生物遗传学知识范文

关键词：新课程；旧教材；内容的编排；课程理念；教学方法

人教版新教材必修2《遗传与进化》打破了以知识为主线的呈现方式，既有一定的继承性又注重创新性，内容加大了，显得丰富而全面，体现了时代性和选择性，章节单元的划分共7章，相对一个问题的展现更加集中、独立，同时更强调学习科学的兴趣探究，每一节的内容都以“问题探讨”并附上插图形式引向主题，以实验或事实提供证据而得出结论。旧教材这个内容的设置为一本书中的一章，以知识的结论形式依次呈现相关内容。新课程注重三维目标――知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观，既注重知识本身，也重视知识的形成过程和科学思想、科学方法的教育，更强调理论联系实际，重视关于科学、技术、社会的关系（STS）。下面谈谈新课程必修2《遗传与进化》的教学体会。

一、内容编排体系的区别

旧教材遗传变异内容设置在必修第二册，是在必修第一册生殖发育知识的后面，单列的一章“遗传和变异”，其中第一节内容为DNA是主要的遗传物质、DNA分子的结构和复制、基因的表达、遗传的基因分离定律、基因的自由组合定律、性别决定和伴性遗传，然后是生物的变异，基因突变和基因重组、染色体变异、人类遗传病与优生、生物的进化（生物的进化单列一章）。新教材的此内容是一本书，编排体系分为7章，依次是遗传因子的发现，包括孟德尔的豌豆杂交实验（一）、孟德尔的豌豆杂交实验（二），第二章为基因和染色体的关系，包括减数分裂和受精作用、基因在染色体上、伴性遗传，第三章为基因的本质，包括DNA是主要的遗传物质、DNA分子的结构、DNA的复制、基因是有遗传效应的DN段，第四章为基因的表达，包括基因指导蛋白质的合成、基因对性状的控制，第五章为基因突变及其他变异，包括基因突变和基因重组、染色体变异、人类遗传病，第六章为从杂交育种到基因工程，包括杂交育种与诱变育种、基因工程及其应用，第七章为现代生物进化理论，包括现代生物进化理论的由来、现代进化理论的主要内容、种群基因频率的改变与生物进化、隔离与物种的形成、共同进化与生物多样性的形成。

二、教材编排思想理念上的差异

旧教材强调的思想是知识的体系，以知识的结论方式依次呈现相关内容，更注重的是如何有利于学生接受有关的知识，如何帮助学生形成系统的知识体系，明显的特点是很直接地告诉学生，使学生理解掌握，旧教材更强调的是传授，学生理解掌握所传授的知识并形成体系，然后学会运用。比如，旧教材的遗传变异一开始便告诉学生DNA是主要遗传物质，DNA是生物有机大分子，接下来让学生知道DNA分子的结构、如何传递遗传信息即DNA的复制，DNA是遗传物质能控制性状，如何控制性状的即基因的表达（此为遗传的物质基础），然后才到遗传的基本规律，基因的分离律、基因的自由组合定律。告诉学生生物界的遗传规律，雌雄异体生物特有的遗传现象伴性遗传。遗传是相对的，变异是绝对的，再告诉学生使其知道变异的类型，基因突变和基因重组、染色体变异，遗传变异知识体系形成后，传授学生有关人类遗传病与优生的知识，最后是生物的进化。

新教材在内容编排思想更加体现了“探究―结论―再探究”的思想根据科学探究的方法及历程来进行编制的，每一节均以“问题探讨”引入新的内容，以实验或事实提供证据得出结论，强调知识的同时更注重探究的技能，强调结论的同时更注重探究的过程与方法，也更加注重学生情感态度与价值观，亲自参与探究，不管是理论上的探究还是实验方案的设计，充分考虑到了学生的感受，亲自思考并参与，这对于培养学生的价值观是极其重要的，告诉学生要知道哪些知识和通过探究思考后得到哪些知识、体会，后者更为重要，这有利于培养学生探究创新的兴趣及能力，也易于培养学生对科学探究的兴趣。被动地接受知识肯定显得无成就感也无乐趣。

孟德尔被誉为遗传学的奠基人，孟德尔揭示出的基因分离定律与基因的自由组合定律被科学界普遍认定后，遗传学就迅猛地发展起来，新教材的第一章为遗传因子的发现，这一章的标题名很科学，尊重科学历史，遗传因子是孟德尔提出来的，后人把其改称为基因，这比旧教材的标题基因的分离定律、基因的自由组合定律，内容再用孟德尔的实验证明得出结论更科学。孟德尔用一对相对性状作杂交实验，分析提出假说、验证得出有关的结论（略），再分别用两对相对性状作杂交实验，分析提出了有关的结论（略）。然后从细胞学的研究角度进行分析（旧教材的减数分裂与有性生殖细胞的形成是在遗传学之前就已传授讲解），发现生物在传宗接代过程中染色体的变化有规律、亲代与子代的染色体保持恒定。即减

数分裂和爱情作用。萨顿等科学家大胆地运用类比推理的研究方法提出了基因和染色体的关系，提出基因在染色体上的理论假说，后经摩尔根及其学生通过果蝇作杂交实验，由于特殊的性状与性染色体的关系而得出结论，即基因位于染色体上，在此基础上引出伴性遗传。已经知道基因在染色体上，那么基因是什么物质，有何功能呢？从DNA是重要的遗传物质、DNA分子结构、DNA复制，一条染色体上有多个基因而且呈线性排列，一条染色体上有一个DNA分子，得出基因与DNA的关系即基因是有遗传效应的DN段，基因指导蛋白质的合成，基因对性状的控制即基因的表达，只有基因表达后才能控制相应的性状，遗传是相对的，变异是绝对存在的，引入基因突变、基因重组、染色体变异，知识为生产力服务，杂交育种到基因工程育种这方面体现了知识的运用，最后到现代生物进化理论及物种的形成，这种编排方式充分地体现了科学探究的思想“问题―探究―结论，新问题―再探究―结论”，这样有利于学生思考，有利于培养学生探究的科学思想、能力和方法。

三、教学中的做法及思考

在必修2《遗传与进化》教学前，用一节课的时间把目录所列的知识和编排的思想理念，即为何这样编排给学生进行了分析，使学生形成一个粗的框架，更重要的是使学生了解科学知识的探究方法，在教学中严格按照新教材编排的思想进行教学。有的教师在上新教材时还按照旧教材的编排顺序和教学方法。比如，在减数作用和受精作用一节内容时，就过早地把DNA的数量变化进行讲解传授，而DNA的数量变化应该在后面的章节讲解，学习DNA的复制后学生自然明白。有的甚至干脆把新教材的章节顺序打乱，完全按照旧教材的老一套知识体系进行知识传授，这很明显违背了新课改的思想，在教学过程中，还有许多教师倾注于知识的传授，不断地尽可能地灌注更多知识而忽略了学生能力的培养。我认为作为必修教材而言，应更加注重能力和方法，必修课本知识相关的知识不能加得过多，更不能过深，这样不仅偏离了重心，而且也加重了学生负担，使学生可能惧怕而退缩，这种做法在短期效力可能不错，通过加补、反复练习可能在平时的考试中能体现出一些优势，但从长远来看、从学生的发展来看是错误的，这无形中又重走了老教材的路，严重违背了新课改的思想。在教学过程中，我的教学方法是课堂前15分钟左右交给学生，结合给出的问题进行预习（大多用课本的问题探讨、本节聚焦为目标进行）这个预习实则一个粗探讨研究的过程（由于学生其他学科的作业布置相对大，没有预习的时间和习惯），有些教师一上讲台便开始引入、讲解，由于学生对有关的知识非常陌生，更谈不上探究，通过预习有了一个初步了解探究以后，再引导学生进行探究分析，这样就达到培养的目的。本书涉及的科学探究方法最典型的有：假说演绎法―以孟德尔的豌豆实验为例；类比推理法―萨顿提出基因和染色体的关系；建构模型法―DNA分子的结构，这些方法的传授理解远比知识的传授理解重要得多。

四、反思与困惑

作为一名教师，应充分认真地体会新课改的思想，切实转变教学观念，改变陈旧的教学方法，着眼于学生的未来，有利于学生可持续的发展，从以前单纯的知识传授者转变为学生学习的指导者、创新思维的指导培育者，积极研究教学方法，不能单一地把学生接受知识的多少作为教学目标，应把学生学习能力、学习的方法、探究的思想和方法放在第一位，让学生在学习探究的过程中休会到过程的快乐与成功的喜悦，应积极地站在学生的角度思考，避免单一重复，充分减负，只有这样学生才能轻松快乐，勇于思考、成就学业。

生物遗传学知识范文篇2

关键词：大学生非物质文化遗产保护

非物质文化遗产是人类创造力、想象力和智慧的结晶。中国文化博大精深，源远流长，我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族的独特思维方式是捍卫国家文化和维护国民文化身份的基本依据。保护和利用好非物质文化遗产对于发扬中华民族精神，发展我国先进文化，推进社会主义现代化建设具有重要意义。大学生作为一国的高等人才，是社会文化传承的优秀群体，在非物质文化遗产保护方面具有独特的优势，应该在保护工作中发挥应有的作用。

1.非物质文化遗产的内涵界定

联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》中将非物质文化遗产的概念界定为：“是被各社区、群体、有时是个人，视为其文化遗产的各种实践、展现、表达、知识和技能，以及与之相关的工具、实物、手工制品和文化空间；各社区、各群体为适应他们所处的环境，为应对他们与自然和历史的互动，不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时也为他们自己提供了一种认同感和历史感，由此促进了文化的多样性和人类的创造力。”包括五个方面：一是口头传统和表现形式；二是表演艺术；三是社会实践、仪式礼仪、节日庆典；四是有关自然界和宇宙的知识和实践；五是传统手工艺。

2.非物质文化遗产的特征分析及保护原则

2.1非物质文化遗产的特征

要做到正确认识并科学保护非遗，前提是必须了解其特征，一般认为有下述五大特征。

2.1.1无形性。

非遗是依赖于人的思维的存在，是无形的、抽象的文化思维，并会随人们思想观念的变化而变化，如风俗、仪式、表演技艺等，所以究其本质，它是无形的。因此，一方面它无形可感，而不像物质文化遗产那样是有形可感的物质，另一方面它随着人们观念的变化而变化，而不像物质文化遗产那样具有稳定性。可见，非遗在传承上的特点必然是通过人的活动进行，而不能是通过物。

2.1.2多元性。

《公约》里关于非遗概念的界定和其所包含的五方面内容等，都表明非遗具有多元性，形式丰富灵活，不同的非物质文化遗产或同一种非物质文化遗产在不同时期、不同地域，乃至在不同的传承人身上，表现出来的形态都是各不相同的，这是非遗的魅力所在。

2.1.3活态性。

非遗不是静止不变的，而是一种活的文化。它们的文化内涵不是通过物，而是通过人的活动表现出来并传达给受众。这种“活态”充分表现在非遗的口头传说和表述中，也体现在风俗礼仪、表演艺术和传统工艺技能等遗产中。

2.1.4传承性。

非遗具有被人类群体或个体一代代享用、继承或发展的性质，它的传承也是无形的、抽象的，是一种人类对精神文化的传承，传承的载体与对象是分离的，通过人与人的精神交流来传承，如观念传递、口述、身体示范等形式。非遗是活态的人类文明遗产，是人类不断创新和叠加的历史文化记忆。所以，对这类遗产就不能只用博物馆法静态记录和保存，而应该用切合遗产发展和更新规律的动态方法与时俱进地传承和发展。

2.1.5社会性。

非遗是人类社会活动的一项重要内容，不能脱离人类社会和社会生活，是人类的认知力、创造力和群体认同力的集中体现。非遗产生和传承直接表现在人类的具体实践过程中，所以，非物质文化遗产的社会性具有过程性特点，是人类实践过程的展现。

2.2非物质文化遗产的保护的原则

非遗是人类的特殊遗产，其保护要根据对其特征的认知，遵循一定的原则。

2.2.1原真性原则。

我们要保护的是原生的、真实的、本来的历史风貌，不能扭曲或遗漏，要保护它所遗存的全部历史文化信息。因为在实际操作中，非遗保护面临的最大问题不是外力造成的损毁或缺乏科学的保护技术，而是人们思想的偏差，如为了片面追求经济利益或者政绩而使用一些错误的做法，导致造假或过度开发，就像现下泛滥的“伪民俗”等。坚持本真性原则可以帮助人们树立对非遗价值的正确认识，继而有效地防止“伪民俗”、“伪遗产”等占用宝贵的保护资源。

2.2.2活态保护原则。

不能把非遗从它所处的环境中单独分离出来保护，比如改变其生存的自然环境和人文环境，或是使传承人离开他所处的原生环境，我们要让其在原生环境下继续生存发展，要为非遗特别是传承人营造一个更宽松也更适合其成长的生态环境。

2.2.3以人为本原则。

非遗因其“无形”，所以对它的保护，首先是对其传承者的保护；同时也离不开创造和传承这一遗产的群体对它的保护。《公约》明确指出，要“努力确保创造、保养和承传这种遗产的群体、团体，有时是个人的最大限度的参与，并吸收他们积极地参与有关的管理”。这种保护是全社会的、经常性的，必须通过教育，尤其是对青少年的教育，认识到非遗保护的重要性。另外，还要加强科研和管理人才的培养，努力完善相关理论，提高保护技能。

3.大学生参与非物质文化遗产保护的研究

3.1高校非物质文化遗产教育的现状及局限

高校是进行高等教育的主要阵地，是人才培养的摇篮，也是文化传承和发展创新的重要平台。高校本应发挥非物质文化遗产保护领头羊的作用，研究非遗文化，提高保护技能，培养从事非遗保护的人才。但是到目前为止，高校尚未认识到这个责任的重大意义，因此未对大学生的非遗教育给予应有的重视。

从高校专业设置来看，与非遗保护相关的专业没有纳入现行的本专科教育体系。从课程设置来看，高校很少开设非遗教育类课程，即使少数开设此类课程的高校，一般也是作为选修课，由于没有科学的教学目标和方法，教学效果差强人意。从师资队伍来看，由于非遗保护没有作为一个学科固定下来，高校没有相关专业开设和高级人才的培养，因此专业从事非遗教学和研究的师资严重不足；即使有教师愿意研究，也因它是属于冷门、偏门，难以得到应有的重视，故而对引起并提高教师的研究积极性是极为不利的。从课堂外教育来看，如果没有系统的专业和课程教育，那么利用学生活动的方式让更多大学生认识并了解非遗及其保护的知识将是一个很好的教育渠道，但事实上很少有高校组织与非遗保护有关的学生活动，就算有此类活动，也缺乏一个长效机制把活动固定下来，难以取得良好的效果。

3.2大学生参与非遗保护的意义

3.2.1提高大学生的综合素质，培养文化自觉。

大学生应该是全面发展和具有较高的综合素质的群体，其别不能缺乏人文素质的培养，而非遗教育有助于提高他们的人文素质，培养他们的文化自觉。非遗内涵丰富，包含广博的传统文化知识，包含中华民族的民族精神，包含着我们民族的优良道德传统等，对于大学生人格修养的形成、审美能力的培养、文化品位的提高和人文素质的增强具有不可替代的作用。

3.2.2培养大学生的民族精神，提高爱国热情。

非遗作为中华民族传统文化的重要组成部分，体现着我们的民族精神，展现中华文化的博大精深。高校应充分利用非遗方面的教育培养大学生的民族精神，鼓励大学生继承和弘扬爱国主义传统，提高他们的民族自尊心和自豪感，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。

3.2.3培育大学生的创新精神，增强实践能力。

非遗形式多样，内涵丰富，是劳动人民在长期共同的社会实践中创造并传承下来的，体现着我们民族的精神和文化，非遗文化本身也体现着一种创造力。学习非遗知识能帮助大学生扩大知识面，开阔视野，提高能力，从而做到厚积薄发。创新源于知识的继承和积累，故而非遗知识的学习对于培养创新精神，提高创新能力和实践能力都是有帮助的。

3.3大学生参与非遗保护的方法

3.3.1组建相关学生社团。

学生社团是目前情况下学生参与非遗保护的重要形式，也是最有效的方式。高校应积极创办相关社团，并给予其师资、财力等方面的支持，组织培养大批学生参与到保护非遗的大军中。这样既有利于非遗的保护，又能带给学生高质量的课余生活。比如常州某学院成立忆江南文化社，其主要活动之一就是研究常州非遗的保护和发展，社团组织学生与非遗传承人面对面接触，亲身到现场体验非遗的魅力，并在大学生中进行非遗知识宣传。

3.3.2在校园内进行宣传。

高校校园是一个很好的宣传阵地，可以在校园内加强宣传，让更多大学生了解非遗知识，更热爱本民族传统文化，形成文化自觉，积极参与非遗的保护工作，成为保护非遗的生力军。校园宣传的常规方式是使用海报、校园网、校报校刊等，还可以邀请专家举办相关讲座，或者举办专题展览，展览时甚至可以邀请非遗传承人到校园进行现场展示，还有的非遗项目和传承人可以到高校开课进行技艺传授。比如常州某职业技术学院就举办过此类展览，展示非遗的相关知识内容和学生的调研成果，图文并茂，在现场还准备了传统技艺类的非遗项目的体验，宣传效果显著。学院还举办了常州非遗保护的专题讲座，邀请了虎头鞋传承人来校传授学生传统的虎头鞋制作技艺，宣传效果显著。

同一地区的高校之间也可以加强校际交流，成立校际的非遗保护工作的专门组织，比如学生非遗社团联合会等，组织学生定期交流，共享研究成果，举办沙龙、辩论会或比赛，在交流中进一步增强对非遗的认识。比如常州市的非遗博物馆设立在常州大学图书馆内，供市民免费参观，常州各大高校相关社团就可以此为活动基地，积极开展校际交流与合作。也可以联合各校的力量，在常州市高校内举办非遗知识巡展，或协助政府部门做好相关宣传工作。

3.3.3面向社会进行宣传。

大学生要尽己所能，走出校园，面向全社会大力宣传非遗知识，可以依靠自身的科技文化优势，用现代的方式保护和发展。可以利用自己的学科优势，把非遗保护和所学的专业知识相结合。比如计算机类专业的学生可以建设专门的网站进行宣传；经济类专业和艺术类专业的学生可以把某些非遗项目开发成商品进行市场化推广，利用市场的力量让非遗项目发扬光大；传媒类专业的学生可以把非遗项目摄制记录下来，也可以举办相关的微电影比赛等，帮助非遗资料的发掘和保存；食品类专业的学生可以帮助某些非遗传统技艺类产品进行改进和推广；文学类专业的学生可以撰写相关文学作品，等等。

3.3.4与学生实践相联系。

高校可以建议学生选择非遗保护类的暑期社会实践项目，或由学校出面牵头组织一批学生进行这个项目的实践。学生可以对学校所在地的非物质文化遗产进行考察，从而更深刻地了解当地文化。也可以回自己家乡进行实践，了解家乡的非遗项目及保护现状，深入发掘各地区尚未被发现的非遗资源，最后撰写暑期社会实践调研报告或论文等。一旦形成长效机制，大学生的参与就可以成为需要大量人力物力的非遗普查工作的有机组成部分，减轻政府负担，更好地普及非遗知识。

高校还可以把非遗知识融入思想道德修养、传统文化等现有课程，使课堂教学和课外实践有机地结合，学生在指导老师的带领下更系统更深入地了解非遗。

综上所述，在充分了解非物质文化遗产知识的基础上，大学生要充分发挥自己的作用，积极参与到非遗保护工作中去，用科学的方法进行最适当的传承，保护和发扬中华民族的传统文化。

参考文献：

[1]王文章.中国非物质文化遗产保护论坛论文集[M].北京：文化艺术出版社，2006.

[2]康保成.中国非物质文化遗产保护发展报告（2011）[M].北京：社会科学文献出版社，2011.

[3]刘魁立，张旭.非物质文化遗产精要[M].北京：中国社会出版社，2008.

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关键词：非物质文化遗产概论课程建设；课程实践

中图分类号：G642.3文献标志码：A文章编号：1002－0845(2012)06－0039－02

联合国教科文组织2003年10月通过的《保护非物质文化遗产公约》中明确指出，“非物质文化遗产指被各社区、群体，有时是个人，视为其文化遗产的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所”。从王文章教授对非物质文化遗产的解读中我们可以看到，非物质文化遗产的概念涵盖了以下五个方面的内容：1）口头传统及其表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2）表演艺术；3）社会实践、礼仪、节庆活动；4）有关自然界和宇宙的知识和实践；5）传统手工艺。地方理工类高校开展非物质文化遗产教育一般以通识教育为主要途径，课程设置以开设单一的通识公共选修课程为主，教学形式以非物质文化遗产项目赏析为主，课程名称多以民族民间传统艺术赏析、民间文学艺术赏析、民族地区手工艺制作技艺赏析等民俗学和民间文艺为主，教学内容涉及以下四个方面：1）民间长期口耳相传的诗歌、神话、史诗、故事、传说、谣谚；2）传统的音乐、舞蹈、戏剧、曲艺、杂技、木偶、皮影等民间表演艺术；3）广大民众世代传承的节庆礼仪、民间体育、竞技等；4）蜡染、刺绣、雕刻、首饰等民间传统手工制作技艺赏析等。教学理念也部分触及了非物质文化遗产项目保护中蕴涵的思想观念、思维方式、风俗习惯、生活方式、价值取向、等。这些课程的设置对于高校开展非物质文化遗产教育起到了积极的促进作用，不仅有利于调动理工类高校大学生参与非物质文化遗产保护工作的积极性，培养非物质文化遗产的传承人，而且还能够增强他们对民族文化的认同感，激发他们的爱国热情，培养他们的民族精神。

一、地方理工类高校“非物质文化遗产概论”课程建设的重要性和必要性

1.重视“非物质文化遗产概论”课程建设是文化传承的需要

高等教育肩负着传播文化的责任和传授知识的义务，是文化知识传承的重要渠道。高校作为文化传承的主体，拥有独特的教育文化资源，聚集着大量的知识分子和文化精英，把高校作为非物质文化遗产研究、保护、传承、教育的基地，对于拓宽非物质文化遗产保护的社会基础具有不可替代的作用。因此，高校应结合自身的特点，充分发挥文化教育的优势，加强对非物质文化遗产保护的理论研究，为民族优秀文化成果的传承提供理论依据和知识基础。

2.重视“非物质文化遗产概论”课程建设是人才培养的需要

社会对非物质文化遗产保护工作越来越重视，因而对该领域人才的需求也与日俱增。高校作为人才培养的基地，既要培养高素质的理论和实践工作者，又要培养优秀的文化传承人，同时也要通过培育一大批关心、支持非物质文化遗产保护事业的文化新人，扩大高校非物质文化遗产保护教育的影响力和覆盖面。为此，高校需要加快学科专业建设，构建完善的学科体系，以便更好地为非物质文化遗产传承人才的培养服务。

2.重视“非物质文化遗产概论”课程建设是科学研究的需要

高校应发挥科研和人才的优势，创造出更多的优秀科研成果，让非物质文化遗产保护工作的体制更加健全，让非物质文化遗产保护成果更加丰富，促使非物质文化遗产保护工作能够更加有效地进行，为更多的受众群体服务。为此，高校应结合自身的特点，在当前的非物质文化遗产保护中起到一定的学术带动作用，把科学研究的理论成果付诸实践，使非物质文化遗产保护工作迈上更高的台阶。

二、课程建设的内容

1.确立课程的教学目标

非物质文化遗产既包括华夏灿烂的汉文化遗产，也包括特色鲜明的地域文化遗产，因而要引导学生正确理解和认识非物质文化遗产项目，了解非物质文化遗产保护的相关知识，使学生能够使用科学的方法来搜集、整理、保护和传承非物质文化遗产项目，培养更多、更年轻的非物质文化遗产保护者和管理者，使其参与到遗产保护活动中来。“非物质文化遗产概论”课程教学的目标就是为了达到上述要求，使学生通过对该课程的学习，掌握非物质文化遗产的基本知识、基本方法、基本原则、目录分类和保护技术等，增强大学生的非物质文化遗产保护意识，鼓励大学生勇于肩负起传承保护华夏传统文化的重担，完善大学生的知识结构和能力结构，使他们树立正确的价值观、人生观和职业观，全面提升他们的人文素质和综合素质。

2.构建课程体系

非物质文化遗产概论课程内容包括非物质文化遗产的基本知识、非物质文化遗产保护的基本技能和非物质文化遗产传承的职业素养等。非物质文化遗产的基本知识主要包括：非物质文化遗产概念辨析、非物质文化遗产的人类价值、非物质文化遗产的分类、非物质文化遗产保护的基本问题等。通过对这部分内容的学习，可以使学生了解非物质文化遗产保护教育中所涉及的基本概念、基本知识和基本理念。非物质文化遗产保护的基本技能主要包括国外非物质文化遗产保护的历史与现状、中国非物质文化遗产保护的历史与现状、涉及非物质文化遗产保护的法律法规、非物质文化遗产保护的基本方法、非物质文化遗产保护的成功案例等。通过对这部分内容的学习，可以使学生形成深刻的保护理念和意识。有关非物质文化遗产传承的职业素养的内容主要包括世界优秀非物质文化遗产传承人介绍、中国优秀非物质文化遗产传承人介绍、地方优秀非物质文化遗产传承人介绍以及部分优秀非物质文化遗产项目技巧、技术辨析(非商业机密类)等。通过对上述内容的学习，实现了间接知识与实践能力的对接，有利于提高文化遗产保护工作者的职业素养，从而为国家培养出更多更优秀的文化传承人。