现代环境景观设计篇1

[关键词]环境心理学；现代大学；校园；景观设计

中图分类号：B84-0文献标识码：A文章编号：1009-914x（2013）06-0222-01

1、引言

21世纪的大学校园环境应该是便于促进师生交流、激励学生学习的环境。在进行大学校园景观设计过程中，不仅要体现出学校文化底蕴及时代感，还要在传统的基础上创造出更适合师生休闲、学习、交流的优美环境，以激励大学生奋发向上的学习动机和塑造学生的道德素质。而大学毕竟是一所以师生为主要对象的环境，所以，在进行大学校园景观设计时，应该从人的角度出发并运用环境心理学的相关理论，让大学校园环境真正满足师生的生理和心理需求。

环境心理学是研究环境与人的相互关系的一门学科，是研究人在不同的环境下产生的不同的心理感受，它研究环境中人的行为，着重从人的行为心理学的角度出发，探讨人与环境和谐的最优化，即怎样的环境才能满足人们生理和心理需求。它包括空间认知、领域性、私密性、个人空间和环境知觉等。

2、现代大学校园景观设计的现状分析

对于校园景观设计而言，我国还是具备了一定的优势：我国是一个地大物博的国家，在现代大学校园中，用地面积越来越大，也增大了学校的规划。大学城不断涌现，校园景观逐渐成熟起来，整个校园的学习氛围也增强了。

但是我国校园景观设计虽然有一些发展，就国际接轨的意义而言，尚处于初级阶段，还有一些不足之处。首先，由于现代大学新校区的不断扩建，导致了某些高校的建设与自然环境相冲突，忽视了对原生态自然环境的保护。其次，某些高校在进行景观设计时，对校园的整体规划和功能分区不明确，导致校园景观布局的不合理。再次，以人为本设计理念的体现还不够充分，在校大学生除了基本的学习、运动、休息的活动外，还应该为其创造更多可以交流与娱乐休闲的户外空间，以满足师生之间、同学之间的情感交流。最后，在校园建设中，忽视了学校特色和办学宗旨，使大学的历史传统和文化底蕴得不到恰当的体现。

3、环境心理学在现代大学景观设计中的运用

3.1营造特色的校园景观环境

从领域性的角度来看，校园文化是大学校园的精髓与核心，是赋予学校生命与活力并反映学校历史传统文化的一种精神面貌13L而校园环境又是校园文化的载体，它为校园提供了一定的空间场所，记载了学校的历史文化，展现了学校的办学特色。因此，结合学校历史而设计的校园景观对于烘托校园文化有重要作用。

在景观营造中，应使校园文化与景观相互渗透，充分体现学校的文化底蕴和办学特色，让师生在校园内找到一种真正的归属感。如确立本校的校树或校花，加强特色植物的景观建设，这有利于加强景观的历史人文性，还能烘托出校园自由、活泼、创新的学术氛围。可以在校园内增加一些历史和传统的景物或雕塑，如纪念碑、人物塑像、特色亭阁等，既能使校园景观丰富化，又能让在校师生对学校校史有更深刻的了解。

3.2规划合理的景观空间布局

从空间认知的角度来看，合理规划的景观设计对于实现学生对学校环境潜移默化的熏陶具有重要的意义。就现代大学校园景观设计而言，应呈现出综合化、组团化、信息化的倾向。这种倾向有利于大学校园的整体规划和大规模建设，还有利于符合现代化的设计理念。

首先大学是一个整体，在进行景观规划时应遵循统一性、稳定性和完整性。在统一中完成变化，在调和中找对比。做到景观的静态设计与动态设计相结合，自然的、人文的景观可视为静态，在校内的活动的师生可视为是一种动态。在校园景观中可创造出多层次的空间，为师生创造一个动静结合的美好校园环境。其次，布局上可进行组团化的景观功能分区。大致可分为主要景观区和辅助景观区，主要景观区是学校景观设计的典型，代表了学校的办学主旨和文化内涵。辅助景观区有景观亭、特色景观雕塑、入口景区、景观休息区等，具有较强的领域性。最后，在现代科学技术如此发达和信息化普遍的今天，如何运用先进的科学技术体现现代校园的信息化与现代化，成为当今大学校园的新话题，可以将功能强大的虚拟现实空间融入到校园中。所谓虚拟现实是利用电脑模拟产生一个三维空间的虚拟世界，为人们提供视觉、听觉、触觉等感官感受，使人们可以在校园网上将以往的二维空间转变成三维空间，更加真切地感受校园环境。虚拟现实空间不仅可以更加直观地展现学校的办学宗旨，宣传校园文化，还能增加学生对学校的认知度与自豪感，扩大学生的学习氛围。

3.3树立以人为本的设计理念

从领域性的角度来看，优美的校园景观环境能让身在其中的师生产生自豪感和认同感，满足其审美取向和精神文化需求。因此，现代大学校园环境应为师生创造一个服务于师生，和谐优美的环境，有利于提升学生的素养和陶冶情操。

从私密性和个人空间的角度来看，大学校园景观设计中的核心始终是“人”设计的目的是构建一个宜人性、合理性的学习环境，增加环境空间的安全感和认同感。所以，应从人的角度出发，把景观环境与人紧密地结合在一起，人尊重环境，同时环境也关心人。在进行校园景观规划时，也可以特意地创造一些私密的个人空间，这既是对人身心的“塑造”，又可以满足个人情感的宣泄与隐私流。因此，设计应充分体现育人于乐的精神，考虑到人的日常行为与环境的关系，注重人的行为心理、尊重人的精神世界，考虑人在环境中的位置，创造出适合人活动的环境空间，真正做到以人为本。

3.4创造可持续发展的生态校园

从环境知觉的角度来看，人对自然、和谐、美好的环境需求日益重要。要想创造一个可持续发展的生态型校园景观环境。首先应该尊重自然，保护自然，减少对自然的人工处理及伤害。还可以合理地利用自然，运用自然环境营造和谐的空间，渲染独特的学习氛围；其次要对校园进行合理的景观布局，应扩大绿化功能，使校园的绿化形成网络系统，具备自我调节、发展、循环的功能；还应在校园内采取严格的管理方法，处理好校园内的污染、垃圾等，注意回收资源的利用。使校园形成一个生态性、人文性、经济性良性循环的学习环境。

现代环境景观设计篇2

[关键词]景观设计特色元素

中国历史悠久，幅员辽阔，大自然景观绮丽多姿。历史文化的深厚沉淀，孕育出博大精深的中国古典园林体系，其丰富多彩的内容和高度的艺术水准，在世界上独树一帜。

近年来，在人文景观环境设计中，营造一个融于自然、具有当代文化特征的人居环境，是对现代居住环境人性化的共同追求，也是我国现代居住环境设计与建设关注的热点课题。我们既要继承中国传统的设计理想，强调“以人为本”，“人与自然的完整性”，创造具有公众性的开放空间的居住环境和真正意义上的现代化景观建筑，同时对于传统的景观设计理念也需要不断的更新，借鉴影视景观艺术的设计带来的视觉美感，运用特色元素来丰富景观设计。

一、概念的探讨

景观艺术不应与景观设计相混淆。前者中，自然元素如水、石、植物材料被用来做出美妙的设计或美学的体验。景观设计所不同的是：它是一门保持和创造人及其活动与其周围的自然世界和谐关系的艺术的科学。景观设计专业的发展过程中的每一次变革，都需要不断的实践和革新，也需要从相关的艺术世界和艺术家那里获取新的思想。同时，我们也必须及时地把景观艺术家的有限的和受人欢迎的贡献同景观设计师的无限的更宽广的使命区分开。

景观设计的主题是实现人居的人性化，要理解这个主题，首先要理解景观的概念，然后再回到景观设计的最深层次的目的――设计良好的人性化环境上来。什么是景观呢?景观，作为地理学名词定义为一种地表景象，或综合自然地理区，或是一种类型单位的通称，泛指自然景色。城市景观可概括为人工景观和自然景观两大类。人工景观诸如建筑物、构筑物及街道、广场、城市雕塑等；自然景观包括自然景观和人造自然景观，即园林。

我国传统文化对人与自然的关系，常遵循“人杰地灵”，“人与天调，天人共荣”，而且说“景观因人成胜”，不孤立地提以人为本。中国古代设计的思想和形态特征，其主题是尊重自然，人工景观与自然生态环境相融合，可概括为“取其自然、顺其自然”，“天人合一”。所以中国古代建筑、山石、水面、林木，都是那么的自然生动，如同山水画，人在其中“可观、可游、可行、可居”。城市景观设计首先要继承和发展中国传统文化“天人合一”的哲学理念，这是景观设计的总纲。

二、我国现有景观设计概况

优秀的景观设计不是就事论事，就地论地。优秀的景观设计应凭借得到灵感和激发灵感的视角去审视每一工程，将每一问题作为整体和能自圆其说的规划理念的一部分来考虑。现在的城市化建设给景观设计师带来了很多的实践机会。虽然中国园林有着悠久的历史，但现在的景观设计与中国的古典园林还是存在很大的差别。中国的古典园林设计是一种精英设计，受众者都是当时的达官贵人。而现今的景观设计是一种面向大众的设计，其目的是提高人们整体的生活质量和生活环境。目前国内很多项目投入很高，但并没有达到很好的效果。所用的设计理念大多还是来源于古代中国的设计思想。虽然中国有几千年的发展历史，然而时代在前进，我们不仅仅要运用前人在园林方面的理论与经验，并且要不断的探索创新，处理好城市景观与城市建筑之间的关系。

所以从这个意义上来说，景观设计在我国来说还是个刚起步的行业，所以还是有很多的实践没有达到设计的目的或使用者的要求。当然我们可以从中国几千年的景观设计历史中摄取很多为今所用，但同时我们也要清晰的看到现在的城市发展和古代时的城市已是天壤之别。我们如何在目前大楼林立的城市里面建设出一个更加健康、生机勃勃的环境，一种更加安全、有效、祥和、富有成果的生活方式，这是我们每个景观设计师都必须面对的问题。由于对理论缺乏比较深入的研究，使得我国很多景观建设项目仅仅停留在表面的形式上。目前很多景观建设就是大量的种植草皮，做些水景、旱喷、花境等。这些虽然可以改善城市或居住者的生活环境，然而这离我们想要的人居环境还有这很大距离，这些也不是景观规划设计的全部内容。景观设计不仅仅是园艺或是简单的创造一些人为的自然景观，景观设计是为人服务，特别是现在的人已不是原始时代居住在纯自然环境中的人。

三、景观设计存在的误区

影视景观艺术与城市景观设计还是有很大的差别。城市居住区的园林绿化以绿色植物为主，结合园林建设，能够创造优美的景观，为改善居住区的生态环境，提高生活环境质量，提供了最有效、最重要的途径。但是，当前许多新建的居住小区对园林绿化的功能和作用认识不足，这表现在：

误区一：过分追求视觉效果忽略为人服务的根本。许多小区，为追求“卖点”，把注意力集中在景观的视觉效果上。大片的草坪占据了人们的休憩空间，满目青翠令人心旷神怡，却无路可入，“禁止入内”的围栏只能让人一饱眼福，无法切身享用。那些需要花费较多的资金购买设备，并需耗费大量水电才能正常运转使用的大型瀑布、大型喷泉等等，将增加日后的养护成本。这样的景观由于缺乏自然性、实用性，处于“中看不中用”的尴尬局面。

误区二：品种单一。目前，环境绿化设计普遍存在模式单一大同小异的现象。绿化配置不考虑当地地理气候条件，植物种类简单，树木稀少仅做点缀之用。由于缺乏树木和绿荫，缺乏灌木和建筑小品而失去趣味。

误区三：与环境分离，缺乏地域文化特征。任何城市和地区都有自己的历史文化特点和地域文化特征。然而在我国的城市美化中，缺乏地域文化特征，过分追求形式美，认为人工的种树铺草才是高标准、高水平、现代化。不论本地区的自然条件如何，忽视原有环境中的生物种类，地形地貌等因素，或挖土造湖，或堆山填沟，用全新的人工布局代替自然生态环境。这其实是破坏了原有的自然生态环境，与周边环境分离脱节的错误做法。

误区四：模仿之风盛行。目前很多人重“模仿”不重创新，创新常常被当作异类加以排斥。模仿之风盛行不衰，成功的创新之作一旦问世，便被毫无节制的复制、翻版，景观设计越来越趋于雷同。创新不应简单地理解为“与众不同的形式”。每一个景观都具有其不同的场所特征。场所的环境特性、功能要求、资金投入量以及景观设计师本人的创造力等等因素决定了该景观与众不同的个性。景观设计，同所有门类的艺术一样，创新是其生命力的源泉，模仿抄袭必将导致生命之水枯竭。

四、景观设计中的特色元素

特色元素，其本质特征就是与众不同。笔者在这里所论述的特色元素在景观设计中的应用，并不是就具体某一个元素的应用提出自己的看法，比如说园林植物在景观设计中的应用，或者滨水在居住小区中的应用，这些仅仅处于微观的程度，无助于解决目前景观设计中的雷同及抄袭现象。本文实际上从更为广阔的空间及抽象层面上提出如何找到特色元素，如果去使用这些元素。从国际景观规划设计理论与实践的发展来看，同时结合笔者多年来的设计心得，笔者认为下面三个特色元素可以在我们的景观设计中使用：外观形象、生态建设、审美心理。

与传统的园林风景设计并不割裂，上述特色元素其共同的追求仍然是艺术。这种最高的追求从古至今始终贯串于景观设计理论与实践的三个层面。具体说就是景观感受层面――基于视觉的所有自然与人工形态及其感受的设计，即狭义景观设计；环境、生态、资源层面――包括土地利用、地形、水体、动植物、气候、光照等自然资源在内的调查、分析、评估、规划、保护，即大地景观和生态建设规划：人类行为以及与之相关的文化历史与艺术层面――包括潜在于园林环境中的历史文化、风土民情、风俗习惯等与人们精神生活世界息息相关的文明，即行为精神景观规划设计。

笔者认为现代景观设计的特色元素源于景观规划设计的实践。纵览国内外景观设计实例，任何一个具有时代风格和现代意识的成功之作，无不饱含着对这三个特色元素的刻意追求和深思熟虑，所不同的只是视具体规划设计情况，特色元素所占的比例以及侧重不同，这也从本质上区分开了成功设计和失败设计。

外观形象是从人类视觉形象感受要求出发，根据美学规律，利用空间虚实景物，研究如何创造赏心悦目的环境形象。这种元素要求的是“第一眼”，因为任何人都有先入为主的习惯，必须从第一次的感受就让居住者喜欢上设计者的设计。

生态建设是随着现代环境意识运动的发展而注入景观规划设计的现代内容。主要是从人类的生理感受要求出发，根据自然界生物学原理，利用阳光、气候、动物、植物、土壤、水体等自然和人工材料，研究如何保护或创造出令人舒适的、良好的物质环境。

审美心理是随着人口增长、现代信息社会多元文化交流以及社会科学的发展而注入景观规划设计的现代内容。主要是从人类的心理精神感受需求出发，根据人类在环境中的行为心理乃至精神生活的规律，利用心理、文化的引导，研究如何创造使人赏心悦目、浮想联翩、积极上进的精神环境。

外观形象、生态建设、审美心理三个元素对于人们对环境的感受所起的作用是相辅相成、密不可分的。一个优秀的景观环境设计对人们带来的感受和震撼，必定包含着上述特色元素的共同作用。如果缺少特色元素的应用，就谈不上成功的作品。这也就是中国古典园林中三境――物境、情境、意境一体的综合作用，现代景观设计同样包含着传统中国园林设计的基本原理和规律。

强调外观形象，首先需要的鲜明的视觉形象；强调生态建设，首先要有足够的绿地和绿化；强调大众审美心理，首先要有足够的场地和为大多数人所用的空间设施。这三个看似简单的问题，恰恰是现代景观规划设计与传统风景园林规划设计实践侧重的差异所在，也正是我国现代景观规划设计和建设自始至终所面临的难题和瓶颈。笔者见过很多优秀的设计，但是在处理上述三点时，缺乏足够的笔墨，造成我国目前真正优秀的景观设计很少。考察时下我国的景观规划设计实践，只要能够把上述特色元素融入到作品中，就可以算是成功了一半。

现代环境景观设计篇3

【关键词】城市植物景观设计，现状，对策

一、城市植物景观设计的现状

（一）园林植物在城市景观生态规划中起着关键性作用。它不但能满足园林的空间构成、艺术构图需要，而且能为人们提供遮荫、降暑、防灾等功能需求，更是生态系统的初级生产者，是大多数生物种类的栖息地，是园林景观的生命象征。现代园林景观设计的重要目的之一在于再现和保护地域性的景观类型。其中植物是反映园林景观设计最有生命力和代表性的元素。因此，植物景观设计成为了现代园林景观设计一项非常重要的内容。人们在进行园林植物景观设计的时候，通常会遵守两个比较常见的原则：一是植物景观设计应充分体现地域的自然特色；二是要重视植物的时序性，处理好季相变化及生长的景观效果。所以现代园林通常具有极强的地域特色，同时具备“胜于自然”的优美景观。

（二）随着城市建设的飞速发展，城市越来越现代化，这也为园林植物景观带来了一些问题。如：把园林植物作为城市的装饰品，动辄为跟上新潮流而更换园林植物，甚至今天栽明天拔，年年建设城市新形象，急功近利，要求尽快见效果，草坪风、大树进城风一阵猛似一阵。还有人工气息过于浓重的园林也不断涌现：乔木+灌木+草坪（地被）模式的滥用；许多植株的种植密度过大，不利于植物生长，造成浪费；以植物材料构成图案效果，把植物都修剪形成整齐划一的色带、球体或几何形体。人工化过于明显，自然风逐渐减弱；过于追求自然效果，铺张浪费，不利于可持续发展；这些情况是当前园林设计中植物景观设计所面临的窘况。

二、城市植物在景观设计中的作用

（一）保护环境、维护生态平衡

目前，我国的城市环境已经成为各界关注的问题，随着现代城市的快速发展，人类的生活和生产活动给环境造成了严重的破坏，人类战胜自然的同时也受到了大自然的惩罚，许多环境问题接踵而至，如噪声污染、热岛效应盛行、空气质量下降、城市建筑增多导致绿地的减少等一系列问题。如何有效改善城市生态环境，提高城市居民居住环境，成为现阶段我国城市建设的一个重要目标。多年经验证明，城市的植物造景是一个很好的改善城市环境的方法。对于涵养水源、保持水土、调节温度、湿度以及净化空气都有极其重要的作用，能创造适合城市居民生存的生态环境。

（二）调节生态平衡，改善城市小气候园林植物是生态环境中的重要因子：能有效吸收太阳辐射、降低空气温度；通过自身的蒸腾作用有效调节空气湿度；具有净化水体，保护水土的作用等。

（三）美化环境、陶冶情操

完美的植物景观设计，具备了科学性与艺术性两方面的高度统一，既满足植物与环境在生态适应上的统一，又通过艺术构图原理体现出植物个体及群体的形式美，以及人们在欣赏时所产生的意境美。随着社会发展，人们向往自然，追求丰富多彩、变化多样的植物美，在植物造景中提倡自然美，创造优美自然的植物景观已成为新的潮流。

三、国内城市环境中植物景观设计存在的问题

随着现代化城市建设的发展，城市居民时刻进出在钢筋混凝土建构的世界中。近些年来，城市人口日益增多，同时给城市环境带来了大量问题：资源匮乏、污染严重、环境恶劣等等，导致城市居民身心经常处于疲惫或烦燥的状态。如何创造良好的生活环境成为城市居民及设计人员亟待解决的问题。

（一）植物景观不符合当地气候环境

目前，一些城市环境建设者及房地产开发商为了创造新颖的景观效果，盲目追求新奇高档。营造“欧陆风情”、“热带风情”等各式风格，导致“洋化”，“热带”植物在全国各地城市景观中“狂热”引入，“大色块、大草坪”的植物景观设计与“大手笔”作品的频频出现。然而，由于地区气候差异，导致所配置植物不适合当地生长，引进品种在当地环境内的长势日渐衰败。例如在干旱少雨、水资源原本就很紧缺的北方地区不适宜种植消耗大量的浇灌用水的草坪。

（二）选择植物时不以乡土植物为主，盲目引用外来树种

乡土植物是本地自然条件综合影响下的产物，具有高度适应能力。在选择植物时应以适应性较强的乡土树种为主，大量的乡土树种不仅能较快地产生生态效益，而且能体现地方特色。盲目引用外来树种，虽然在短期内景观能够取得较好效果，但新引入的植物品种往往不适应当地环境，表现出生长不良、对病虫害抗性较弱、甚至死亡等。不仅使小区绿化没有本地特色，还增加养护管理成本，甚至造成重大损失。

四、植物景观设计的趋势

传统植物景观，以个体美及人格化含义为主，如松、竹、梅为“岁寒三友”，梅、兰、竹、菊喻“四君子”等。植物用量很少，可满足一家一户私家小庭院的需要，但不是当今园林植物造景的方向。现代园林植物景观，要既能创造优美的环境，又能改善人类赖以生存的生态环境。从植物造景概念提出到现在，植物造景得到快速发展，乡土植物的驯化及大量引种使得造园植物不断丰富，植物配置理论的发展，使得植物不再只是建筑的附属物、硬质景观的软化剂，而开始独立成为空间及景观的主要构成要素。我们从事园林工作的，要善于发现美、创造美，掌握植物色彩的奥妙及配置规律，为人们设计出最新最美的图案，且符合时展的现代园林景观。

植物造景中，除应保留传统园林艺术精华外，还应提倡和发扬符合时代潮流的植物造景内容，以植物景观为主，推崇现代园林发展，即园林生态化、景观大地化。园林服务对象是大众，人们已而临日益恶化的居住环境，而生态园林是恢复和重建城市居民生活环境的重要途径，生态园林系统中乔、灌、草和藤，被因地制宜地配置在一起，相互协调，有复合的层次和相宜的季相色彩，构成一个和谐有序而稳定的植物群落。植物景观是最富生动优美的画而，能招蜂引蝶，为动物、鸟类提供隐身栖息场所。而且相对投资少、有长远利益，因此，在园林建设中己有不少有识之士呼吁要重视植物景观设计，植物造景的观念越来越为人们所接受。植物造景就是要寻找一种“朝名黄昏之异，风雪雨雾之变”，春夏秋冬色彩丰富的宜人景观。

结束语：

植物景观设计对城市环境的发展，平衡人类与自然环境之间的矛盾具有重要的意义，是城市迈向生态环境的必然选择，对城市环境的影响在大体上是极为有利的。然而，现在有的建设者或单位，为谋求眼前的利益，太过于强调人工环境的营造，而曲解了植物景观的真正含义，忽视了对城市生态环境方面上的影响，这是我们所不愿意看到的。但这只是局部的、暂时的现象，它不会因此而改变植物景观对城市环境发展的长远目标，只要通过植物景观设计者长期不懈的努力，必将会营造出适合城市居民生活工作的良好生态的城市环境。

参考文献：

[1]周舰，现代城市园林景观设计现状及发展趋势思考[J]安徽农业科学，2012：（11）

现代环境景观设计篇4

[关键词]环境设计设计要素设计规划设计创新

园林的发展与人类的生活息息相关，由于世界各国不同的环境因素及民族习性而孕育出不同的庭园风貌。因其天然的地理环境，中国人乐观平和的人生观及其对自然的哲学观，而形成风格独特的中国园林。回观今人所建之园林，由于受现实环境、材料来源、匠师的训练及社会背景等种种限制，使我们要建造一座具有传统风味的中国园林，已非易事。

一、阐述现代的环境设计

1.何为环境设计

现代园林逐渐凝结成了融功能、空间组织及形式创新为一体的现代化设计风格。一方面，设计追求良好的服务或使用功能，另一方面，不再拘泥于明显的传统园林形式与风格，也不再刻意追求繁琐的装饰，而更加提倡设计平面布置与空间组织的自由、形式的简洁、线条的明快与流畅，以及设计手法的丰富性。特别是在形式创造方面，在当代各种主义与思潮纷争的背景之下，现代园林设计呈现出了前所未有的自由性与多元化特征。

2.从不同的角度看环境设计

从设计角度看“环境”二字，主要是指人们在现实生活中所处的各种空间场所。广义来说，空间与场所可以涵盖我们所生存的整个世界。随着社会的进步，人的生活方式日益丰富，毫不夸张地说，现实世界的每一个角落都已打上了人类活动的烙印。从设计方法上看，建筑外环境设计具有其“公共性”的一面。

二、随时展的环境设计观念

1.环境设计所遵循的地方性原则

地方性原则的提出是肯定环境文化多元化的结果。它从不同气候、地理特征等因素解释环境差异的合理性。后现代以来的城市环境景观，在首先满足功能性、技术性指标的前提下，强调了设计对文化观念和生活方式的表达。

2.环境设计所涉及到的要素(空间、场所、领域)

空间、场所和领域三者给人的感觉是不同的。空间是通过生理感受限定的，场所则是通过心理感受限定的，而领域则是基于精神方面的量度。因而设计时就要根据不同的特点进行考虑，如建筑设计的边界界面多以空间为基准，景观规划设计的边界限定则要以场所和领域为基准。

3.设计要素的创新

在西方现代园林设计中，最引人注目并且容易理解的就是以现代面貌出现的设计要素。现代设计师可以较自由地应用光影、色彩、声音、质感等形式要素与地形、水体、植物、建筑与构筑物等形体要素创造园林与环境。

4.形式与功能的结合

与传统园林的服务对象和装饰与观赏性不同，现代园林面向大众的使用功能已成为设计师们所关心的基本问题之一。形式建立在功能之上，并且力求简明与合乎目的。例如，纽约观景台公园和横滨美术馆前广场公园虽然都不大，条件也不复杂，但公园设计视线安排合理，使用方便，空间划分明确，细部考虑周到，反映了现代主义手法在当代园林中的广泛应用。

5.场所精神与文脉主义

对文脉的深层阅读要求深入到一个场所的精神领域之中，并关注到传统的阻力。从某种程度上讲，每一设计实际上都是在创造一种场所，只有更倾心地体验设计场地中隐含的特质，充分揭示场地的历史人文或自然物理特点时，才能领会真正意义上的场所精神，使设计本身成为一部关于场地的自然历史或演化过程的美学教科书。法国园林师谢墨托夫(AlexandreChemetoff)在拉维莱特公园(ParcdelaVillette)中设计的下沉式竹园(TheBambooGarden)，有意识地保留了城市的地下管线设施，给水干管、排水管、电力管纵横于场地之中，让人们了解到这一小小的绿色空间实际上是城市庞大聚集体的一个“碎片”。

三、园林意境的创造和环境设计的创新

山水、植物和建筑是构成园林的几大要素；所谓园林意境，是高于直观的园林景观的审美范畴，是通过所见的具体景象来暗示更深更广的美好境界。景有尽而意无穷便是如此。

1.功能与景观的统一

单纯的景象构成，还只是限于形式，是一个美丽的躯壳，还不能说是完美的、独立的艺术存在，只有当园林的思想情趣与景观要素相统一，建筑功能与景观要素相统一，才能称为园林艺术的最高境界。对于园林景观的创作来说，出于思想要求所做的景观处理是必要的；出于实用的要求所做的景观处理同样是必要的。园林景观所提供的美感也不仅限于视觉，而且具有听觉、嗅觉、触觉及至全身心的舒适感。园林意境的产生，只有在满足这一前提下才能实现。

2.再现自然的景观

意境的创造是通过具体景观形象来表现的。景观如何能产生意境呢，反映自然风景的园林景观，应符合自然规律，反映自然的原型。艺术讲求“形似”与“神似”，以形似为基础，以神似为最高境界。因此，设计家对生活的观察越深刻、知识越渊博、逻辑思维越正确、艺术修养越高、形象思维越活跃、创作经验越丰富，其作品就愈具有概括性，作品的意境就愈加深远。

3.生态理论应用于环境设计

《现代景观规划设计》一书中写道：居住区景观环境规划设计不仅仅是绿化的问题，从创造生态环境考虑，需要对以下的因素进行规划：(1)分析居住区朝向和风向，开辟组织居住区风道与生态走廊。(2)考虑建筑单体、群体、园林绿化对于阳光与阴影的影响，规划阳光区和阴影区。(3)最大限度地利用居住区地面作为景观环境用地，甚至可将住宅底层架空、使之用作景现场地。(4)发挥居住区周围环境背景的有利因素，或是借景远山，或是引水入区，创造山水化的自然住区要创造青山绿水中的风水宝地。园林生态在景观设计上的几点体现：(1)从绿化苗木来讲，做到“适地适树”，运用乡土树种及经过驯化的引种树种，并注意运用本地植被中的顶极群落。这一过程，需满足绿化生长所需的水、肥、光、气、热等条件，其主要目标是营造稳定的生态植物群落。(2)尽可能提高环境的“绿视率”。绿色是环境永恒的主旋律。提高“绿视率”，如停车场、路面，广场、架空层都要尽可能多的被绿色覆盖。(3)运用节省能耗的材料。在可替代的材料中，尽量选用能耗低的材料，特别注重环保新材料的应用。既满足生态原则，又满足环保原则。如构筑物选用多孔水泥砖，弃用粘土实心砖。(4)运用可循环或能降解的材料，如环保透水砖、PVC植草板等。(5)垃圾分类收集，将生活垃圾与建筑垃圾分类，将有机垃圾与无机垃圾分类收集处理；运用环保型垃圾筒(6)深入研究人的行为规律与心理特征，让环境的改善与居民的素质提高相互促进。既有园林生态之考虑，又摘取环保中的某些方面。

参考文献

[1]邓林.建筑艺术论.安徽教育出版社，1991

[2]王晓俊.风景园林设计.江苏科学出版社，2000

现代环境景观设计篇5

【关键词】中国；现代城市；环境设计；历史文化；景观元素；复苏

21世纪是环境、历史与文化赋权的时代，由于现代人类生存环境的不断变化，假如我国现代城市历史文化元素仅仅处于维持状态的话，其城市历史文脉展现的光辉只会逐渐磨损、消失，就如一个固化的躯壳，这种简单的保护与传承方式只是维持一种自然衰败。从近年来人们对城市景观文化遗产传承与保护的范围来审视，可以看到其保护对象由个体的文化建筑、文物古迹，发展到今天对城市历史文脉的整体性保护。其保护对象的内涵在不断扩大，这种转变预示着人们开始从更为广泛的层面看待我国城市历史文化遗产传承的现实意义。因此，积极有效的保护方法和传承措施越来越受到现代人们的关注。

一、我国现代人们对传统历史文化景观元素的价值认识

随着我国现代城市化的进程，人们对历史文化景观的价值认识程度，已上升为历史文化景观发展及时空物化为基础的阶段。我们从价值的理论研究出发，当今城市历史文化景观在我国正处于不断变化、不断磨灭与再生的时期，对历史文化景观起影响的不仅仅是城市景观规划设计的决策者，而是形形的各种社会集团与个人。

历史文化价值是文化价值的一个范畴，是以人们的创造和需求为中心的概念，人类作为社会的主体，系统论的价值论观点是对历史观念的修正，是具有广泛意义的价值论。现代人们对我国城市历史文脉与景观文化的研究，应该以系统论的价值观为基础，彻底突破狭义的研究范畴，但又不得不重视人们对文化的认识程度，因为文化毕竟是人类的文明。在人类造物文化的发展历程中，“天人合一”的设计思想得到一代又一代人们所认同，但是外在的环境因素却改变不了我国传统文化的本质属性，对我国城市历史文化景观元素价值的讨论一般建立在将城市景观文化当作一种资源的基础上。我国是一个历史悠久的文明古国，五千年历史文化的深厚积淀，将孕育出具有东方神韵的园林文化体系，其丰富多彩的内容和高度的艺术水准在世界上独树一帜。因此，我们不得不积极吸取地域性文化价值，关键在于现代设计师如何使其成为造就新艺术形式的契机，这种追求应当是对民族文化、地域文化的有效传承方式，而不仅是形式的承袭或是仅局限于某种设计手法的理解和运用。如果我们今天的设计者是在盲目寻根，仅仅作孤立的纵向认同，那么具有民族特色的传统文化便会成为一种惰性，将会无法注入新的生机而失去发展活力。因此，我们一方面需要具有开阔的视野去营造现代城市景观文化，同时又需要我们去深入寻找具有民族特色的历史文化元素。只有现代设计师自觉承担起自我批评与反完全崇拜西方化为中心的设计任务，才能使我国现代城市环境设计实践走可持续发展之路。

二、历史文化景观元素如何在我国现代城市环境设计中应用

随着现代人们生活水平的提高，旅游已成为人们生活中的一种消遣方式。我国的旅游资源开发主要以历史文化特色为基础，这也意味着研究我国传统历史文化元素如何在现代城市环境设计中的运用具有非同一般的现实意义。因为旅游产业的文化性主要表现在旅游开发、旅游消费和旅游服务等方面。对于现代城市环境设计师而言，更重要的是历史文化资源的传承与发展问题，它常常与历史文化的整理、选择、强化、辐射密不可分。而且在市场经济体制下，旅游资源的开发还必须了解旅游业的文化属性，只有寻求具有地域文化特色的旅游资源才能使旅游业稳步发展。目前，伴随着旅游业的发展推动了人们对我国城市历史文化街区的更新与开发，从而，呈现出了许多具有地域特色的历史文化街区。例如北京的国子监街、哈尔滨中央大街、山东青州昭德古街、苏州的平江路、山塘街，以及杭州的清河坊历史文化特色街区等。这些历史文化街区成为呈现我国现代城市历史文脉的典范，从而有效地推动了历史文化景观元素在现代城市环境设计中的复苏。

在我国现代城市环境建设实施过程中，一些设计者认为，具有历史文化的街区景观将阻碍了我国现代城市街区的环境设计。对于存在这种矛盾不少人认为是因为设计师犯了将保护与发展对立起来的错误，之所以会犯这种错误，是因为价值观念没有改变，没有认识到保护与发展的协调性，没有认识到保护概念中蕴含着发展的含义，从而对保护进行新的阐释。因为保护的基本目的不是要留住时光，而是要敏锐地调适各种变化力量，保护是从历史资产和未来改造者的角度对当代的一种解释。具有真正意义的保护不在于重拾过去的环境风貌，而是要保留现存的事物并指出未来可能的变化方向，保护的目标常常是要保持城市地域文化结构的稳定性，防止社会生活频繁过度演变的现状。城市传统景观文化的复苏具有保护与集成的含义，是保留原有对象有价值的元素，去除原有对象失去价值的元素。复苏不仅仅含有保护与继承的含义，同时，也是对象在新环境中的适应性变化，具有发展和创造的含义。具有历史文化价值的城市人居环境成为当今景观设计师的崇尚目标，在上海“新天地”项目设计方案中，规划设计很大一部分工作是对现有建筑的资料收集、质量评估和价值评论，从而决定原有建筑的保留与改造措施，此设计项目之所以能获得成功，是因为设计师不仅保留了原来具有历史文化价值的建筑、物质环境，同时也延续了场所精神的意义和人民大众的认同感。随着人们对我国传统历史文化认识程度的逐步提高，面对我国哪些传统文化值得保留、应该传承什么样的文化等问题的思考也越来越深入。我国目前在现代城市环境设计策略中将采取保护与开发的措施，人们会针对不同的城市环境面貌分别对待，采取合理保护与开发的措施，提倡设计师在现代城市环境设计实践中充分结合城市地域历史文脉，以高水平、高素质的设计策略取代商业化、粗放化、快速化的城市开发模式，追求精品意识，以保护带动开发，以开发支撑保护，真正意义上实现传统历史文化景观元素在我国现代城市环境中的文化属性。

结语

总之，城市是人类物质财富的“结晶”，又是人类历史文化的展现者。刘易斯・芒福德认为：“的确可以说，城市从其起源时代开始便是一种特殊的构造，它专门用来储存并传播人类文明的成果；这种构造致密而紧凑，足以用最小的空间容纳最多的设施；同时又能扩大自身的结构，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，从而保存不断积累起来的社会遗产。”这段话全面地阐释了城市文化的内在“奥秘”，当今社会越来越多的人对历史文化景观元素复苏问题更加关注，如何能让传统历史和文化在现代城市环境设计中体现出极为重要的文化价值，同时又能在人们的物质和精神生活中不断地反映出具有时尚的审美气息，这些已成为现代城市环境设计者需要亟待解决的问题。适宜的人居环境会调动人们所有的感知，只要现代城市环境设计能够融合一座城市的历史文脉，才能营造出城市环境的传统文化魅力，有效展现城市的过去、现在和未来。

参考文献：

[1]梁梅.中国当代城市环境设计的美学分析与批判[M].北京：中国建筑工业出版社，2008.

[2]赵飞鹏，刘晓红.城市中历史文化景观的恢复与营造[J].山西建筑，2008（14）.

[3]刘利.中国传统文化与现代城市h境景观设计[J].中华文化论坛，2014（3）.

现代环境景观设计篇6

关键词：建筑环境建筑景观

“环境是指与人类密切相关的、影响人类生活和生产活动的各种自然（包括人工干预下形成的第二自然）力量（物质和能量）或作用的总和。”环境问题是一个复合而复杂的问题，环境问题的可变性也就决定了“环境问题实质是发展问题”。

马克思主义认为自然界“是我们人类即自然界的产物本身赖以生存的基础”，人的存在和生命的延续都依赖于自然界所馈赠的给养；同时，自然界也只有被纳入到人的生活轨迹中，才能成为人的现实生活要素。人类的建筑活动作为人类征服自然、改造自然的一种创造性劳动，毫无疑问具有明显的实用功利目的，但同时又必须兼具审美意识和精神情趣。而地面绿色植物系统作为功能最复杂、结构最庞大的生态系统之一，一直同建筑有着最为广泛的联系。

一绿色植物与人类

今天，“生态学”（Ecology）这一用语早已超越了海克尔的用法①，其含义更为广泛。Ecology以绿色为象征，而绿色又是自然界植物的象征。人类与生俱来的对自然与绿色植物的强烈认同感与亲近感及其带给人类的安定感，使得绿色植物在整个人类社会的发展和营造活动中始终占有不容忽视的地位。尤其是在生态环境备受关注的今天，绿色植物更是借助于各种技术手段融入建筑设计和建筑环境，扮演着生态要素的重要角色。

在对绿色植物的喜好和选择上，各地区存在由不同的地理环境、经济生活条件、心理素质和历史文化传统所造成的地区和民族差异。很显然，在对植物所代表的自然环境的认同中不能排除人的主观意识和情感作用，因为美不仅是人类社会实践活动所引起的“人化自然”的产物②，也是人脑思维活动的结果。同时也正是由于人与植物之间这种超功利情感关系的存在，使得绿色植物从来就是建筑的有机组成部分。

二绿色景观与建筑

1绿色植物的视觉魅力

“建筑仅仅是环境的一个部分，建筑美从整体上说是服从于周围环境的。”建筑作为稳定的不可移动的具体形象，总是要借助于周围环境恰当而和谐的布局才能获得完美的造型表现。绿色植物的季节性变化和易修剪的特点使其在营造建筑外部空间环境中成为必不可少的要素之一。

（1）独特的地域景观建筑的外部空间环境不仅同建筑形象有关，而且同建筑室外绿化景观密切相关，空间环境的特定性是建筑不同于其他艺术门类的重要特征。生长环境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景观呈现出巨大的差异，而建筑与周围自然环境的结合，不仅反映了人与自然的和谐关系，而且造就了丰富多彩的地域景观。虽然现代资讯共享带来人们生活方式、审美取向的日渐趋同，使建筑风格的同化现象不可避免，但迥异的建筑室内外绿化景观却为城市面貌带来迥然不同的人文视觉景观，这种不易消融的特点使其成为一幢建筑或一座城市最不易磨灭的印记。

（2）四季更迭的形与影绿色景观四季变幻的姿态、颜色、气味和随风飘动的秀影使建筑外部空间呈现出生机盎然的景象，其微妙的动态变化使原本凝固的音乐也变得灵动起来，并在各个季节呈现出不同的丰姿和魅力。绿色景观在空间和时间维度上的变化，不仅为建筑创造了绚丽多变的空间环境，而且架起了人与自然交流的桥梁。其或优雅、或自然、或绚丽的外观自然而然成为建筑空间的延伸、呼应和限定。

（3）绚丽变幻的色彩色彩最能引起人们的情感联想，绿色植物千变万化的色彩更增添了建筑空间的迷人魅力。春季欲滴的青翠、夏季蓬勃的盛绿、秋季灿烂的金红、冬季寂静的冷绿，使建筑造型和空间环境在一年四季变换出生动的表情，带给人们层出不穷的心理和视觉感受。

2绿色植物的人文魅力

不同种类的绿色植物因其姿态、生长特性的不同常被人们赋予独特的个性和品格，从而表达出一定的文化特色和精神内涵，以及时代文化背景。纵观各个时代的建筑文化，都能觅到植物被赋予神圣象征含义的踪迹，并且它们所具有的含义往往取决于人们在时间和社会变迁中对其的评价，其背后往往隐藏着复杂的因素和个人经历，其内容复杂地盘绕于个体和人类发展进程之中。

建筑与自然环境的巧妙互借和融合而显现出的整体性是中国私家园林的精髓。植物历来是文人造园表意的主角，在传统文人逸士的私人园林中，植物的选择极大地反映了他们的意趣。精心配置的蓊郁花木配以意义精到的楹联匾额，使人产生无限遐思和美妙想像，为园林增添了非凡的自然魅力和人文魅力。

三建筑与环境的互动

在人们有意识地改变环境的过程中，人与环境的关系从同一性关系逐渐发展为对象性关系。马克思认为意识起初只是对周围可感知的环境的一种意识，是对自身以外的其他人和其他物的狭隘联系的一种意识，当然同时它也是对自然界的一种意识，但在这种初级的人与自然界的意识中，人们同自然的关系仅仅是一种纯粹的动物式的服从意识，而自然界和人的同一性则表现在人与自然界，以及人与人之间狭隘关系的相互制约，以及对人总是生活在社会中的这一现象的意识③。而建筑环境设计思想作为一种意识也必然遵循主观意识发展的规律，经历从自发到自觉的发展过程。

1古代朴素的建筑环境观

中国传统文化的价值取向是讲究顺从自然、依附自然。儒家的入世之境、道家的自然之境、佛教的出世之境三家美学思想的相互揉合，使中国美学思想变得更加丰富和深沉，合流之后的美学思想对中国建筑艺术产生了重要影响。春秋时著名思想家老子就提出“道法自然”，已朦胧地意识到人的行为要尊重自然规律。建筑作为社会文化取向的物质形态表达，很明显地反映出这一点，例如集中国传统文化精粹的私家园林：室外空间中建筑与自然元素的组合极为精妙，形成相互掩映的多变化、多层次的空间效果。这种人与自然关系的独特性使中国园林具有浓厚的抒情性，含情至深，“深在思郅，妙在情趣”④。在这种朴素的建筑环境观中，虽然不乏对自然资源的合理利用及对环境的尊重，但这种质朴无华的自然方式是非系统和非理论化的，不是具有明确生态目的自觉行为，而是一种为生产力水平所限、为获得较好生存条件而进行的潜意识的自发行为。

另外，屋顶花园也并非现代建筑发展的产物，它最早可以追溯到约公元前2000年位于古代幼发拉底河下游地区的亚述古庙塔；当然最为出名的是被视作“古代世界七大奇迹”之一的古巴比伦国王的“空中花园”（公元前604～562），它是为帝王的享乐而建的。但其后2500年间大型屋顶绿化一直极为罕见。

2现代建筑环境设计思想的发展和转变

建筑是静态物，它的形式也是静态的。建筑的静态造型为动态提供了参照系，建筑内部和其周围存在的最普遍的“动”，除了人的活动外就是周围环境景观四季、昼夜的变化。1863年，美国奥姆斯特德提出了景观建筑（LandscapeArchitecture）的观念。《设计结合自然》（DesignwithNature）的作者伊恩·麦克哈格是第一位将生态概念引入建筑设计的建筑师。

绿化是建筑室内外景观设计最常用和最丰富的设计元素。近年来，植物栽培技术的不断发展使得绿色植物的生长范围更加宽广；屋顶种植和室内种植的发展，使得建筑和绿化的融合更趋全方位和立体化，建筑内部空间的营造也更趋人性和丰富。在对建筑的观赏和体验中，要经历三个过程：建筑室外空间景观、建筑本身、建筑室内景观。建筑的室外景观环境对建筑本身而言是一个相对宏观的观察范围，最先进入人们的感知领域，对建筑整体形象影响最大。建筑室内是人停留时间最长的场所，室内景观同人最为接近，因此对人们的活动和心理感受影响最大。随着社会物质生活的丰裕，建筑室内景观逐渐受到人们的重视。室内园林的出现不仅是现代社会自然环境衰退、生活压力增大的产物，而且是人类生活日趋富足进而追求生活质量的结果，同时也是科技发展的结果。绿色是把高度程序化生活中的人同大自然联系起来的心灵符码。当然，空间性质、大小，人们生活方式，审美情趣的变化和栽培技术的发展使室内绿色植物布置的特点与以前有很大的不同。

而屋顶栽培中，比较早的例子是藤森照信的“韭菜住宅”（1995年获第29届日本艺术大奖）藤森在设计中追求自然与人的“寄生”关系、人工物与自然物之间的微妙平衡点，而“自然素材”和“手工痕迹”与“绿色”是同等重要的课题：目的是利用自然素材的非均质性、偶然性和变化的微妙性，使建筑生出耐人寻味的品位。如果说“韭菜住宅”仅仅是设计者对打破绿色与建筑关系之间固有关系的一种尝试，仅仅是以自然素材包裹现代技术的一个开端，那么“蒲公英之家”（藤森照信、内由祥士设计），则将这种包裹发展得更为严密和淋漓尽致——绿化不再简单、安分地仅限于屋顶，蒲公英成为住宅立面的主角，种植在屋顶和墙壁上的蒲公英“从石饰板间探出头来摇曳着春天”。这种为了寻找人与自然的和谐共生所做出的努力和尝试不仅可以看做绿化与建筑由寄生关系到共生关系的发展，而且这种探索也可以看做是对未来建筑的一种发展方向的预示，暗示着建筑绿化已经走向立体化和生态化。

建筑师还借助于各种技术手段，利用绿色植物的光合作用和蒸腾作用来帮助减少建筑废弃物的排放量，改善建筑局部的微气候条件，从而降低建筑物的能源消耗，减轻建筑物的环境负荷，以达到建筑生态化的目的。

19世纪80年代，屋顶绿化就在欧洲得到广泛应用。对上百万m2的绿色屋顶的研究表明，借助于绿色植物对CO的抑制而释放出更多的O，城市空气质量将得到改善，所谓的城市“热岛现象”也可以通过大面积植被吸收太阳紫外线而得到缓解。在一些易受洪水影响的地区，绿化屋顶通过其保持雨水的能力可以控制暴雨雨水流量的70%～100%.在日本山口县最近建成的“未来住宅”中，色彩绚丽的屋顶植物和周围景观融为一体，创造了与环境共生的建筑立体景观。绿化屋顶良好的保水性不仅同该地区雨水丰沛的气候特点相呼应，有效保证了地域的保水机能，而且其较好的蓄热性也使空调负荷得以降低，减轻了环境负荷。立体绿化系统，作为建筑有效组成部分，确保了当地的生态系统的延续。另外，皮亚诺为自己设计的工作室兼联合国教科文组织的实验室位于可以俯瞰山谷的陡峭悬崖上，从很多方面来说是其建筑思想的登峰之作。工作室为具有双层玻璃屋面和玻璃立面的轻钢结构，遍布室内各个角落的绿色植物被全透明的玻璃围护，与整个地域景观水融，使整幢建筑看上去像一座适宜居住的大温室。建筑内倾泻着柔和的阳光，植被和交往空间得到有效地组织，它们相互穿插、渗透和融合，创造了一个完全植根于并归属于环境的建筑空间。在这里，绿化成为整个建筑不可分割的一部分，整个建筑从内部到外部都被绿化所包裹。对于皮亚诺来说，这个工作室是他一贯秉承的建筑精神的代表之作：“技术不应该破坏自然，而是应该帮助我们生存；空间不应该统治一切，而是应该令所有在里面工作的人感到愉悦。”

建筑与环境设计思想的另一大发展在于，建筑已经成为改造环境的一个契机。建筑师对建筑基地的原生环境日益重视，并将之列入建筑设计的内容之中；有的还将恢复和改善建筑基地的自然状况、绿化环境作为建筑的目的之一。安藤忠雄无疑是这方面的先行者。2000年在大阪湾淡路岛东北岸建成了“淡路梦舞台”，在其规划中安藤忠雄明确提出“要建设，先种树”的方针，而县政府也在委托安藤忠雄的同时成立了绿化专家委员会，探讨恢复植被的方法，于是1994年就开始了24万株苗木的栽种工程。“淡路梦舞台”的设计从整治建筑环境着手，主要目标之一就是要治愈山体开采留存的伤痕，恢复和彻底改善山体的生态环境，安藤认为：“环境破坏的结果，不仅在于对自然的直接侵蚀，更在于剥夺了人们心灵中保存的美好的历史性记忆。时间不可能倒流，因此必须探求一条与自然共生的道路，因此，首先应该在恢复自然意识上着眼改革。”这种建筑设计思想在建筑设计着眼点和目标上的转变暗示着建筑设计与绿化景观关系质的跳跃。所有这些都表明建筑绿化已经从原先单纯的营造建筑空间氛围的束缚中挣脱出来，逐渐向建筑中生态要素的角色转变，并且这种生态性的衡量指标已经开始被量化⑤。

四结语

“新建筑提供了一个改造环境景观的机会”，这一新认识使人们对环境与建筑互动性的理解得到进一步深化，建筑与环境的关系前进了一大步。建筑已经开始从原先被看做是环境的添加物，被动地单方面追求与环境和谐的桎梏中解脱出来，从适应环境向主动改善建筑环境发展；绿化从建筑外部空间的广场布置，发展到灰空间和室内园林绿化，甚至发展成为建筑本身的有机组成部分。建筑创作就是将一个新东西介入旧环境，这显然使得建筑成为一次改造环境的契机，而现代科学技术和栽培手段的发展使得绿化与建筑的融合这一建筑设计思想有了更为广阔的前景。

注释

①“生态学”最早源于海克尔（E.H.Haeckel）著于1866年的《有机体的一般生态学》一书，是指有机体与其环境之间的关系。

②“人化自然”是一个哲学概念，指的是人类征服自然的历史尺度，是整个社会发展到一定阶段人和自然关系发生的整体的、根本的改变。主要有两种形式：一种是外在自然的人化，指人以外的自然界通过人类的劳动逐渐获得一定的社会意义和社会价值；一种是人本身的人化，即人在劳动过程中具有的超出动物本性的人的社会性。

③马克思主义认为：“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的，人们同它的关系完全同动物同它的关系一样，人们就像牲畜一样服从它的权力，因而，这是对自然界的一种纯粹动物式的意识（自然宗教）。”