,秦王朝在汉字发展史上创造了一个奇迹,那就是在短暂的几十年内创制了小篆和隶书两种字体。

隶书取代篆书的过程,是破和立的过程。它通过对汉字字体和结构的同化、异化、讹化、位移、简化、草化等技术手段,对汉字的字体结构作了一次全面的调整,逐步把篆书的圆转变为方折,将篆书的象形图画线条变成了书写笔划,使文字由篆书的长方变为横方,使文字显出了符号性的特征。这种从文字结构、笔划到字体上的变化,是汉字发展史上的一个极为重要的转折。它既奠定了近两千年来一直沿用至今的方块汉字字体的基础,又提高了汉字书写效率,为记录速度在技术革新方面提供了方向。

汉字在新旧字体演变的矛盾冲突中得到了发展,在效率性与准确性的矛盾中不断演进,每一次演变和发展都是一次进步,每一次进步在书写技术革新上也都有直接的体现,而每一次革新都凸显了在使用上“实用”、在书写上“迅速”这一汉字字体演变的“魂”。

二、汉字字体演变中对书写效率的抑制

汉字虽然因记录汉语言而产生,但也受到形与义联系的松懈而更注重视可视性的制约。由于长期为了满足于使用者视觉的需要,也引起了汉字字体的演变。比如因为同语音相联系和易于辨识,而大力发展半形半音的形声字;为便于书写的需求,产生了草书。广义概念的草书包括各个时期、各种形式的草体,如草篆、草隶、稿草、章草、今草、狂草、标准草书等。汉字字体演变发展到草书这种字体,标志着汉字记录性书写在速度上提高到了一个新高度。后汉蔡邕对草书的形成有这样的说法:“昔秦之时,诸侯争长,简檄相传,望烽走驿,以篆隶之难,不能救速,遂作赴急之书,盖今草书是也。”这里的“草书”实际上就是草篆、草隶;唐代张怀璀在《十体书断》中说:“汉元帝时,史游作急就章……此乃存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。”这里的“草书”实际上就是稿草、章草。宋代张拭在《南轩文集》中说:“自笔札以来,便已有之;但写得不谨,便成草书。”这里的“草书”实际上就是各个阶段、各种形式的草体;明代赵宦光在《金石林绪论》中也说:“草书起于列国,天下有事,急就为之,或起草他简,然后正书,皆不暇致详而作。”这里的“草书”实际上就是草篆、草隶。

对草书产生的时代,说法虽然不同,但有一点是一致的,即草书是由于“救速”、“赴急”、“赴速急就”、“急就为之”而产生的“急就章”。所谓“写得不谨”和“不暇致详”也是因为“急”“速”所致,就是要在单位时间内以最快的速度、最高的效率写出最多的字数。不难看出,草书是在特定条件下,在实用价值的驱使下,用比隶书书写速度更快捷的一种字体。草书的书写之所以可以迅速完成,效率极高,其技术性因素有三:一是损隶书之规矩,存字形之梗概;二是结构省简,笔划纠连,书写自如;三是笔划简捷,线条活泼,纵任奔逸。

汉字的演变篇2

关键词：汉语拼音声母zh；历史变迁；日语吴汉音读；对照

中图分类号：H1163文献标识码：A文章编号：1674-120X（2016）17-0037-02收稿日期：2016-05-10

作者简介：彭丽萍（1975―），女，江西余干人，讲师，硕士研究生，研究方向：日语语言文学。

一、引言

1汉语古音对日语音读的影响以及两者进行对比的意义

历史上，由于汉字的传播和利用，中国文化对日本文化产生了深远的影响。汉字的传播不仅仅给日本文字带来了契机，而且汉字读音也对日语发音的影响颇深。现代汉语读音和日语汉字音读已经有了较大差异，但是某种程度上日语汉字音读仍然保存着古汉语的痕迹。因此，在研究古汉语时，借鉴日语音读不失为一种科学方法。

2汉语语音发展的几个阶段

通常把汉语语音数千年来的历史划分为下列三个阶段：第一时期，先秦时代及秦统治时期（公元前207年以前）；第二时期，汉唐时期（公元4～10世纪）；第三时期，宋元以后（公元11世纪以后）。第二时期相当于中古期，大致经过四个阶段，即汉魏、晋、南北朝、唐。日语的吴汉音正是这个时期传入的，因此主要受这个时期的语音影响，其语音形成变化都与此时期古汉语有着密不可分的联系。

二、汉语拼音声母zh的历史变迁

现代汉语拼音声母zh是不送气的清音塞擦音。普通话的zh是翘舌音，国际音标拟作[t瘙D]。世间万物一直在变化发展中，语言也一样，但是它的变化不是杂乱的，而是有规律可循。我们根据古人流传下来的研究资料可知，现代汉语的zh是由古音声部的知组、庄组以及章组演变形成的。下表是我国唐宋间研究汉语音韵的学者对汉语声母归纳的结果，俗称36字母，是切韵的代表声母分类。

zh的发音演变较为复杂，古往今来各学者众说纷纭，其中主流的观点有钱大昕的“古无舌上音”学说，由此引出照三归端、照二归精等推断。

现代汉语拼音zh是由中古时期知组的知母、澄母，庄组的庄母、崇母以及章组的章母、禅母发展演变来的。

（1）知母是全清不送气音，上古时期归并于端组，为舌尖前塞音[t]。中古受知三介母的影响，变为舌面前塞音[]，到了近代中原音韵时期，分化为舌尖后塞擦音[t瘙D]及舌叶塞擦音[]。直到明末清初，才终于完成了演化，形成了现代普通话翘舌音的[t瘙D]。现代汉语的摘、展、张、长、帐等字的声母发展都属于此类。

（2）全浊音的澄母上古拟音[d]、中古拟音[]，中古后由于浊音清化运动，全浊音的澄母发生了很大变化。浊音清化中一个很大的规律就是平送仄不送。中古的平声转为送气音，仄声（即上声、去声、入声）则转为不送气。这样澄母的仄声就分化为不送气的t

瘙D，即现代汉语拼音zh。

（3）庄组的庄母是全清不送气音。上古时期属于精组，拟音舌尖前塞擦音，中古进化成舌叶塞擦音的，及至中原音韵时期，和知二及章三部分合流，最终演化为舌尖后塞擦音[t

瘙D]。

（4）庄组浊音崇母也有少数后来演变成现代拼音zh，其演变过程如同澄母。

（5）章组的章母是全清不送气音。上古发音近似端组，拟为舌面前塞音[]，而后经过中古时代的舌面前塞擦音和中原音韵时代的舌叶塞擦音两个阶段，最终演变成现代汉语拼音[t

瘙D]。古汉语的章母很大部分变成现代汉语的zh。如振、震、蒸等都属于此类。

（6）最后是禅母，禅母也是浊音，只有极少数后来演化成zh。它的变化规律如同澄母。

五、小结

汉语和日语自古就存在着千丝万缕的联系，一直是学者们的研究热点。本文另辟角度，着眼于争议较大、使用率较高的汉语拼音声母zh，通过研究古汉语音韵的历史变迁，与日语吴汉音进行逐一对比，力图找出其中隐藏的规律，从而为日语爱好者学习日语提供一个平台，并且对于古汉语的研究也不失为一种科学手段。

参考文献：

[1]（日）虮具M吉国Z音の研究|京：岩波店，昭和二十五年.

[2]（日）沼本克明日本h字音のs史|京：|京堂，昭和六十一年.

[3]成春有日语汉字音读研究合肥：中国科学技术大学出版社，2002.

[4]王力汉语语音史北京：中国社会科学出版社，1985.

汉字的演变篇3

1、汉字演变过程的时间排序正确的是：陶器文字、甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、简化字楷书。

2、汉字又称中文，是汉语的记录符号。与英文、印地文、俄文等表音的字母文字不同，汉字是典型的意音文字。与拼音文字单词的单音或多音表义不同，汉字一般单字单音表义。

3、现存最早的汉字是约公元前1300年殷商时期的甲骨文，稍后出现了金文，西周时演变成大篆，再到秦朝的小篆统一六国文字，秦末出现隶书，西汉出现草书，东汉出现楷书和行书。甲骨文、金文、篆书笔画连续婉转，到了隶书的笔画变得横平竖直，成了纯粹的方块字，便于书写，成了古今汉字的分野。

（来源：文章屋网https://www.wzu.com）

汉字的演变篇4

【关键词】象形；形象感知意义识记；渗透文化

汉字是一种体系严密的表意文字，汉字的特点是象形。小学生学习汉字的认知规律最主要的是形象感知和意义识记，而形象感知和意义识记汉字最主要的途径就是讲析字理。教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准》明确要求小学一二年级认识常用汉字达到1600—1800个，其中独体字约有230个。在低年级识字教学中进行文化渗透，就要紧紧抓住汉字的“形”，发扬传统识字教学中直观性、形象性、趣味性，还要注意加强对比、创设情景、总结规律。

一、图字对照，展示演变，重现汉字形象

我们知道，古象形字近似于图画，也是音、形、义的统一体。学生初学汉字，可以从象形字开始，因为象形字近似于图画，非常直观形象，便于学生识记。即使有的汉字更加简化，但是它们的形状仍然与实际物体有相似之处。如月、日、雨、口、等象形字，这些字与自然界的实际物体相似，并且古今意义变化不大。我们可以将这些象形字的古文字写法与实物图片一起展示出来，学生图字对照，对字体的构造、涵义会更加清楚明白。

在教学中，教师充分利用汉字象形的特点，将实物图片与汉字学习结合起来，使学生产生神秘感，同时也调动了学生多种感官参与识字，从而欣赏汉字的美。更重要的是，让孩子们在识字的同时懂得了汉字的文化价值，提升了对汉字的欣赏能力。

二、动作演示，再现情景，深刻理解字义

由于汉字蕴涵丰富的意象，引导学生通过字形想象字的本义，这是学生理解字义、识记字形的好方法。特别是汉字中有许多字动感十足，用动作演示十分形象，如“拿”“掰”“拜”等，即使是“望、”“瞧”、“眺”、“瞥”、“盯”、“瞟”、“瞄”等形声字，也可以用表情动作来显现。

如在教学《孔子拜师》一课的“拜”字时，我引导学生用动作演示，再现情景，达到了对字义的深刻领会——

首先，我在黑板上出示“拜”字请学生认读；接着，又出示了“拜年”这个词语。在学生读正确的基础上，请一位同学到讲台上来给大家表演“拜年”的动作，要求其他同学边看边想：从他的动作中发现了什么？孩子们的积极性被调动了起来，这时，一个同学兴奋地说：“老师，我发现‘拜’字，其实就是两个‘手’字。不过，左边的‘手’字变了，因为，人要弯腰，所以，左边‘手’字的竖钩就变成了竖撇。”听着孩子们精彩的发言，我被他们飞扬的思维感染着。我激动地告诉孩子们，古人造“拜”字时也是这样思考的，并且出示“拜”字的演变过程。孩子们在观看中不仅了解了“拜”字字形的演变，而且对先人的造字思维发出由衷地赞叹。这时，我又把学生的思维引向深处：“孩子们，为什么要给自己的父母、长辈拜年呢？”同学们说给家长拜年就是给他们送去祝福，是对长辈的尊敬。最后又拓宽学生的思路，说出“拜师、拜访”等词语，进一步体会到这些词语都包含有尊敬的意思。

三、抓住形声，偏旁归类，感受造字规律

汉字包括独体字和合体字。独体字一般是象形字和指事字，合体字一般是会意字和形声字，形声字占90%。形声字就是在一个合体字中，既有表义的形旁，又有表音的声旁。偏旁是构成合体字的基本单位，具有字形归类的作用。对形声字进行分析归类，不但可以帮助学生认记字形，而且有利于帮助学生了解字形和字音、字义之间的关系。

形旁表示字的意义，而汉字的形旁多保留比较丰富的文化内涵。如宀部、广部、阝（邑）部多与家居建筑文化有关；衤部、巾部、帛部多与服饰文化有关；礻部多与祭祀文化有关……只要阐明其文化蕴涵，学生将会更容易理解汉字的构成，为学生正确分析、记忆、运用汉字奠定基础。

从形旁入手，可以让学生从某种程度上学会“望字生义”，这也充分利用了早期汉字来源于对事物的描摹这一特点。虽然现在汉字字形有了较大的变化，但是我们仍然能够从很多字体上看出意义来。如“树、棵、松、枫”等字，根据他们的形旁就可以得知他们都与树木有关；带“三点水”的字与水有关，如：湖、波、浪、海、溪、流等；带“虫子旁”的字多指昆虫，蜻蜓、蝴蝶、蚂蚁、蜈蚣、蚊蝇等都属于昆虫。

声旁表示字的读音，很多以前没有学过的汉字，看见声旁以后就会读了。如声旁为“喿”的“噪”、“燥”、“躁”等都拼作“zao”，声旁为“青”的“情”、“请”“清”“晴”等都读“qing”。虽然它们的声调不同，有些字有一点变化，但是大多数的字是根据声旁读音来读的。在教学中，我们还可以根据声旁进行归类识字，引导学生发现汉字的造字规律，感受到先人的造字智慧，而且举一反三、触类旁通，他们学习汉字的兴趣、对汉字的热爱之情也被极大地激发起来。

参考文献：

汉字的演变篇5

《说文》中讲“传”就是“驿车”，也就是担当任务的马车。Ⅸ左传・成公五年》：“晋侯以传召伯宗。”就是说晋侯用快马拉的驿车召见伯宗这个人。由“驿车”的本意又可引申为“驿舍”、“客舍”。以上的“传”字均读作Zhuan。“传”字也可读作chuan，这是“传递”、“传送”的意思。后又不断引申，如今天我们所用的“传达”、“传神”、“传情”等等。

“何”字是个象形字。1甲骨文字形，就像一个面朝左的人肩扛长戈，张口喘气，急步向前的模样。2金文的字形，更形象地表现一个人扛戈之形状。3小篆的字形，演变为“从人可声”的声字。4楷书的字形与小篆一样。

《说文》“何，儋(担)也。”“何”字的本义就是“肩扛”，如《诗经・曹风・侯人》，“何戈与役”。“役”是古代的一种兵器，长一寻四尺。这句诗的意思是：肩上扛着戈和曹。后来“何”假借为疑问代词。如“前后不同教，何古之法?”所谓“何古之法”，就是说：去学习哪一个古代之法呢?

当“担”、“扛”讲的“荷”。应读作he，而不能读he，“荷花”之“荷”，读作he。

“位”字本义为“位置”或“方位”。1甲骨文字形，表示平地上站着一个人，很像“立”字。2金文字形，基本上与甲骨文字形相同，其上部更像一个人形。原来“位”字在甲、金文中就当“立”字，没有单人旁。3到了小篆才加上了单人旁，表示“人立”就当“位”。于是“位”成为名词，“立”成为动词，“位”与“立”有了明确的区分。4楷书字形。

“位”的本义是“方位”或“位置”。如《周礼・天官》“辨方正位”。也就是“辨别方位”的意思。

“余”字本为象形字。1甲骨文字形，像树木支撑房屋之状，与“舍”字同义。2金文字形，与甲骨文相似。3小篆的写法。4楷书的字形。

“余”字的本义为“房屋”。但该字义早已消失不再用了，现多借为第一人称的代词。如《尔雅・释诂》：“余，我也。”

在古籍中，经常以“余”代“馀”。如《吴仲山碑》：“父有余财”。今人以为“余”代“多馀”的“馀”是实行简化字之后的事，其实不是，“馀”简化为“余”在古代就有，是早有先例的。在一般情况下“馀”应简化为“余”，但在“余”和“馀”意思可能混淆时仍用“馀”。如文言句“馀年无多”。再者“余”作姓用时，不能以“馀”代替。

“依”字的本义是“依靠”。曹操《魏歌行》绕树三匝，何枝可依?”意思是讲绕树三周，哪条枝干可以依靠?1甲骨文字形，外廓是一件大衣服，左右两边不封口处是袖口。衣服内包裹着一个面朝左的“人”，表示人是依靠衣服保暖蔽体的。2小篆的字形，把衣中的“人”移到衣的左边了，但字义完全没变，仍是个会意字。3楷书字形，是由小篆直接演变过来的。

汉字的演变篇6

1、甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书。

2、现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简体字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。汉字为汉民族先民发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文。

（来源：文章屋网）