师德主题论文范文篇1

德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。本学年，在校行政、校党支部的领导下，以邓小平理论和全教会精神为指导，继续认真贯彻和落实《中小学德育规程》和我校三年发展规划，以德治校，注重养成育，进一步完善我校德育工作特色，即以丰富多彩的校园文化熏陶人；

以生动活泼的群体活动教育人；以切实可行的行为规范引导人；以活动为依托，以先让学生学会做人为落脚点，营造乍浦一小文明校园。一学年中我们主要作了以下几点工作：

教师篇：

加强德育老师的理论学习和德育实践研究。

1、努力建设一支政治素质高、能力修养强、作风朴实、道德高尚、稳定的德育工作队伍，一直是我们工作目标之一。因此，本学年，我们学校充实了校德育领导小组，壮大了社团工作力量，不定期地举行沙龙活动，学理论、谈工作，提高素质、增强责任感。

2、组织师德理论学习。本学年，我们利用教师政治学习的机会，让教师明确人人都是德育工作者、个个有责任参与德育工作，树立“大德育观”，增强德育力量。组织教师学习了《教师法》、《未成年人保护法》《义务教育法》和市教委有关师德教育和建设的文件资料等，有效地加强了师德建设。

3、开展德育科研活动。我们以新课程理念努力转变班主任的角色，并通过小课题研究、理论学习、案例撰写等形式开展德育科研活动。本学年，每位教师都结合自己的教育教学实践，撰写学习心得体会提高教师的德育理论水平。

学生篇：

一、活化思想教育工作、培养一小特色学生。

继续活化班会活动，从上学期开始，大部分班主任都改变了过去班会课几乎由自己一人承包的局面，有计划地利用班会课，开展一些主题活动，把班会课上得有声有色，富有教育意义。

与此同时，各班主任都在摸索“老师搭台，学生唱戏”的新的德育工作模式，即不论主题活动，还是课堂活动，都让学生从策划、实施、反馈、小结全过程操作，老师仅起了导演作用，让学生在实践中体验，在体验中感悟，从而提高了德育工作的针对性和实效性。

二、加强德育常规，重在养成教育。

1、开学后，校少先队大队部要求各班组织学生学习贯彻《德育大纲》和《守则》《规范》以及我校规章制度，严格考核班级工作，每日一检查，每周一小结。同时对板报宣传、班会情况、各种上交材料等方面进行考核，一月一公布，业绩突出的，给予表彰奖励、存在问题的，给予点名通报，同时要求各班主任注意德育研究，撰写经验总结、论文等，并请德育工作成绩突出的德育老师进行经验汇报交流，在全校推广好的德育教学经验。

2、加强校园文明岗的执勤力度。每天安排礼仪卫生、纪律、两操、放学路队的执勤队员，检查监督每个在校学生的行为表现，对校园内不文明行为给予及时纠正。使学生养成良好行为习惯，取得了比较好的效果。

3、加强执勤队员行使管理、监督能力的培养，充分发挥少先队、值勤队的职能作用，值勤队继续参与学校班级日常工作的检查评比，做好当日的值班记录，发现问题及时解决。

二、开展多种形式的主题教育活动

1、爱国主义教育本学年继续抓好每周一的升旗仪式和国旗下讲话，激发学生爱国热情，树立正确的国家意识，培养爱国主义意识。

2、安全法制教育加强安全知识的宣讲教育.。继续抓好学生校内、校外的安全工作，签定有关责任书，规范制度，落实好各种措施。本学年此项工作运行良好，未发生任何安全事故。

3、环保教育配合学校的校本研训，通过宣传橱窗、校园广播积极宣传环保的重要意义。教育学生从身边做起，从小事做起，树立良好的环保意识。

4、文明礼貌教育本学年，我校继续加强了学生常规教育，特别是文明礼貌教育，以班级教育、自我教育为主，红领巾督察队为阵地，帮助学生养成良好的行为习惯，收到了良好的教育效果。

三、开展丰富多彩的少先队主题活动

1、主题月活动

依托节庆日、纪念日等有意义的日子开展形式多样的少先队活动。以第一学期为例，三月份：让大地披上绿衣裳——环保主题教育月，重点班：五、六年级。四月份：民族精神代代传——民族精神主题教育月，重点班：三、四年级。五月份：让真情满校园——感恩主体教育月，重点班：一、二、三、五年级。六月份：金色童年欢乐过——勤学善思学习月。七月份——八月份：（暑假实践活动）。

2、特色活动

依托校园文化节、读书节、科技节、风筝节、环保节、艺术节等，开展形式多样的少先队活动。形成一小特有的活动品牌。

师德主题论文范文

关键词：思想品德课教学模式发展改革

初中阶段学生正处于身心成长的关键时期，加强思想品德修养教育对学生的一生都具有重要的指导意义。世界观、人生观、价值观的形成与思想品德教育紧密相关，设计符合学生需求和兴趣爱好的教学模式将有助于教学效果的提升。

一、初中思想品德课程教学模式的现状

青岛地区使用鲁教版思想品德课程教材，经过新课程改革的推动，教学模式逐步发展。原先的传统教学模式没有吸纳多媒体教学的支持，仅仅以教材和习题作为教学的重点，这种教学模式现已逐步被多媒体教学模式所取代。思想品德课程的多媒体教学侧重以图文并茂的课件作为教学主讲的基础，教师针对每堂课设计的文字、图片，收集的视频资料，提出的问题以及学生自己准备的资料借助多媒体软件进行展示，师生之间的互动交流增加，而且教师引导学生以小品模拟的方式处理生活中的类似情景，在现场表演的气氛中能够强化对学生思想品德修养的熏陶。多媒体的成功应用促进了青岛地区思想品德教学改革的发展。但新的问题也会随之产生，就学习的内容来说，学生用眼睛看的多了，笔头表达问题的能力却下降了。为了解决这样的教与学的困惑，许多学校安排老师去有鲜明教学特色的学习观摩学习，比如去杜郎口中学观摩他们的富有特色的教学稿教学。学习他们的校本教材，即每堂课前发放专门制定的讲学稿，学生人手一份，在充分预习后，课堂上按照学习目标的指导参与主题讨论。讲学稿还配有专项习题，习题以客观选择题和开放讨论题两种类型为主。目前，一些学校正在普及多媒体教学与杜郎口中学教学稿模式的综合应用，让学生不仅是浮于表面而是真正投入到学习中来，以期达到更好的教与学的效果。

二、初中思想品德课程教学模式改革与发展的方向

从青岛地区思想品德教学模式改革的现状来看，其成果是非常值得肯定的。原先学生上课时因为教学模式的枯燥，难免兴趣不足，甚至有些同学处于青春期阶段，本身存在一定的叛逆心理，硬性的教育很难深入学生的内心。通过以上教学模式的应用，学生获得了反思的机会，在多媒体的视觉和听觉带动下，学习的积极性和主动性明显增强。

1.从小品模拟向真实场景过渡

教师为从实践角度磨练学生的道德修养，结合课程的内容设计小品模拟活动是不可或缺的。为达到更佳理想的教学效果，让学生亲身感受现实场景，有助于给予学生更直观、更真实的教育，进而从内心深处产生共鸣，重新审视自我。现如今初中生的生活条件大多比较优越，从课堂中语言和肢体表达到付诸行动需要质的跨越。模拟场景的教育和现实生活仍然存在差距，学生虽然能在小品表演中把握道德准则，但在现实生活中是否能够主动做出积极的行动离不开真实环境的感染。例如，在讲述“关爱大自然，保护大自然”时，学生能够理解保护环境、植树造林的重要性，而真正让学生参与植树活动则是对学生的一项考验。

2.发挥学生的主导角色

初中思想品德课程教学的根本目标在于塑造学生良好的思想道德品质，帮助学生走出青春期的误区，以先进的世界观、人生观、价值观武装头脑。因此，学生的主动性对学习效果具有至关重要的影响。如果仅仅是教师担当教学的主导角色，学生参与主题讨论和小品表演，虽然也能激发学生的兴趣，但学生的主观能动性发挥仍然比较有限。针对当前教学模式的发展，教师应注重给予学生担当主角的机会，由学生根据自己的亲身经历，表达见解，提出问题，分析问题，以便推进思想道德教育的深入程度。

3.打破时间和空间的界限

伴随思想品德课程教学模式的发展，学生参与学习的兴趣程度也会逐渐提高。此时，单纯依靠课堂作为学生思想品德教育的时间和空间保障是远远不够的，学生在不同时期遇到的社会问题都会考验他们的思想品德，都会使学生有所感触。社会的课堂是历练学生道德情操的有利时机，教师应注重打破时间和空间的界限，为学生创造广阔的互动交流机会。例如，讲解“依法享有财产权、消费者权”，课堂讲解和练习带给学生的感受可能不够深刻，当学生和家人参与消费时，就有可能受到不合理消费的触动。学生及时与师生交流，展开互动讨论，有助于掀起更广泛的学习热潮。

三、初中思想品德课程教学模式改革与发展的举措

1.开展思想品德社会实践

经过课堂多媒体资料、校本教材、学生小品模拟演练后，教师应适时带领学生参加思想品德社会实践，为学生创造现场实践的机会，使学生体会平时教学和练习与现实环境的不同。社会实践的频率可采取以单元为单位，每个单元的课程讲解结束后，教师设计社会实践的活动内容，学生参与实践后探讨自身的收获。例如，在讲解“让生活充满阳光”一单元时，教师可与学生共同参观高雅艺术和文化展，或是参观图书馆、科技馆，参加先进性的社会活动，引导学生认识高雅文化、健康生活的意义，摒弃生活中的不良思想和行为。

2.锻炼学生设计主题活动

以往每个单元的主题讨论和小品演练活动主要由教师策划，学生按照教师的要求思考和落实。为发挥学生的主导角色，教师可选取部分思想品德课程的章节，由学生负责开发主题讨论和演练活动。考虑到每个学生都能有机会参与主题设计和开发，教师可以将全班学生划分为若干小组，每个小组按照本单元的教学重点，设计一项主题讨论活动。小组学生经过互动配合，在搜集资料、小组讨论的过程中逐步凝结思想成果，提高道德情操。此后，每个小组作为主讲，和全班同学探讨本小组研究的主题，教师负责提供指导和分析，从而营造活跃的教学氛围。

3.建立网络互动交流平台

现代信息技术飞速发展，网络博客已经被越来越多的教师应用于日常的教学活动。为打破时间和空间的界限，教师可专门开通思想品德课程的博客空间，供师生交流和传递资料，以实现对课堂教学的延伸。例如，师生在生活中发现的问题都可以作为讨论的课题，学生的心声表达也可分享给大家。经过广阔的互动交流，学生思想品德修养的水平也会持续提升。

四、总结

青岛地区初中思想品德课程的教学模式改革近年来成果显著，值得其他地区学习借鉴。在现有基础上，进一步启迪学生的思想，净化心灵，使学生充分融入思想品德课程的学习中来尤为重要。相信随着教学模式的继续发展，思想品德课程将会不断绽放新的光彩。

参考文献：

师德主题论文范文

关键词：高校立德树人内涵路径机制

项目基金：本文系云南省哲社教科规划一般项目“‘立德树人’的实现路径与云南高校实践的研究”（AC14008）和云南省教育厅科研基金一般项目“威廉姆斯道德运气观研究”（2014Y110）阶段性成果。

党的十报告明确指出，把“立德树人”作为教育的根本任务，培养德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。“立德树人”这一概念首次被引入党的全国代表大会报告，广泛引起了高校教师以及社会各界的关注和热议。高校作为我国人才培养的主阵地，责无旁贷必须将“立德树人”放在一切工作的首位。十报告的这一重要论述，为进一步做好当代高校德育工作指明了前行的方向，高校在当前和今后很长一个时期应紧密联系自身实际，不断创新内容、形式、手段，切实增强德育教育的针对性和实效性。笔者结合日常大学生教育管理工作，同时访谈部分在昆的高校实行“立德树人”的一些基本情况，坚持理论与实践相结合的原则，立足我国当代市场经济社会道德的建设和振兴之路对这个问题进行了一些粗浅的思考和讨论。

1当代高校实行“立德树人”的内涵和意义

1.1高校实行“立德树人”的时代内涵

所谓立德树人，就是实现道德理想、培养人才，具体到高等教育事业即不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。“德”是中国传统道德的核心概念，也是中华民族文化的核心概念。“立德”就是树立道德意义上的品质或从道德角度看的品质。简言之，立德是教育的本质内涵，也是教育的根本任务。自古以来，我国就一直强调“德”的重要性。《左传》载“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”。古人把立德摆在人生最高目标之首位，足见树立德行的重要性。《管子》中“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人”，是“树人”的传统解释，这表明古代先贤已充分认识到人才培养的重要性。十年树木，百年树人，寓意非常深刻。立德树人的合用，既是中国文字的精妙之用，也是历代教育经验理念的凝结。今天这两个词合在了一起，“立德”就不再是一般意义上的“立德”，而是为“树人”而“立德”，成为“树人”的前提和必备条件。当前我国强调“立德树人”，说到底就是立社会主义之德，树社会主义事业的建设者和接班人。总的来说，党的十提出的“立德树人”，一方面，强调了“德”在人的德智体美诸种素质中的核心地位和德育在学校各项工作中的首要地位，教学、科研、管理都要服务于“立德”。另一方面，强调“立德”是“树人”的一种方式，树人需要立德，立德才能树人。社会主义现代化事业的发展需要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，决定了“立德树人”要立的“德”是社会主义所需的“德”。

1.2高校实行“立德树人”的现实意义

当前，我国正处于社会改革开放和市场经济蓬勃发展的重要时期，社会价值观日益多元化大大冲击了原有的社会秩序，随之也出现了道德失范、核心价值观缺失等多种社会问题。

1.2.1全面贯彻党的教育方针迫切需要“立德树人”

“立德树人”这一“根本任务”是带有全局性的普遍性的特质，它是在我国教育的全过程中必须恪守完成的带有根本性质的任务。“根本”二字体现了党对于当今中国社会教育根本性质和规律的把握和揭示，是在科学发展观指导下教育理念与时俱进的理论升华。“十”报告进一步强调“立德树人”既是对党的十七大提出的“育人为本，德育为先”教育思想的有机结合，又回答了教育领域长期在探究的“培养什么人，怎样培养人”的根本性问题，显然具有理论意义和方法论的意义。

1.2.2引导当代大学生健康成才迫切需要“立德树人”

“德”，指人格品质、道德；“才”，指人的才能、特长。高校作为培养高素质人才的主阵地，把“立德树人”作为重中之重和首要任务，注重培育大学生的道德品质，具有强烈的现实针对性，它可以针对少数人存在的对教育本性的模糊认识和对教育本质方向的迷失，提示我们清楚教育的终极目标和根本任务，教育的根本对象和根本目的都是人，而不是其他。

1.2.3培养社会主义建设者和接班人迫切需要“立德树人”

邓小平、、等前几代党的领导人都对“立德树人”在教育中的重要地位和作用有过深刻的阐述，在此不一一写出。“立德树人”根本任务的确立，即当前高校应该义不容辞高度重视大学生思想政治教育的改革和创新，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以公民道德教育为基础，以全面发展为目标，努力把当代大学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人，培养成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。

1.2.4推进中国特色社会主义事业发展迫切需要“立德树人”

中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要包括大学生在内的一代又一代有志青年不懈奋斗，有效推进事业的健康、有序、稳步、向前发展。“立德树人”就是要求高校坚持育人为本、德育为先，引导大学生把个人理想融入中国特色社会主义的共同理想之中，让广大大学生坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，助力广大大学生健康成长、全面发展，为全面建成小康社会输送优秀人才，推进实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。

2云南高校践行“立德树人”的现状和问题

高校“立德树人”目标的实现，主要归结为受教育者、教育者、教育内容和教育媒介（教育手段、途径、环境）四方面要素的影响和制约。各教育要素之间彼此联系又相互独立，有着各自的目标要求和规律特点。限于篇幅，在此只对前二方面要素进行分析。课题组主要选择云南大学、昆明理工大学、云南师范大学、昆明医科大学、云南财经大学、云南农业大学等10所在昆高校进行走访，有针对性地访谈了学生、各级管理者、专业教师、服务（后勤）人员等，对“立德树人”有关教师和学生方面的问题进行了梳理。

2.1云南高校“立德树人”的教师方面问题

整体来说，当前云南高校师德师风建设是向着好的方向发展的，大部分教师始终坚持教书育人的基本职责，认真对待教学工作，努力提升自身道德水平，各大高校的领导及相关职能部门也都十分重视这项工作，也采取了一系列促进师德师风建设的措施。但相对教学条件、水平、质量的提升来说，师德师风建设还存在一些不尽如人意的问题。

2.1.1价值取向多元化，趋利意识严重

当前人们对物质生活的追求速增，高校教师的思想观念、利益结构、生活方式、行为方式、心理状态等发生了深刻变化。部分教师过分地崇尚个人主义、拜金主义、享乐主义思想，个别教师过分地追求经济利益和物质享受，追求个人价值最大化，传统师德观受到冲击，社会责任感和道德使命感不够。比较常见的一点是，有些教师热衷于从事第二职业，注重业务提升，但轻视思想建设，奉献意识不强。

2.1.2重视理论学习，缺少实践活动

目前云南高校师德师风建设的理论研究不多，其实际效果也远远没有达到预期的目标。高校师德师风建设必须将理论运用于具体实践中，使理论通过实践活动得到检验和落实。高校教师师德师风建设往往表现在教师的言行举止上，表现在教学活动中，因此，云南高校师德师风建设应重视理论与实践的结合，这一点属于个性的问题。

2.1.3注重教学任务，缺乏育人耐心

韩愈说过，“师者，所以传道授业解惑也”，即教师要传授学生必备的专业知识，教会学生如何做人，跟学生建立良好的沟通与互动，帮助学生解决生活和思想上遇到的困惑。通过访谈，课题组发现，当前云南高校一些教师认为道德教育是专职思政课教师或政工老师的责任，其他教师只要专注于教研即可，忽视了作为一位教师有着向学生传授知识和进行道德教育的责任。应该说，这个问题比较突出。

2.1.4管理制度不健全，重视程度不够

通过访谈和梳理发现和其他省份高校一样，当前云南高校在教师的考核、聘任和晋升过程中，缺乏师德师风考核评价机制，只注重学历、科研和教学等硬性指标的考核，忽视了师德师风在教师总体考核中的比重，导致部分高校教师忽略思想素质的提高和职业道德的培养。很显然，管理制度的缺失或不完善，直接导致师德师风考核标准的缺位或不明确。

2.2云南高校“立德树人”的学生方面问题

关于学生方面，既有个性的问题，但主要还是共性的问题。

2.2.1对当代学生个性特点关注不足

由于“90后”大学生成长所处的社会背景、文化教育和社会对人才素质要求的迥异性，加上市场经济的负面影响以及西方文化思潮和价值观念的冲击，使这一代年轻人在发展过程中表现出了不同的特征和问题：“90后”大学生充满自信，但好高骛远；思想上崇尚民主，维权意识强；个性独立，具有强烈的反叛意识；热衷“非主流”，团队协作能力不强；性格上独立性强，生活抗压力能力弱；价值取向趋于多样化，行为物质性明显；热衷于虚拟网络，现实沟通能力欠缺；易于接受新鲜事物，但实践动手能力不足。面对这些个性十足的“90后”大学生，云南高校依然停留于传统的社会本位观，重视以社会发展需要为目的，过度强调认知教育，忽视个人的价值和个性的发展。

2.2.2“以人为本”的校园文化意识不足

当前社会上的种种思想文化矛盾和冲突在校园中层出不穷，诸如拜金主义、享乐主义、个人主义等，市场经济自身的弱点和消极因素也向精神生活中渗透，导致在校园文化建设中缺乏“以人为本”意识，无视学生的思想诉求、心理欲望，内容缺失教育气息，不能启迪学生心智，造成了学生公德心缺乏，正义感、责任感淡化，荣辱观、是非观混淆。此外，由于教学科研压力繁重等原因，教师更多地把精力放在教研上，逐渐脱离学生管理工作，忽视了树人的职责，无法实现师生良好的互动。

2.2.3网络影响“立德树人”的“以人为本”

当代大学生每天网络浏览量很大，通过网络平台选课、评教、获取学习资料和阅读文献，方便快捷地进行思想和情感的交流，但几乎没人在大量阅读专业经典，从网络上学生只能获得愉悦与放松，无法学习到丰富而系统的知识，思考的空间和时间越来越不足，缺乏对知识本真的追问和对创新能力的挑战。同时，网络的隐蔽性、无约束性和虚拟性，增强了道德行为的自由度和灵活性，对于自控不强、极富好奇心的青年人具有极大的诱惑力。

3云南高校践行“立德树人”的路径和机制

综上所述，云南高校践行“立德树人”存在的主要问题基本上都是共性的，当然也有一些个性问题。由此，我们常规性的策略除了思考“立德树人”的有效路径，同时还必须一并构建实现“立德树人”的有效机制，这是深入开展“立德树人”的根本保障。

3.1云南高校“立德树人”的实现路径

“立德树人”的有效路径有课程育人、实践育人、文化育人等，其中，课程是先导，实践是基础，文化是条件，这三者紧密结合起来优势互补，形成合力，从整体上增强“立德树人”的实效性。

3.1.1“立德树人”的重要途径――“课程育人”

“课程育人”就是理论育人，即以课堂、课程、课本等理论教育的方式进行思想、政治、道德等知识的传授，这是“立德树人”的前提。当代“90后”大学生只有知道什么是“德”，社会需要什么样的“德”，才知道怎样“立德”，进而践行。“立德树人”要发挥课程育人的吸引力、说服力、影响力，紧紧围绕现实问题进行理论教育。“德”的知识体系的内容与功能，是继承性教育和创新性教育的统一，理论教育要紧密联系社会主义现代化建设的实际，紧密联系学生的思想实际，关注社会变迁对社会和人的思想道德产生的影响。也即需要我们切实改革教学内容，改进教学方法，改善教学手段，让社会主义核心价值体系深入大学生头脑。

3.1.2“立德树人”的基本途径――实践育人

实践是认识的源泉，也是育人的基本途径之一。“立德树人”既要有严谨的课堂理论教育，又要有生动活泼的社会实践。当代“90后”大学生只有投身和参与社会实践过程，才能深刻了解和认识社会，把握社会实践的本质和价值，提出回答和解决社会实践新课题的新思想、新理论、新意见和新办法，达到促进社会实践发展和自身健康成长的双重效应。此外，社会实践也是磨砺人的意志品质的基本途径，这种意志又会成为推动“90后”大学生成长和社会实践发展的重要精神力量。

3.1.3“立德树人”的隐性路径――“文化育人”

校园文化一般认为可以分为物质文化、制度文化和精神文化三类，其中精神文化是校园文化的核心与灵魂，物质文化是校园文化的基础和条件，制度文化是精神文化和物质文化的中介。很显然，校园文化对当代“90后”大学生思想观念和行为方式有着潜移默化的影响，具有重要的育人功能。全国各大高校一直按照中央和教育部的要求，坚持以社会主义先进文化为主导，以本校历史沉淀的某种精神为底蕴，着力优化校园文化环境。很显然，当前云南高校如何立足于“立德树人”的根本任务，各自挖掘在本校历史发展过程中，具有育德价值的文化因素，始终将校园文化的发展和创新聚集于促进“90后”大学生思想道德的发展和人格的升华上，是文化育德的一项重要任务。

3.2云南高校实现“立德树人”的有效机制

高校“立德树人”的有效机制主要包括党委领导下的以专职思政教育工作者为中坚、“以教师为主导”、以学生干部为骨干的“三位一体”的育人主导机制，以“教书育人”“管理育人”“服务育人”相结合的内部整合机制，以高校、家庭、社会教育相结合的外部协同机制，这三种不同的机制各有侧重，优势互补共同构成“立德树人”的有效机制，云南高校显然亦当如此。

3.2.1建立“三位一体”的育人主导机制

首先，必须加强党对学校思想政治教育的领导，并根据形势要求加强学校党政干部培训，尤其是要推进辅导员队伍的职业化和专业化建设。其次，加强师资队伍建设，完善师德评价体系，通过激励性制度鼓励教师参与学生培养的各个环节，培养专业课教师育德的强烈的使命感和责任感。再次，创造各种条件发挥学生骨干团结、组织、教育学生的作用，调动学生骨干和广大学生在“立德树人”工作中自我教育、管理、服务的积极性、主动性、创造性。最后，加强协同合作，共同帮助一些需要重点加以关注的学生处理好成长过程中学习、择业、交友、生活等方面的具体问题，共同解决学生的思想困惑和现实问题。

3.2.2构建教书、管理、服务相结合的内部整合机制

“三育人”既体现了育人的全覆盖，即全员育人、全程育人、全方位育人，又体现了教书、管理、服务育人的内在统一性。充分发挥“三育人”内部整合机制在“立德树人”方面的作用，一方面要强化“德育为先”的观念，明确“德”在教育工作中的首要地位，这是“三育人”工作机制的思想保证。要改变以前学生思想工作只是政工干部的职责的思想，充分认识德育工作的重要性、紧迫性，结合自身的原有工作职责及工作平台，发挥好各自的优势，做到教学、管理、服务相互之间的优势互补。另一方面，通过制度落实专业课教师、专职学生思想政治教育工作者、教学辅助人员等的育德职责，强化考核，并与职务的晋升、评优评先结合起来，有目的、有计划地把育德渗透到各个部门、各类成员的工作中，通过目标分解，把“教书育人、管理育人、服务育人”落到实处。

3.2.3构建学校、家庭、社会相结合的外部协同机制

学校、家庭、社会具有各自的职能和优势，家庭教育是以血缘亲情为基础进行的教育，教育的主体是父母及其他家庭成员；学校教育是有组织、有计划地按照党的教育方针对学生进行思想政治教育，促进学生全面发展的主要阵地；社会教育主要是依靠社会各方力量通过各种途径对学生进行思想政治教育，包括社会舆论、实践和环境等进行教育。

总之，云南各大高校必须联合学校、家庭、社会这三个部分，明确这三者在育人工作中的各自定位和分工，着手建立齐抓共管联动的长效机制，加强上述三种机制的协作与沟通，形成它们之间的良性互动，凝聚“立德树人”的强大合力，共同创造育人的大环境，努力实现“立德树人”的有机统一。一言以蔽之，“立德树人”不仅是大学生的本职责任，也是云南高校的主要责任，更是云南全社会的共同责任，云南各大高校要落实好“立德树人”这一根本任务，坚持以中国化马克思主义伦理观为指导，把握“立德树人”的时代内涵和现实意义，清楚“立德树人”的基本现状和主要问题，创新“立德树人”的践行路径和有效机制，不断提高思想政治教育科学化水平，矢志完成“立德树人”的崇高使命。

参考文献：

[1]张力.纵论立德树人――教育的根本任务[J].人民教育，2013（1）.

[2]孙雪峰，葛笑如.立德树人教育根本任务研究述评[J].吉林省教育学院学报（上旬），2013（9）.

[3]陈勇，陈蕾，陈晏.立德树人：当代大学生思想政治教育的根本任务[J].思想理论教育导刊，2013（4）.

[4]张先云.正确理解“立德树人”工作中的“师德”内涵[J].高等职业教育，2011（4）.

[5]柯文进.牢牢把握立德树人根本任务不断提高人才培养质量[J].书记校长论坛，2013（1）.

[6]田淑兰.立德树人，培养中国特色社会主义的建设者和接班人[N].中国教育报，2012-12-28（04）.

[7]杜玉波.坚持立德树人，提高高校人才培养质量[J].中国大学生就业，2014（1）.

[8]张秋敏.实践“成功德育”坚持立德树人[J].北京教育，2010（1）.

[9]苏济.对高等教育发展中“以人为本”问题的探讨[J].教育探索，201l（4）.

[10]贾凤姿.思政教育重在立德树人[N].光明日报，2013-03-25（16）.

[11]邱克.坚持立德树人创新高校德育[J].合肥师范学院学报，2013（1）.