孩子思想教育的重要性范文

【关键词】老子教育思想家庭教育启示

【中图分类号】G40-01【文献标识码】A【文章编号】1674-4810（2013）22-0026-03

离开了民族文化之根的教育，是空中楼阁。家庭教育是家庭的重要功能，中国的家庭教育是传统文化的组成部分，它和学校教育、社会教育相辅相成。中华文化绵延五千年，拥有最优秀的教师，最了不起的教育内容和教学方法。在西方教育理论席卷而来，在不少人忽视中国自身的教育成就和教育长处、盲目效仿西方教育的今日；在各式各样的家庭教育讲座、名目繁多的“育儿经典”把家长们弄得手足无措的今日，我们有必要，更应该去了解中国古代的教育思想和教育传统，静心体悟中国古老的教育智慧，否则，我们的教育将会在千古悔恨之中迷失。

以老庄为代表的道家教育思想是古代教育思想的渊源之一，道家的代表人物老子，崇尚自然，提倡思辨，其丰富的教育思想时至今日依然闪烁着睿智之光，亦能给现代家庭教育诸多的启示。据《史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，春秋末期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，曾做过东周王朝的史官，孔子曾向他问“礼”。后因王朝政乱，西出函谷关，应关令尹的要求，写下《道德经》五千余言，此后便不知所终。①《道德经》的思想博大精深，其中的教育思想对现代家庭教育有深刻的启示。

一自然无为

“道”是老子哲学的最高精髓，老子对“道”的描述是：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮！独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”（《老子》第二十五章，以下只注明章节）。道是一种充满着无限生机的生命力量，是万物的本原，是事物变化的动力。老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。”（第一章）“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（第四十二章）老子所说的“道”，是天然的、是一种人生理想的寄托。同时，对于人在宇宙中的价值，老子曰：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”（第二十五章）四种最大的东西中，人是其中之一。天地由道生，人由天地生，按照天地规律办事，天地按照道德规律运行，这就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（第二十五章）万物都要按自己的本性自然生长，人也如此，倘若对人的发展强加了外界干预，会违背了生命特性。由此，老子是把人与自然的整体和谐作为最高的追求。只有尊重事物发展的自然规律，才能真正让生命价值得到升华。任何不合理的人化过程，都是一种破坏。因此，“道”的规律就是自然无为的法则，人的生命价值是在遵循“道”的规律中不断被体现出来的，追求生命的自然价值是老子哲学的宗旨，这是老子教育思想的基本内容。

家庭教育也要道法自然，提倡自然无为。“无为”也是一种“为”，就是家长要充分尊重孩子的身心发展规律和本性。但目前很多家长不顾孩子智力水平、个性特点，对孩子期望过多、过高，为了不使孩子输在起跑线上，在孩子还处于幼儿时期，就让孩子学习各种技能特长；另外，不少家长在孩子正常的学校教育之外，又给孩子请家教，额外布置大量作业，繁重的学习任务使孩子身心俱疲。这种过高、过多、过早、过急的教育方式时间久了会让孩子的学习兴趣大减，学习效率下降，甚至产生厌学情绪。这种违背自然法则的家庭教育造成了与身心发展规律的相背离，结果往往导致拔苗助长，适得其反。

教育是为了促进个体的发展，“人的成长过程是一个不断受到现代文明压抑和异化的过程，人的生存需要一定程度上的社会文明的合理压抑和异化，但现实情况是人承担了越来越多的额外压抑，人被异化为某种机器，从而丧失了人的本性。”②因此，家庭教育要依据孩子的本性和身心特点给予合理的引导，“是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。”（第六十四章）让孩子有自由探索和选择的权利，给孩子适当的自由空间，家长不要过多限制、干涉；要重视孩子兴趣的培养和引导，保护好孩子的天赋。如果急功近利，强加干涉，只会对孩子的个体发展造成破坏，欲速则不达。

家庭教育要自然无为，另一方面是指家长对孩子的教育要循序渐进。老子说：“为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”（第六十四章）孩子的成长是一个长跑的过程，在不同的阶段有不同的要求，而每一个阶段出现的问题，父母要能从容冷静的思考。如果家长盲目攀比、操之过急，就等于起跑太急太快，后面的路程就没有力气跑下去了。所以要允许孩子进步稍慢些，也要允许孩子犯错误。“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”（第六十三章）

自然无为，也要求父母对孩子的期望值要适中合理。每一个父母都期望自己的孩子成龙成凤，但“龙凤”的过高标准反过来却会造成孩子人格上的残缺，就像希腊神话中的普罗克鲁斯特斯之床一样。这样做违背了“道”的规律，扼杀了孩子的自然本性和生命的本真面目，最终将抹杀孩子正常个性的形成。老子曰：“含德之厚，比于赤子。”（第五十五章）“常德不离，复归于婴儿。”（第二十八章）孩子能在成长过程中，按照自己的愿望喜好，尽自己的所长所能去行为处世，有自己独立的思想，快乐、随缘、踏实、坦荡，还能保持着婴孩时代的清澈与纯净，他一定能更加积极地投身于生活，充分地发挥自主意识，会比别人更多地体验到生命的幸福感，这才是教育的目的。

二不言之教

老子强调“不言之教”。他说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”（第四十三章）这与他提出的“道可道，非常道；名可名，非常名”的意思是一致的。老子认为，不用言辞的教化，无所作为的裨益，天下很少有人能懂，多言的教化已扰乱了天下。所以老子说：“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，成功而弗居。夫唯弗居，是以不去。”（第二章）

不言之教，从家庭教育的角度讲，是指家长以身作则，以自己良好的行为给孩子做榜样。许慎认为：“教，上所施，下所效也。”③家庭教育是一个上施下效的过程，父母是孩子最重要的老师，“他们的每句话，每个举动，每个眼神，甚至看不见的精神世界都会给孩子潜移默化的影响。”“随风潜入夜，润物细无声”，孩子能在潜移默化中得到熏陶，受到启发。

但在当前的家庭教育中，不少父母却重言传、轻身教，有的家长整天对孩子喋喋不休地进行训诫、督促，随着孩子年龄的增长，尤其是到了青春期，对于这种苦口婆心的教育方式，孩子十分反感，会产生逆反心理甚至对抗行为，亲子关系紧张。有的家长将言传和身教割裂开，如要求孩子好好学习，要孩子多读书，自己却从不读书、不看报；要孩子讲礼貌，自己却满口脏话……这样做，孩子不仅难以信服父母，还耳濡目染，滋生了坏习惯。孩子看着父母的背影长大，大人的一举一动、一言一行都可能直接影响孩子的成长。榜样的力量是无穷的，因此在家庭教育中，身教胜于言教。父母既要重视对孩子的说理教育，更要重视自我教育，以身作则，要求子女做到的，自己要率先垂范，避免不良的示范作用，“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”（第五十七章）在“无为、好静、无事、无欲”的示范中，不断促使孩子向善。

家庭教育中倡导“不言之教”，也是建立平等和谐的家庭关系的渠道，受传统影响，中国的家长在家庭中有绝对权威，孩子在家长面前难以有平等、民主。如何在现代教育中建立起和谐的家庭关系，老子的“不言之教”也为我们提供了有益的借鉴。

三贵师

老子很重视教师，但他的“贵师”观与孔子不同，孔子认为师有“善”与“不善”之分，“择其善者而学之，则其不善者而改之”。老子却提出：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。”（第二十七章）这几句话的意思是说，“善人”可以做“不善人”的老师，“不善人”可以做“善人”的借鉴。如果“不善人”不尊拜“善人”为老师，“善人”不吸取“不善人”的教训，这种人虽然自以为聪明，其实是大糊涂。这是一个精要深奥的道理。

老子的“贵师”观认为一个人应该向所有人学习，不仅向善人学习，而且还要向不善者学习。传统家庭教育观念中，“近朱者赤，近墨者黑”根深蒂固，父母都希望自己的孩子与积极上进的学生交朋友，和学习成绩差的孩子拉开距离；不去看坏的现象，不去听坏的话，不去接触坏的事物。但是，孩子面临的是一个随时都在变化的复杂社会，只是单纯地灌输给孩子美好的东西，是对孩子的过度保护，会让孩子失去体验真实生活的机会，将导致孩子对现实社会缺乏必要的认识，对人生的理解也会比较片面，把事情看得太美好，一旦遇到意外情况或挫折时，他会无所适从，难以适应，必然会在理想和现实中遭到沉重打击。面对突如其来的变故或事端，有的孩子想方设法逃避困难，有的还会采取极端的方式去应对，往往导致事倍功半或惨遭失败。所以老子的“贵师”观告诉我们，家长应当在生活中引导孩子去体验和欣赏美好，理解和认识善恶，明辨是非，提高孩子对社会复杂性的认识。只有这样，孩子才不会盲目乐观，也不会对生活失望和沮丧，从而更理性地看待社会，更好地适应社会。因此，家庭教育中需要借鉴一些反面人物，可以让孩子从中吸取教训，这是孩子学会判断是非善恶，引发孩子更深层次思考的一个重要途径，当孩子长大成人后才能辩证地看待荣辱得失，荆棘坦途。

四贵柔

老子的“贵柔”思想是指以柔弱为贵，他说：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则不恒，强大处下，柔弱处上。”（第七十六章）这段话的意思是：人活着的时候，身体是柔弱的，死后身体就僵硬了，就像万物草木活着时，枝干柔弱，死后才枯槁坚硬。如果军队强大了就会被消灭，树木强大了就会被折断。所以，坚强的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于生存的一类。坚强处于劣势，柔弱处于优势。老子还以水为例：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”（第七十八章）柔弱的东西能强大，在于柔能克刚。

现今家庭教育中存在一个误区——“不打不成才”，对孩子采用强硬专制的手段，滥施家长权威。不听话，骂；成绩差，罚；闯了祸，打，如此严厉又简单、粗暴。结果是事与愿违，导致家庭关系冷淡、紧张，孩子人格扭曲，性格异化，报复心、仇恨心理强烈，为孩子以后走上犯罪道路埋下隐患。

另一方面，不少家长要求孩子在各方面都要争，争名次、争先进、争荣誉，无形中形成了孩子争强好胜的性格。培养孩子不服输的劲头固然好，但有句古话——出头的椽子先烂。不顾一切一直勇往直前，只想永远站在最高、最抢眼的地方，其负面的影响是孩子在学习、生活中只能赢却输不起；不懂得包容、退让，自以为是；不考虑人际关系的好坏，刚愎自用；禁受不住挫折，不懂得爱惜生命；不明白自己最想要的是什么，甚至在成人后对通过艰辛努力而获得的成绩却感受不到丝毫的快乐与幸福。

老子“贵柔”思想启示家长对待孩子的过失不应动辄体罚施暴，应尽可能地以说服教育为主，动之以情，晓之以理、循循善诱、耐心开导、理解尊重，在和谐的氛围中与孩子交流沟通。孩子成长的道路上，需要家长的鼓励和安慰，需要家长的信任和支持。孩子在充满温情的教育中更懂得亲情可贵，更容易轻松愉快的学习，更能树立起自信，也更能塑造健全的人格。同时还要让孩子逐渐明白不是所有的努力都会成功，不是尽力往前冲才是唯一的路。人生需要学会适当地放弃和退让，才能更多地体验到成就感和价值感。

此外，老子的“贵柔”思想还体现在对生命的尊重与珍爱。“圣人之道，为而不争”（第八十一章），“人之道，为而不争。”（第七十七章），“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”（第八章）修养最高的人就像水一样，水滋润万物，与世无争，正由于它与世无争，所以世上许多的人和事都像流水一样流逝了，但水却依然亘古流淌。正因为生命“柔弱”，所以我们要教导孩子一辈子都要珍视生命，让生命像水一样充满柔性。

现今的教育造成孩子以自我为中心，遇事爱钻牛角尖，缺乏抗挫力，思维单向而偏激，受到打击就不能正确对待，每年都有学生自杀的新闻见诸报端。老子“贵柔”的思想正好启示家长要引导孩子正确认识人生，在这条永远的单行道上我们每一个人应该全身心地去享受生活的各种滋味，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，这就是快乐的真谛。凡事不争即可得，不是一时受挫，生命便永远黯然无光。所以对生命要用心体会，倍加珍惜。

五结束语

只要有人类存在，就有家庭存在，也就有家庭教育存在。家庭教育是一切教育之源，在教育也随经济发展而躁动不安的今天，丰富、睿智、深沉的老子教育思想为我们提供了家庭教育的诸多启示。作为一位出色的教育思想家，老子的思想对中国传统文化的形成产生了深远的影响，也对我们今天的家庭教育具有重大的现实意义。积极地借鉴先哲的教育思想，无疑会给我们的家长以极大的启迪和帮助，更好地把家庭教育、学校教育、社会教育结合起来，使教育真正地成为“人”的教育。

注释

①司马迁.史记[M].北京：中央民族大学出版社，2002

②王刚、朱兵香.道法自然：老子教育思想及其当代启示[J].考试周刊，2008（14）

③许慎.说文解字[M].北京：中国书店出版社，2010

参考文献

[1]崔仲平.老子《道德经》译注[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003

[2]赵忠心.家庭教育[M].北京：中央广播电视大学出版社，2001

[3]卞敏.哲学与道德智慧[M].南京：江苏古籍出版社，2003

[4]王建军.中国教育史新编[M].广州：广东高等教育出版社，2003

[5]金元浦.中国文化概论[M].北京：首都师范大学出版社，1999

[6]杨启亮.道家教育的现代诠释[M].武汉：湖北教育出版社，1996

孩子思想教育的重要性范文

中美家庭教育过程差异

1.教育的目的。中国文化源远流长，同时所受旧有的约束也较多，文化价值观上是比较保守的，相对而言，在整体上也缺少一种快速接受新思想的社会环境。中国人深受儒教思想影响，又很重视孔孟哲学。中国传统文化强调集体主义和谐观，约束个性。孔子的“仁”代表着中国文化的精髓，“礼”是教育的重要内容。正是此种文化传统使得中国家长要求自己的孩子做个顺从、礼貌、谦虚的人。并功利性的追求高学历、好工作这样的目标。美国是一个新兴的移民国家，传统的思想文化保留很少，善于接受和融合各种文化思想，所以教育发展的约束少。美国教育强调知识的重要性，父母喜欢引导孩子去发现和探索，让他们去了解各种现象和本质。美国教育提倡创新，在孩子的性格方面则让他们培养创新和冒险精神，从而建立自己独立的思想和人格。把子女个性中积极的成分最大限度地发掘出来，让子女形成完善的人格和价值观，在个人成就上也会取得积极的效果。

2.教育的主体。中国家庭教育中，父母是占主导地位的。这主要是被中国长久以来“父为子纲”这样的传统文化影响。孩子在家庭生活中较少有发言权、参与权，父母在家庭里往往是权威，因此要求孩子守规矩，听从父母劝导，不要有意见。正如美国前总统尼克松说：“中国的教育制度从小把孩子训练得十分驯服，从小灌输要听大人的话的思想，不该有独立见解，更不允许像爱因斯坦自称的‘离经叛道’。中国孩子的自较小，很多事要闻询父母意见，很多稍大一点的事都是要父母做决定的。比如报考什么学校，培养哪项特长，甚至是婚姻大事还要家长做主。美国家庭教育方式更民主，讲究人人平等，这是跟他们整个社会大环境下追求民主和人权有关的。孩子是教育的主体。父母尊重孩子的人格和人权，把孩子当作是一个独立的和平等的家庭成员相待，与孩子建立民主平等的关系；很多时候父母和孩子会是一种朋友关系，他们会倾听孩子的烦恼，采纳孩子的建议，与他们平等的交流，关系更密切。

3.教育的理念。中国文化中旧有的约束较多，尤其是因为封建小农经济思想的长期影响，导致中国人大多内心较内敛和保守，不大愿意冒险和创造。中国家长普遍认为：孩子小时懂得不多，家长应该直接告诉他们如何做，授以经验阻止其去冒险，让孩子少走弯路，同时也避免了很多麻烦。父母将孩子看作自己生命的延续，把自己的希望倾注在孩子身上，是生活的全部。因此把自己未竟的理想强加于孩子。中国的父母为孩子设计未来，中国父母对孩子的期望大多是过高的。

中国人几千年来都有“养儿防老”的思想，把教育看作是对孩子的长期投资。有时甚至是为了个人和家庭荣誉而对孩子给予很高期望。希望孩子将来有出息可以改变全家命运，如此一来，教育变得很功利化。这些理念和美国父母的不同：美国父母通常会让孩子自己去发现问题，再去探索解决方法，不会以说教方式灌输给孩子经验。实践中培养了孩子积极动脑的习惯，加深了理解。美国崇尚自由个性，以人为本的思想也体现在家庭教育上。生命价值的实现要尊重子女的意愿。美国父母认为抚养教育孩子是超越个人的立场义务，对孩子的教育较宽松和开放。“成为自己想成为的人！”是美国社会中大多父母对孩子的成长要求。

中美家庭教育结果差异

由于中美两国家庭教育中各方面的差异，对孩子的教育结果也明显不同。中国孩子性格上大多内向含蓄，做事胆怯，依赖性强，也很守规矩，这样的性格当然有利也有弊。一方面可以把孩子培养成一个优秀的执行者，容易控制，但另一方面也会让孩子缺乏想象力和创新精神，自信心易受打击，做事保守犹豫。由于父母在孩子面前孩子经常以权威出现，这样不平等的关系导致他们之间的代沟较大，父母或孩子经常会抱怨对方的不理解，孩子被动的执行父母的要求，这样会很难培养他们的兴趣和热情。而且，一旦孩子进入大学忽然自由，会不知如何释放压力，在大学里不再严格要求自己。

在能力培养方面，中国家长给孩子学习上的要求很高促成了中国孩子在学习上成绩远高于美国孩子，理论知识的学习能力很强，在学习上有很大的毅力和耐心。大多认为父母的责任就是给孩子创造尽量好的生活条件，不让孩子过多接触社会，使孩子缺少很多实践锻炼的机会，人际交往能力和适应环境能力也就不强，而且也导致孩子普遍独立生活能力差，很多年轻人到了结婚后还不能脱离父母，古人所说“三十而立”恰恰说明了这一点。相对来说，美国孩子一般性格很积极，活跃开朗，社交能力强，能与人和谐相处，胆大敢冒险，富有想象力和创新精神，美国人正是具有这种精神才产生了众多伟大发明家如爱迪生、爱因斯坦等。但是这样的性格也会有负面效应，美国孩子中常有喝酒，吸烟甚至吸毒的现象，而且犯罪率也比中国高很多。美国家长跟孩子建立朋友一般的友谊，在跟孩子交流过程中平等对待，这样他们的代沟小，容易互相理解，但父母过早地把成人的思想传递给孩子会让他们早熟。

孩子思想教育的重要性范文篇3

关键词：中职生；克拉玛依；家庭教育；思想道德教育

中图分类号：G78.45文献标识码：A文章编号：2095-0829（2014）05-0017-03

随着社会的进步和发展，对学生尤其是中职学生来说，思想品德教育的社会功能和经济效益愈加明显，思想品德教育的内容也逐渐丰富起来。这就要求我们有这样一个定位：即把中职生培养成具有良好的思想品质和行为标准，具有为发展社会生活、发展科学技术献身精神的人。

为了贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，进一步加强和改进中等职业学校德育工作，2009年3月教育部制定了《中等职业学校德育大纲》。大纲中提出：在今后的中职生思想道德教育工作中要注意研究新情况、新问题，总结新经验，以利于进一步丰富和充实教育的内容。对广大中职生的教育目标，不仅仅是提高他们的科学文化素质和劳动技能，更重要的是要提高他们的思想道德素质。

在克拉玛依市打造世界石油城的新形势下，分析和研究中职生家庭教育问题，对提高我市公民道德素质、构建和谐社会、培育良好的道德风尚、早日实现世界石油城市目标，具有十分重要的意义。

当前，克拉玛依市中职学生总体价值取向是积极向上的，但仍有一些中职学生存在令人担忧的思想道德问题。课题组在对克拉玛依市中职生思想品德及其家庭教育现状调研中，就中职生家庭教育现状及存在的问题、中职生家庭教育内容应以什么为主、中职生家长该如何对孩子进行思想品德教育等问题展开深入调研，发现中职生思想品德教育相对比较缺失，而家庭教育存在问题是重要原因之一。

一、中职生家庭教育存在的突出问题

家庭教育作为终身教育的重要组成部分，以其特有的教育力量和优势而受到人们的广泛关注。然而，中职学生家庭教育没有受到应有的重视，一些学生家长以为教育只是学校和老师的事情，对孩子的成长发展漠不关心。家庭教育内容变得狭隘、陈旧，不能根据现代社会的发展变化和孩子成长的需要而加以调整。比如，一些家长不注意培养孩子正确的价值认知，方法独断、简单、粗暴；一些家长仅是在物质上给孩子创造好的条件，却不能抽出时间去陪孩子，了解孩子，不能跟孩子很好地交流与沟通，导致孩子缺乏排解苦恼的渠道；还有一些家长对孩子一味地唠叨、训斥、打骂，对孩子消极抱怨多，积极引导少等。[1]26对于存在的这些问题，主要可以归结于以下几点家庭教育的错位：

1.不重视孩子的思想品德教育

很多家长没有真正意识到家庭教育对于孩子成长的重要性，缺乏科学的家庭教育理念，对孩子思想品德方面的关心甚少或漠不关心。调查中我们就发现有30.7%的家长仅满足于对孩子学习成绩的关注，认为学业对孩子未来的发展很重要，普遍期望孩子学习好，其他方面往往就被忽视掉了。

家长对于家庭教育的正确认知是实施家庭教育的基础与关键。然而当前，在我们的学生家长中，对家庭教育存有各种各样的认识，形成了不同的教育观念。在这些观念中，有些是正确的，有利于孩子成长；有些是片面的，需要充实；有些则是错误的，比如把孩子作为父母的附属品或私有财产，单纯以学生的学习成绩作为评价孩子的唯一标准，把学校视为培养人才的唯一渠道，单纯以家长的意志塑造和要求孩子。有部分家长一说到培养孩子，就很自然地联系到智力开发，一讲到家庭教育，就以为是盯住孩子的学习，而对于孩子的思想品德方面关心很少。更严重的是，一些家长认为孩子到了中职学校就没有前途、没有希望了，对孩子的教育可以说是不管不问，放任自流，对学校的管理漠不关心，只要孩子在学校不出事就什么都无所谓。

2.家长与孩子缺乏交流

相当多的中职生家长家庭教育观念落后于现实，教育方法不科学。很多家长从根本上说缺乏相关的家庭教育知识，没有科学的沟通概念。调查数据显示，很少阅读和完全不阅读教育类书籍的家长占到了41.2%。数据还显示，在与孩子有关的一些重要的问题上不常会或者不会征求孩子的意见的家长占到了46.5%。

另外，克拉玛依是一座石油城，许多孩子家长长期在野外工作，特殊的工作性质决定了一些家长无暇顾及孩子，孩子缺乏有效监管。一方面有部分孩子，因为父母经常在野外工作，被留在老人身边，而老人传统的教育观念，加之“隔代亲”产生的溺爱孩子心理就加剧了这种监管的疏忽与交流的错位；另一方面，家长为了弥补对孩子缺失的爱，更多的是用金钱来补偿，缺少正常的沟通与交流；再有一些家长则心有余而力不足，他们的工作时间是周末，晚上也经常加班，连续工作了多个小时，家长下班孩子已经睡了，家长根本没有时间和精力来和孩子交流。

在孩子成长中，亲情是无法替代的，父母如果长期不在孩子身边，会给孩子造成心理压力，时间久了，他们会产生一种排斥情绪和逆反的思维方式。在这种情况下，中职家长对孩子的溺爱以及过分地满足孩子物质上的需求，都对孩子的成长造成不利的影响。

3.否定多于肯定

在家长对孩子的教育中，否定型教育方式（指责、打骂孩子）仍比较典型。调查中发现，认为自己对孩子管教比较严厉和很严厉的家长数占75.5%，虽然经常打孩子的家长不多，只占7%，但还是有68.4%的家长都曾有过打孩子的经历。有些中职生家长即使和孩子有交流，也是消极抱怨的多，积极引导的少。中职生家长来自于各行各业，文化层次、个人修养、心理差异很大。有些家长对自己的现实状况不满意，就把这种对工作不满的抱怨、对社会的抱怨等不良情绪带到家庭中，渗透到对孩子的日常教育中；而有些家长针对目前就业难等问题，平时爱发牢骚，不自觉地就把自己的这种消极情绪传染给了孩子。

还有一些家长见不得“孩子没出息”，一旦孩子达不到他们的期望，便觉得孩子辜负了他们，于是，他们从各个方面对孩子进行管教，限制孩子这样，限制孩子那样。调查中，有39.5%的家长希望孩子获得本科学历，30.7%的家长希望孩子获得大专学历；期望孩子获得硕士甚至博士学历的共占21%。孩子的能力有高有低，家长对自己孩子期望不能过高，应当从孩子的实际出发。家长每天对孩子念叨的就是“考个好大学”“找个好工作”，和别人拼才艺，常常“笨蛋”“没出息”之类的否定性语言会刻录到孩子脑子里去，使孩子对自己的能力产生怀疑，其结果不仅给孩子身心带来严重的伤害，而且使孩子的心灵受到创伤，产生恐惧心理，造成子女与家长感情上的对立。

二、改善中职生家庭教育错位的对策

针对中职生的家庭教育方面出现的突出问题，我们提出以下几点对策：

1.转变观念，思想上重视中职生的家庭教育

中职生思想道德教育任重道远，是一项长期的工程，必须引起重视。中职生思想道德教育的主要任务和内容是进行民族精神和时代精神教育，进行理想信念教育，进行道德和法制教育，进行热爱劳动、崇尚实践、奉献社会的教育等。[2]12中职生的心理水平尚处于从幼稚向成熟发展的过渡阶段，还缺乏知识和实践经验，不能真正独立，从而表现出与其他年龄阶段不同的特征。他们在人生的发展过程中，需要得到正确的家庭教育的帮助，需要父母给予正确的指导。因此，家长应转变观念，从思想上重视中职生的家庭教育，对中职生实施正确的思想道德教育，帮助中职生树立良好的世界观、人生观和价值观。

2.加强沟通交流，关注孩子的全面发展和健康成长

对于家长来说，重视孩子的心理健康非常重要，特别是处于青春期的孩子，家长不仅要善于观察，懂得如何与之沟通，更要多与孩子保持良好的沟通与交流，给予充分的信任和支持，搭建彼此间沟通和信任的桥梁。亲子沟通是化代沟为桥梁的一剂良药，是教育孩子的前提。家长工作无论多忙，都要抽出一定时间与孩子沟通，跟孩子平等地、诚恳地、耐心地进行交流。要用正确的方法帮助孩子建立独立、自信、不怕困难的品质和积极与他人、与集体合作的能力。孩子得到了家长的关注与认可，就会有满足感和成就感，良好的家庭教育最终会促进中职生身心健康、和谐发展。

3.积极引导，给孩子输入正能量

抱怨的家长造就消极的孩子。家长抱怨不仅于事无补，态度消极、怨天尤人的情绪更会影响到孩子看问题的态度和方式，不利于孩子性格培养。孩子或许打破了家长“望子成龙”的梦想，但并不表示孩子一无是处，家长要及时调整自己的心态，重新树立起对孩子的信心，决不放弃对孩子的教育。对孩子来说，家长的珍视和回应，能让孩子感受到家长对他的尊重和理解。孩子的内心世界很丰富，要了解孩子，就必须用心换心，将心比心，用信任赢得信任，要保护孩子的自尊，培养自信。只有积极引导，给孩子输入正能量，才能促进孩子健康成长。

当前克拉玛依市中职学生思想道德教育的时代背景与以往已大不相同，其教育的内容更加丰富，其中家庭教育起着非常重要的作用。克拉玛依市围绕“六大基地”、“三大新兴产业”的发展目标和高水平、有特色职业学校的建设目标，把职业教育纳入克拉玛依市经济社会发展和产业发展的规划中，提出培养一定数量的满足经济社会和克拉玛依发展需求的高素质劳动者和技能型人才的职业教育目标。克拉玛依市职业教育是为克拉玛依的发展培养产业工人的一个主渠道，他们的素质影响着克拉玛依市经济、社会的发展。家庭教育已经成为克拉玛依提高中职教育教学质量和加强中职生思想道德建设的有效因素。所以家庭对孩子的严格要求尤为重要，家长应对中职生实施正确的思想道德教育，并且以身作则，为孩子做出表率和榜样，为培养高素质高技能的专门人才打下坚实的基础。

参考文献：