对劳动教育的感受范文

“适者生存”其内涵就是适应。人类之所以成为地球之霸主，根本原因在于其适应能力超过任何其他动物。就人类本身而言，哪个民族繁荣，哪个民族羸弱其实也是适应能力强弱的表现。我国22个人口较少民族都具有比较典型的适应性，他们的劳动生活、人际交往与环境的相互作用是人们所赞许的。在市场经济大气候下，在城镇化改革推动下，少数民族被认同的强适应性已经在与主流文化以及现代化的影响下发生了一些变化，但我们所重视的民族文化特色，适应性强的基本特点仍然很突出。它是指自然生存下的适应，是指与自然环境和谐相处的适应，是为子孙后代造福可持续发展的适应。主流文化对民族文化的影响与涵化在现代化的发展中不可避免。“一方面每个民族都不应当拒绝现代化；另一方面每个民族都应保存自己优秀的文化传统。丧失现代化将意味着民族的贫困；而丧失文化传统则意味着民族的消亡。”强势的民族适应若是完全被抛弃或改变，恐怕不仅仅是弱化的简单问题。优秀的民族文化传统需要传承，就必须从根本上即从教育从儿童的早期适应教育做起抓好。有的民族适应高海拔的山区，有的民族喜欢生活在低海拔的河谷，他们以各自传统的适应方式，适应气候、适应环境、适应变迁，适应各民族间的交往。各民族在他们顽强适应的系统中，孩子们感受和体验到的加上长辈们点睛式的引导教育不能不说是优秀的传统适应教育，而且这样的教育从来就是可持续发展的教育。

二、生活之意义

适应不仅是生存的前奏，更是生存目的的桥梁。生活在延续的过程中逐渐改变，而改变是一种由野蛮走向文明，从现实生活走向更好的理想生活所必然和必须的趋势。过上好日子这一大而化之的目标并非人的本能所及，需要一代又一代人的努力奋斗，经验、技能、技巧、知识即形成生活系统。通常人们认为生活教育即是一种实践教育，其实就是一种生活系统。如此系统没有教育的参与是不可能完整地完成这一伟大优秀文化传统传承的。生活教育是一种养成教育，而养成教育本身就是一种塑造，必须从小开始。美国著名教育学家杜威说“儿童能力初期萌芽是尤其可贵的，我们引导儿童初期自然趋向的途径能固定儿童的基本习惯，能确定后来能力的趋向。”法国著名哲学家、教育家卢梭讲：“人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。”从小教育会对人的能力及一生的发展都具有重要意义，孩子尝试的不仅是酸、甜、苦、辣，而是人生的艰辛和幸福。各少数民族生活的特色已经为今天广大的城镇居民所青睐，那是因为他们享有与自然和谐的健康生活。相比之下城镇生活中人们开车的多了，骑车步行的少了：吃油吃肉的多了，苗条之人少了；穿化纤服装的多了，天然棉纤服少了；吃添加剂色素食品多了，天然生长的绿色食物少了。各少数民族由于文化的缘故，生活方式和习惯的改变是有限的，尤其是人口较少民族生活的边远山区更能够保持自身文化特色。生活教育之优势落脚于生活中的吃、穿、住、行，他们可以走20公里的山路去看斗牛，也能够围着篝火舞蹈几个小时。或许火塘边谈论的狩猎激动孩子们的心，也可能地角田头栽种的模式给他们留下深刻印象。如此教育，才是生活的教育，教育的生活。而生活的自然与和谐才是生活的内在本质和教育本质。

三、道德之意义

吃、穿、住、行对有些人来说相对满意，对另一些人来讲则相当不满足；有些人尊老爱幼，有的人却为所欲为；你会不会影响到其他人？影响到他人怎么办？其实我们的祖先早已为我们想到，而且世世代代都已明确所崇尚的美德和所唾弃的丑行，直到今天。个人的道德品质，社会的道德伦理不断调节着我们所说的上述关系。翻开我们中华史册：凡是社会稳定，人民安居乐业，百业昌盛的朝代和阶段，社会伦理、个人道德都是践行最好的时候；展开横向地图，国家地区秩序井然，国民大众勤奋工作积极向上，享受美好现实生活，这样的国家和地区无论是社会的或个人的道德素质和要求绝不低下。我国少数民族，尤其是人口较少的边疆少数民族一贯注重社会伦理道德，家庭成员之间，长辈与晚辈之间，同辈之间，邻里之间，与远方朋友客人之间伦理规范，而且确实成为遵循规范的典范。如一家有事，全寨子人帮忙，对亲人忠心，对朋友诚心，对长辈尊敬有加。这些优良的道德伦理就在人们的生活中，生存中，适应中，劳动中得以表现，不，应该说是自然流露。道德素质及水平高，说明道德教育绩效高，是优势。他们的道德教育并非从进学校开始教起，也没有规定从几岁进行教育。但他们身体力行的示范，潜移默化的朴实语言和恰当的艺术方式，早早即进入了孩子们的心田。一颗颗道德的种子在如此适宜土壤中发芽并渐渐长大，我们亲历和感受到的真诚直率和朴实当然是民族道德伦理的自然教育，同样是优良道德品质的传承。道德品质的教育是早期教育的重要组成部分，要具备优良品质，高强素质，优势的民族早期道德教育之典范何尝不是我们能够而且最容易获得的宝贵优势资源。

四、劳动之意义

劳动的意义也许讲得最多，无论是人类学家、哲学家、物理学家、生物学家、教育学家直至广大“劳动”人民都深知劳动的意义，的确是老生常谈了。然而当今在劳动教育方面却不能不说，学校教育与家庭教育严重脱节，孩子们最不懂的就是劳动的意义，家长们最不重视的也是劳动的意义。今天成为家长的，当爷爷奶奶的，做姥姥姥爷的多半对孩子宠爱有加。买“最好”的食物给他们吃，买“最好”的衣服给他们穿，买“最贵”的玩具给他们玩，衣来伸手饭来张口成为毫不夸张的现象，孩子上幼儿园去学校，长辈替他们背书包拿吃的。“小皇帝”“小皇后”早已成为儿童们的代名词。对于这些“小皇帝“”小皇后”而言，或许孩子们唯一的劳动就只有在学校中幼儿园里的值日或周末大扫除了。即便如此，爷爷奶奶、爸爸妈妈们还是不甘心非要剥夺了孩子们难得的劳动才甘心。可见，家庭的劳动教育基本上被宠爱的意识所击溃，学校劳动教育除了课本上的劳动和仅有的值日扫除，怎能让孩子们树立劳动光荣、热爱劳动的观念？孩子们会不会不知何谓劳动？况且学校与家庭的劳动教育完全不一致。在广大的少数民族地区，人们了解自然，了解自己所依赖的环境，懂得劳动的价值。孩子们从呱呱坠地开始就看到父母的在家中的煮饭烧菜，纳鞋缝衣，田里的耕作收获。劳动与生活紧密地联系在一起。让孩子们走进自然，展现在他们眼前的是自然的山水田林路。人们播种、插秧、割谷、打禾，让他们看到的是自然的劳动。自然劳动中，教育劳动；自然生活中，教育生活；自然环境中，教育道德这样自然的早期教育即是我们的民族教育优势。

五“、站在地上”的民族文化教育之意义

“站在地上”的民族文化教育，是指实在运用于少数民族自然、和谐、潜移默化的方式，在活动中、在特殊令人欣喜的节日和平淡正常的生活中让孩子感受、体验、参与或对其加以引导、训练的教育。从儿童的身心发展阶段性特点来看，自然中感受环境，模仿中认识劳动，游戏中学习社会，角色中感觉父母的地位，并不是玩笑之言。“游戏生活“”游戏劳动”似有夸大之嫌，恰倒出了幼儿的活动特性、心理特征。少数民族特色在广大民族地区可以借助自然环境的有利资源大力发展，努力实现民族优秀文化传统正常地传承与发展。其结果必然具有十分现实的多元文化意义和深远的民族文化意义。“现代化是每个民族繁荣昌盛的必由之路，每个民族都不应当拒绝现代化”，因为不接受现代化就是不接受人类跟随时展的步伐，就是不接受人类创造的为人类发展服务的科学技术成果，贫穷、落后与现代化背道而驰。任何一个民族都不会面临富裕和贫穷而选择后者，但是优秀的民族传统文化是一个民族的精髓，丧失了它就意味着民族的消亡。各民族优秀传统文化是各自的宝藏，数千年的传承发展铸就了今天的精髓与特色，是否应当在高科技和现代化手段的作用下退出历史舞台？其实，英美等西方国家在20世纪中期率先兴起多元文化教育，随后迅速遍及世界，至今已成为一种大趋势的发展已经作出了肯定的回答。藤星的多元文化整合教育理论，杨明宏等提出的联动共生机制都为我国少数民族传统文化的传承与发展提供了理论支持。“站在地上”之民族文化教育强调感知性、游戏性、接受性；注重渗透和养成过程；目的是：让孩子们从小即在本民族文化环境中耳濡目染，自然接受、自然学习本民族的文化、本民族的传统特色，并继承和发展，真正成为本民族的一分子。如此民族文化教育在今天的背景下有如下几个特点：

第一，适合儿童早期教育。包括：儿童的身体健康发展；心理的感知与长辈老师情感交融的指导和认识；占据主导地位的动作思维，能够使他们喜欢参与活动，在大量的活动中、游戏中开发其智力。

第二，适合少数民族教育。“青取之于蓝而青于蓝”，原发于民族地区的民族教育本身就具有很强的针对性，其交流的基本工具就是少数民族语言，民族语言在现代化多种因素影响下的今天，尤其是人口较少民族和没有文字的民族语言受到了极大冲击。对民族知识与文化的了解、学习，必须运用民族语言。即便民族知识了解得再多，民族文化研究得再多，不懂得民族语言都是不深刻的，无法深入的。前面提到的五种意义其实就是少数民族具有的优势，当然也就最适合民族教育。

第三，适合民族地区幼儿园教育。除去幼儿园教育普遍特色，值得提倡的首先还是语言教育。儿童长辈的民族语言教育，幼儿园老师的主流民族语言的教育，在早期阶段是最具优势的。其次，民族地区幼儿园不仅具备语言优势，同时更具备环境优势，如自然环境、文化环境。其三，教师对于民族语言的学习也是最具优势的，他们可以向孩子们学习，向家长们学习，向同伴们学习。民族文化的了解和学习研究不仅仅是书本上的，更可以在民族生活中、民族劳动中、民族活动中、民族节日中。

第四，传承民族优秀文化的根本途径。毋庸置疑，教育是民族文化传承的基本途径，任何文化的传递和承载缺少教育的参与是不可能的。针对民族文化而言，在当今现代科学技术、知识迅猛发展的强大惯性背景下，民族传统文化的稳定性、完整性、延续性、民族性受到了强烈的冲击，广大的各民族群众、专家、学者担心优秀民族文化消亡，他们积极提出建议阐述自己的理论、观点，为国家民族政策的制定、为传承和发展少数民族的优秀传统文化提供了极有价值的参考。

对劳动教育的感受范文

关键词：初中劳技；课堂教学；生活化

中图分类号：G620文献标识码：A文章编号：1002-7661（2012）11-0107-01

素质教育提出“学会做人、学会求知、学会劳动、学会健体、学会生活、学会审美”的“六个学会”教育目标，其中一个就是学会劳动。劳动技术教育是一种提高未来社会成员基本技术素养的教育，是一种开发人的潜能、促进人的思维发展的教育，是一种人人都必须接受经历的教育。在二期课改新理念的大背景下，劳技教师必需改变以往陈旧的教学方法和教学行为，从而改变学生的学习方式，使学生在劳动技术课程学习过程中，得到体验、感悟、建构并丰富学习经验，实现知识传承、能力发展和积极情感的形成。我在实践教学中主要从以下几个方面来优化劳技教学,进一步去贴近现实生活。

一、教学理念生活化

陶行知先生认为生活是一本活的教科书。生活中“活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识之宝库，都是活的书。”而反思我们的劳技教学，我们往往无视学生具有的无限发展可能的潜在状态，在教学中对学生过多的干预和控制，始终保持习以为常的高高在上者角色。殊不知孩子有自己天然的学习方式和接受知识的最佳状态。在新课程的实施中，我们要更新教学理念，蹲下身去，走进孩子们的生活，走进孩子们的心灵世界，激发他们的主体意识，用他们喜欢的方式共同去遭遇劳动技术问题，去解决生活问题。因为充分利用学生的生活经验能有助于他们更好地去理解和掌握劳动技术知识。

二、教学导入生活化

人民教育家陶行知先生认为“我们所过的生活及生活所必须的一切东西，便是我们生活教育的内容。”我们要善于捕捉生活中的现象，在教学中联系生活中的问题，挖掘劳动技术知识的生活内涵，让劳动技术更多地联系实际，贴近生活。达到劳动技术材料生活化，生活教学生活化。现实生活中到处有劳动技术知识，到处存在着劳动技术思想，关键是教师能否善于结合课堂教学内容，去捕捉“生活现象”，采撷生活数学实例，为课堂教学服务。

创设良好的劳技课教学情景，能激发学生学习劳技课的兴趣和开启学生的思维。如《米饭的焖与炒》，我选择了我们日常生活中经常吃的两款花色饭：咸肉菜饭与蛋炒饭作为教学内容，这两种花色饭几乎每个同学都吃过，而且几乎是人人爱吃，但说到谁自己动手制作过，寥寥无几。因此当我说我们要亲手制作时同学们很兴奋，都跃跃欲试。因为平时他们没有机会动手实践，原因有好多，主要是现在的学生绝大多数是独生子女，家长把家务都包揽了，舍不得让孩子动手，他们的要求就是要他们的孩子认真学习，争取好成绩，将来能出人头地。

三、教学方式生活化

陶先生指出“行是知之始，知是行之成”，教学中应让学生多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉生活的特征，从生活中寻找生活的真谛。“回归生活世界”是新课程改革的基本主张，这一主张可转化为课堂教学实际行为———有意识地将生活世界相关资源引入实际教学中，将生活资源转化为教学资源。学生要真正以积极的状态投入劳技学习，离不开劳技感受。而这种感受是在真实生活和具体实践情境中产生的。课堂应成为学生体验、感悟、参与的舞台，并由此向课外延伸，触发学生生活的灵感与智慧：在教学方式上应给予学生相应的体验和感悟空间，引导学生有所思、有所感受、有所悟。

这节课在操作前我先进行安全教育，然后进行必要的操作演示，把制作菜饭和蛋炒饭的要点说清楚，并要求学生几人为一组，分工协作，最后集体完成作品，通过实践操作，同学们学会了洗菜、切菜、炒菜、炒饭、焖饭等多种技能，他们在实践中体会了成功的喜悦。许多同学激动地对老师说“：老师，我会做饭了！”我对他们说“：以后如果爸妈很忙的话，你们可以自己动手丰衣足食了，但是老师提醒你们要注意安全。”对于感兴趣的学生，我建议利用休息时间进行拓展学习，创作出新款的花色饭。

这里教师把教材中的内容和生活整合起来，变成了学生感兴趣的、活生生的内容，使学生积极主动投入学习活动中，同时也让学生真正认识到劳动技术就在我们生活中，让学生真正体会到了学习劳动技术课的趣味性、实用性，培养了学生根据实际情况解决实际问题的能力，开放了教学内容，体验了生活实践。改变以往单一、固定的教学模式，建立灵活、互动的教学形式。在课堂教学中，创设生活化的情境，采用生活化的教学方法，使教学活动成为学生乐于参与、主动参与的生活过程。在此过程中，不断引导学生体验生活、认识生活和创造生活。

参考文献：

[1]刘秋平.劳动技术教育学[M].成都：四川人民出版社，2001.

对劳动教育的感受范文篇3

核心素养中提出中小学生加强劳动意识培养，是中小学生参与社会实践创新的必修课，是保证学生将来立足于社会必不可少的素养之一。劳动是人类赖以生存和服务社会的基本活动，实施素质教育不能忽视劳动教育。只有加强劳动教育，才能促进学生素质的全面提高，那就得从基础开始抓，夯实劳动教育这块基石。德育是素质教育的灵魂，主要从让学生学会尊重劳动、让学生学会尊重劳动者、努力培养学生积极主动参与劳动的习惯，应当从三个方面对学生展开“劳动教育”。具体通过主题班队会、节日主题宣传活动等对学生进行渗透教育，家校配合共同展开劳动教育，开展多种活动深入了解、实践劳动等方面逐步培养学生热爱劳动，热爱生活，懂得热爱劳动最光荣。

从我校学生平时的劳动现状来看，我们德育口将“劳动教育”作为学生教育的重要主题活动来开展，主要从三个方面对学生展开“劳动教育”：（1）让学生学会尊重劳动。（2）让学生学会尊重劳动者。（3）努力培养学生积极主动参与劳动的习惯。

怎样让劳动走进学生心灵深处，让他们真正做到学会尊重劳动、尊重劳动者、主动参与劳动，就成为我们要解决的课题。

一、通过主题班队会、节日宣传等对学生进行渗透教育

要让学生爱劳动，首先要从思想上进行渗透教育。通过主题班队会、红领巾广播站，对学生进行一些劳动方面的学习教育，如：尊敬学校的校工、我们的老师等，要对他们讲礼貌；利用五一国际劳动节、重阳节、妇女节等教育学生尊敬身边这些辛勤的劳动者、为他们献上我们的祝福、用我们的实际行动表达敬爱之情等。思想教育了也要及时回头看，平时我们会及时捕捉一些学生爱劳动的场景、事迹，利用大课间教育表扬，鼓励更多的孩子从身边的小事做起，更加热爱劳动。怎样引导学生热爱劳动呢？我觉得应教育学生从身边的小事做起。热爱劳动一直是中华民族的传统美德，让少年儿童适当地参加劳动益处很多,可以培养学生的社会责任感，还可以养成艰苦奋斗的好品质。

首先，从学校环境卫生做起。我们学校很多学生都有随手乱扔垃圾的行为，刚刚打扫干净的校园又被纸片和各种零食的包装袋包围。针对这种情况，学校制定了班级卫生区轮换清扫制度。由值周教师每天对各班卫生和各班清洁区卫生情况进行评分，课间操时间在全校公布打扫得最清洁的班级，给予表扬和鼓励。每周根据积分评出打扫得最清洁并保持得最好的班级，然后颁发流动红旗，并在学校值周公示板公布各班得分及流动红旗获得情况，培养劳动光荣的思想意识。其次，让学生参加社区义务劳动。学校少先队带领下，学生去养老院帮老人打扫卫生，清理房间，帮老人梳头洗衣服，并及时在学校师生中总结表扬，对参加义务劳动的学生进行大力表扬。让学生认识到，劳动既帮助了别人，也锻炼了自己；带给别人快乐的同时，学校里的表扬与鼓励也让自己的身心得到了愉悦的享受。

从尊重劳动开始高尔基说，世界上最美好的东西，都是由劳动创造的。劳动的意义和作用怎么说都不过分，然而现在的孩子爱劳动的少，不爱劳动的多，究其根本，是看不起劳动，不屑于劳动。所以，要培养学生的劳动意识，应当从培养学生尊重劳动开始。班会上教育。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗每个学生都耳熟能详，但为什么还有学生随手乱扔馒头？不珍惜劳动果实，根本的原因在于不尊重劳动。不妨开个主题班会，借助图片等资料，让学生直面劳动的全过程，完整地了解一个馒头是怎样生产出来的，从而让学生深刻体会劳动的艰辛。

环境中熏陶。古今中外，关于劳动的名言警句有很多，可以在教室里张贴或悬挂名人名言，让学生随时阅读、感悟。诸如，“劳动是一切知识的源泉”“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱”等等。教学间渗透。阅读课上，让学生进行“名人与劳动”故事比赛，讲讲“朱德的扁担”，讲讲邓小平同志做钳工的故事，讲讲刘少奇与掏粪工人时传祥的故事。听到伟人都尊重劳动者，学生们由衷地体会到，真的是“劳动最光荣”。

二、家校配合共同展开劳动教育

现在的孩子几乎个个都是家里的小皇帝、小公主，他们习惯了衣来伸手、饭来张口的生活。这些小皇帝、小公主很少有劳动锻炼的机会。许多家长却认为学生的主要任务就是学习，忽视了劳动的重要性。我校少先队以《48个生活细节》教育为抓手，号召家长从一年级起，由低到高安排学生个人卫生自理，比如，洗涤小物品、整理个人生活用品、清洗水果蔬菜、使用一般家用电器、简单的烧饭做菜等家庭劳动教育。由家长对孩子的家庭劳动及时跟踪考评并给予等级评价。如果长期坚持开展这样的家庭劳动课还能为学校素质教育展开一片新天地。培养学生积极参与劳动必须给他们实践的机会，于是每年的夏季我们学校都号召让学生自己动手绿化美化我们的校园，如带领学生们植树、栽花、给花草树木浇水除草，人人争做植树护绿的小卫士活动等，看到学校更美丽了，学生体验到劳动的快乐，认为学校的美丽也有自己的一份功劳，他们会更热爱劳动，更爱学校并爱护校园的一草一木，感受到这一切都是来之不易的，同学们也会更加珍惜他人的劳动成果。

我们每学期都组织学生去校外开展“环保小卫士爱家乡”活动，利用学生周末课余时间我们带领学生走向大街小巷、走向社会，开展义务清扫白色垃圾活动，在去年的10月26日“环卫工人节”这一天，我们大队部组织全体五年学生去儿童公园义务清理白色垃圾打扫卫生，让他们感受感受环卫工人日常的工作，体会他们劳动的辛苦，更重要的是让他们感受到：无论在什么工作岗位上，辛勤的劳动最光荣。普通劳动者是我们这个社会不可或缺的一部分，他们是创造社会财富的巨大力量，与任何精英相比，他们都毫不逊色！同时号召学生要向身边辛勤的劳动者致敬，让尊重的掌声从他们身边响起来，并踏踏实实地学习，去体验劳动。同时我校还与社会其他单位和部门联合进行劳动教育，比如，带领学生参观劳动基地，本学期学校将组织联系学校附近的工厂或农庄，带领部分班级学生去参观学习，有可能的情况话，让学生们亲自参加一些劳动，培养和锻炼学生的劳动意识。