历史个人研修总结范文篇1

关键词：档案；使用价值；现实意义

一、档案是历史的真实记录，这是它的价值所在。

它是客观形成的，是确凿的原始材料和历史证件。现代国外学者，特别是历史学家对于档案史料的重视和迫切要求，充分证明了档案史料的重要使用价值。

历史研究是通过对特定的时间、地点、发生的历史事件进行分析和综合，以揭示和总结历史发展的客观规律，推动社会发展，可以提供历史研究作为证据的主要是档案史料。史书和地方志是一个政党、一个国家进行政治斗争不可缺少的材料，编史修志是我们科学文化事业的重要组成部分。而编史修志最可靠的材料也是档案。所以说档案是进行历史研究和编史修志的第一手史料。西汉司马迁的《史记》和东汉班固的《汉书》这两部我国古代的名著，编修时都大量地利用了档案史料。

我国具有悠久的编修史志的传统，内容之丰富，卷宗之浩繁为世界各国罕与伦比。据有关学者统计，我国历史地方志有一万多种，达十万多卷。我国编史修志之所以发达，与利用了大量的地方档案史料是分不开的。档案史料是编史修志的重要依据。

档案又是国家进行经济建设、国防建设、外交、文化教育等的重要凭证。我国各级档案部门以及民间数量巨大的档案是我们民族的财富，档案记载了许许多多的历史事件和社会现象，内容十分丰富。我国自古以来就是一个疆域辽阔的多民族国家。明清档案中有大量文书、地图载明我国的领土海疆。解放以来这些档案为我国与友好的邻国划分边界提供了大量可靠的依据。一些帝国主义分子和霸权主义者歪曲历史，制造谎言妄图侵占我领土和海岛，但谎言代替不了事实，我们保存的大量有关档案和图籍是揭露这些谎言和捍卫我国领土的极好材料。

我国进行大规模经济建设中，如治理黄河、长江、海河等河流历史上最大的洪水流量和最小的枯水量，成为设计三门峡水库、长江三峡水利枢纽工程的重要依据。在发展农业中也大量利用档案中晴阴录等材料，从而掌握了近百年来气候变化规律和水旱灾害情况，为制定我国农业发展规划提供了有益的资料。我国是世界上四大文明古国之一，文化古迹遍及全国，成为中外游客观光游览的胜地，而这些古迹每届修缮和陈列展览，也都要利用大量历史档案。

档案不仅是国家进行经济、文化建设的可靠依据，同时还是文学创作的重要素材。许多文学创作的实例表明，档案史料所反映的史实曾对作品的取材、情节构思起过重要的启迪甚至是凭证作用。中国作家姚雪垠写《李自成》时，也是阅读了大量的档案材料的。这方面的例子太多了。

二、档案是社会实践活动的真实记录，同时又是新的社会实践最可靠的凭证和依据。

在两个文明建设中档案发生的效用与日俱增。正确地继承前人的经验，有批判有分析地运用档案材料，是实事求是地进行工作，克服教条主义主观主义和防止思想僵化的较好途径。档案是在生产实践和社会实践中产生的，它客观地、真实地记载者各阶段的活动，铭刻着历史上的千秋功过，保留着真切的历史标记。

在蓬勃发展的现代化建设中，广泛地利用档案已成为党的工作和社会各方面的迫切需要。党为刘少奇同志、起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》、编辑《选集》《选集》等都利用了大量的档案。社会实践产生了档案，并赋予档案丰富的内容，这就决定了档案是总结经验、交流技术、落实政策、配合并服务于党的各项工作的重要条件。

档案馆保存的档案内容丰富，形式多样。档案中记载着各机关工作活动的情况、成果、经验和教训，为落实政策、案件、配备领导班子、交流技术、总结经验等提供了大量可靠的凭证。某市剧团一位编导，1957年被错划为。当时他认为一切全完了，于是便悄然到内蒙一边远地区隐居，连亲友也不知道他的去向。1982年人口普查，才在一个人烟稀少的山区发现了他，并向他宣传了党的政策，他这才给原单位发信要求复查他的问题。原单位派人查了几个月毫无结果，最后找到档案馆，档案馆提供了他被错划的全部材料，问题解决后，该人无限感慨地说：“是档案救了我。”

各级领导干部利用档案可以增加知识，对于顺利完成各项任务也是大有裨益的。历史明君贤相以及有远见有作为的政治家、革命家，他们从切身体验中赋予档案以“文化财富”、“知识宝藏”、“历史舟车”等崇高美好的名称。在列宁领导的俄国十月革命胜利后和以为领导的中国革命胜利前后都采取了接管档案，保护档案，统一管理档案的有效措施，这是十分英明的。最近党中央、国务院对全国档案工作会议的报告作了重要指示：档案是历史的记录，是党和国家的宝贵财富。

档案工作是很重要的专业事业，是实现社会主义现代化建设，开展历史研究，进行各项工作的必要条件，而且是维护党和国家历史真实面貌的重大事业。因此充分的发挥档案的作用，为两个文明建设服务具有十分重要的意义。

目前在档案工作中存在的主要问题有以下几方面：一是库房问题。有的单位档案房简陋、潮湿，致使档案材料因长期受潮发霉而纸张变质、字迹模糊，或是档案遭受虫蛀、鼠咬；二是人员问题，有的单位档案无人管理，或是只派些老、弱、病、残应付，这些单位不注意留存档案，也不想利用档案，“只要机器转，什么档案不档案”；三是有的由于管理不科学，致使鱼龙混杂，玉石不分，用时查找不到，使一些“真材”没有“用武之地”，躺在卷柜“睡大觉”；四是不少人不了解档案在整个社会中的重大作用。

目前我国科学文教战线广大知识分子，还没有更多的便利条件像到图书馆那样到档案馆去利用档案从事研究，有的还没有养成利用档案的习惯等。这些问题的存在与我们进入21世纪的今天是不相适应的。因此，就需要我们积极、耐心地宣传档案的重要性，争取各级领导的重视，尽快改变当前档案工作中存在的落后状况，充分发挥档案在社会主义现代化建设中的作用。同时还要告诫人们轻视或忽视档案作用会给我们的事业带来严重的损失。大同矿务局晋华宫矿由于平时对科技档案不重视。

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关键词：文史馆、修缮、可行性、方案Abstract:theGuangdongprovincialgovernmentstaff(ResearchInstituteofcultureandHistory)officebuildingnewincreaseinthenorthontheroofaboutthirtyyearsago.Theflooristhedilapidated,theroofleaks,wallplastertabletseriousspalling,isnotnormaluse,morenotbearinganewmissioninthenewperiod.ThefeasibilitystudyaccordingtotheGuangdongHistoryMuseumdecorationrepair,andthecommonreference!

Keywords:HistoryMuseum,repair,feasibility,scheme

中图分类号：TU2文献标识码：A文章编号

引言：广东省人民政府参事室（文史研究馆）办公楼始建于上世纪30年代，是一座具有80多年的历史建筑，是广州市现存少有的几座具有历史文物价值的大型古建筑之一。大半个世纪以来，该办公室从未进行过大修，建筑墙体已风化剥落，室内大部分地方受白蚁和潮气侵蚀，损坏严重，各项设施均十分陈旧，办公场所拥挤；约三十年前在北楼顶上新增加的楼层更是经残破不堪、屋顶渗漏严重、外墙抹灰打片剥落，已经无法正常使用。经专业机构进行安全检测鉴定，鉴定结果显示办公楼存在结构性安全隐患，需要对主体进行加固。

1、项目概况、

1.1项目场址

项目场址位于广州市解放北路，用地面积约为3280平方米。

1.2建设内容与规模

本项目拟对解放北路文史研究馆大院原建筑进行修缮，包括加固建筑结构，对室内外进行彻底的装修；另外，工程还包括拆除大院内西南角一栋三层小楼房，在其基础上建设一座正门。修缮的总面积为4436平方米，其中主楼2440平方米，南楼976平方米，北楼1020平方米。

2、修缮方案

2.1修缮的基本原则

2.1.1为建筑物里面的工作人员营造一个安全放心且满足现代化办公的工作和生活环境是本项目的主要目标。加固设计是应全面检查原有建筑物的各种结构安全隐患，根据检查结果严格按照国家有关规范对建筑物进行加固设计和施工，内部空间进行装修改造的同时要能保留古建筑独特的历史风貌。

2.1.2省政府参事室（文史研究馆）办公楼的维护，主要分“三大部分”：一是办公室维修部分，按照修旧如旧的要求维修；二是功能性装修部分，要突出参事、文史大楼的特点，包括书画创作室、书画展厅、古籍保管室、多功能厅等；三是文物性修复部分，要将这座大院标志性的文物建筑部分进行修复。

2.1.3建筑物的外观力求修旧如旧、在满足安全、节能、满足现代化办公的基础上尽可能保持原有的建筑风格，对已风化腐蚀的图案进行重现、修复。

2.1.4内部装修要满足广东省人民政府参事室（文史馆）的办公和活动的需要。由于参事们大多为大学教授、学者等社会精英，馆员多为知名文史专家、书画家、会议室、参事办公室的装修应适当讲究，馆员办公室满足书画艺术创作需要，馆藏室须达到一类档案室标准，其余用房可参照党政机关办公用房的标准装修。

2.2总体方案

1）拆除西南角的三层楼房。

2）对原有的建筑物进行修缮。

3）在拆除的西南角三层楼房的空地新建大门、围墙；在中间空地建地下消防池。

本项目拟修缮、拆除和新建的建筑物

3、修缮方案存在问题与建议

约三十年前在北楼顶上新增加的楼层已经残破不堪、屋顶渗漏严重、外窗抹灰大片剥落，已经无法正常使用。由于北楼在当年建设的时候可能没有考虑日后的加层，该加层不但建筑质量差而且对北楼的结构造成不利影响，建议拆除北楼顶上的加层，虽然减少了建筑面积，但安全方面将更有保障。

4.社会效益分析

4.1有利于参事队伍的建设，充分发挥参政咨询职能，为党和政府决策的民主化、科学化做出贡献。

4.2有利于保护历史建筑，增添广州的城市,魅力。

一般来说，旧城区往往都是一些老式建筑，即使这些老式建筑是普通的房屋，有的也有着特殊的历史，代表着一定时期的文化，或是拥有某个时期的历史背景，甚至有一个关于建筑物本身形成的古老就故事，而记忆城市形成的直接截体一般是这些具有历史意义的标志性建筑。

4.3本项目整改了邻近街面的设施，方便了往来的行人、车辆。

广东省政府参事室（文史馆）大院位于中山路、解放路交汇处，该处为广州市中心商业旺地，交通繁忙，人流、车流密集。原省政府参事室（文史馆）大院的西南角为一出租铺面，占用了街角用地，铺面人员出入等占用了部分行人行道、扰乱周边的交通状况。修缮后，将拆除铺面所属建筑，在原址退缩一定距离后建设省政府参事室（文史馆）正门，该处的街面状况将得到大改善，行人得到更多的步行空间。

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关键词：传统方志；新方志学；认知方志学；学科构建；价值意义

中图分类号：C06文献标识码：A文章编号：CN61-

近年来，新编地方志学科建设得到高校有关院系、政府有关部门以及学界的高度重视。在现代化、信息化条件下，从地方志的社会属性出发思考构建以自然、社会客观存在为认知记述对象的现代社会科学意义上的新方志学学科体系，从哲学社会科学理论高度开拓方志的认知领域，重视方志对自然和社会认识过程及成果，提高方志活力及其社会文化知识品位，增强方志社会服务功能，对于促进地方志事业发展具有现实的重要意义。

一、地方志及其社会属性

（1）传统方志是指以收集整理记载一地之历史认知成果为主的志书。其主要特征，一是收集编纂现有认知成果；二是收集辑录对历史认知的成果。传统方志观念认为方志属于历史范畴，是历史性的地方志。实际上，方志记述的对象是自然、社会等等的一切客观存在，其社会属性、客观属性、意识属性等等大大超出了历史及历史学的范畴和意义。

方志具有历史性、社会性和实践性。历史上，人们对方志的历史性认识得比较到位。方志的实践性更多地体现在其社会性之中。方志的社会属性，就是方志在整个社会及社会学中表现出来的质的规定性。方志是一种社会文化现象，更要从它的社会属性来定性。

（2）方志是历史和现实的一面镜子。从方志的本源来看，方志作为研究记述自然、社会及其发展规律的观念形态，所记述的人、事、物必须是客观存在的，是客观事物的真实反映。方志的起源同一切人文与社会科学的起源是一样的、同源的。方志的源头是人们认识事物、认识社会的一切知行活动。人们对社会生产劳动实践活动、生活经历的理性认知或意识思维成果，都是人文社会学的源头，当然也是方志的源头。而人们认知活动的对象是自然和社会的客观存在，所以，方志是用意识的形式对一地之自然、政治、经济、文化和社会的历史与现状的“照相”写真。

地方志的社会本质是人们对自然演变、社会发展认识和实践过程及规律的归纳反映。客观性，是方志的第一属性、根本属性。新方志崇尚资料性、科学性、思想性等等，都是由客观性衍生出来的。方志的所有其他属性皆由此派生而来。

方志是一个综合的自然社会文化知识体系，是对特定地域内古今自然状貌、社会实践及认识的概括记述。方志通过不同的内容和形式，记述一定地方的历史及现状，有研究性、学术性、综合性的意义。首先，方志的记述，涉及到人们可以认识的所有领域。它既研究反映现状、研究反映历史，又研究反映理论和社会意识形态；既研究反映经济基础，又研究反映上层建筑，其特点是可以分门别类地纵向反映历史演变的连续性，又可以横向反映各个类目之间的有机关联，纵不断线，横不缺项，沿着事物发展的历史脉络，通过思想性、科学性、资料性相统一的记述著述，形成综合的社会文化知识体系，用客观真实的事实，把现实事物的运动规律从不同角度、不同层面上反映出来。其次，方志的记述，涉及到人们研究的各个知识学科。一方面它把各学科的研究知识提炼汇总起来；另一方面它把各有关学科的知识综合起来，再用于在其他具体学科、具体领域的研究及实践。总之，方志既是资料书、地情书，又是教科书、工具书；既是反映客观存在的社会历史文化著述，更是一个综合的社会文化知识体系。

方志是从人类社会一切知行活动中精炼萃取的精神成果。方志把人类认识和改造自然及社会的历史过程的实际状况作为研究记述对象，不仅给社会、给后人提供经过提炼的金子一般的文献资料，而且，它自身更具强烈的厚德载物、经世致用的功能及作用。大家公认，方志有“存史、资治、教化”三大功能。通过方志的功能更能看清其社会属性的本质。方志的本质功能和作用在于其认知功能、意识功能和传媒功能，归纳起来就是服务现实的构建社会文化知识体系的功能。有“认知”才可“存史”，有“意识”才可“资治”，有“传媒”才可以“教化”，这便是方志作为社会存在而延绵不绝的内在依据，也是方志的神圣使命。

（3）新编地方志作为社会主义文化的重要组成部分，其反映客观的主观意识形态属性非常鲜明，加之新方志记述的是刚刚发生或正在发生的社会状况，其必将更加自觉地突出文化认知和文化传播功能。就是说，新方志是意识形态高层次的文化认知活动、社会主义核心价值观和软实力高层次上的文化事业建设，新方志内在具有文化知识意义上的质量价值标准要求及其高度自觉的倾向性。

（4）从一定意义上讲，修志也就是在修史。从史与志的区别和联系来看，志是史的一种类型，史和志都是文化现象，同根同源，它们的社会属性是一样的，同属于社会科学范畴。史要揭示社会、自然发展的历史规律，志一样也要反映社会现象和自然的演变规律。但志相对而言有更突出的广泛性，史取材于志，志包容着史，志是对史的表现形式的继承和拓展，史是对志的提炼、总结和升华。

今天的历史学，只能是一门整合的社会科学。方志同样也只能是一门整合的社会科学。在中国古代，人们对史学概念的解说所达到的最高认识水平是：史学是一门关于如何认识、叙述或编纂过去的事件的专门性、技艺性的学问。据瞿林东先生的研究，大体说来，中国古代“史”的含义经历了史官、史书、史事、史学的发展过程。后来它有了编纂学、文献学的内容；至清代乾嘉时期，人们又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法等内容。瞿林东说：“关于人类社会历史的认识、记载与撰述的综合活动，这便是史学。”[1]蒋大椿定义“历史学乃是作为研究主体的历史学家通过一定的思维认识方式、手段与历史客体发生互动作用的历史研究。这种精神生产实践及其创造出来的产品，即历史知识。”[2]吴泽说：“史学是研究人类社会的发展过程及其规律的学问。”[3]可见，人们对历史、史学的认识是不断深化的。因为，历史、史学的内涵在不断地扩展和延伸。同样，方志、方志学的内涵也在不断地扩展和延伸，人们的认识也在相应地提升。有人认为，历史学的研究对象是，世界民族、国家的历史现象、历史事件和历史人物等等，以及由它们所构成的历史运动事实和过程。方志研究的对象比历史学研究的对象更为宽泛，涵盖了人们可以认知的一切客观、主观的现实存在领域及事物的历史与现状，所以，方志的整合性同样非常地突出。

方志与历史学一样，其存在的根本依据是其客观真实性。卢基阿努斯在《论撰史》[4]中讲过：“历史家的首要任务是如实叙述。”“历史必须努力尽它的本分，那就是写出真实。”“历史只有一个任务或目的，那就是实用，而实用只有一个根源，那就是真实。”所以，在泛地方志概念中，突出强调了体现方志社会本质属性的“客观性”著述的特征。这样的话，既然历史学可以确立，那么方志及方志学同样也就能够确立。

二、方志学及其研究状况

（1）2010年4月，方志学学科建设规划会议认为：“方志学是研究方志领域矛盾运动的科学，主要包括基础理论和应用理论两大方面，具体有方志的性质、功能、编纂、应用、管理，以及与编纂、应用对象相关的自然社会现象的对应研究等。”

（2）我国以地方志为研究对象的方志学，如果从清代的章学诚算起，也有近300年的历史。新编地方志30年间全国修志实践积累了丰富的经验，产生了大量的理论成果，极大地丰富和发展了方志学理论。广大方志学者在认真总结多年修志经验的基础上，深入探讨修志的规律，努力将修志经验提炼到理论的高度，用来指导修志实践不断向前发展，成为修志工作的一项内容。

（3）《中华人民共和国学科分类与代码国家标准（GB/T13745-2009）》将方志学（代码770.7050）作为三级学科列入了一级学科历史学（770）的二级学科专门史（770.70）之下。2012年10月召开的第二届中国地方志学术年会制订方志学学科建设规划，提出在目标上可以设想将方志学列入历史学科下面的二级学科。可见，将方志归入历史学大类仍然是一个主流见解及声音。

（4）当前，方志学研究相对于方志编纂的实践，总体上仍显得比较薄弱、比较滞后[5]，面临许多需要突破和解决的困难和问题。尽管方志理论的文章和专著几乎涉及到了修志的各个方面，但是，存在总体着眼点不高，多数文章是修志者的心得和体会，或者是经验和做法，可以直接提供给别人借鉴，却没有升华到理论的高度等不足。这是由于没有一致的理论研究方向和标准要求，没有明确的方志学总体规划目标要求的结果。尽管《地方志工作条例》将推动方志理论研究列为地方志工作机构的职责，但重实践、轻理论研究的问题普遍存在。许多地方志机构没有具体的落实措施，甚至当成可有可无的事情。目前，撰写文章、搞理论研究似乎只是一些个人的“兴趣爱好”。最大的问题在于至今没有理清构建方志学的思路和建立方志学科的目标途径。以致于在研究方志学问题中，出现将所有的理论问题甚至实践问题都想归入方志学之中的思维误区。

三、方志学科构建原则及前景

（1）经验、认识、知识、理论、学科五种基本方式都可以面对现实，都可以对方志的认识对象进行“观察”、“研究”和“把握”，所以，应将方志学科理论分为基础理论、制度理论、方法理论等不同层次，重视实践创新、制度创新和方法创新，以这种“三位一体”的创新，保障和实现方志理论的创新及理论的应用。

（2）方志学及方志学科建设，应该遵循一般学科建设的基本原则和学术原则。一是基本原则。一门学科的科学性的一般判断根据主要有两点：它“研究的对象必须是客观实在的东西，因为只要客观实在的东西，才可能有它内在的发展规律”；“必须是旨在探讨对象发展规律的认识活动”[6]。据此意思，构建方志学必须把握两个层面的基本原则：始终明确当代新方志学，主要是研究新中国成立后一地自然、社会的历史与现状及其规律的科学；始终将探讨方志认知活动的着力点放在认知方志记述对象发展规律的基础上。

二是参考原则。学科是相对独立的知识体系[7]。人类的活动产生经验，经验的积累和消化形成认识，认识通过思考、归纳、理解、抽象而上升为成知识，知识在经过运用并得到验证后进一步发展到科学层面上形成知识体系，处于不断发展和演进的知识体系根据某些共性特征进行划分而成学科[7]。《中华人民共和国学科分类与代码国家标准（GB/T13745-2009）》主要依据学科的研究对象，学科的本质属性或特征，学科的研究方法，学科的派生来源，学科研究的目的与目标等五方面进行划分[7]。《中华人民共和国学科分类与代码国家标准（GB/T13745-2009）》的有关规定对于构建方志学科具有原则性的参考价值。

三是科学性原则。从一般意义上来理解，“科学”是在不同程度上正确反映事物的规律和特性。如果方志、方志学、方志学科，仍然只是将自身作为研究对象，自己研究自己，而不去研究自己记述的自然、社会客观现实，那就失去了科学性，那就是钻进故纸堆“自珍自艾”的烦琐哲学，由此建立的方志学既不现实，也不可能，更无必要。

四是客观性原则。理论是实践的总结。意识反映客观，客观决定意识。正确的认识来源于社会实践，认识符合客观事实及其规律，就成了经验，继而上升到理论的层次，就成了定律、定理、真理。确立方志学科的科学性，其实就是不断地探索方志记述对象的发展规律，并且用以指导修志及方志理论学科的建设。这是其越来越符合方志反映记述对象规律的过程；是一边探索、一边符合现实社会存在的客观规律的过程；也是方志理论、学科内部各种要素及其配置不断合理化的过程。真正的理论并不深奥。实践是检验真理的唯一标准。所谓真理，其实就是事实、就是生活，精灵古怪的“真理”就隐藏在事实、生活的细节之中。

五是理论性原则。理论来源于实践，但又高于实践。正确的方志理论，本质上说来源于实践。但是，理论也可以来自理论，包括对旧方志学说的扬弃和借鉴引进其他学科的理论和方法。方志学尤其可以借鉴其他学科理论成果，因为方志学本身与各种学科都有一定的联系或交叉、借鉴关系，更应该重视它的兼有其他理论土壤的营养和作用。

六是制度性原则。邓小平说：制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。科学化的重要内容就是制度化、规范化的过程。科学制度的保障实际上是一个制度化的过程。所以，在修志及理论学科建设实践中，要善于总结、提炼、规范，把一些行之有效的做法、成功的实践经验转化为制度形式，并随着形势发展进一步调整、改进、完善做出修改，不断形成新的制度性规范，不断促进制度建设体系化、科学化。

七是方法性原则。理论与实践之间的“桥梁”是方法。方法问题非常重要。方法是解决问题的钥匙，是完成任务的途径。曾把方法比作“桥”和“船”。好的方法可以达到事半功倍的成效。只有反映和遵循了客观规律的方法才会是科学的。对于方志工作及其学科建设来讲，要有针对性地设计抓手、平台和载体，通过合适的方式和路径，使国家意志、制度政策、学科要求、工作部署真正落地，就应讲究方法的科学性。科学方法，形式上是主观的，内容上是客观的。在理论研究和学科建设中，以正确的世界观、方法论作指导，尤为重要。

（3）方志的含盖面极广，实践性较强，方志学科应该处于高层次的指导地位，给修志实践提供哲学社会科学高度的指导思想和研究认识工具，在方法论和认识论层面上发挥作用。依据方志学科的研究对象，学科的本质属性，学科的研究方法，学科的派生来源，学科研究的目的与目标等标准，新方志学科应该定位为人文社会科学的一级综合学科。主要原因是，新方志学具有研究自然、政治、经济、文化和社会现实状况的职能，其研究记述的领域范畴不仅可以涵盖人文与社会科学学科，而且涉及人们可以认知的一切领域。新方志学主要与人文与社会科学中的哲学、历史学、社会学、图书馆学、情报学、文献学、档案学等同级学科相近或交叉；在应用学科意义上，新方志学的范畴更加广阔。

具体原因主要有：一是方志学科属于人文与社会学科；二是方志学科属于历史学科，但是新方志超越历史，研究认知现实，具有宏观定性调查统计的社会职能、职责或意义；三是新方志使用的理性认知思维工具，具有哲学认识论的作用；四是方志涉猎百科知识，既汇总记述各种、各类知识成果，又使用这些知识去认知相应的自然、社会、行业、事物，兼具横跨专业领域的意义；五是方志学科研究的目的是给方志以客观真实的内容及一个切合实际的记述体例形式，具有极强的实践性、科学性和现实必要性。

四、认知方志学及其基本构架

（1）笔者将以认知记述反映客观存在为本质特征的新方志学称为认知方志学。认知方志学建立在“新方志”的概念之上。所谓新方志，狭义上是指研究记述自然、政治、经济、文化和社会的进程、规律及成果的文化形态的著述著作；广义上是指这种文化形态的著述形成体裁体例格式规范等等不拘一格的新方志志书，构成系统的社会文化知识体系的社会文化活动、工作及事业。

（2）新方志与传统方志两者在本质上没有什么差别，都是对客观现实的一种意识形态化的反映。但新方志有别于传统方志的根本点，就在于新方志内涵的哲学社会科学属性的增长和强化。新方志不断超越历史学的范畴逐步成为涉猎百科的新的知识体系。

认知方志学提倡用哲学社会科学及历史学等等学科的科学理论与方法指导认识志书的记述对象，首先是洞明历史，把握历史规律及事物规律，主动性地保证资料的真实和完整，保证志书的质量和文化品质。广义新方志概念的基本内涵，一是说明“方志”是研究认知性的记述活动；二是“方志”研究记述的对象是“自然、社会及其发展规律”；三是“方志”属于“社会文化”范畴，是对客观存在的认知活动及结果的归纳总结；四是“方志”自成“社会文化知识体系”，具有认知追求客观真实与记述汇聚百科知识的主动品质。可见，新方志鲜明的研究和认知属性，使方志具有了认识事物的哲学社会科学方法论、工具性的作用和意义，大大增强了方志的主动性、积极性和创造性，大大提升了方志在人文与社会科学中的地位，乃至在整个学科体系中的地位和作用。

（3）新方志的时代背景，是指当前我国形成或正在形成的信息化、知识化、市场化、经济化、工业化、城市化等现代化大趋势；加快文化强国、文化强省建设的社会文明进程；文化融入社会生活各个方面成为核心软实力的崭新时期。新方志的时代特征是，与当前的现代化同步地研究记述自然、政治、经济、文化和社会的进程、规律及成果，形成不拘一格的新志书。相对而言，传统方志的基本载体是志书；新方志的基本载体是志书及其派生的各种相关著作著述。

（4）学科具有“学问”、“理论”、“知识”、“知识体系”等多种层次，方志本来就是一门学问。新方志构成知识体系，兼备学科的科学属性，它自然就是一个完整学科。认知方志学在学科构架上，作为人文与社会科学的一级学科，由新方志和新方志史两个二级学科组成。新方志在学科理论方面，包括基础理论和应用理论两大部分。基础理论具体有方志的性质、功能、编纂等；应用理论具体有应用、管理、制度、规范、标准、方法、经验、典型等。新方志史，就是以方志研究记述客观存在的认识活动及其成果作为研究对象的历史学问。之所以称其“新”，是因为新方志史不仅研究方志活动的历史规律，更是注重通过对方志及其成果的记述，真实反映方志记述对象的历史与现状、变化与规律，支持方志学贴近实际、结合实际，保持旺盛的繁荣发展活力。

（5）认知方志学构架的哲学和历史学依据。方志就是方志史。因为方志本来就是历史性的认知活动及其社会文化知识体系；同时，方志史本来就是认识活动的历史。由古往今来的方志所构成的方志史，就是认知性的历史。新方志史完全可以包含传统方志学的任务和内容。所以，认知方志学将其学科构架仅分为“方志”和“方志史”两个部分（二级学科）。

既然说“方志就是方志史”，那学科构架还要“方志史”干什么？方志和方志史之间的关系是，方志是方志史的根脉，方志史为方志提供“阶梯”和“支撑点”。方志的集合、沉淀，就形成了方志的历史。方志就像一支征战四方的雄师，方志史就是它的粮草和大本营；方志就像一个耕耘农田的农夫，方志史就是他的粮仓和家园。有了这样的格局，方志才有依据，才能经得起历史性的追问和时代性的诘难。

（6）认知方志学的实践依据。新编地方志没有建立完整的方志学科，照样完成了巨大的修志文化工程。新编社会主义地方志，始终强调坚持以马克思主义、列宁主义、思想、邓小平理论和中国特色社会主义理论，以辩证唯物主义、历史唯物主义为指导，这是一个实实在在的事实。可以说，我们的新编地方志是一个由此科学理论孕育催生的新方志，也是一个由此科学理论指导而不断发展壮大的新方志。马列主义科学理论是我们新方志的生命的有机组成部分。重视马列主义科学理论指导是我们编修新方志的一条基本经验。新编地方志的科学性直接来源于社会实践。首轮、第二轮志书都是由熟悉情况的亲历者、亲为者参与编纂完成的，是社会化修志、众手成书的结果。当然，方志专家也发挥了积极的作用。我们编纂《汶川特大地震陕西抗震救灾志》，一边抗震，一边修志，同步进行。结构志书没有什么深奥理论，只是按照灾害灾情——抢险救灾——社会赈济——灾后恢复重建的实际进程，收集整理编辑了500万字的资料长篇，编写了260万字的初稿，几经修改最终完成106万字的志书，做到了精品要求。

实践证明，生活才是教科书，实践才是真导师。以科学世界观、方法论为指导的认知方志学，将认知活动、认知实践、认知要求等作为修志的“开山巨斧”，可以在客观存在中找到无比鲜活、恰当有用的方志学理论，这就是生活的辩证法，这就是修志的实事求是。

五、认知方志学的价值及意义

（1）建立新方志、新方志学概念及体系，看似务虚，实在务实。这是一个“实学”问题。新方志、认知方志学概念及体系是具有内在有机联系的一个系统理论，是一个为用、有用的知识体系。新方志概念将方志的外延扩大到了人们可以认知的所有客观事物范围，给地方志事业以无限广阔的发展空间和强大的生命力；新方志定义界定志书文化产品生产及管理事业的任务及功能，符合客观存在的发展规律的特质要求，保证了修志的可行性和必要性，将方志落到了社会生活、社会文化及社会科学的实处；认知方志学从理论工具方向入手，在新方志概念下，将方志及理论研究的内涵收缩到了可控、可用的程度，将学科构建成方志和方志史两个部分，增强了可操作性和实践性，对今后的修志具有普适性的价值和意义。

（2）认知方志学适用于新编地方志进入第二轮结尾和持续发展的新时期。这一时期的主要特征是，信息化、科技化、现代化、经济化、政治化、民主化等等。认知方志学适用于古老的方志向现代方志过渡时期。这一时期，“一本书主义”被打破，方志的发展从成熟走向再生；体例、形式上发生多样化的变革；方法手段上主要依靠信息化；成果载体形式上提倡不拘一格丰富多彩。

（3）新方志及认知方志学可以加深对地方社会存在的认知水平；提升方志的学术水平，将其从记述行为扩展到研究领域，提高方志的价值和作为能力；丰富志书的成果形式，壮大修志队伍和阵营；促进方志成果的开发利用，传承文明发挥更大的作用；开放方志的组织管理领域和组织机构形式，动员更多的社会力量参与修志工作。

（4）理论创新是对已有丰富理论资源的活化和相应理论困难的突破。认知方志学的提出，是在传统方志、方志学的基础上和“襁褓”中诞生的。好比说，传统方志、方志学是一个老人经营着自己的家园；新方志、认知方志学是他长大的孩子要去征战、去认识和收获关于自然和社会存在的一切知识财富。马克思说：“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。”方志时代的种种区分，也同样道理。相信方志就这样简单一跃，便会迎来它全新、广阔、壮美的新时代。

参考文献：

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