教学艺术的内涵范文

医学生职业艺术教育的内涵，体现在其德育规范、职业特性、创新要求等方面。

1.医学生艺术教育具有德育规范性。在我国传统文化中，传统道德教育占有十分重要的地位。党的教育方针历来把德育放在第一位的。党的十七大指出：“坚持育人为本，德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。”中央16号文件从加强和改进大学生思想政治教育的角度强调，要把思想道德建设作为大学生思想政治教育的基础。国家教育部也明确要求所有普通高等学校，均要普遍开设艺术类选修和限定性选修课程，并将其逐步纳人教学计划，计入学分。可见，高校开展大学生艺术教育工作，是实现党的教育方针和育人目标、促进大学生全面发展与成长成才的重要保证。医学生的职业去向是医疗卫生服务单位，他们的职业与生命相关，因此，救死扶伤、关爱他人生命的人道主义精神应成为其职业道德规范的核心。新时期新任务赋予了医学生职业道德教育新的内涵，这也要求医学生艺术教育的内涵、体系、目标，必须站在医学生职业道德要求的高起点上。

2.医学生艺术教育具有职业特殊性。医学生艺术教育作为大学艺术教育的重要组成部分，鉴于医学生职业的特殊性，要求医学生的艺术教育必须注重和突出其职业特殊性。医学生未来从事的职业的特殊性，要求其职业艺术素质具备多元性，这要求他们必须具备良好的职业道德素质、职业技能素质、语言交流素质、仪态仪容素质等。高等医学教育专业要求医学生艺术教育内容体现全面性，在普及大众艺术教育的前提下，强调医学生艺术教育的特殊教育内容。因教育对象对艺术教育有着不同的需求，因此对医学生应做出不同的艺术教育方案，因材施教。医学生艺术教育的实施，可通过校园文化氛围建设、专业艺术技能教育、综合性艺术文化素质教育等途径来实现，同时它广泛渗透在大学生学习生活和实践活动之中，相互穿插、相互依托，构成医学生艺术教育的主要框架。

3.医学生艺术教育具有创新延展性。医学高校面对着与中小学艺术教育的衔接断裂，面对着艺术水平参差不齐的大学生群体，必须坚持以人为本，科学发展，以促进医学生创新性艺术才质的培育。医学职业的“救死扶伤、人道主义”等职业内涵的特殊性、内容的宽泛性，对医学院校开展艺术教育提出更高的要求，因此它具有创新延展性。医学生在未来从事的医疗卫生事业中，从事的是关乎人的生命、与以病人为主的人群打交道的工作，不仅体现在以过硬的医术来救死扶伤，而更多地在于通过医疗服务、语言沟通、行为引导，使病人从身理上调理、心理上激励、精神上鼓舞，最大限度地战胜疾病，这更加严格地要求医学生在校期间就要加强语言艺术、心理引导艺术、行为示范艺术，甚至包括外科手术所关联的创伤救治艺术等艺术修养，从而努力适应医学生艺术教育创新发展的新要求，提高审美能力和鉴赏能力，拓展艺术思想领域，升华艺术修养境界，强化综合艺术素质。

二、医学生艺术教育的实施路径

医学生艺术教育因其未来从事职业的特殊性，而对艺术教育有着更高的要求。加强医学生艺术教育的方法是多样的，在坚持课堂教育主渠道的同时，要引导医学生进行多样的自主艺术教育，在多样的艺术实践活动中提升自身的综合艺术才能。

1.大力加强校风建设，正确引领医学生艺术教育的方向。校风是一个高校生存发展的原动力，是大学校园文化的精髓和统领，校风最集中的体现就是师风和学风。师风建设是校风建设的基础。教师对学生的教育，不仅言传更要身教，身教重于言教。因此，教师要自觉加强思想品德和学术道德建设，在政治思想、道德品质、人格魅力、学识学风等方面以身作则，做到“志存高远、为人师表、教书育人、严谨笃学、与时俱进”。学风建设是校风建设的核心。在进行学风建设时，要以培养和造就合格建设者和可靠接班人为目标，培养大学生崇尚真理、追求卓越、勇于开拓的进取精神，诚实守信、团结互助、无私奉献的牺牲精神，敬重师长、诚恳礼貌、遵纪守规的传统精神等。大力加强校风建设，要与当前正在开展的社会主义核心价值体系教育相结合，进一步弘扬主弦律、高唱正气歌，引领医学生艺术教育的方向。

2.努力加强课堂教育主渠道建设，培育医学生艺术价值观。课堂教育始终是学校教育的主渠道。高校应当加强艺术教育的投入，全面畅通课堂教育主渠道，做到艺术教育有专用教育场所、专用教育设备、专用教育师资，建立专用艺术教育教室、展览厅（室）、阅览室、多功能礼堂等。教育有人管、学生有人教、效果有人评，通过建设强大的主渠道来引领大学生的高尚艺术情操和正确的艺术价值观，使艺术教育成效最佳化。作为非专业教育，医学生的艺术教育一般都是限定选修课或参考选修课，但也都属于课堂教育教学的范畴。因此，医学高校应当高度重视课堂艺术教育，应将其纳入医学生职业教育的统一规划中，领导机关统筹安排，老师认真备课，把有限的课堂教育教学安排好、作用发挥好，培育医学生正确的艺术价值观。

3.着力加强个体道德素质修养，升华医学生的艺术情操。良好的道德修养基础对提升个体艺术情操具有重要的正向作用，反之亦然。医学生的职业特性要求医学生的道德素质必须是优秀的，因此，培养医学生良好的艺术情操，也应从加强其职业操守教育入手，从培养其良好的学风考风医德医风等思想作风开始。只有具备了良好的从业道德修养基础，医学生的艺术修养才有得以正确培育的动力源。

4.倾力加强校园文化建设，丰富医学生艺术教育的文化内涵。大学校园文化建设包括软件建设和硬件建设两个方面，软件建设主要指精神层面的，包括精神文化、制度文化、行为文化等方面，主要涵盖学校的历史文化传统、大学精神、校训校歌、校风教风学风及学校形象标识等内涵建设。硬件建设主要指器物文化，包括设施设备的建设和校园景观建设，科学规划山水路桥、楼馆堂舍、花草林树等，使形象直观的物化校园文化建设成为传递精神文化、提升行为文化的有效载体。因此，医学院校在利用校园标志性建筑、文化墙、文化橱窗、校报、学报、校园电视台、广播站等载体时，应使其体现出高格调的文化品味，高水平地展示学校文化软实力，使医学生在形象直观的校园艺术氛围中得到文化熏陶，提升审美能力、欣赏能力，既愉悦身心又发挥文化熏陶作用。丰富医学生艺术教育的文化内涵，不仅需要校园的软文化充实，也需要校园的硬文化支持，软文化可以提升学校文化内涵、彰显学校软实力，硬文化可以彰显学校文化深刻内涵，软文化与硬文化共同发展，有利于提升医学生艺术教育成效。

5.合力加强大学生社团建设，引导医学生自主提高艺术才华。大学生社团活动是开展艺术教育的助推器，其多样的形式、多彩内容，对培育大学生健康向上的精神风貌、提升艺术教育内涵等有重要作用。社团活动的主体是大学生，他们是策划者、组织者、参与者，在活动中不仅可以培养个人的领导艺术、组织艺术、团结艺术，还可以展示大学生的艺术才质，扩展艺术教育的影响力、渗透力。医学生可以社团为单位，利用节假日、业余时间等到医疗服务单位去见习、实习，在聆听医学职业从业者的艺术教诲和与病人接触的过程中实践对艺术的感悟，提升自身艺术才华。

教学艺术的内涵范文篇2

【关键词】象征性艺术观念；现代舞教学；培养

中图分类号：G42文献标志码：A文章编号：1007-0125（2017）07-0230-01

同其他艺术门类一样，现代舞的产生与发生也是艺术和时代经济发展下的产物。但是，与其他艺术形式不同的是，现代舞可以借助简单、直接的肢体语言表达一些深刻的情感和社会内涵，从而达到震撼人心的艺术效果。为了确保现代舞表演能够达到这一效果，在现代舞教学过程中注重对学生象征性艺术观念的培养是十分必要的。

一、培养学生象征性观念的必要性

作为一种具有较高抽象性艺术特点的肢体语言艺术，现代舞之所以能够打破数百年来以芭蕾舞为主导的发展桎梏，表达自由的时代精神和情感姿态，主要是因为现代舞表演艺术家们可以通过一些抽象化的肢体语言，将舞蹈中隐含的精神宣泄出来，并借助舞蹈动作将其传达给观众。如果学生在学习现代舞时，没有象征性特征的艺术语言来帮助他们理解和认识有关的现代舞知识和内涵，就无法在其心中形成相应的象征性意识和艺术观念，导致学生最终学习到的舞蹈动作是形似，而神不似，在表演时缺乏艺术性，不能达到良好的表演效果，无法让观众从心理上产生情感共鸣，从而影响现代舞的发展。

二、培养象征性观念的措施

（一）培养专业水平较高的师资队伍

对开设了现代舞科目的学校来讲，要想培养学生象征性艺术观念，就应当拥有一支具有较高专业水平的师资队伍。对现代舞教师来讲，其不仅需要将专业知识与创新理念充分融合起来，还需要将自身的艺术修养和人文精神融合在一起，使其能够在学生的心目中占据重要的地位，从而在教学期间完成培养学生审美能力、塑造学生人格、陶冶学生情操的教学目标。[1]

（二）强化对学生知识内涵的培养

对现代舞教师来讲，要想完成培养学生象征性艺术观念的教学目标，就需要从现代舞科目的课程教学工作入手，通过专业知识的传授，让学生在理解现代舞相关知识的基础上，观察舞蹈家们在舞台上的表演动作，明确不同类型现代舞所象征的舞蹈语言，从而为理解舞蹈语言象征性奠定良好的基础。

如果学生接触到具有隐喻的现代舞作品，但不具备可以理解现代舞专业知识和内涵的能力，便只能模仿这些舞蹈动作，而对艺术家们演绎的现代舞作品的风格没有更深层次的了解，获得更深层次的熏陶。因此，现代舞教师要想培养学生象征性艺术观念，就需要传授其专业知识和内涵。细数当今现代派舞蹈艺术家们的作品，例如丹妮丝的《莎乐美》《眼镜蛇》；玛莎格雷姆的《悲歌》《崇敬》等，都包含了较为明显的象征性特点。[2]

F代舞教师在教学期间，要让学生能够清楚地认识到每位艺术家舞蹈作品的肢体语言表达方式，把握其个性化的艺术表演风格与舞蹈作品的深层次内涵，从而在提升学生艺术涵养的基础上，培养其象征性艺术观念。

（三）培养学生的艺术审美能力

从现代舞艺术表演形式来看，如何将艺术魅力更好地植入到学生的大脑中，成为了当前现代舞教学的重要内容。象征性艺术的存在，可以在学生大脑中形成一个丰富的艺术世界，让学生更好地感受现代舞这种艺术形式。就现代舞本身来看，其存在的重要价值不仅仅是其作为一种舞蹈种类的意义，而是以真实表达生命活力作为自己的全部语境。[3]例如，邓肯的《马赛曲》就是以其本身无法阻挡的热情叙述和动态形势来表达夺取自由战争的信念。20世纪50年代安娜的《房间》就是靠竭力挣脱具有象征意义的椅子的动作，来寓示缺乏生活乐趣，被生活拖拽了自由的悲哀，以及普通人向往自由生活的迫切愿望。

三、结语

就现代舞而言，因为其本身是一种具备较高艺术特征和丰富舞台肢体语言的现代艺术形式，象征性则是支撑现代舞艺术产生与发展的重要因素，因此，在现代舞教学过程中，教师应当以培养学生象征性艺术观念，借助相应的措施来完成该科目的各项教学工作，提升其整体教学质量和水平。

参考文献：

[1]梁馨，马栋梁.论象征性艺术观念在现代舞教学中的培养[J].高教论坛，2009，（10）：94-96.

教学艺术的内涵范文

【关键词】声乐表演；艺术魅力；再创造

作品是声乐的根本，表演和歌声是表现，表演者将声音与表演相结合来向观众传递感情。歌唱者原封不动的还原作品属于“一次创作”，然而在原作品的基础上加入自己的思想和形式那就属于二次创作，也就是“再创作”。声乐表演的艺术再创造要求歌唱者在有基础的功底之外还要有较强的创新艺术。以下本文就声乐表演的艺术再创造进行具体的分析。

一、声乐表演艺术再创造的原则

实现声乐表演再创作需要以下原则：首先要将创造性与真实性相统一，这是基本原则和要求。二次创作最重要的是保持原作品的艺术精髓，表演者无论进行什么样的改变都应保持基本风格和基调。作品的艺术精髓是作品的艺术生命力，再创造者可以结合自己的想象力使作品内涵更加丰富，但一定要以原作品真实性为基础。这将成为作品改编是否成功的重要原因；其次，要坚持时代性和历史性的统一。不同的历史条件下会有特定的生活环境，生活体验及精力，因此声乐表演的再创作就要站在时代的前沿；最后，要实现表现性和技巧性的和谐统一。技巧性与表现性大不相同，技巧性强调能力，而表现性则强调感情的投入。在我们熟知的综艺节目中，评委会点评歌者“很有技巧性，歌唱能力强”。而表现性则是除去歌声，歌者用他的神态眼神等感动观众，这样的歌者就具有极强的表现性。然而要成为一名成功的表演者就需要技巧性与表现性相结合。不仅有唱功还要有表现力，用两者去打动观众。

二、声乐表演的艺术再创造实践

（一）作品内涵的艺术表演把握

表演者只有将作品的内涵进行深入的分析和了解才能把握作品的精髓，并且更加准确的对作品进行再创作，将自己的观点与作品的联系更加密切。因此，教师在教学方面，可以先培养学生对声乐表演内涵的把握，多听多看前人是如何表演的，在学生把握作品精神内涵的基础上再根据自身经历，对作品进行合理的改变，将自己的真实情感融入其中，再现作品艺术魅力。

（二）创造艺术魅力的掌握

先前我国多以讲授式或模仿式这种形式单一的方法教学，效果并不太好，因为这种方式对侧重于模仿行，而感情表达就过于淡薄了，因此新时期的教学方式就更加注重学生对作品内涵的培养，教师多采用灵活的教学方式，让学生根据自己的理解对作品进行再创作，赋予作品新的生命。教师还会给学生一些评价与建议，鼓励学生再创作。

（三）歌唱艺术表演的掌握

提高歌唱者的歌唱艺术表演力是实现声乐表演再创作的重要部分。我们可以从以下方面入手：首先，加强歌唱者的自身修养，艺术修养的提高不仅仅是学习艺术表演的相关知识，还应发现生活中的艺术，将艺术知识与生活相连接，从而改变和创造出全新的艺术表演。此外，艺术是相通的，在专注于自己的艺术类别的同时，还要深入生活，学习更多类别的艺术，如舞蹈、话剧、戏剧及国外艺术课程等；其次，增强自我歌唱表现力也是很重要的，在掌握基础技术技巧的基础上将歌者的感情进行传递和再现。歌唱者从学会“发声”，然后到“发出各种声音”最后学会“发出各种具有感情的声音”层层递进。歌者还要注意咬字和呼吸结合，通过声乐表演把简单的文字具象化，并且来诠释作品的内涵同时在情感表达上也要求歌者可以对作品进行深入的理解与分析。

三、Y语

综上所述，声乐表演的再创作就是在保持原作品风格和内涵的前提下，对其进行适当的创新。在此过程中歌者需要遵循创造性与真实性相结合，历史性与时代性相统一，表现性与技巧性和谐统一的原则。教师要引导学生，提高学生的歌唱技巧和表现力，促进学生在创造力方面的发展，从而推动声乐表演再创造走向巅峰。

参考文献：

[1]宫妮.浅谈歌唱的舞台台风[J].音乐生活.2008（03）

[2]张素枝.声乐表演的情感转化[J].艺术研究.2008（01）

[3]宁珏婧，詹桥玲.中国现代民族声乐对戏曲的吸收和借鉴[J].四川戏剧.2008（02）

[4]段海燕.论声乐表演艺术的特性及情感表现方式[J].陇东学院学报（社会科学版）.2006（01）