环境设计理论(6篇)
环境设计理论篇1
关键词:有机自然观社会结构景观环境设计风水园林设计运用
Abstract:fengshuithinkingaprofoundinfluenceonthetheoryoftraditionalChinesegarden,idealFengShuimodelmanyofthefactorsarethesameandgardendesignideas,ifwecanfengshuiwiththecombinationofmoderngardendesign,youwillsurelymakethegardentheoryrosetoanewheight,willalsohelpthemgraduallyperfected.
Keywords:organicnaturalviewoftheuseofdesignthefengshuisocialstructureLandscapeDesigngarden
中图分类号:S611文献标识码:A文章编号
风水是中国独特的一种传统文化景观主要指古人在规划、设计、营造建筑空间时通过对各种环境因素进行综合分析从而选择出对人生产生活有利的局部小环境。由于受到生产条件等方面的限制风水理论在其发展过程中不可避免地带有某些迷信色彩但究其根本风水的最终目标是追求理想的生存环境其所含的科学、哲学、伦理学等合理的传统文化内核是不容忽视的而且作为一门侧重于环境选择的学问重新审视风水理论对当代环境设计具有特殊的借鉴意义。
1.传统风水文化本质及生态观
1.1传统风水的文化本质
风水学是一门很深的学问,其中包含着深刻的思维理念,与中国人的行为准
则相一致,其中包含着很多系统的技术和方法。从风水学的应用来看,可以概括
为:我国古代建筑活动的指导原则和营造技术,在我国建筑、选址、规划、设计、
营造中几乎无所不在。其核心内容是天人合一。
风水学中一个重要的理论精髓可以理解为天人合一,它讲究和谐而不做作。天就是指现实中孕育万物的大自然,人是指我们现实中存在的自然人,天人合一的哲学概念认为人与自然是不可分割的整体,必须和谐协调。
古人按照风水思想在自然环境中寻找适宜居住的地方时总结了的规律。风水
学可以从宏观和微观两个方面去解释,可以说风水学起始于宏观而着眼于微观。
1.2风水的生态观
风水学在技术和思维更深层次的解释上是繁杂的,但是其理论精髓却是
一致的,它在环境生态方面能给我们带来很多启示。风水中主要讲究的是气。我们可以将风水中的气作为生态系统功能的统一衡量指标,并将生命有机体和不同层次上的生态系统功能综合地以气来统之。在风水说中则通过辩证气与形的关系,就能把生态功能的问题转化为空间结构的问题来讨论。
风水学的这一点尤其应该引起景观生态学研究领域的重视。关于景观的空间等级分布及景观结构都是属于生态系统一个单体,实质上仍是一种还原和分析途径。
2.风水学与景观设计
2.1基本取向
现代景观规划的设计师,用过对风、太阳、气候、自然等等变化的把握,对场地进行规划来改善人类的生存环境。也是通过对景观环境的改造,为人们建立一个合理,美好的生活空间。两者之间的精神是一致的。
2.2风水与景观
风水和景观在天人合一的思想考虑上是一致的。在对风水与景观的关系
上尚廓在王其亨所著的风水理论中将风水与景观关系做了如下的分析:
1.风水学中的形势以主山、少祖山、祖山为基址背景进行基址的选择,在景观中形成了“山外有山”的多种层次的立体轮廓线,增加了整个规划设计空间的层次感和进深感。
2.风水中以河流、水池为基址前景,在景观中这样的布局形成了开阔平远的
视野,而隔水回望,有生动的波光水影,构成了绚丽的画面。
3.风水中以案山、朝山为基址借景、对景,形成了基址前方远景的构图中心,
在景观的规划之后,使人们的视线有所归宿;两重山峦,起到增加风景层次感和
深度感的作用。
4.风水以水口山为屏挡、为障景。这样的改造方法在景观上使基址内外有所
隔离,形成空间对比,使人进入后有豁然开朗、别有洞天的效果。
5.作为风水地形补充的人工风水建筑物如牌坊、楼阁、宝塔、桥梁等,以环境的标志物、构图中心、控制点、视线焦点、观赏点或观赏对象的姿态出现,均
具有观赏性和易识别性。风水物的设置与景观设计的考虑是统一的。
6.风水中多植树、种花,保护山上及平地上的风水林,保护村头古树,形成
了郁郁葱葱的植被和绿化带,不仅可以调节温湿度,保持水土,造就良好的小气
候,也在景观环境中形成了风景如画、优美动人、鸟语花香的自然环境。
7.风水中当山水的形势有缺陷时,为了“化凶为吉”,通过添景、造景、修景等办法,在景观规划设计中也采用这样的方法使整个景观环境达到风景画面的完整协调。
通过上面的分析,我们可以看到,按照风水概念构成的景观,通常具有以下
的特点:
1.围合封闭的景观:群山环绕,别有洞天,形成了远离城市喧嚣的世外桃源。这与中国佛家的出世哲学、道家的回归自然、陶渊明式的乌托邦社会理想以及士大夫的隐逸思想都有密切的联系。
2.中轴对称的景观:以主山――基址――案山――朝山为纵轴,以左键右臂的青龙、白虎山为两翼,以河流为横轴,形成了左右对称的风景格局或非绝对对称的均衡格局。这与中国儒家的中庸之道以及礼教观念有一定的联系。
3.富于层次感的景观:主山后的少祖山及祖山,案山外之朝山,左肩右臂的青龙白虎山之外的护山,均构成了重峦叠嶂的风景层次,富有空间深度感。这种风水的格局追求,在景观上正符合了中国传统绘画理论在山水画构图技法上所提倡的“平远、深远、高远”等风景意境和鸟瞰透视的画面效果。4.富于曲线美、动态美的景观:笔架式起伏的山,金带式弯曲的水,均富有柔媚的曲折蜿蜒动态之美,打破了对称式构图的严肃性,使风景画面更加生动、活泼、流畅。
【结语】
实际上,我们可以看到,作为一种环境设计的分水术,在创造美好的居住环
境方面,不仅非常注意与居住生活密切关系的生态环境质量问题,也同样注重与
视觉艺术有密切关系的景观质量问题。在这种环境艺术设计中,景观设计的功能
与审美是不可分离的统一体。我们还可以看到,中国的风水观念实际上受到了中
国传统文化的儒、道、释诸家哲学以及美学思想的深刻影响,是综合了中国传统
文化的产物。
【参考文献】
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[2]吴良镛等.《基于儒家美学思想的环境设计》.载《中国园林》,1999
年第6期;
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[4]李少君.黄帝宅经―认识中国居住之道[M].陕西:陕西师范大学出版社,
2008(38-39);
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1998年版;
[6]黄东兵.《园林规划设计》.中国科学技术出版社,2003年版;
[7]高晓戌.浅议城市环境景观设计[J].山西建筑,2006,32(5);
环境设计理论篇2
1.历史情境教学设计
在教学设计中,创设有利于学习者建构意义的情境是最重要的环节或方面,学习环境中的情境必须有利于学习者对所学内容的意义建构。历史学科的过去性常常使学生感觉比较陌生,缺乏趣味性、直观性,加之传统错误观点认为历史课就是死记硬背,导致学生缺乏兴趣,对历史学习的重要性没有引起足够的重视,对学习历史的难度认识也不够。这就需要我们在教学中应力争做到教学设计科学化、教学过程心理学化、教学方法艺术化,在课堂上将历史讲出有“情”的生动,有“思”的扩展,有“理”的智慧,这一切都离不开教学氛围的情境化。而教学氛围的情境化包括设置认知情境和设置情感情境。在历史课教学中设置认知情境可以再现历史场面,让学生在浓厚的历史氛围中知人论事、学习历史原理,运用历史基本规律自主地理解历史知识、建构意义,有助于他们在学习中发展自己的个性和创造性。同时,历史教师可以通过情感、态度、价值观等教育因素设置情感情境,营造情感氛围,使学生身临其境,调动起学生的情感体验,使其产生强烈的心灵震撼和情感共鸣。
2.协作学习环境设计
设计协作学习环境的目的是为了在个人自主学习的基础上,通过小组讨论、协商,进一步完善和深化对主题的意义建构。整个协作学习过程均由教师组织引导,讨论的问题皆由教师提出。学习环境的设计通常有两种不同的情况:一是学习的主题事先已知,二是学习的主题事先未知。多数的协作学习是属于第一种情况,但是第二种情况在教学实践中也会经常遇到。在此情况下,事先只确定了一个目标,通过集体的评议、交流来促进全班的学习,而具体的评议内容即学习主题事先并不清楚。现代教学论认为,学习应该是一个交流与合作的互动过程。认识主体之间的交流、研讨和整合有助于彼此取长补短,共同建构起科学、变通而系统的知识表征。同时,认识主体在合作互动中思维明晰化不仅有利于自我评价和自我思维过程,还有利于认识主体间达成对某个问题的共识,并共同分享问题解决的成果。在历史教学中,教师要着力开发和利用合作互动这个重要教育资源,以促成学生在认知结构上的互惠互利,并根据个体归属的心理需要,促进学生人格的不断完善。
3.信息资源环境设计
运用现代信息技术,让“情境”创设更直观反映历史知识具有过去性的特点,再现生动的历史场景。近年来,借助现代信息技术进行历史教学,已经越来越普及。运用现代信息技术,可以处理好历史教学中很多难以解决的问题,尤其是有利于在历史教学中创设历史的情境,提供丰富的历史学习材料。声音、图像、动画的综合使用,极大地发挥多媒体的整体优越性,使学生获得感性认识和真实体验,如再现“开国大典”壮观的场景、二万五千里长征的艰辛、各大战役战争场面等等,大大拉近了学生与学习对象之间的距离。教师是否能尽快熟练恰当地掌握运用现代化的教学仪器和设备已成为衡量一个教师技能的重要方面。
可以说,在建构主义理论指导下,信息技术为历史教学提供了良好的学习环境,使学生的主体地位得以真正确立,使自主学习、探索学习、协作学习得以真正实现,使终身教育和学习社会化成为可能。
4.课外学习环境设计
环境设计理论篇3
现代室内设计,就是指在不会影响房屋的安全性能以及其他一些相关要求的前提下,将室内元素进行合理地搭配、变换,通过其他方式将室内的艺术气息体现出来,为人们创造一种科学、实用、安全、优美的室内环境,满足人们对高质量生活的要求。进行现代室内设计,主要是从以下几个方面考虑,确保这些方面的科学性和艺术性就可以打造出更加适合人们生活和工作的环境。首先,要考虑到室内空间的使用情况,合理利用空间,充分发挥空间想象力,为室内环境的设计提供更大的发挥空间,创造更好的视觉效果。接下来要对室内装修进行设计,利用适当的装修材料,充分体现环境的优越性,例如各种不同颜色的涂料会使得室内设计产生不同的效果,因此,要根据人们对室内环境的追求,打造更加符合人们要求的舍内环境。最后,需要考虑到房屋内各种物件的摆放,需要进行合理地设计,既能够充分利用空间,又不会使得室内看起来显得拥挤。详细了解每一个物件的尺寸大小、功能,以及人们对其的需求程度等,再经过分析,合理安排每种物件的位置,实现各物件的实用性和艺术性,为室内环境增添更多优美的元素。以上即是对现代室内设计做出的相关介绍,只有了解了设计的主要过程等,才能更好地设计出安全性和艺术性均会有所提高的室内环境,为人们提供良好的生活条件,让人们体会到生活中的美,增强人们对生活的热爱。
2.环境心理学对现代室内设计的影响
环境心理学是由环境学和心理学两方面构成的,在心理学中明确提出,人们的行为和心里变化都是心理学的研究范畴,因此,在进行现代室内设计的过程中,人们对环境的行为及心里都会对其产生一定的影响,其影响主要表现在以下几个方面:
2.1在进行室内设计的过程中,设计师要充分考虑到用户的需求,理解用户对室内设计的感受,了解其个性及行为特点,这将使得室内设计工作变得更加具有针对性,能够更加符合用户的要求。另外,环境心理学对人们的引导作用也会得到充分地体现。有时候,人们的心理及行为变化会受到一些环境因素的影响,所以,在现代室内设计中,应该充分利用环境的引导作用,对人们的个性等产生一定的影响。
2.2室内设计师要注意进行室内设计要符合用户的心理特点及行为特征。在进行室内设计时,设计师要针对用户对环境的需求,以及用户在某个物件上的使用习惯等,设计出更加方便人们生活和工作的室内环境。
2.3不同的用户对室内设计的要求会有所不同,因此,进行环境心理学方面的研究成了现代室内设计的主要依据。设计师与用户之间可能不会有太多的沟通,因此,在人们的表达上并不能对室内设计做出更好地规划。然而,在对用户进行环境心理学方面的分析后,设计师可以较为清晰地理解人们在室内设计上的需求,方便为人们提供一个更加科学的生活和工作环境。
2.4设计师要始终注意良好视觉效果的产生,人们会通过眼睛,感受到室内环境的好坏,因此,设计师在进行室内设计时要重视环境对人们感知器官的影响,选择适当地设计材料等为人们提供符合人们审美要求的室内环境。因此,在进行室内设计的过程中,要充分发挥环境心理学的作用,对人们的心理情绪进分析。环境心理学是环境带得人们的第一反应,人们通过这一学科将对环境的要求及认识充分地展现在室内设计师面前,为其提供更为科学的理论依据。另外,环境心理学还可以引导使用者体会到更加完美的室内环境,指引设计师进行更加符合人们要求的室内设计。
3.环境心理学在现代室内设计中的问题
在社会逐渐发展的今天,我国对环境心理学的研究更加重视,然而,由于我国对环境心理学的研究还处于不够充分的阶段,导致其在现代室内设计中的影响作用较小,不能充分发挥出其本质功能。另外,随着人们对室内环境要求的逐渐提高,现代室内设计也开始转向以环境心理学为研究基础的发展方向。然而,在这种条件下,人们对生活和工作环境的要求也是未能得到充分满足,造成这种情况的原因主要有以下几个方面:
3.1经济条件不允许。人们往往希望将自己所生活的室内环境变得更加符合自己的需求,然而这种需求的实现却需要付出太多的物质条件,因此,人们便无法追求自己内心高质量的室内环境。
3.2人们对室内环境的高要求往往难以用语言表述出来,无法使得室内设计师了解到其对室内环境的需求,由此可能会导致室内设计效果与用户的要求完全不符,造成了不必要的损失。
3.3由于室内设计方案的局限性,人们无法发挥出更加丰富的想象力,内心对良好的室内环境的需求也会受到限制,导致对室内设计的效果降低,无法实现内心对室内环境的认可。由此看来,在进行室内设计的过程中,各种约束条件使得环境心理学难以发挥更大的作用,导致现代室内设计无法为人们提供一个更加符合要求的生活环境,严重影响了人们在工作、生活中的情感态度,影响人们的生活水平。
4.结束语
环境设计理论篇4
摘要:易于居住的城市环境以人为本的设计理念城市是人类文明的标志。居住区绿化是伴随现代化城市建设而产生的一种新型绿地,它最能贴近居民生活,也最能体现“以人为本”的现念。
主题词:现代城市;环境设计;建筑环境;绿化建设
对于中国现代景观规划设计而言,更需要主动地应对全球化,正视问题,抓住机遇。而城市是人类文明的标志。城市本应是方便、舒适、高效、繁荣的,但现实的城市却常常拥挤、混乱、嘈杂、无序。一方面积极接受外部信息、资源和能量,借鉴国外景观规划设计的思想与手法,利用最新技术大胆创新;另一方面继承和发展传统,固守中国特色,传承民族园林精神。居住区绿化是按照中国人的审美取舍与欣赏方式,伴随现代化城市建设而产生的一种新型绿地,它最能贴近居民生活,也最能体现“以人为本”的现念,最新研究资料表明,到本世纪末,城市人口占总人口小于80%的国家将寥寥无几。
城市环境设计的根本目的,是为了方便人的使用。遗憾的是,在我们的建筑教育和营造实践中.这一根本目标常被忽视或偏离,如城市中很多“水景”设计的很漂亮.但往往是只能远观而无法接近,居住区绿地设计花样翻新.也是供人看的多,可参与其中的少。而在城市美化思想指导下的绿化建设,强调的是纪念性、机械性和形式性、展示性。事实上,城市绿化的真正意义在于为城市居民提供一种休闲、生活及工作环境,而不是主题游乐。但凡是在新建居住区中,真正为居民的生活和栖居而美化的社区并不多见。而大量出现的是,样板示范区导向的美化,目的是展示政绩,供人参观;商利导向的美化,试图通过美化招徕住户。这两种导向都把居住者和居住环境作为展示品,忽略了环境美化对于居住者日常生活的意义。但是,随着城市的建设和发展,建成区不断地迅速扩大,新建居住区如雨后春笋般拔地而起。居住区的绿化与城市建设、交通、卫生、教育、商业服务及其他物业治理等,共同构成现代化城市居住区的总体形象。据统计,居住区占地绿化面积已远超过其他公共绿地增长速度,也创造了一定的生态效益,得到各级领导和有识之士的高度重视,更深受小区居民的关心和瞩目。但亦然存在诸多问题:
一、执行绿化法规的意识不够,尚未形成规范化治理
由于缺乏有效的保护治理措施,一些建设单位在经济利益的驱动下,改变了部分规划绿地使用性质。如:摆摊设亭,建存车棚、停车场等。绿地成了无视法规的挤占对象。
1.宣传执法力度不够,治理办法落实不够。对随意折枝、摘花、伐树和车辆碾压绿地等行为,查处工作薄弱,无形中助长了侵占、蚕食、破坏绿地的行为,致使一些人和个别单位的领导绿化意识淡薄,法制观念极差。存在各行其是的现象,设计与施工未经园林部门审核,影响了居住区绿化美化水平的提高。
2.绿化规划与快速发展的城市建设不相适应。一些开发商在规划时,各项指标均符合要求,但具体到施工时,一些配套设施就发生了“计划赶不上变化”的现象。待到投入使用时,问题接踵而至。例如停车场问题、商业配套设施问题等。为了缓解矛盾,开发商不得不考虑补扩建,而补扩建的唯一办法就是挤占绿地。
3.治理体制不顺,经费明显不足。建成区的居住区绿化,有时因为产权和治理范围交接不明晰,责任不清而造成治理不到位。依照法规规定,小区绿化建设和养护经费应由房屋产权单位负责。但由于目前实行房改,房屋产权多样化,至今养护经费不能落实。假如此类问题得不到解决,包袱越背越重,势必会造成将来承受不了而被迫弃管。另外,有一些市政工程,在居住区或重点大街施工,毁坏树木、占用绿地不缴纳绿化损失费,无形中为绿化养护雪上加霜,影响了整体绿化水平的提高。
解决问题:一,规划设计是关键。要想提高新建居住区绿化美化水平,就必须做到规划设计合理,使规划到位,建设过程中严格执行规划设计要求。如新建居住区绿地率不应低于小区总面积的30%,旧区改建不宜低于25%;居住区内公共绿地的总指标,应根据居住人口规模分别达到:组团不少于0.5m2人,小区(含组团)不少于1m2人,居住区(含小区与组团)不少于1.5m2人的要求,并应根据居住区规模规划布局形式统一安排、灵活使用。
二、配套设施完善,综合功能齐全
居住区的基础设施除了绿地外,还应包括教育设施、商业网点、卫生保健、娱乐场所、行政治理、市政公用设施等。
规划要有超前意识,留出一定比例的待建用地。居住区绿化规划设计要注重创新,注重经济实用,注重治理。
三、注重绿化设计手法
在植物的配置上应考虑季节变化,营造春则繁花吐艳、夏则绿萌清香、秋则霜叶似火、冬则翠绿常延的景观,使之同居民春夏秋冬的生活规律同步。建议选择一些具有强烈季相变化的植物。如:雪松、玉兰、法桐、元宝枫、紫薇、女贞、大叶黄杨、柿树和应时花卉等,萌芽、抽叶、开花、结果的时间相互交错,达到季相变化。还应乔灌花草相结合,常绿与落叶相结合、速生与慢长相结合。同时考虑住宅的通风、采光。最后达到功能优先、注重景观、以绿为主、方便居民的目的。如儿童活动区内要树种一般采用生长健壮,少病虫害,树姿美丽,无刺、无毒、无飞絮的树种。配置的方式要适合儿童的心理,色彩丰富,体态活泼,便于儿童记忆和辨认。老人活动区对于大多数长年户外活动的人群要通过用自然流畅的林缘线,与丰富的大色块相结合的方式,取得良好的感官环境效果。
四、提高生态功能、文化艺术功能和使用功能是现代景观追求的三个目标
植物景观是一个综合的整体,它是在一定的经济条件下实现的,必须满足社会的功能,也要符合自然的规律,遵循生态原则,同时还属于艺术的范畴,缺少了其中任何一方,就存在缺陷,即有合理的使用功能、良好的生态效益和经济效益及高质量的艺术水准的植物景观。
五、强调人性化
人是城市的主体,城市的一切都是围绕着人的需求而进行建设、变化的,不断趋于文明和理性的社会。越来越关注人的需求和健康,植物造景要适合居民的需求,也必须不断地向更为人性化的方向发展。植物造景和人的需求完美结合是植物造景的最高境界。人们进入绿地是为了休闲、运动和交流,因此园林绿化所创造的环境氛围要充满生活气息,做到景为人用,富有人情味。
21世纪是注重人与环境和谐发展的生态时代,人们开始更多地关注绿化的综合效益即生态效益,这就推动植物造景朝着更为生态化、人性化的方向发展。因此,以绿为主是城市绿化的着眼点,通过巧妙地充分利用植物的形体、线条、色彩、质地进行构图,并通过植物的季相及生命周期的变化,构成一幅活的动态构图,来表现植物造景的艺术化。它是园林空间的弹性部分,极富变化的动景,丰富了城市植物景观的色彩和层次,增添了城市的生机和野趣。
参考文献:
[1]俞孔坚,从世界园林专业发展的三个阶段看中国园林专业所面临的挑战和机遇,中国园林,2008,1.
[2]王祥荣,植物造园与生态设计,城市规划汇刊,2002,11.
环境设计理论篇5
摘要:中国本土的环境艺术设计面临几个主要的问题,其一,科学地利用自然资源,重视环境保护。其二,如何继承与发扬中国传统的园林艺术精华,并保护民族的文化遗产。其三,如何利用美学的基本原理创造新的艺术环境,实现“经济、实用、美观”的要求。从中国古典园林在设计中对美的追求,对自然的亲和,谈及现代环艺在设计方面受其影响,在顺应自然的基础上达到一个美的生存环境。
关键词:自然资源环境保护美合理性
环境是对人类生活和活动给予各种广泛影响的外部条件的总和,其中包括自然因素和人工因素的有机构成,人与环境是一种互动的关系,它们之间的互相影响渗透到环境因素的各个层面。基于此,环境中的各种因素如体、场地、植物、道路等成为现代环境设计艺术中基本的研究对象。作为独立的艺术形式,它是“在一定的地域范围之内,以自然因素或人工因素为主要审美主体,遵循科学的和美的法则,运用完美的技巧创造出可供人们游憩和玩赏的现实生活境域。
中国本土的环境艺术设计主要面临几个问题如下:
一、科学利用自然资源,注重人与自然的和谐
在西方,有一个“土拨鼠”理论,是这样描述土拨鼠的生存状态的。聪明的土拨鼠是如此精心地安排它们的居住环境,每个土拨鼠的巢穴旁必有一片谷子地,因而有取食之便;临近溪流与沼泽,因之有饮水之便;它们不在乱石堆或赤杨林安家,因为那里常栖息着可怕的天敌,猫头鹰、隼和蛇。它们把家建在土丘的东南坡,充足的阳光使洞穴保持温暖和舒适,寒冷的冬天,东南的山坡有一层厚厚的松软积雪覆盖着土拨鼠的家宅。相比起人类,土拨鼠的规划多么具有科学性。人们把村镇建在丘岭的北坡,任凭冬天的寒风肆虐冷如冰窖,树木砍伐过度,河水污染严重,地下水位降低,土地沙化,空气污染。两相比较可以知道,充分利用自然资源,使之科学化、合理化,对人类的生存具有多么重大的意义。
中国和英国同为园林的早期实践者。但在工业革命之后的几百年,西方国家逐渐从单纯的造园理念发展到现代的“景观设计”理论体系,着重体现人与自然的和谐,顺应自然的“大生态”理论,对土地的开发,自然水体的利用,景观种植,气候的影响以及人的本体对环境的适应性等一系列牵涉到植物学、生态学、建筑学、土木工程学、美学等诸多学科的有关理论及相互关系,都有深入的研究。而在国内,由于历史的原因,理论研究缺乏,人多地少,自然生态不良,城市规划水平较低。照搬国外现有的景观理论较为生硬,所以必须关注设计的合理性。就实际而言,西方发达国家的建筑物、植物、水体、交通等可视景观与我国有着很大不同,拿来主义是不切实际的,环境艺术设计依然是一门新兴的学科。
二、发扬民族传统,保护艺术精华
环境的改造一开始就伴随着人类自身的生活需要――农事耕作、放养动物、栽植果树花草、布置围篱。当朴素的实用型绿地不再能够满足人们的审美要求时,园林艺术诞生了。中国的古典园林大多为自然式园林,以顺应自然的地理特征为主导的造园思想正符合古代中国人对自然的看法,追求自然适意、清静恬淡的生活情趣。“采菊东篱下,悠然见南山”,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,从古代诗人的描述中可以看出中国传统审美思想对意境的追求。“夕阳夕下,断肠人在天涯”,“残阳古道,西风瘦马”,天涯归人的断肠情怀,绵绵无尽,带给人无尽的慨叹和人生感悟。这种情境的描写可作为意境生成的典型例证。意境是中国古典美学的一个重要的范畴。在中国传统审美标准中具有显赫的地位,其思想的源头可以上溯到老庄哲学,渗透到几乎所有的艺术领域,成为中国美学中最具有民族特色的艺术理论概念,并以它作为衡量艺术作品的最高标准。在早期,由于受魏晋南北朝崇尚自然朴素风尚的影响,儒道思想深入人心,古代的知识阶层将他们的哲学思想和生活观念、意境学说融贯于园林环境艺术的布局与造景之中,于是所谓“诗情画意”逐渐成为唐宋以来中国园林设计的主导思想。到了明、清两代,一些擅长山水画的文人画家成为著名的园林设计者。而一些著名的园林设计者、如明代著书我国古代影响最大的一部园林艺术著作《园冶》的计成,也都擅长山水画,所以更加强调所谓“诗情画意”园林艺术在这种主导思想的影响下,经过长时间的实践,逐步形成了具有中国独特风格的富有诗情画意的山水画式的山水式的园林环境艺术。它在处理空间,创造浓厚的艺术境界方面取得的重要成就,不仅使中国古代建筑增添独特的光辉,而且在世界园林史上占有重要的地位。
三、顺应自然,遵循美的规律
同其他艺术形式一样,一个好的环境艺术作品是由某种美的形式表现出来的某种哲理、情调、趣味和理想所构成的可视景观,其内容与形式应当是协调一致的。那么,好的环境艺术应当“按照美的规律”来创造。对比与统一,对称与均衡,比例和尺度及节奏韵律是创造美的作品的基本法则。
“功能决定形式”。在设计中,所有的材料空间及布局,应为最有效地满足所要完成的工作而设计,而且要恰到好处,如果设计者能够实现形式、材料、装饰和用途的真实自然和谐,定会使人赏心悦目。举个例子,一只轻便的单桅小帆船,流线形的船体以便乘风破浪。适度的桅杆,不锈钢索链的支索,帆索则是尼龙的,风帆由薄织物构成,船舱大小适合,精确而平衡,便于掠水而行,这样一只侧身飞速前进的小帆船是形状、材料和共同作用力协调一致的奇迹,证明了形式是为功能而设计的原则,而且这形式本身也是优美的。环境艺术是一种实用性的艺术,具有明显的功能性。环境的各个因素必须首先使人感受到心理上的极大舒适。清新的空气,良好的卫生,幽静的环境,合理的生态平衡,带给人们良好的心境和情绪,产生良好氛围。在有限的经济条件下,人们力求最经济地建造一座园林,用以满足人们对环境条件的需要。只有提高园林艺术的规划设计水平,改进施工技术,合理选择价廉物美的工程材料,提倡植物造园,减少投资,增进环境设计的审美功能,才能达到“经济、适用、美现”的环境设计目的。
悠久的历史给我们遗留下大量历史遗迹,将古典的文化传承下来并建立新的人文景观是城市建设中的两大课题,如何将之完美地溶为一体,建立新的环境景观设计理念和指导原则、无疑将极大推动社会的越步。如同工业革命后期现代设计理论对产业经济和科技进步起到极大推动作用一样,新的环艺理论重视人、重视环保、心理学、工程学和艺术的有机结合,重视新材料和高科技手段的应用。将之同中国国情结合起来,建立科学的设计原则,必将对现代的环境艺术设计实践起到良好积极的推动作用。
参考文献:
[1].(英)戴维・斯蒂文森:《花园设计》,广东科技出版社,2002.1。
[2].(美)约翰・酉蒙兹:《景观设计学》,中国建筑工业出版社,2000.1。
[3].吴家骆:《景观形态学》,中国建筑工业出版社,2000.4。
环境设计理论篇6
关键字:招幌、个体、整体环境、形式美感
当代商业招幌在现代商业急剧膨胀的形式下与其商业本体共同发展,二十年来的改革开放的成果见证了中国特色商业发展的成功之处,但从公共美学与现代设计文化的层面出发,当代商业招幌设计的发展至今天,其所应承担的美学功能、传达功能与功能性作用的表述却都未尽人意。
民俗学家曲彦斌先生在《中国招幌辞典》一书中对招幌是这样定义的,“招幌是‘招牌’与‘幌子’的复合通称,是工商及其他诸行业向社会宣传经营内容、特点以及档次等信息,以招徕生意的标志性广告方式,是一种特定的行业标志和荣誉标志,也是一种视觉传播的传统广告民俗与民俗语言艺术。”在这里曲彦斌先生主要是从民俗的角度来研究定义的,如果今天我们从视觉与商业设计美学的角度出发,还需要认识到当代招幌设计还应通过商业文化的表层来体现出与之相关联的特定的公共艺术美感,这种与视觉传达相关的形式同时还肩负着商业文化、视觉语言文化与民族传统延续、发展的时代功能性。这种功能性并不是孤立存在的,它与受众、与社会发展、与潮流都是一脉相承的。由于商业招幌最终还是要落实到人的视觉感官上,所以能否在第一视觉中准确的把形式美感传达到受众中,就尤为重要了;影响当代商业招幌的形式美感的表现也是多方面的原因,我在这里抛开其他影响因素与设计因素,仅从设计的个体与周围环境的整体的关系来做分析表述。
在马克思哲学观上,个体与整体之间的关系是辨证与统一的关系,它们之间可以很好的结合,也会产生相互矛盾的情况。当代招幌设计经过20多年的发展与世界的交流,虽然与一流的设计还有差距,但是毕竟有许多长足的进步。单从设计性的个体来分析,其情感与形式的结合的确处于一个适当的结合点上,正如我们在看设计效果图时的感受相同,在设计师的脑海中已经不可避免的运用想象的空间,把效果图构想到实际的场景中,这一点的想象力对于设计者来说是下意识的,这是长期工作习惯的结果,正如苏珊??郎格所讲的艺术直觉一样,是人们对艺术品含义的直接把握和评价;在这一阶段我们不妨称之为设计的完美阶段。在设计构想应用到实物材料进行加工的过程中,不少设计师会发现由于工艺材料的限制与不完善,这些成品或半成品的商业招幌已经开始与最初设计效果的偏离了,在这里我们可以称为工艺的偏失阶段。最终,完工的照幌出现在“残酷”的现实环境中,其最终的形式效果也许已经根本背离了作者的设计初衷。我们称之为分离阶段。造成这悲剧后果的原因是不同方面的,但归结于一点是没有在环境中适当的融合个体,或者说个体不能适应整体的氛围。
既然是辨证与统一的关系,就是事物的两面性在起主导作用,如果从事物的统一性来分析,一个具有美感的商业招幌的出现,可能成为某一地区或商街的亮点,完整的融合到现代城市中去,既具有个体的形式美,同时又是整体环境中一个元素与组成部分,两者相得益彰,其实,整体环境的美感的体现如果没有个体的组成,也就无整体这一概念的。没有人会反驳在上海南京路上开一家时装商场,但是在上海郊区水乡周庄古镇上开的话,恐怕单从视觉上就会难以接受这种不伦不类的放置。个体视觉与公共环境的协调性的关系一直以来受到很多设计师的重视,在刘森林老师的《公共环境艺术》一书中着重阐述这方面协调性的重要性与必要性;单体的视觉形式,需要良好的结合到周围环境中,只有这样,个体的美感表述才能最大限度的完成自己的功能要求,招幌的功能与美的形式才能在大的环境中得到完善与发挥,在这里,环境的配置与招幌个体的恰当结合往往会产生相互作用的结果,1+1>2的结果,依景衬物,依物托景。事物总是两面的,但在今天的情况看来,矛盾的情况似乎更多了一些。个体设计的招幌终究是最为单独的艺术手法来出现的,它与现实环境相结合的是否融洽,在设计之前就应该考虑到,否则,设计的含义也是太片面与单薄了。考虑周围环境的情况要从多方面进行考量。
首先要根据商家的经营内容与特点,对招幌的形制、材料、表现手法、及设计风格与美感的体现做统一的安排,考虑是否与地段或地理位置相吻合,是否与已有的其他店面、招幌、橱窗等视觉信息相冲突。除此之外,还要对周围环境的公共设施不产生影响,或注意不被其所影响,举个简单例子,一般商街或店面口都有电线竿或路人指示牌、果皮箱等设施,这些不起眼的设施,有时很影响招幌的视觉与传达效果,这就是我前文提到的放置在公共环境中的招幌为什么总是有意无意的背离设计师的视觉初衷;设计中的语言是恰倒好处的,在招幌设计中尤为重要,本来已经是完整的视觉表现,突然由于高空的几条电线的走过,招幌的形式美就被破坏了,而且最重要的是影响到了招幌的视觉功能性与传达性的表述,这些问题在当前来说尤为突出,公共设施与个体设计的关系还没有被公众与政府所认识到,所以导致经常出现设计完整的招幌被电线割成两半的事例频出也就不足为奇了。
其次,还需考虑到招幌的所承载的文化、内涵或商家的品位是否得以体现;这个是对设计高层次的要求。这就象点与线的关系一样,每个点的排列组成线,但是雷同的“点”最终会淹没的在线中,所以点在能够很好的组成线的过程中,更要把自己要传达的内容传达给受众。在中国古代商业文化中,招牌和幌子的运用相当成熟与普遍,无论是视觉美感的体现还是对行业特征的概述。今天,我们的商业经营似乎就缺乏文化的积淀与支撑,商业文化是一个商业与文化共同支撑的主题,反映在招幌设计中,是一种由表及里的过程,只有很好的运用这个视觉媒介,沟通受众与商家所经营的文化理念。
最后,设计者要意识到这样一个问题,存在于市井中的招幌艺术是属于大众视觉传媒的一个构成部分,它在主客观上都属于公共艺术的范畴,既然是公共艺术,就有别于画廊、美术馆的艺术收藏品,它的价值很大程度上体现在有大众视觉的传达的契机,让艺术服务于民众,并充分发挥艺术的社会作用与目的。当代公共的主体是市民大众。街市之美重要构成部分是商家的店面、招幌设计,但这一切是基于公共艺术的传播,服务于大众审美需求的导向,或者可以在某种程度上引导大众审美的需求,是公共的更是艺术的。
商业招幌设计与周围整体环境是相互依存与相互影响的关系,只有正确认识到这一问题的存在并客观分析之间的关系,才能正确处理好个体的招幌设计与周围环境的关系。它们相互依存,如果良好的利用可以共同发挥效益,反之,如果某一方破坏了另外一方,也会产生互不相生的尴尬局面。但这个并不是某一方面单独的问题,而是需要设计师的良好设计理念、商家的经营理念与政府相关职能部门共同协调与努力才能处理好这一问题。是艺术的问题,是商业的问题,也是公众的问题。
参考文献:
曲彦斌《中国招幌辞典》上海辞书出版社
《中国招幌》辽宁人民出版社
刘森林《公共环境艺术》上海大学出版社
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