体育学科的含义篇1

关键词科学文化科学教育素质教育

中图分类号：G40文献标识码：A

0引言

教育是由文化的兴起而来的，也就有了科学教育离不开科学文化这句话。什么样的文化就有什么样的教育内容与模式，这两者息息相关。正是由于科学文化与科学教育有着如此密切的关系，使得文化的发展与持续时刻依赖着教育的有力支撑，然而也可以促使科学教育的发展。科学文化的含义是什么，为什么科学文化可以大大的影响科学教育，我们又该如何将科学文化与科学教育相互结合，才能产生共鸣，以至于能够很好的促进共同发展，如何的实施教育培养出一代接着一代的优良的文化素质学生，这些都是我们深入思考，值得探讨的问题。

1科学文化的定义与价值

科学是指我们人类认识自己以及认识世界，来探究对未知事物的实践与真相以及精神活动的各种形式的成果，这些都是人类文化不可缺少的重要构成部分。文化是指在我们人类自身发展的基础上，进行一系列的精神活动以及事情的实践活动的形式，并由此创造出来的精神与物质的成果，这些包括了风俗习惯、道德规范、人文素质、制度形成等等。这就是科学文化的定义由来。

科学文化，也是像我们人类身体成长一样，有最初的启蒙、生长、历练、积累，然后就慢慢的发展起来。在科学的发展历程里，科学文化自身的内涵会不断的变化，以此更加的丰富了科学文化的内涵。科学文化是我们人类史上经过很长的与自然界相关的一切事物联系起来，并有着技术、理论知识、实践经验等等活动的进行，在这些事物的实践基础里便有了科学文化永久不变的历史传承。然而科学文化的价值内涵在于对真善美的追求，也是科学文化的意义所在。

2科学教育的问题缺陷

目前更多的教育导向注重教育人做好事，这样必然会影响到科学、专业化的高水平的教学模式，这样的影响导致其更多的原因是对科学教育的认识不够以及科学文化的认识不深。在科学教育的领域里，科学教育不足的根本问题在于科学文化观念与科学教育观念的认识缺陷，没有一个整体、完整的结合体系。在过去我国更多的是看重科学在实践理论形成的表面，然而在引进西方发展起来的科学文化时，却没有注重引入科学文化的价值体系，我国的科学教育渐渐的有了很大的漏洞。所以在以后的科学教育以及传播里，将完整的科学文化意义留下一条沟壑。对于这样的科学文化观念与科学教育观念存在的不完整性，主要表现为没有将价值认识到科学文化里面去，把道德教育的摒弃到科学教育之外、还表现在把科学作为可用的知识、方法、技术手段等等，单一的作为传授科学教育的目的，让学生更多去掌握这样的工具而已。在这样的科学教育环境下，失去了科学教育有的人文理念，变成了只有技术的理念。

3挖掘科学文化自身蕴含的人文价值来教育人

挖掘科学文化自身蕴含的人文价值，来进行完整的教学，既要教人做事也要教人做人。然而这也不仅仅是简单的教人做事与平凡的教人做人，而是要肩负起全部的人文教育责任。人文教育一直是我们的教育主导，所以科学教育要尽可能的将科学文化所蕴含的人文价值，传递给启蒙的学生，让他们能够更好的理解科学、学习科学。

一个高水平有质量的教育，是通过挖掘科学文化自身所蕴含的人文价值，将这些可贵的价值通过教学的方式传达给学生，给学生启示科学的真善美。在教学的过程中，可以为学生设立多个独立的相关内容的科目，对于教师要从多个角度进行教学，比如：技术上、历史上、哲学上、道德上、做人上等等。这样不仅可以在科学知识的体系基础上，将科学思想融会贯通的贯彻到实际的科学研究活动里，还可将科学精神、科学的真善美影响一代又一代的后人。

4结束语

综上所述，我们一代又一代的教育制度，是在科学文化的特有文化内涵以及影响力形成的，还时刻指引着科学教育的发展方向。合理的改革制度，加深对科学教育观与科学文化观的认识，积累浓缩科学教育的智慧精华。建设文明化、素质化、科学化、教育制度化的校园文化，将会是目前发展阶段的创新文化的核心内涵，还是文化建设与发展的重要导向。对于广大教育者而言则要积极主动的承担在科学文化的指引下，普及全面的科学、文化、教育理念。我们还要更多的关注如何在现今的教育影响下去传承科学精神，倡导科学理念，有良好的科学态度，并且还要提高我们中华人们的科学文化素质；以及如何的将科学文化更好的来引导我国的教育改革。

参考文献

[1]美国科学促进协会.面向全体美国人的科学[M].北京：科学普及出版社，2011.

体育学科的含义篇2

关键词：教育；意识；教育技术

一、教育的本质

裴斯泰洛奇提倡自然的教育，他认为教育目的在于培养完美无缺之人[1]。斯宾塞的教育观是“为完满生活做准备”[2]。雅斯贝尔斯认为教育即交往，“我只有在与别人的交往中才能存在着。”[3]这些理解都有道理，但并未完全解答教育的本质。国内亦有诸多理解。比如教育的“生产说”“培养说”“个体社会化说”“交往说”“自我建构说”“生命说”“指导学习说”“自由说”“存在方式说”“文化传承说”“教育就是教育说”等[4]。这些理解从政治、社会、经济、文化等各个角度出发对教育进行阐释，仅仅描述了教育的某个侧面，并未揭示教育的本质。要揭示教育的本质，首先要看到教育是一种人类实践活动。人类实践活动多种多样，比如科研、工业、商业等等。教育仅是其中一种而已。只是若无教育这种实践活动，人类自身再生产将被停止掉，社会本身就丧失了生产与发展的动力与目标，最后会导致人类衰落和社会倒退。要揭示教育的本质，还要看到其关涉人之生成。人需要在特定社会文化环境中生成。教育实践的根本特征在于其要为个体的自我建构和成长提供相应的外部文化环境。这个外部文化环境能够使得个体能够朝着特定方向成长与发展。这就是教育实践与其他社会实践的区别。此种教育实践是独立于社会生活的教育实践，有着教育自身所独具的方式，比如学校教育、职业教育等。需要追问的是，个体的自我建构和成长究竟指什么？人具有主体性，这决定了其自我建构和成长都是自主的和自由的。马斯洛和马克思的观点都表明，个体的自我建构和成长的核心是意识目标的实现。意识实现其目标之后，结果反馈于意识自身，会使得意识处于一种新的状态和水平。这就是意识生长，它是教育学最根本之原理。促进人的意识的生长才是教育的本质所在。为意识生长提供相应的外部文化环境是教育之根本特征。“教育的本质是促进人的意识的生长”这一判断或命题能够从已有学者的观点中得到印证。杜威说，教育即生长。其观点是对的，但没说透，因为教育是意识的生长。雅思贝尔斯说，教育即交往。其实教育不仅是客观的人际交往，更深层的是人的意识的相互作用。“个体社会化说”“培养说”“自我建构说”“文化传承说”等等对于教育的理解都能够从某一侧面或角度印证笔者关于教育的本质的判断。既然教育的本质是促进人的意识的生长，那么需要追问的是，人的意识的生长之内涵是什么？

二、意识生长的内涵

阿伦特将精神生活分为“思维、意志、判断”。思维指一种心智活动。其反面是“无思”。可将思维理解为思考。意志代表着人的一种精神能力，在这种能力中“意愿”与“不意愿”同时发生，象征着人的自由。判断指的是意识的反思能力。笔者认为，思维、意志、判断构成了意识的三种功能，或曰意识功能的三个维度。按照阿伦特的理解，思维、意志、判断三者之间的关系可以用下图来表示。从图中能够看出思维、意志、判断三者之间是相辅相成的关系。意识指向外部世界。它可被划分为客观世界、伦理世界、审美世界。此划分对应着哲学所谈及的人类所追求的真、善、美。如此，我们就得到了意识内容的三个维度。将客观世界作为意识的内容，可以得到三种意识活动，即科学思维、科学意志、科学判断。科学思维有两层含义。第一层含义是从静态来理解的，科学思维指的是科学认识活动过程中的思维。科学思维的目标是指向科学研究领域中的客体及其关系[5]。第二层含义是从动态来理解的。科学思维是指对客观世界的思考和认识。此种思考和认识的过程显然是一种意识活动。从意向性来说，科学意志体现着意识对科学的追求。我们能从许多科学家身上看到科学意志。比如诺贝尔为了研制炸药而冒着生命危险做了上百次实验，艾迪生为了发明电灯而不懈探索地做了上千次实验，居里夫人为了研究放射性物质而身患癌症。科学判断是对科学的反思。科学反思，就是对科学发生发展的历程、科学活动所带来的成就与危害、科学研究自身的逻辑等进行思考。科学反思与科学思维不同。如果客观世界是A，那么科学思维是思考A；如果科学思维是B，那么科学反思是思考B及B的结果。科学反思决定着科学意志的走向。将伦理世界作为意识的内容，可以得到三种意识活动，即伦理思维、伦理意志、伦理判断。伦理思维有两层含义。第一层是从静态来理解。这是指伦理思维方式。简言之，它是对伦理现象进行分析时所采用的思考方式。它需要一定的伦理学知识做支撑。第二层含义是从动态来理解的。伦理思维是指一种心智活动，此种心智活动表现为对伦理世界进行思考。伦理意志是对伦理的欲求。它体现着伦理精神。关于伦理意志，胡塞尔提出了意志真理。这指将伦理意志作为表征生命的整体意志。意志真理追求的是可能最好的生活，它是最高善的实现方式[6]。伦理判断是对伦理的反思。伦理反思不仅仅是对伦理思维及其结果，也对伦理意志及其结果进行反思。可以说，一切跟伦理相关的，都能够成为伦理反思的对象。甚至伦理反思本身及其结果也是伦理反思的对象。从这个角度说，判断是意识三种功能中最高位的，可以称之为意识元能力。伦理反思作为一种意识活动，其学术结果是元伦理学。将审美世界作为意识的内容，可以得到三种意识活动，即审美思维、审美意志、审美判断。审美思维有两层含义。第一层含义从静态来理解。这指审美思维方式。简言之，它是对美进行考察时所采用的思考方式。第二层含义是从动态来理解的，审美思维指的是审美这样一种意识活动，或曰对美或艺术的思考。审美意志表现为追求审美精神。或者说，审美意志是对审美的欲求。它是意识对审美的倾向性。对艺术家而言，它是其“灵魂”。人们的审美意志不同，表现为对美之追求各异。审美判断也称鉴赏力判断。我们将其理解为审美反思。它不仅仅是对审美思维及其结果，也对审美意志及其结果进行反思。可以说，一切跟审美相关的，都能够成为审美反思的对象，甚至审美反思本身及其结果也能成为伦理反思的对象。以上九种意识活动整体表征着意识的内涵。理解了意识的内涵，就能来讨论意识生长之内涵。从意识功能与意识内容的3x3模型出发，可以将意识生长的内涵理解为两层含义。第一层含义，意识生长是指意识的三种功能在能力向度上的增长，即思维、意志和判断能力的增长。第二层含义，意识生长是指意识的三种内容(客观世界、伦理世界、审美世界)的不断丰富。通过九种意识活动的开展，意识的三种功能即思维、意志和判断以及意识的三种内容客观世界、伦理世界、审美世界就会不断地生长。意识生长的条件是，需要为意识的三种功能提供合适的意识内容，这个意识内容就是客观世界、伦理世界、审美世界中存在的能够被意识所加工的原材料。何谓合适的意识内容？这个问题可从心理学出发来解答。维果茨基的“邻近发展区”概念可以用来判定哪些意识内容是“合适”的。皮亚杰的“发生认识论”也能够为意识内容的选择提供理论支撑。认知心理学的一些研究成果也可以被用来做选择“合适”的意识材料的依据。厘清意识生长的内涵有助于深化对教育本质的理解。教育的本质在于促进人的意识的生长。从意识生长的内涵来看，这意味着教育的本质就是在于促进人的意识在思维、意志、判断三个层面作用于客观世界、伦理世界、审美世界的能力之生长。此种对教育本质的理解符合马克思主义哲学论的意识本质观。人的意识的生长不是自然而然的，而是需要在特定社会文化环境中生长。既然如此，教育实践就应为个体的意识的生长提供相应的外部文化环境。这样一个外部文化环境能够使得个体的意识能够朝着特定方向生长。人的意识是生成的，具有主体性，这决定了教育不能直接干预人的意识的生长，只能通过间接的方式来影响人的意识的生长。这种间接的影响方式表现在教育为学习者提供合适的外部文化环境。意识生长所需要的外部文化环境该如何被提供？这是教育实践的核心问题，与教育技术学息息相关。

体育学科的含义篇3

当学生对学习有了兴趣，就可以自觉克服困难，努力学习。在学习的过程中培养积极良好的情感可以改变学生的学习态度，并促进其价值观的形成。在中学物理教学中，无论是使学生掌握科学知识、实验技能，还是进行思想教育和心理教育，都离不开情感的培养。所以在中学阶段有意识地培养学生积极的情感是很必要的。

一、科学中蕴含着人类优秀的情感品质

对未知事物的好奇与冲动，是科学探究的开端，正是好奇心引导着人类打开了科学的大门，而每一个儿童天生具有这种情感。研究过程中的喜悦与快乐是建立在自己的思维过程和辛勤劳动的基础上的。这种情感体验也是研究、学习过程中重要的情感之一。在科学活动中还可以造就人的客观、公正、无私的情感。因为科学研究和学习都要求人具有严谨的治学态度，实事求是的精神。

由此可见，学习科学的过程蕴含各种积极的情感，这个过程也正是培养高尚的情感的过程。

二、物理教学中的情感教育

物理学科对学生的动手能力、观察能力和生活经验的积累都有较高的要求，这使得大多数学生在学习物理的过程中会遇到各种各样的困难。在这种情况下如果不加以正确的引导，而是让学生长期处在一种胆怯、恐惧和过度焦虑之中，无疑会导致学生丧失学习的信心。

培养学生的情感，可以从根本上改变学生的学习态度，培养意志品质，形成正确的价值观。也就是说，我们进行情感教育的目的不是单纯地为了提高学生的物理成绩。而是希望利用物理学科的这些特点，以高中物理课为载体，提高学生的整体素质，使学生形成健康人格，建立正确的价值观，进而成为有用之才。

1、物理学科在高中阶段可以培养道德感、理智感和美感。

道德感包括的内容有爱国主义、集体主义、对公共事业的责任感、义务感、人道主义，等等。物理课程中包含有这些内容。例如，《墨经》中对力的定义，对小孔成像的解释；沈括的《梦溪笔谈》等。通过介绍可以使学生更加了解我国古代的科学成就和思维形式，这就是爱国主义的一种具体体现。科学是把双刃剑，既可以造福人类，又可以毁灭世界，通过对核能的讲解可以使学生认识到维护世界和平的重要，也就是使学生具有对社会的责任感。

理智感主要表现在兴趣、爱好和体验学习的愉悦等方面。物理课中本身就充满了奥秘和探索。而学习中出现的快乐体验则是学生要通过亲身经历和艰苦努力才能得到的。通过培养兴趣，引导学生进行探索，并从中体会学习知识和解决问题过程中的乐趣。

学生欣赏科学美需要教师的引导。物理中充满了美，科学与艺术成为很多人关注的焦点，在中学物理课中应充分体现这一点，如简洁、对称、对立统一等等。让学生在学习物理的过程中也能产生审美的愉悦。当然，这不是简单的为了提高成绩，而是借助培养学生的审美能力，改变学生认识事物的角度，努力提高学生的综合素质。

2、言传身教，培养情感。

体育学科的含义篇4

体育学、体育学科与体育科学是体育科学理论研究中使用较为频繁的3个概念，也是科学理论研究中存在较大分歧、运用较为混乱的3个概念。对这3个概念进行辨析，是体育科学理论深入发展的需要。本文从表现形式、学理层面和历史发展对体育学、体育学科与体育科学3个概念的关系进行分析，以期为我国体育科学基础理论建设尽绵薄之力。1意见分歧1.1学术界的分歧概览国内外体育学界，不难发现学者们对体育学、体育学科与体育科学3个概念的理解存在较大分歧。第一，就体育学与体育科学的关系而言，存在着以下几种不同的看法。（1）体育学与体育科学同义，认为体育学是体育科学的简称，体育科学是体育学的全称，体育学即体育科学，体育科学即体育学，二者的内涵是相同的，只是名称上略有差异[1]。（2）体育科学包含体育学，认为体育学与体育科学是两个概念，体育科学是一个总的称谓，体育学是体育科学的一个学科，一个科学的实体[2]。对体育学，有人认为它与体育理论、体育原理或体育概论同义不同名，有人则认为它与体育理论、体育原理或体育概论有差别。（3）体育科学仅是体育学的一个要素，认为体育哲学、体育科学、运动学是相互依存、构成体育学体系的3大要素[3]。第二，就体育学科与体育科学的关系而言，存在两种不同的看法。（1）体育科学是体育学科的上位概念，认为体育科学是研究体育现象及规律的学科群。（2）体育科学与体育学科并没有明晰而严格的界限，体育科学”时常被当作体育学科”的同义词来使用。例如，在学科大全或学科辞典中，体育伦理学被界定为：研究体育运动领域内有关体育道德的一门科学，是近年来兴起的一门学科[3]；体育哲学被界定为：研究体育实践和体育科学发展的一般规律的科学，哲学与体育的交叉学科[4]。第三，就体育学与体育学科的关系而言，由于学者们对体育学与体育科学、体育科学与体育学科的关系认识存在较多的观点，因此，对体育学与体育学科的关系也产生了同”与不同”、包含”与被包含”的分歧，或认为体育学即体育学科，或认为体育学包含体育学科，或认为体育学是体育学科中的一种[5]。1.2实践中的复杂关系在实际运用中，体育学”、体育科学”、体育学科”的关系就更为复杂，其具体内含和指称也千差万别。（1）在学科专业设置的分类系统中。在国务院学位委员会和国家教育部颁布的学科、专业目录中，体育学”作为教育学”门类的一级学科，在本科教育中包括体育教育、运动训练、社会体育、运动人体科学、民族传统体育，在研究生教育中代表体育人文社会学、体育教育训练学、运动人体科学和民族传统体育4个二级学科专业，且本科和研究生教育分别按照5个和4个学科专业设置招生。然而，体育学术界公认的以5个或4个为划分依据的体育学学科体系并没有形成。（2）在大学的学科专业教育机构设置中。体育专业院校、一般综合大学和师范大学中或设有体育学院（系），或设有体育科学学院。这里的体育学”和体育科学”都是一种学科集合的总称，都是由各种体育学科课程来实现的，似乎体育学”与体育科学”无异。（3）在科研系统的学科分类中。1992年，国家技术监督局颁布国家标准《学科分类与代码》，在人文与社会科学类下设体育科学”一级学科，包括体育史、体育理论、运动生物力学、运动生理学、运动心理学、运动生物化学、体育保健学、运动训练学、体育教育学、武术理论与方法、体育管理学、体育经济学、体育科学其他学科13个二级学科。而在1997年体育学”升格为一级学科进入国家哲学社会科学基金项目评审序列时，体育学”又成了体育社会科学”的代名词。（4）在体育学和体育科学的研究中。国内对体育学和体育科学的研究从未中断过，有人试图构建体育学（指体育学”这门学科）学科体系（如周西宽的《体育学》，1988年版），还有许多学者对体育科学（指由众多体育学科组成的学科群）体系进行了大量的研究，但是并未形成一个学术界公认的体育学学科体系和体育科学体系。2基本概念由意见分歧”可以看出，体育学与体育科学的关系混乱，与人们对体育与运动等基本概念的认识有关。如有人认为体育学包含体育科学，认为体育科学与体育哲学、运动学等并列；有人认为体育科学是总称谓，包含体育学、运动学、体育哲学等；有人则认为运动科学是总称谓，体育学、运动哲学、体育休闲娱乐等是其组成要素。体育实际上是一个包含了竞技运动、体育教育、健身休闲等多种体育形式的总概念，所以，相对于运动学（sportscience）而言，体育学（kinesiology）是一个范围更广、内容更抽象的概念，二者虽然都特指具体的学科，都是体育学科体系的组成部分，但不是同一层次的，因此不能并列。对于体育学、体育科学与体育学科的认识分歧，最主要的原因在于人们对学”、科学”与学科”3个基本概念的理解存在较大的差异。学”、科学”和学科”是3个本质相联而又相异的概念，下面将由这3个基本概念的相互关系，进一步辨析体育学、体育科学与体育学科之间的关系。2.1体育学是体育科学的基础科学（或学科）学”，即为学问、学说、学派。从其辞源来说，学”在中国古已有之。如《庄子•天下篇》曰：百家之学，时或称而道之”；《汉书•丁宽传》曰：王孙授施雠孟喜梁丘贺。繇是易有施孟梁丘之学”[6]。科学”是一个外来词。从词源学来看，英文中科学”（science）来源于拉丁文scientia，意思是知识”（knowledge）；在中世纪scientia有了形容词sciential和复合形容词scientificus，继后有了科学”的形容词scientific[7]。但是现代意义的科学”只涉猎了知识”（knowledge）的某些领域，而实际上知识”领域是十分广泛以致人们只能把握其中的一部分；同时，科学”又是不断发展而非静止的知识（bodyofknowledge），大约在17世纪science代替了scientia，随后scientific代替了sciential等；然而，它并不排斥传统（tradition），而是对传统的进一步发展[8]。而19世纪中后期社会科学及其主要学科（政治学、社会学、教育学等）的出现，以及20世纪兴起的交叉科学，则使科学的外延大大增加，科学成为包括数学、自然科学、系统科学、哲学、社会科学、思维科学、交叉科学等所有科学部类的知识体系和相应的认识活动、社会活动、社会事业、社会建制、社会职业等，成为一个广义的概念，其范畴远远超出知识”、学问”等之本义。#p#分页标题#e#就此，杜威（J.Dewey）曾指出，如果把科学”只限于数学或用严谨的论证方式来决定精确结果的学科，连物理学和化学都不能说是科学”，因而，他提出从更广泛的意义上理解科学”[9]；约翰•齐曼（J.M.Ziman）在分析了科学”的不同定义后指出，科学是科学研究的产物”、一个组织化的知识体系”、也是一种社会建制”、教育主题”、文化的源泉”等，科学模型”必须把这些相互、有时是相互矛盾的方面联系起来并统一在一起[10]。可见，广义的科学”，不仅仅是一种知识体系、方法论体系，而且是一种社会活动、社会建制。只有从这个意义上理解科学”，才能适合科学”不断分化与综合的客观现实。由基本含义可知，学”与科学”存在一定的关联，即都有知识”之义。从语言自身的特点来看，两词同义或相近是一种很常见的现象，这可能是导致体育学”与体育科学”等同的根本原因。然而，学”与科学”毕竟是两个不同的词，且产生背景也存在差异。产生于中文语境中的学”泛指一切知识、学问、学说，是一个中性词，既没有好坏之分，也没有科学与非科学之别。来源于西方的科学”，以经验科学为主导，具有严格标准，强调对严格确定性知识的追求和内在固有理路即理性世界的开掘，以及对批判、质疑、论证的推崇，是运用实证、理性和臻美诸方法，就自然以及社会乃至人本身进行研究所形成的知识体系。这正如近世哲学大家康德所说：任何一种学说，如果它可以成为一个系统，即成为一个按照原则而整理好的知识整体的话，就叫做科学”，并把那些其确定性无可置辩的科学称之为本义上的科学，把具有经验的确定性的知识称之为学问（Wissen）即非本义上的科学。从这层意义上看，学”即为知识”，科学”即为知识体系”，可见，学”较科学”的范围更为广泛，同时学”又是科学”的组成要素。这是从知识”的角度来理解学”与科学”的差异的。科学是一种知识体系”，这是科学”的狭义概念。如前所述，如今的科学”已发展成为一个广义的概念。科学不仅在于已经认识的真理，更在于探索真理的活动，即研究的整个过程。同时，科学也是一种社会职业和社会建制。作为知识体系的科学既是静态的，也是动态的———思想可以产生思想，知识在进化中可以被废弃、修正和更新。作为研究过程和社会建制的科学是人的一种社会活动———以自然研究为主的智力探索过程之活动和以职业的形式出现的社会建制之活动[11]。广义的科学”概念，其范畴远远超出了知识”之本义。从这个角度来审视，科学”的范围较学”更为广泛，学”仅仅是科学”的组成要素之一。由上可见，无论是狭义的科学，还是广义的科学，都因知识”这一共同要素而与学”保持着密切的关联，同时，又因实践发展而产生的外延差异而与学”存在本质的区别。科学”与学”的复杂关系，为体育科学与体育学的混用提供了缘由，也为二者的区分提供了充分的依据。体育科学（physicalactivityscience）作为科学的重要组成部286分，也有广义科学和狭义科学（包括本义上的科学和非本义上的科学）。狭义的体育科学，或许就是指体育科学中的科学成分，这主要是基于对科学”的严格意义上的理解。尽管人们对目前的体育科学”中是否存在科学成分还存有质疑，但有一点是可以肯定的，那就是自体育学成为一门独立学科之日起，体育学在不断分化综合，体育学科群在不断壮大，体育理论在不断完善，体育的社会功能和实践效益在不断显现，这些足以表明体育科学”在不断科学”化，在不断接近科学”。体育理论与体育实践是不断发展、不断变化的，体育的社会价值和个体价值也不断显现出来。为了体育理论与实践的进步，为了体育功能的充分发挥，为了避免歧义，本文认为，从广义上理解体育科学似乎更为合理。广义的体育科学，将不仅仅是一种知识体系，一门学问，而是一种包含着多层含义的现代科学概念，其本质在于：作为一种知识休系，体育科学”不仅有自身的知识系统、理论框架，而且还有其学科群体；作为一种方法论体系，它不仅有自己的方法体系，而且能作为人们认识体育规律和指导体育实践的工具；它不仅是体育认识活动的结果即一种知识体系，而且是体育认识活动本身，是创造体育理论的科学研究过程或社会精神活动过程；同时，它还包括体育科学共同体、体育学术组织等社会建制。从研究对象上看，体育科学不仅要研究体育是什么或曾是什么，即体育科学中的科学成分，而且还要研究为什么和怎样进行体育活动，它不仅要研究体育规律，而且要研究体育价值和体育规范。体育学”（kinesiology）作为一门研究体育的学问，其学科性质还存在分歧，内涵和外延边界模糊不清，理论体系也发展不成熟，因此把它视为体育科学”的基础科学或基础学科之一更为合理。因为随着体育学的不断分化与交叉，体育学科群不断壮大，体育学除了有自己的分支学科，而且还包含大量的交叉学科和边缘学科，体育学本身无法包容和顾及这庞大的体育学科群，用体育学来指称整个体育学科体系是不现实的，把其归入体育科学”系统之中，有利于体育学自身的建设和不断发展，是明智之举。#p#分页标题#e#2.2体育科学”由分支体育学科”组成，但不是简单相加广义的科学”，既是一种知识体系，也是一种研究过程、社会活动和社会建制。而学科”，即学问的科目门类。据欧阳修、宋祁等人撰修的《新唐书》198卷《儒学传•序》记载：自杨绾郑余庆郑覃等以大儒辅政，议优学科，先经谊，黜进士，后文辞，亦弗能克也”[6]。大约在20世纪上半叶，中国学术界开始用学科”一词对译英文的discipline、subject等词。现代意义的学科”，则有区别学问的科目”[12]、按学术的性质而分成的科学门类”[13]、学术的分类，一定科学领域或一门科学的分支”[14]、相对独立的知识体系”[15]等多种陈述方式，表达了大致相同的内涵，即为具有特定研究对象的科学知识分支体系。可见，广义的科学”范畴比学科”范畴要宽泛的多，且作为知识体系的狭义科学”，也是由不同层次的分支学科”组成，学科是科学知识体系居于中间层次的构成要素。因此，体育学科”不能与体育科学”相等同，体育学科在庞大的体育科学知识体系中，按照一定的标准分科分类而成，它是体育课程的来源，但又区别于体育课程，是体育科学知识体系居于中间层次的构成要素。体育科学包含各门具体的体育学科，但体育科学不仅仅是各门体育学科之总称。尽管体育科学有自身的知识体系、学科结构，但是体育科学不是各门体育学科的简单相加，后者只能构成前者的一部分。学科是从知识体系中抽出的、相对稳定的一部分，它主要是为学习和研究而组织的。因此，或许可以说体育学科是体育科学的组成部分，但不能说体育科学就是各门体育学科的总称，何况广义的体育科学除了学科体系外还有其他组成部分。此外，从体育科学与体育哲学的关系而言，有学者将体育哲学与体育科学并列。如果说体育哲学是对体育认识的反思，具有思辩性，那么，它也仅是体育科学”的组成部分之一，将其和体育科学”放在同一层次上进行区别和研究显然缩小了体育科学”的研究范围，这不利于有效地把握体育科学”的实质。2.3体育学”是基础和前提，体育学科”是外化结果学科”即学”之科目门类，是对学”按照一定标准进行分科分类的结果。学”是学科”形成的基础和前提，没有学”，学科”便成为无源之水、无本之木，探讨没有学”的学科就犹如缘木求鱼、刻舟求剑；学科”是学”的对象化形态和外化结果，离开学科”或不探讨学科”，学”将很难为人所知、为人所用，古代学校早已有之的学问分科充分证明了学科”之于学”的重要价值。体育学”是一门从宏观上、整体上研究体育的学问（学科）。它包含着各门具体的学问，若将这些研究体育的具体学问按照一定的标准（如研究对象、研究方法等）进行分类，并从体育学”中分化独立出来，就形成了各种不同的体育学科”。可见，体育学”是体育学科”形成的基础和前提。一方面，体育学”不断分化，产生各门专业性体育学科；另一方面，体育学”与相关母学科交叉、融合，形成各门交叉性体育学科。体育学”具有宏观性、普遍性、抽象性、综合性，其学科特性与体育哲学、体育理论、体育原理和体育概论等具有一定的相似性，但也有很大的区别。具体表现在：（1）体育哲学是用哲学认识论、方法论原理探究体育的本质及其价值的一门学科，侧重于从观念层面上研究问题；体育学则运用社会科学和自然科学的研究方法研究体育现象，揭示体育本质与规律，以帮助人们形成恰当的体育观念，其内容涉及到体育存在、体育本质和体育观念多个方面。（2）体育理论的研究对象逐渐模糊，研究范畴非常宽泛，体育界从20世纪80年代中期开始便不再把体育理论当作学科名称使用了。（3）体育原理、体育概论都对体育概念、本质、目的、要素、结构及过程等问题展开分析，相对于具有高度抽象性和概括性的体育学来说，较为具体，其研究层次在体育学之下。（4）体育原理的学术性、理论性相对较强，适合研究生教育；体育概论相对比较通俗，理论深度不强，适合于本科教育。从教育学的角度来看，体育原理和体育概论实际上是体育学在教育领域的改编与运用。3历史溯源以上从学理上对体育学、体育科学与体育学科的关系进行了辨析。下面，我们从体育科学发展的具体历史实践来理解这3个概念的差异。3.1发展历程体育作为一种社会文化现象，早在原始社会就产生于劳动生产、军事训练、宗教祭祀、礼仪乐舞、医疗保健和教育活动之中。由于当时受社会生产力水平的限制，人们还没有形成对体育的理性认识，但各种体育经验和体育知识的积累、总结和简单分析是伴随于体育实践中的，称之为体育科学的萌芽期。到了近代，欧洲的文艺复兴、宗教改革和思想启蒙运动，为以人体为对象的科学研究开辟了道路。德国体操、瑞典体操、英国户外运动在全世界范围内的传播，促进了体育与科学的联系，近代体育奠基者开始运用生理、医学和教育学的观点去观察体育，体育科学逐步进入理性发展阶段。17、18世纪，体育”一词最初出现在体育教育领域，从教育学的角度来认识体育成为近代体育科学发展的最初形态，出现了不少对体育的专门论述，如1787年P•菲劳梅发表的《关于身体形成问题》、1840—1851年施皮斯发表的《体育论》等[16]。19世纪对体育进行分科研究的倾向已逐渐明朗，单学科形式的体育学科开始出现，如运动生物力学、运动医学、人体测量学、运动生理学等学科开始发展，有关运动解剖、运动生物化学的专门研究也起步。19世纪末20世纪初，奥林匹克运动的复兴与发展，及其学校体育地位的加强，推动了体育科学的全面发展，体育生物科学在得到进一步发展的同时，运动社会学、体育哲学、运动心理学、体育管理学、奥林匹克研究等体育人文社会学科学开始起步，对运动本身的思考和研究著作《运动学》也开始出现[14]。20世纪中期以后，随着各国经济的迅速发展，科学技术的突飞猛进，体育科学逐步由某一方面的体育单学科研究转向对体育的多学科综合性研究，从而促进了各体育分支学科的形成与发展，以及体育学科体系的分类和整体性研究。#p#分页标题#e#中国真正意义上的体育科学是伴随着西方体育的传入而开展起来的，其发展轨迹与世界体育科学的发展轨迹基本相同，也经历了从孕育萌芽到单学科，再到多学科的演变过程。中国体育学”作为一门独立的学科，大致形成于20世纪20年代，其代表作是罗一东先生的《体育学》（1924）、章凌信和杨少庚合著的《体育学》（1927）、秦岱源等人合著的《体育学》（出版日期不详）。改革开放以后，伴随着体育科技体制改革、体育科技政策法规的完善、体育科研机构的大发展及体育科技信息、实验设备、教育改革和科研激励体系等支持系统的改革和完善，体育科学蓬勃发展、日益繁荣。这时，大量的人文、社会、自然学科深入到体育研究领域，再加上体育理论的裂解和国外新兴体育学科的引进，以及体育实践的发展，特别是竞技运动及其职业化、商业化发展，促使了一大批体育分支学科和新兴体育学科的形成。体育学科在高度分化的同时，也呈现出高度综合的趋势，体育学”作为一门高度综合的带头学科，再次引起人们的重视，周西宽等人的《体育学》出版，标志着人们不断深刻的体育认识。改革开放后20年来的体育科学研究和学科建设，为20世纪90年代中后期体育学科体系的形成与发展奠定了基础。3.2相互关系由世界和中国体育科学的发展历程来看，体育科学、体育学科与体育学既彼此依存，又相互消长，他们一同建构着人类的体育文化，且在一定意义上可相互转化。（1）体育科学决定着体育学科发展的可能性。这正如清华大学蔡曙山教授所说的科学是第一性的、决定性方面的因素，学科是第二性的、被决定方面的因素。体育科学与体育学科的关系也是如此。在人类对体育的认识活动中，将体育知识划分出各种知识单元的集合的学科，必然不能离开体育科学总体的指导和影响。体育科学的主要任务是研究体育形式和体育现象，揭示体育规律。体育科学离不开一系列的法则，而这些法则常常就是各个体育学科单元理论核心的基本成分，因此，体育科学决定着体育学科的发展变化和特质。（2）体育学科则是体育科学研究发展成熟或较为成熟的产物。体育科学研究以种种体育形式、体育现象或体育问题为基础，只要有体育形式、体育现象或体育问题的地方，迟早会有体育科学和体育科学研究。这是因为由人类好奇心和社会需要驱动的问题探究不会停歇，人们认识自然、认识社会、认识自身的过程不会止步，由此推动科学和社会的不断发展。但是，并不是所有的体育形式或体育问题最后都能发展成为新的体育学科，体育学科是体育科学研究发展到成熟或相对成熟阶段的产物。一般认为，体育科学研究发展到成熟而成为一个独立的体育学科的标志是：独立的研究对象、成熟的研究方法和理论体系。（3）体育学作为体育学科体系中一门独立的基础性学科，其发展变化和特质直接取决于体育科学的发展水平。同时，体育学作为一门高度概括性、抽象性的学科，又直接指导着各分支体育学科的形成和发展变化。综上所述，体育学、体育科学与体育学科既相互联系，又相互区别，一同构筑着人类的体育文化。新时期体育科学理论发展应以3个概念的区别为前提，在此基础上确立以体育科学发展为先导，以体育学学科体系的完善为基础，以各分支体育学科和新兴体育学科的发展为落脚点的发展思路。

体育学科的含义篇5

【导语】义乌专升本考试是大学专科(高职高专)学生进入本科学习的选拔考试的简称，是中国教育体制大专层次学生升入本科院校的考试制度。

义乌成考专升本考试科目为：两门公共课为政治、外语；一门专业基础课。

根据招生专业所隶属的学科门类共分为八个科类，公共课和专业基础课考试科目分别如下：

（一)高起本：

1.文史类〔含外语(文)、艺术(文)、体育(文)〕：语文、数学(文)、外语、历史地理综合(简称史地)。

2.理工类〔含外语(理)、艺术(理)、体育(理)〕：语文、数学(理)、外语、物理化学综合(简称理化)。

(二)高起专：

1.文史类〔含外语(文)、艺术(文)、体育(文)〕：语文、数学(文)、外语。

2.理工类〔含外语(理)、艺术(理)、体育(理)〕：语文、数学(理)、外语。

(三)专升本：

各科类统考科目为政治、英语和一门专业基础课。

1.文史类：政治、英语、大学语文。

2.艺术类：政治、英语、艺术概论。

3.理工类：政治、英语、高等数学(一)。

4.经济管理类：政治、英语、高等数学(二)。

5.法学类：政治、英语、民法。

6.教育学类：政治、英语、教育理论。

7.农学类：政治、英语、生态学基础。

8.医学类：政治、英语、医学综合。

9.体育类：政治、英语、教育理论。

10.中医药类：政治、英语、大学语文。

专升本有两大类型：

第一类是普通高等教育专升本(普通高校全日制统招专升本)，选拔各省当年应届普通高校全日制(统招入学)的专科毕业生。

第二类是成人教育大类专升本。四种途径，包括自考专升本、成人高考专升本(业余，函授)、远程教育(网络教育)专升本、广播电视大学开放教育专升本。

统招专升本，即在正规大学里面的全日制学习的专升本。全称为"选拔优秀高职高专毕业生进入本科学习统一考试"，正式文件中一般称为普通高校专升本，简称普通专升本，也称"统招专升本"，"普高专升本"，"全日制专升本"，"3+2专升本"，个别省份如河北省称之普通高校专接本，江苏省称之普通高校专转本，广东省称之普通高校专插本，其余省份皆称之为普通高校专升本。

体育学科的含义篇6

市教育局《关于进一步深化中考招生制度改革的意见》，将对初中学业水平考试科目进行调整，设置为考试科目、会考科目和考查科目三种类型。其中，自初中2018级开始，艺术科目(音乐、美术)调整为会考科目，分值50分。

初中学业水平考试是义务教育阶段的终结性测试，目的是全面、准确地反映初中学生在学科学习方面所达到的水平，引导学校全面贯彻课程方案，促进学生全面、健康发展。按照省教育厅中考招生制度改革有关规定，对淄博市初中学业水平考试做出调整。

了解到，初中学业水平考试范围覆盖国家义务教育课程方案规定的所有科目，设置为考试科目、会考科目和考查科目三种类型。

考试科目：语文150分(含书写卷面分5分，地方课程和传统文化纳入语文科目考试)、数学150分、英语120分(含口语听力30分)、体育50分，总分470分。考试科目按原始成绩予以公布。

会考科目：物理90分(含实验操作10分)、化学60分(含实验操作5分)、历史50分、地理50分、生物50分(含实验操作5分)、道德与法治50分，信息技术50分。会考科目依据考试成绩划分为A、B、C、D、E五个等级，按等级形式公布。