意识形态发言提纲篇1

关键词：高考英语；试题评析；备考策略

中图分类号：G633.41文献标识码：A文章编号：1009-010X（2012）12-0027-03

2012年高考英语大纲卷（全国I卷）保持了近年来全国I卷的命题思路和风格，符合2012年全国高考英语考试大纲的要求，加强了对考生综合语言能力的考查。试题的命题原则、难度，能力测试都与2011年全国I卷保持一致，所选材料多来自主要英语国家的报刊杂志，语言地道，体现跨文化交际意识，符合考生的生括经验、学习特点和认知水平。试卷主要突出了以下两个特点：一是突出语境，综合考查了学生多方面的语言能力；二是试题选材地道，集知识性、教育性、趣味性和实用性为一体，可读性强，体现了丰富的文化内涵，具有生活性、时代性和思想性。

2012年高考英语大纲卷依然围绕听力、基础知识和语言知识的综合运用能力进行考查，听力占20%，英语知识运用占30%，读、写占50%。具体题型分布比例如下图所示：

一、听力

试题评析：2012年全国大纲卷听力部分继续了近年来全国I卷的风格，难度适中，语音纯正，材料素材话题广泛，贴近学生的生活，语言自然真实，同往年相比，变化不太大，仍然是美式发音，十段材料，前五段为短对话，后五段为长对话。其考查了考生理解主旨和要义获取具体事实性信息及对所听内容进行推理、理解说话人的意图、观点和态度的能力。题型具体分布为：细节题：第1、6、7、8、9、10、13、15题；主旨要义题：第3题；内容推理题：第2、4、5、11、12、14、16、17、18、20题；数字题：第19题，略有不同的是今年只有对话材料，没有独白，语速提高了，让一些平时积累不充分的考生受到较大的影响。例如，第八段材料中第11题，问的是Whatcolourdoesthemanwant？三个选项pink，black和orange都体现在文章中。男声说要换一个相机，女声说“Iamafraidwedonthaveotherpinkone，”接着说道“Wouldyouliketochooseadifferentcolor？Wedohavethiscamerainblackandorange.”可是男声马上说道“Mywifedoesn’tlikeeitherofthesecolors”，故听到这里就知道black和orange是被否定了，答案应确定为pink，但有考生却选择了black或orange。

教学建议：教学应指导学生重视基本词汇的积累，注意同义词辨析，重视单词的发音，以免因发音问题影响听力。还应要求学生积累英语的否定表达方式，要熟悉这些词汇的发音；考试时要沉着冷静，以免受到干扰。

二、单项选择

2012年全国大纲卷单项选择试题较好地体现了命题的“注重基础、强调运用，突出能力”的指导思想，试题覆盖面广，题干简洁，语言情景设置完整而真实，强调了特定语境中运用语言的能力。考点突出了时态、复合句、交际用语、非谓语动词、动词及动词短语的辨析等，但第28题考查的是往年试题中未出现过的独立主格结构。试题具体分布如下：

试题评析：该题从语言运用的角度把语言的形式、意义和用法结合起来，考查学生在一定语境中理解和掌握语法、词汇表意功能的能力。2012年大纲卷该题覆盖面广，考点分布较均匀，难易度适中；语境设置真实，结合的语言点科学合理；试题难易有区分度，突出了以下特点：1.加强了非谓语动词的考查，分布在第28，32小题；2.个别考点较少见。如第28小题是独立主格结构，Thepartywillbeheldinthegarden，weather___.A.permittingB.topermitC.permittedD.permit.3.干扰性较强的题分布在23和24题，如第23小题“Lifeislikewalkinginthesnow，”Grannyusedtosay，“becauseeverystep____.”A.hasshownB.isshowingC.showsD.showed.其句意是祖母过去常说“人生就像在雪中行走一样，因为每一步都会留下痕迹”。show意为“显示，显现”，此处祖母说的是一个客观事实，所以应选C项一般现在时。4.突出了特殊句式的考查，分布在第26题和第29题。如29题Thisrestaurantwasn’t____thatotherrestaurantwewentto.A.halfasgoodasB.ashalfgoodasC.asgoodashalfD.goodashalfas，其意是：这家饭馆不如我们去的那一家一半好。在比较句型中，倍数或分数要放在第一个as或比较级之前，所以答案为A项。

教学建议：在教学中不要单纯地讲解语法，要将语法融入与学生生活息息相关的例句中，让学生通过例句来理解语法的应用。在平时练习时，给干扰项提供语言环境，强化对相关知识的理解和掌握。在复习中，应该充分注意历届高考试题，探究知识的规律性，切身感悟和领会所学知识的重点问题，在此基础上有针对性地指导考生备考。

三、完形填空

试题评析：该题既考查学生掌握词汇知识、习惯用语、语法知识、中西方文化背景知识、生活常识、句法结构等英语基础知识的综合运用能力，又考查学生对短文的阅读和理解能力。（教育部考试中心，2012）。2012年高考英语大纲卷完型填空的体裁发生巨大的变化，不是记叙文而是说明文，介绍了肢体语言在生活中起着重要的作用，文化背景不同的人对肢体语言的理解不同，如果不理解就会造成不必要的误会。虽然体裁变化了，但是考生反映不太难，主要是话题比较熟悉，文中也没有出现特别晦涩难懂的情节，在词汇考查方面也比较常见。词汇考点还是以实词为主（见下表），尤其是动词、名词和形容词，与往年一致，考生只要紧密联系上下文，理解选项中的单词意思，很多题目便可轻松解决。

教学建议：建议学生在做“完形填空”题时，要遵循“四遍法”原则：首先跳过空格通读全文，了解文章的大意及文章的体裁、结构等；其次，学生应逐题推敲，切忌按题号顺序答题，不能确定的暂时跳过去，应先易后难；再次，通篇考虑，把一些上下文联系紧密，涉及段与段之间逻辑关系难度较大的空缺填好；最后，再次通读全文，修正与全文不相称的选项。此外，将平时教授的课文改造成完形填空试题，进行短文填空训练，培养学生的上下文推测、篇章意识和逻辑思维能力。教学还要有意识地指导学生积累常见的词语搭配和习惯用语，夯实基础，提高综合运用英语的能力。

四、阅读理解

试题评析：该题集中全面地考查学生从阅读中快速捕捉信息的能力、细心判断事物的能力、理解能力、推理能力及对文章理解的准确性。所选的文章难度不一，体裁和题材也各不相同，有记叙文、说明文、描述文、议论文等，内容涉及科普知识、天文地理、人物传记、名人轶事、哲理小品、科技教育、风土人情、新闻报道、历史文化等。命题考查要点主要涉及文章中心思想、主旨大意、作者的写作意图、文中的关键词句、某个段落、某个细节、人物的性格、实物的特征等。今年高考英语大纲卷5篇文章在选材上保持了知识性、趣味性强，实用性、时代性强，题材与体裁广泛的特点，彰显文化特色。考查考生在阅读中获取、处理、加工信息的能力，考点包括细节题、推理判断、主旨大意、归纳概括、词义猜测等，试题布置由易到难，分布合理。A篇是说明文，为自然科学类文章，主要讲述一种帮人找到蜂蜜的鸟类，难度不高，只要学生定位准确，不难选出正确答案。B篇是记叙文，描述群众演员的一天。C篇同样是记叙文，描述作者本人在没有警察、没有其它行人的情况下，仍然坚持不闯红灯的故事，说明美好社会的建设需要相互信任，任何情况下都要坚持原则。D篇是议论文，社科类文章，描述人类记忆方面的问题以及如何更好地学习。E篇是应用文，久违的广告类文章，主要介绍了几个适合孩子们参观学习的博物馆。

五篇文章可读性强，体现了丰富的文化内涵，文章难度适中。只要考生具备一定的词汇量，配合恰当的技巧，从理解上基本不会出现太大的问题。选题以细节题为主，部分题目设置巧妙，考生须细致甄别，方可得分。

教学建议：在平时教学中，要逐步发展学生的语篇完善能力，加强对学生语篇阅读能力的培养，包括基本句法，理解语篇的逻辑手段，领悟语篇的衔接和连贯的表达，正确识别问题的题材和体裁，注重学生文化意识的培养，捕捉语篇的文化差异，加强定量的泛读训练，扩大学生的阅读量，指导学生学会理解作者的意图、观点和态度，学会识别不同体裁的文章，学会根据上下文推断生词词义和根据文章提供的事实和线索进行逻辑推理，推测作者未提到的事实或某事发生的可能性，正确判断文章的类别，对不同体裁的文章要采取不同的阅读技巧。同时培养学生通过分析句子结构理解复杂句子的能力。

五、短文改错

试题评析：短文改错同样考查考生在语篇中综合运英语知识的准确性，测试考生判断、识别和改正短文中错误的能力。文中错误涉及词法、句法及行文逻辑等方面的问题。同旧的短文改错相比，新短文改错有以下特点：1.以短文形式自然呈现，以“句子”为单位设置错误，情景自然，任务真实，但难度较大；2.要求考生在文中直接用符号标示，在标示下写出答案，考生不易出错，阅卷更加直观；3.试题设置有增加，删除和修改三种类型，10处错误中，每个句子中最多有两处错误，改变了旧短文改错中错词、多词、缺词和正确四种类型的设置。该文仍取材于学生自己的作文，考查知识点涉及到名词单复数、时态、介词、连词、代词等，考查了考生运用所学知识阅读短文的能力、从语篇角度识别并纠正语言错误的能力和在语篇中综合运用语言的能力。

教学建议：首先要求学生增加与目标语的接触，形成良好的语感品质；其次在平时的写作练习中，让学生要关注自己和同伴的语言错误，进行相互纠错；第三，进行针对性的专项训练，明确短文改错题型的要求，学会解题；第四，让学生养成检查的好习惯；第五，让学生解题时做到心中有数、有的放矢、有针对性、有重点地去甄别错误、改正错误；最后，教师要求学生注意自己易犯的语法错误，进行总结归类并加以强化记忆，以达到正确使用英语的目的。

六、书面表达

试题评析：该题主要考查学生以笔头的形式进行信息沟通、再现生活经历、描述周围的事物、发表意见和表明观点的综合语言运用能力。2012年高考英语大纲卷书面表达是：假定你是李华，从互联网（theInternet）上得知一个国际中学生组织将在新加坡（Singapore）举办夏令营，欢迎各国学生参加。请写一封电子邮件申请参加。其内容要求具体，要点清晰，考查既有规定表达的内容，又能使考生自由发挥，能够较好地测试考生的实际语言运用水平。由于题材常见，故写作难度不大，只要考生书写工整、要点齐全、语句准确，就能得到满意的分数，要想出彩，学生只有加强英语基本素质和能力的提高，方可达到。

教学建议：教师平时应加强学生基本功的训练，对学生加强词汇、语法、句型教学及操练，鼓励学生勤背诵多仿写，常写日记和读后感，培养学生表述事实、观点、情感、想象力、交流信息的能力和规范的写作习惯。平时写作训练中，第一，教师要求学生审清题目，准确把握作文的主题，列出提纲，防止偏题和跑题，帮助学生正确理解题目中所给的信息，如表格、漫画和文字等，对收集到的信息进行整理和分类；第二，教师要加强写作方法和技巧的指导，英语教师要不断地钻研作文的辅导方法，积累更多的切实可行的英语写作模式教给学生，同时提醒学生要留心英语写作技巧及相关的注意事项等，例如整理思路，组织素材，构思文章结构，组织语言，遣词造句，准确使用标点符号、字母大小写、高级词汇和句型结构等；第三，教师要根据教材主题、题材和体裁，有目的地自创一些贴近学生生活、话题具体，目的明确的书面表达进行练习，以提高学生的模仿能力和创新能力。

结束语

总之，2012高考英语大纲卷题型未作变动，紧扣教学大纲和考试说明，总体难度适中，选材广泛，设题科学，体现课标理念，突出语篇，立足语境语用，重视基础知识，强化文化意识，有利于指导高中英语教学和高校选拔人才。故在我们的教学实践中，过分重视语言知识的传授和讲解与高考测试的命题原则——“考语言运用而不是考查单个的零碎的语言知识”（刘庆思，2011）是相违背的。教师日常教学中要注重知识、技能和语言运用能力的平衡发展，培养学生综合语言的运用能力，改进单纯以语法为纲的教学思路，给学生提供大量的输入语言的环境和机会，逐渐积累语言经验，发展语言意识，提高语言的运用能力，加强语篇训练意识，改变思维品质，加强写作训练，培养学生的创新能力，拓展学生的知识面和文化视野，关注学生的情感、态度、价值观，不断地提高学生的综合人文素养。（教育部，普通高中英语课程标准（实验稿），2003）

参考文献：

[1]教育部考试中心.2012年普通普通高等学校招生全国统一考试大纲（文科）[S].北京：高等教育出版社，2012.

意识形态发言提纲篇2

“环顾历史，那些赫赫有名的人物都到哪里去了，他们像一股青烟，消失了。”当年在新加坡引用的这句话，出自古罗马皇帝马克・奥勒流的《沉思录》，“这本书天天放在我的床头，我可能读了100遍，天天都在读。”因为温总理的推荐，《沉思录》红极一时。

何怀宏是书的译者，译笔倍受称赞。其实这书只是他学术生涯的沧海一粟。他早年翻译了大量伦理学、政治哲学著作，《良心论》、《道德、上帝与人》、《公平的正义》、《正义论》、《无政府，国家与乌托邦》、《西方公民不服从的传统》，不仅对国内伦理学界意义重大，也对其他人文与社会学科产生了广泛的影响。

从中国青年政治学院到哈佛到中国文化研究所，再到北京大学哲学系，何怀宏教书已过10年。和《沉思录》的作者一样，他也总在自己和自己对话，思考道德品格、良心、底线伦理等问题，追求摆脱激情与欲望，冷静而达观的生活状态。

他说：“思考有时会使人不安，智慧有时反而让人痛苦。”但是，到最后，如维特根斯坦临终所言：“我度过了美好的一生。”“思考的人是有尊严的人。”江海污染、食品有毒、路人冷漠、官德不彰无论我们能否走出当下的道德困境，关于道德伦理的思考，至少为道德处境尴尬的中国人，保留了一丝尊严。

近些年，他在《世袭社会及其解体》和《选举社会及其终结》中，对中国近三千年传统社会的历史提出了新的系统解释，他还在一直在思考如何构建根植于中国传统，更加适应中国土壤的道德伦理，提出了被称为“新世纪的纲常”的中华新伦理构想。

和对道德品格的执着思考相反，何怀宏的人生哲学介于儒道之间，并不执着。“言念君子，温其如玉”，是形容记者对面这位平和儒雅之士的最佳词语。

社会道德不能依附于政治

记者：你曾经论述这三十多年中国社会道德变迁，是从“动员式道德”到了“复员式道德”。这三十多年来，中国人的道德，到底经历了怎样的历程，才慢慢导致了现在的局面？“复员式道德”又如何解决当下社会一些人所言的信仰危机、道德塌方？

何怀宏：“动员式道德”到“复员式道德”是从一种紧张的、运动的、一元的、高蹈的道德形态，走向一种强调和解的、相当平民化乃至市民化的、放松的、日常的、多元的、底线的道德形态。“动员式道德”强烈地受到“武装斗争”或“打江山”的军事实践以及“无产阶级下继续革命”的理论影响，而“复员式道德”则适应于一个试图走向和平、和解乃至和谐的社会、适应于统治层从“革命党”向“执政党”的转变。

记者：你赞成说中国道德一直在滑坡吗？

何怀宏：“动员式道德”到“复员式道德”更多的是一个描述，但价值上包涵着进步，所以我也不赞成说中国道德一直在滑坡，或者道德到了崩溃的边缘。不过客观地说，这里面有着道德的危机和危险。原来的动员式道德，是和政治意识形态联系在一起的，就和当年学雷锋是一样的。

其实道德应该独立于社会，靠运动式的办法，有时候能奏效一时，但不能持续地发挥作用，但“运动式的道德”本身也损伤了道德。这种道德不是独立的道德，是依附于政治的，比如说鼓励孩子揭发父母、学生告密老师，这在当时政治上是正确的，并且受到社会的鼓励，但在道德上，这是明显不对的，伤害了这个社会最基本最核心的伦理价值。就算起作用了，也是一时的，长时间来看不仅不起作用，还伤害了道德。动员，本身就是战争名词，就是把社会建设当做战争一样，一时间调动所有的资源与宣传工具来塑造某一个人或者行为，现在看来，当时树立了多少英雄榜样，现在被人们记得的寥寥无几。就算是雷锋，也慢慢脱离了政治色彩，突出了好人好事这一方面，体现了复员式道德，强调它普世的方面。

记者：现在社会也在努力传递“正能量”，推崇各种“最美”事迹，这会不会成为一种新的道德榜样？也有人认为，“最美”名号的滥用，会让人审美疲劳，你是如何看待的？

何怀宏：这与过去提倡雷锋精神有很大不同。大家会发现，雷锋一开始就是人为树立起来的偶像，和当时的政治意识形态挂钩。当然雷锋是一个好人，如果他仅仅是无限忠于某个人的，是阶级斗争的榜样，就不会有后来的精神传承和社会影响了。因为他确实做了许多好事，帮助了别人，热心公益，这个是跨越政治意识形态的，于是就有感染力。而我们上面说的这些榜样，相对来说，没有太明显和某个意识形态挂钩，大家就是从他们的事迹中感受到他们是一个好人，而且是做了不平凡、不容易做到的举动，所以大家钦佩他们。这个就和过去很不一样了，第一个是自然涌现的，第二个它不是和政治意识形态挂钩。

另外，即便扬善也不要有过多的政府参与，附上官方的痕迹，要尽量回避与政治意识形态挂钩的嫌疑。其次，要关照普遍的价值与普遍的人性。不要刻意地去人为地拔高，去树立一个道德榜样，说他所有的方面都很完美，反而会造成负面的影响。

记者：现在政府兴起德行考核机制，官员的私人生活道德被作为治官的手段，比如发动家属打分等。对此你如何看？

何怀宏：我觉得比如阳光法案，真的是约束他的，让他申报财产，因为他从事最有可能中饱私囊的职业。但是他个人还是可以保留一定的隐私。比如夫妻之间有纠纷，或者与父母之间有纠纷，也要保护官员的隐私，不一定要介入，这是作为一个公民应该得到保护的领域，除非他影响到公共权力，公共利益。当然有些很明显的、大不孝的事情，都可以舆论谴责，即使不是官员。阳光法案主要针对官员财产状况，官德考核中，也可能妻子或家人有问题，还有可能明明有问题，但家丑不外扬，所以让家人和亲属打分不太好，有点过分。这个不是最重要的，最重要的还是前面我说的民主、法治、自由言论、自由舆论这些东西。

我们现在要弱化笼统的“人民当家做主”、“人民公仆”等说法，政治权力不管在什么时间与什么社会，总是处于有差别状态，不可能所有人都同等当家做主。所以还不如更现实地考虑，如何来缩小差别，约束权力。既然官员与民众间有差别，那么就要紧盯着这种差别化的权力，让民众有合理的监督、选举、罢免权，用这样的制度安排，来实现对官德的考量与约束。我觉得这比笼统空洞地说“人民当家做主”更好。

记者：治理一个国家，你更看重官员的治理还是民众的力量？如何破除现在国内官民之间的紧张状态？

何怀宏：过去有一句古话，治国必须从治吏开始，首先要治理官员，这是一个途径，是第一步，官要像官，要反对腐败。大陆有三种传统起作用，千年传统、百年传统、十年传统。千年传统就是我们的历史传统，旧三纲五常这样的历史文化传统。百年传统，近代以来的启蒙和革命传统。十年传统就是全球化、市场化的传统。我们任何创造和实践都必须在这个前提下进行，吸取这三种传统的各自优劣，当然，如何组合这里也不好展开了。

除了三纵还有三横，三纵是三种传统，三横就是新加坡、香港特区、台湾地区给我们的启发，而且这里面有某种秩序，轻重缓急等等。无论是新加坡蕴含发展的秩序，强调稳定秩序，还是香港蕴含自由的法制，还是台湾蕴含传统的民主，都可以给我们启发。也许你可以慢慢的，比如说先强调秩序，但是慢慢强调到强调法制的统治秩序、包含自由的秩序。最近听说有两个放开，凡是市场能够做的事政府就尽量不干预，凡是公民或者是公民团体能够做的事政府也放开。不知道是真是假，但这是一个路径，因为公民是要训练的，民主也需要训练，最好的训练除了观念，比如说言论自由的观念更新，还有公民的训练、民主的训练，一定要通过团体来训练。所以在某种意义上，各种慈善团体、公民团体，慢慢能够在法律框架内带动和活跃各种各样的训练，我们在当中学到很多东西。当然走向民主一定会有压力，改革没有压力是不可能的，社会的压力，包括组织的压力、言论的压力、舆论的压力，这些都要存在。

“纲常”是捆绑我们的绳索？

记者：在道德重建的过程中，不少学者开始回头向中国的传统道德资源进行挖掘，试图从中构建一个“中华新伦理”，为什么会有这种趋势？

何怀宏：中国弃君主行共和已经百年，现在正进入第二个百年。抚今追昔，它是有许多方面可以感到骄傲的。然而，奇怪的是，这些成就却似乎未给国人带来精诚的团结与共识、也未带来充分的自信和互信。相反，我们看到：江海污染，食品有毒，执法粗暴、路人冷漠、官德不彰，民风不淳、暴力辱骂得到喝彩，千万富人准备移民，而隐秘的“裸官”恐怕也为数不少。

我们需要探讨这种种负面现象的直接原因和提出对策。从消极的方面也是紧迫的一面说，是要防止分裂和灾难；而从积极的方面、根基的方面说，是要寻求社会的长治久安之道。过去的一个世纪，大部分时间还处在相当激烈动荡的“过渡时代”，具有共识和自信、能够长久稳定和发展的新社会的体制和观念体系迄今还没有真正建立起来。我们目前只是走出了一个激烈动荡的过渡时代，甚至还依然处在一个尚称和平的转型时期，但还没有建成一个具有长久稳定的体制的新社会，并且要随时警惕激烈的社会动荡还可能再来。所以，我们急需探寻确立一种新社会的类型，而优先的又是奠定这个社会的道德基础：从它的伦理纲常到它的政治正义。换言之，我们需要探寻和构建一种从制度正义到个人义务的全面的“共和之德”。我认为我们应该有多种多样的尝试，来从理论上探讨充分利用中国历史文化中深厚的道德资源，同时又充分地考虑现代世界的发展，构建一个能够作为新社会道德根基的伦理体系。

记者：但很多时候，我们一听到这种“纲常伦理”，就想到了专制时代的“压迫”与“没有人性”的传统糟粕一面。

何怀宏：我们不必一谈到“纲常”就认为是捆绑我们的绳索，它们也可能是维系社会方舟的巨缆。旧纲常近百年来长久地被蒙上恶名，被视为要打倒的对象，以致今天的许多中国人一说到“三纲五常”就认为是最大的束缚，乃至动辄说“礼教杀人”、“名教吃人”，但这是不对的，中华民族的数千年的延续其实正是靠这些纲常在社会层面维系的，而且今天我们要重新合理地建构新的社会伦理体系，也正是要提供一个保障人们可以自由发展的平台。

除了上述对我们自己历史的误解，另一个担心来自现代世界。现代社会相对主义甚至虚无主义相当盛行，对普遍的道德原则规范也就常常质疑和否定，但我们若是认真反省一下自己的内心，观察一下历史和现实，就能看到天地间是存在着一种“天经地义”的。我们能够觉到有些事情是永远不可能心安理得地去做的，比如任意伤害同类甚至杀害无辜。又比如这样的直觉也是相当普遍的：人类必须有一种最基本、最起码的社会政治秩序，否则所有人的生命安全都得不到保障。这样一些戒律和共识其实也是存在于所有文明社会和宗教的历史和法典中的。当然，它们也是范围很小的，非常底线的一些原则或者说“基石”。

为什么我们说新纲常呢？它肯定要改变，要充实更新内容，但是作为纲常，尤其是纲常后面的东西，它的深意我们却不可忽略和否定，朱熹说纲常千万年磨灭不得，就是说纲常是社会的根基。管子也说礼义廉耻国之四维，也就是说没有这些东西维系社会的话，这个社会就一定会大乱。

常就是普通、平常，甚至是常识

记者：我理解你的意思是要重建一个新的伦理道德体系，用“纲常”这种传统的语汇还是容易产生歧义吧？为什么一定要用它呢？

何怀宏：顾名思义，“伦理”一定要有“理”，要有原则规范的提出和论证。尤其现代社会，更是集中和优先地考虑针对行为、制度和政策的原则规范。所以，我们先从原则规范说起，且就用传统的语汇，名之为“新纲常”。纲就是提纲挈领，纲就是主要的绳子，你抓住了这根绳子，所有的连接各个网眼的细绳都在你的掌握中，你一撒开就可以捕鱼，一收拢就可以将鱼拽上来，收缩自如，所以确实要考虑纲和常。常是什么呢？常就是普通、平常，甚至是常识，再就是长久。因为纲所以可以长久，因为长久也能够显示出根本，所以我觉得要考虑纲常的问题，这也就是建构一个社会的原则、基础、根基，而我认为这个根基应该是合乎道德、合乎正义的，这也是我们要反复探讨的东西。

记者：具体到现代社会，应该如何构造这个“新伦理”体系呢？

何怀宏：新纲常我所设想的是：民为政纲、义为人纲、生为物纲。其中民为政纲，这是最要紧的。这里的政当然是指政治的领域，就是在政治的领域你的原则是什么，就是要以民为纲。民不单纯是指人，它实际上可以引申为政治领域应该尊重的基本价值和服从的首要道德原则，政治应该以民为本、以民为主，这个民应该是包括所有人、所有的社会成员。

五常实际上是分为两个方面，一个是五常伦，就是五种人与人的关系。古代五常伦是古代君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。新纲常是：天人、族群、社会、人人、亲友。人人是具体的人与人的关系，但是主要是陌生人的关系，或者是公民与公民之间的关系，或者是生意人与生意人的关系，都是具体的人。五常德仍然是仁、义、礼、智、信这五个词，但是给予了富有新意的解释。再说新信仰，现在是天、地、国、亲、师。这不是我的发明，在民国建立之后，就有很多老百姓自动将“君”改为“国”，还是放在家里的牌位上。

记者：新伦理要面对的政治和社会秩序土壤毕竟与传统旧伦理十分不同，该如何克服这种大环境的不适，又有多少现实可行性？

何怀宏：“中华新伦理”与“中国旧伦理”相比较而言的四个不同特点：第一，加强了对政治与社会，公共领域与私人领域的区分，淡化了私人领域的关系；第二，与此形成对照的是，大幅充实了生态的内容，加强了人与自然的关系及其原则规范的分量；第三，强调行为规范领域内人际关系的趋于平等，尤其是在社会和私人领域的关系，但在信仰体系中，自然仍要保留一种“敬”的因素；第四，将政治的主轴扭转，不再是下对上负责，臣对君负责。而是上对下负责，治理者对民众负责。“民”甚至可上升为一种普遍价值而成为更广义的原则。但同时也承认现实与可能性，即的确有少数执行者、在这一意义上他们是主治者，是掌握权力者。但任何政治家乃至从事政治的人们，都需要以“民”为根本的“主人”、最后的“主人”。这一点也可以说是新旧纲常最大的不同，它也反映了百年来由君主到共和的政治体制的最大变化。

意识形态发言提纲篇3

关键词：中国近现代史纲要；科学历史观教育；教学途径

中图分类号：G642文献标志码：A文章编号：1002-2589（2015）14-0192-02

在高校的四门思想政治理论课中，“中国近现代史纲要”课程是向大学生传播科学历史观的重要渠道和阵地，通过科学历史观的教育教学，不仅能够使学生具备正确分析与评价历史事件和历史人物的能力，还有利于在校大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，帮助大学生在今后的学习、生活和工作中以科学历史观的态度和方法来看待纷繁复杂的社会生活，分辨是非、对错。在“中国近现代史纲要”的实际教学实践当中，探求合理、有效的教学途径尤为重要。为提高“中近现代史纲要”教学实践中渗透科学历史观教育的实际教学效果，本文重点归纳、总结出以下五种渗透科学历史观教育的途径。

一、提高对“纲要”教学实践中渗透科学历史观教育的重视程度

从任课教师的思想观念分析，尽管“纲要”课程开设已有近十年，但当前仍有许多高校老师认为“纲要”课程的重点授课内容应该是具体历史事件，“即以时间为顺序，讲述从鸦片战争以来至今这一百七十多年的时间里近现代中国历史发展进程中的重大事件和问题的课程。这种认识是非常不正确的。我们判断一门课程的性质并不是单纯地以它所讲述的内容或者这门课程的名称为依据，而是要看开设这门课程的最终目的是为了什么”[1]。“纲要”作为一门高校思想政治理论课，、教育部2005年联合的《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》和实施方案中明确指出，纲要课程教学的核心内容是：讲授“中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、反动统治、实现人民解放的历史。帮助学生了解国史、国情，深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义、选择了中国共产党、选择了社会主义道路”[2]。

从授课学生应具备的基本素质分析，提高对渗透科学历史观教育的重视程度，就是要提高大学生对历史意识和历史观培养的重视程度。历史意识在形成大学生的科学历史观教育中具有积极的作用。作为一种对历史的根本观点和看法，历史意识的形成过程伴随着对自身所处的国家、民族和文化的认同感、归属感和自豪感[3]。大学生要培养历史意识，必须坚持唯物史观的观点和基本方法深入分析历史事件和历史人物。从历史现实出发，客观公正地把握历史发展的规律，用辩证的发展的眼光看待历史和未来。大学生培养历史意识还必须以科学历史观教育为指导，树立正确的基本的历史观。树立正确的基本的历史观就是要正确认识中国近现代史的主线和中国共产党在历史发展中的地位；正确认识中国特色社会主义；正确认识日本侵华史，牢记历史教训和中华民族所遭受的屈辱。在“纲要”教学实践中必须将渗透科学历史观教育列入主要教学目的当中，提高对“纲要”教学实践中渗透科学历史观教育的重视程度。

二、完善课程考试制度

完善“纲要”课程的期末考试制度和测试机制是“纲要”教学实践中渗透科学历史观教育的有效途径之一。首先，改变过去仅以闭卷方式考核学生死记硬背能力的做法。将“纲要”课程考试分为综合素质考核和历史分析能力考核。综合素质的考核要加大对学生平时考核的力度，即课堂表现与期末考试成绩各占一半。课堂的考核可分为谈论参与积极性、课下实践活动、课堂演讲等考核项目。课堂讨论可以以社会热点和时事政治作为主题，给予学生充分阐述自己的历史观点和看法的机会。而期末测试的题目以考核对重大历史事件的认识和对历史人物的评价为主要测试范围。其次，正确的考核学生的科学历史观，最重要的是要突出考核学生按照科学历史观基本方法分析历史看待历史事件的能力。除了一些概念性的知识外，可以增加相关材料题或者是人物事迹分析题，引导学生综合运用历史知识从科学历史观的角度对历史人物进行客观评价。

三、加强“纲要”师资队伍建设

提高“纲要”教师队伍的理论与教学素质，关乎贯彻科学历史观教育的实际教学效果。按照《进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》的指导精神，“纲要”教师首先必须是一名合格的思想政治理论工作者，努力提高社会主义理论素养，成为引导大学生树立社会主义意识形态和精神文明的导师。当前，“纲要”课程的教师多是一些专业性的历史教师或是从事马克思主义理论研究和教学的老师，教师的理论与教学水平存在相对片面化的问题。要提高科学历史观教育的水平，还需要不断加强师资队伍建设，建立一支稳定的具备一定科学历史观素养和水平的教师管理体系，提升“纲要”教师队伍的专业性。

加强师资队伍建设，还需要不断加大对“纲要”课程教育资金的投入力度。长期以来，高校在“纲要”教育教学别是“纲要”教学实践中渗透科学历史观教育研究方面投入的人力物力财力比较少，今后需要建立预算制度，将其列入学校科研经费予以保障。在预算中，列出专项资金用于购买科学历史观教育的相关期刊和其他历史教学资料，拓展科学历史观教育视野，提高教师自身的科学历史观素养。

加强师资队伍建设，还必须在教师队伍中同时建立激励和约束机制。首先，建立教学和科研能力考评制度，保证随时了解掌握“纲要”教师的教学成果和科研进展信息。通过自身或第三方机构，对“纲要”教师的招聘进行教学和科研能力的全面了解。教师年底考评过程中，考评人员要掌握“纲要”教师的教学和科研情况，对其教学成绩、学生测评成绩、学生出勤率和论文数量、科研能力等进行调查和全面评估，并在此基础上以客观的考评标准进行考评，做出正确的评价。其次，在师资队伍建设中激励制度的建设至关重要。教师行为的表现与发挥激励作用密切相关。激励最重要的是根据教师实际情况和每个人的特殊需求，制定一对一的激励方式，以组织力量满足其实际需要，以便教师能够最大程度提升教学水平。

四、创新课堂教学方式

创新课堂教学方式，首先要正确认识和使用灌输性教育方式。灌输性教育方式不等于填鸭式教育方式，不能只单纯地认为是通过外部方式将课程内容注入被教育者的过程。灌输性教育具有两个特点，一是外部非自发性教育方式；二是一种来自外部高效率的教育方式。“纲要”教师在课堂上采用的主要教学方式应为灌输式教学。这也是符合“纲要”精神以及大学课时安排的实际。在有限的时间内要想使学生能够对中国近现代史有一个宏观上的认识和思维，教师必须采用灌输式的教学，将历史思维、历史理论和历史脉络以及科学历史观的基本原理融会贯通，最终以一种知识形式直接灌输给学生，帮助学生迅速建立起对中国近现代史和科学历史观的认知。为此，教师可以运用“为什么、是什么、怎么办”的教学方式，充分发挥学生的主动性，使其能够在最短时间理解并消化，从而达到培养学生爱国主义精神的目的。

采用启发式的互动性教育方式，以增强学生学习“纲要”的积极性，从而有效地在教学实践中渗透科学历史观教育。在有限的课时内将内容丰富的中国近现代史传授给学生，教师需要采用“教师-学生-教学手段三角互动方式”。教师必须精心组织，不断提高互动性教学的技巧，以有效的方式激发学生对科学历史观认识。学生的积极性是教师开展互动性教学方式的前提。教师要努力帮助学生培养发表观点的能力，给予同学之间相互沟通交流的机会。此外，教学手段是互动性教学的重要保障。教师可通过案例分析、课堂讨论、多媒体教学等方式渗透科学历史观教育，能够收到相对良好的教学效果。

激情教学方式主要内容是，教师要采用积极、高昂的情绪，综合运用多种教学方式，使用诙谐、幽默的语言风格，通过积极评价和多种课外活动，激发学生的情绪，从而使之与历史产生共鸣的方式。这种教学方法正是“纲要”教学实践中渗透科学历史观教育所需要的。实施这种教学方法，基本思路是：首先，充分利用鲜活的历史题材激发学生的兴趣，以历史的连贯性和内容上的承接性，通过情景设置，引导学生激感共鸣，自觉利用科学历史观进行思考。其次，要求教师在整个“纲要”课中保持激情，突出自身的有声语言和身体语言，在课堂上营造一个充满激情的氛围，以教师的爱国主义情感和科学历史观态度、思维调动学生的思维，使之沿着教师的思维观点和方式进行积极思考和引导，主动参与课堂教学思维活动中，从而有效达到教学目的。

五、创新课外现场教学

现场教学方式也是“纲要”教学实践中可以加以运用的一种渗透科学历史观教育方式。现场教学要求教师不仅仅局限于课堂上的知识灌输和引导，而是让学生走出课堂，以其他的形式学习历史、教育学生接受科学历史观。这种教学方式增大了学生的思维空间，解放了思维个性，使之不再受场地限制，可以以一种更加活跃更贴近历史氛围的方式进行教学。从实际教学效果来看，现场教学方式更有利于培养学生正确的历史情感和科学的历史观念。尤其是在校园文化形式多样、多媒体传播技术日新月异的形势下，为现场教学形式增添了许多有益的手段和方式。

课外现场教学方式，可以有多种形式。例如，借助校园文化建设活动，开展科学历史观教育实践，增强大学生对中国近现代史的了解和对科学历史观的认同；借助各类高校团体社团活动开展渗透科学历史观教育的情境教学方式；特别是可以借助网络媒体和以网络媒体为代表的一系列新媒体的出现，不断丰富“纲要”教学实践中渗透科学历史观教育的活动载体和传播形式，也使“纲要”所体现的科学历史观具有了更加生动形象的传播载体。网络媒体以新颖的形式、生动的内容、丰富的表现方式，吸引了大学生的兴趣，增强他们对科学历史观的认识和理解。

参考文献：

[1]陈耀鲁，何景春.也论《中国近现代史纲要》课程中的科学历史观教育[J].职业教育，2011（1）.

意识形态发言提纲篇4

级别

试用大纲

试用修订版大纲

词量速度

无

100个/分钟

二

90～100个/分钟(100～110个/分钟)

120个/分钟

生词

一

无

无

二

无

有

读速度

一

无

40～50个/分钟

二

40～50个/分钟(50～60个/分钟)

50～70个/分

生词率

一

大于2%

大于2%

二

大于2%

大于3%

写(听写)速度

一

5～7个/分钟

6～8个/分钟

二

10个/分钟(12个/分钟)

10～12个/分钟

词汇掌握

生词

一

350个

450个

二

600个(700个)

800个

习语

一

100条

100条

二

200条

200条

认读

一

180个别(300个)

无

二

400个(500个)

400～500个

意识形态发言提纲篇5

关键词：课程改革；课程标准；教学大纲

当前我国社会发展和经济建设对公民的外语素质提出了更高的要求。高中阶段的外语教育是培养公民外语素质的重要过程，为了使学生适应当今社会形势的发展，教材改革势在必行。2002年8月31日，国家教育部新课程标准研制组公布了《普通高中英语课程标准（征求意见稿）》。本人多年从事大学英语教学认为研究高中各学科的课程标准，课程体系和课程的设置，从而了解学生的知识结构和学科素养是大学各学科确定课程体系和内容的基础。本文以原高中英语课程大纲和新课程标准为依据，在课程理念、课程设置、课程内容和课程评价等方面比较的基础上，分析了新高中英语课程提出了对大学英语教学的启示。

一、高中英语课程的分析

英语教学大纲是根据中学英语的培养目标和教学计划制定的，是中学英语教学的指导性文件，它以纲要的形式具体规定了英语学科知识和技能的范围、深度、总课时及英语教学的一般进度和对教学方法的基本要求。因此，大纲是国家对中学英语教学的统一要求和规范，它是编写教科书及教师进行教学和教学质量评估的主要依据。《中学英语教学大纲》随着社会发展的需要在不断地修订，对英语教学起到了很好的指导作用。现行的全日制普通高级中学《英语教学大纲》是在九年制义务教育的基础上实施的较高层次的英语教育教学的指导性的文件。它强调以学科知识的中心地位，教学模式和教学方法还是以教师讲授为主。

课程目标是指按照国家的教育方针，根据学生的身心发展状况，在一定时期内，通过完成依据教与任务所设计的教育内容而使学生达到的培养目标。所谓英语课程目标，是指通过英语课程的学习所预期应该主动获得的全部经验。英语课程目标是英语课程标准的重要组成部分，是指导高中英语课程编制和实施的最为关键的准则。

（一）“课标”与“大纲”在理念上的比较

英语课程标准与英语教学大纲，不仅仅在于名称上的不同，更重要的是二者在理念上的差异。

英语课程标准的提出了全新的基本理念，它涵盖了高中英语教学的基础，通过课程的多样化满足了学生个性和潜能的发展需要；优化学习方式，提高自主学习能力；关注学生情感，提高人文素养；完善评价体系，促进学生不断发展。目的是使学生通过高中阶段的英语学习一方面可以促进心智、情感、态度与价值观的发展和综合人文素养的提高；另一方面，掌握一门通用的语种来为国际交往创造条件。

（二）“课标”与“大纲”课程目标构成要素的比较

同“大纲”中的“教学目的”相比，“课标”中的“课程目标”发生了很大的变化：高中英语课程的目标以义务教育1至5级的目标为基础，共有四个级别的要求（六至九级）的目标要求。各个级别的要求均以学生的语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等五个方面的综合行为表现为基础进行总体描述。每个方面又有具体技能的细化。

（三）“课标”与“大纲”课程设置模式的比较

普通高中英语新课程采取必修课和选修课相结合的课程设置模式。必修课程的目的是使学生能够获得基本的英语语言能力，形成积极向上的学习态度，灵活多样的学习策略和跨文化交际意识和能力，为终生学习奠定基础。选修课程的目的是为了满足不同学生的就业选择、升学深造以及个人兴趣和发展的需求。“大纲”在课程设置上虽然没有明确地提出课程设置模式，但是实际上执行的是以学时形式把高中英语课程作为必修课，与之相配套的教材也没有必修教材和选修教材的区分。纵观两种课程模式，前者的优势显而易见，它赋予了学习的主题――学生更多的选择，使教育更具有了人性化，更符合人才培养的规律。普通高中英语课程标准推出以来各省根据实际情况开展。笔者所在吉林省2007年开始实行，目前将七级确定为全省高中毕业必学达到的级别要求，八级是报考高等院校的基本要求，九级作为愿意进一步提高英语综合语言运用能力的高中学生的培养方向。所有学校应保证开设模块6～8，并积极创造条件开设模块9～11。现阶段各学校可在每类任选课程门类中开设1～2各模块，并创造条件开设更多的课程供学生选择。

（四）“大纲”与“课标”课程内容的比较

教学大纲从日常交际用语、语音、词汇和语法四个方面提出了高中阶段英语教学内容。课程标准从语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等五个方面分别提出了相应的具体内容和标准。各个级别的目标做了具体的能力描述。在此不予赘述。通过比较可以看出“课标”要求的课程内容更丰富，更多元。尤其是提出了情感态度、学习策略和文化意识。传统教学往往重视语言本体的教与学，忽视了外语学习的主体既学生的个体差异对学习效果的影响。我们知道，学生的兴趣、动机、自信、意志和合作精神等影响学习过程和学习效果的相关因素。高中学生以走近成年阶段，应该在义务教育阶段培养他们掌握有效的学习策略，使他们能独立获取信息和资料，并能加以整理、分析、归纳和总结，从而扩展知识，教会学生有效地学习语言和使用语言的学习策略势必会使外语学习事半功倍。例如在八级的学习策略目标描述中的“资源策略”提出“能通过图书馆、互联网、报纸、杂志、广播或电视等多渠道资源查找所需信息和材料，例如：百科知识、专业文献、统计数据等”。

（五）“课标”与“大纲”在课程评价上的比较

“大纲”以考试和考查作为主要的评价体系。“课标”体现的是“学生为主体，形成性评价和终结性评价相结合的评价体系”，更有利于对教学结果进行有效监控。新的评价体系关注学生的个体差异，评价内容多元化，评价标准分层化。

二、当前高中英语教学存在的问题及对课改大学英语教学的影响

（一）当前高中英语教学普遍存在的问题

课改也反映了人本主义思想的回归和对人的发展的强调，着眼学生的人性、人格发展，基本素养的提高和可持续发展能力培养。英语教育也要体现人文精神。当前我国的高中英语教学还受应是教育的影响，教学中体现的人文精神还少。多数英语课还是以教师讲解词汇和语法为主，以听说读写语言技能和语言知识为辅，课后就是在做题巩固。这种教学模式的弊端有目共睹。

（二）课改对大学英语教学的影响

在多年的大学英语教学工作多年，笔者发觉相当一部分大学英语教师花费很多精力在关于大学阶段英语教学的研究上，取得很多成果的同时也有一些来自英语教学的困扰。英语学习是一个终生的过程，高中阶段的英语学习和大学英语学习是两个紧密相连的学习阶段，为了更好的开展大学英语，大学英语教师有必要了解与高中英语教学有关的内容和目标要求，这样才能做到承前启后，使学生在大学阶段的英语学习不出现知识的断层，避免两个教学阶段教学内容的重叠，从而提高教学效果，更好地使用教学资源。

三、结语

综上所述，英语课程标准提出了语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识等素养整合发展的基础上形成的综合语言运用能力，体现了英语课程的时代特色。必修与选修相结合的课程设置模式考虑了到学生个性发展的多样化需要。新课程标准目标得以实现牵涉教师角色的转变，配套的教材和教学资源的开发和相应的教学评价体系的建立等方面，每个环节缺一不可。教师要转变观念，深化教学理念。也要提高自身素质，专研教材，努力开拓自己的知识视野，不断地吸取他人经验，增加自己的知识储备更好地促进学生的全面发展，使师生在教学过程中实现教学相长。随着新课程的实施，我们欣喜地看到高中英语新课标有了革命性的变化。它更加符合人才的成长规律从而更利于人的培养。面对学习化社会和终生学习时代的到来，英语作为交际工具显得尤为重要，广大英语教师应以新课标的出台作为提高教学水平的契机，深入领会其内涵，力争把它贯彻到教学中。

参考文献

[1]普通高中《英语科学课程标准》（实验）[M].人民教育出版社，2003.

意识形态发言提纲篇6

一、当前我国高职高专英语文化教学中存在的问题

1.高职高专英语文化教学大纲的缺失

目前我国的外语教学中没有文化教学大纲，《高职高专教育英语课程教学基本要求》也未提到文化知识教育和跨文化意识的培养，只列出交际能力表。虽然交际能力表在一定程度上体现了文化因素，但它更关心的是交际行为以及行为本身的类型和情境，而没有对教学活动中文化的本身作系统的分类。

2.学生对英语文化学习缺乏兴趣以及对其重要性认识不足

据一项调查显示，约56%的学生认为学英语是为了应付考试，超过的学生认为是为了将来工作的需要，真正出于兴趣和为了了解英语语言文化的最多只有10%。而对于西方文化特别是西方价值文化的重视程度，回答十分重视的仅为4%，比较重视的为40%，回答不太重视的将近一半。由此可见大部分学生对英语文化学习不太感兴趣，从而导致其对英语文化教学的重要性认识不足。而由于不同文化承载了不同民族的独特价值观与世界观，在英语学习过程中，可能还会有一部分学生对国外的文化持冷漠或敌对的态度。他们不愿意接受不同的文化习俗与传统，这会导致他们对英语文化乃至其他语言的学习产生比较严重的排斥心理。

3.教师本身英语文化知识欠缺

由于一些英语教师的自身英语文化知识修养欠缺，平时也不注重自身专业素养的提高，因此在教授文化知识的时候往往不能做到透彻深入。很多教师在实际的文化教学中更注重文化知识的讲授，而忽略了文化的实用性。文化教学形式单一枯燥，更多的是乏味的讲授，而没有在教学过程中运用更丰富的教学手段让文化教学活起来。

4.英语文化知识评估方法的缺失

考试具有杠杆作用，学生学习英语的短期目标就是通过考试，考试的内容与形式决定了学生学习的方向和重点。因此，要想培养他们的跨文化交际能力，就应从增加这方面考试内容着手。然而事实是，大部分院校对学生英语文化知识的评估，更倾向于考查学生对英语文化知识和常识的记忆。这种考试方式让学生能够短暂地记忆与了解到跨文化交际内容，但却不能使学生真正了解外国人的态度、价值和心态，从而无法了解他们的社会和文化身份。

二、改进高职高专英语文化教学的建议

1.完善与改进教学大纲

英语教学大纲应修正并逐步完善其文化教学观，在教学目的部分明确提出跨文化交际能力的定义、组成部分和培养目标，大纲词汇表对于具有文化内涵的词汇应增注其对应的文化内涵和联想意义，向学生开设语言文化课以及语言国家概况课等。

2.培养学生的文化意识

在教学过程中，教师应有意识地把文化教学循序渐进地融入教学活动中，使学生认识到文化在跨文化交际中的重要性。同时，教师还可以向学生推荐好的书籍或电影作为课堂学习的补充，从而进一步增强学生对英语文化的兴趣。同时教师应帮助学生端正其带有偏见的文化态度，让他们能够清楚认识到：我们学习英语并不是要求语言学习者全盘接受国外的价值或观念，而是去多了解他国的文化，以丰富我们对这个世界的认识，从而达到与不同文化背景的人进行沟通与交流的目的。

3.加强师资培养

教师自身的跨文化交际能力在文化教学中起着至关重要的作用。因此，应加强英语教育的师资培养，多给教师“走出去”的机会。同时，教师本人也应该加强学习提高自身中西方文化比较研究方面的素养，使自己能够胜任这方面的教学。并且学会运用多种教学手段，例如影音以及多媒体等丰富的教学方式，让文化教学的课堂变得更直观与更便捷。

4.探索合适的文化评估方式

首先，要想培养他们的跨文化交际能力，就应该相应地增加这方面的考试内容，并且文化测试应探索倾向于以实用为主的方法而非文化知识记忆。如让学生进行情景剧角色表演，对某一文化主题进行讨论以及鼓励学生和其他不同文化的英语学习者进行交际来对其文化运用能力进行评估。