1、知周乎万物而道济天下，故不过。

2、泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

3、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

4、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。

5、君子以明慎用刑，而不留狱。

6、君子以多识前言往行，以畜其德。

7、眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。

8、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

9、天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

10、天行健，君子以自强不息。

11、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

12、云雷，屯。君子以经纶。

13、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

14、形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。

15、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

16、巩用黄牛，不可以有为也。

17、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。

18、君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。

19、泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

20、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。

21、阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。

22、风行水上，自然成文。

23、山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

24、含弘光大，品物咸亨。

25、父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。

26、危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。

27、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

28、天地絪縕，万物化醇。男女构精，万物化生。

29、天地交而万物通也，上下交而其志同也。

30、同声相应，同气相求。

31、人之所助者，信也。

32、不恒其德，或承之羞，贞吝。

33、君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。

34、君子好遁，小人否也。

35、雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。

36、雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

37、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。

38、唯君子为能通天下之志也。

39、颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。

40、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。

41、天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。

42、劳谦君子，万民服也。

43、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

44、同人于宗，吝道也。

45、上天下泽。子以辨上下，定民志。

46、苟非其人，道不虚行。

47、夫妻反目，不能正室。

48、乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。

49、自天祐之，吉无不利。

50、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。

51、风行天上，小畜。君子以懿文德。

52、天下雷行物与，无妄。先王以茂，对时育万物。

53、泽无水，困。君子以致命遂志。

54、言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？

55、君子以遏恶扬善，顺天休命。

56、易与天地准，故能弥纶天地之道。

57、险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！

58、天地不交，否。天地交，而万物通。

59、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

60、云上于天，需。君子以饮食宴乐。

61、谦谦君子，卑以自牧也。

62、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？

63、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。

64、泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。

65、火在天上，大有，君子以遏恶扬善，顺天休命。

66、水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。

67、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

68、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

69、比之匪人，不亦伤乎。

70、几者动之微，吉之先见者也。

71、庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

72、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

73、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

74、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。

75、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

76、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

77、君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。

78、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

79、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

80、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。

81、君子伺机而作，不俟终日。

82、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。

83、履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。