增强创新意识的哲学依据篇1

【关键词】马克思主义；哲学思维；创新素质；特征研究；形成过程

创新素质一个民族的灵魂，也是构成创新智慧的基础。我国在推进创新型国家建设中，对于传统单一创新素质的解决思路与方案显得局限，而为了寻求更为智慧的解决路径就需要从创新素质的培养中，强化创新思维能力训练，充分发挥创新思维对于激发人的创新能力的整合作用。马克思主义哲学思维作为以创新精神为主导的哲学观，在尊重实践、科学、辩证地反思与批评中，更能够引领个体从综合能力的展现中来解决问题。马克思主义哲学思维作为当前创新学研究的重要课题，不仅是我们全面阐释马克思主义哲学思维的具体体现，更从其丰富的内涵、深刻的创新价值中客服片面思维的局限性，增强个体创新素质综合能力的有效提升。

1．创新素质的基本内涵及思维表现

1.1创新素质的内涵

创新素质包括“创新”和“素质”两个词，其内涵的把握应该从两者的组合上进行解读。对“创新”的定义，有学者提出创新是对新事物的开发过程，或者是运用知识来创造或改进新事物的形成过程；还有学者从环境学上将对一个组织或一定环境的重新接受，并被应用到新的实践或制造物中的过程。对于“素质”的内涵，心理学认为，主要是有机体天生具有的某些解剖和生理特性，如神经系统、大脑及其他感官的特性，是构成个体能力发展的基础和前提。可见，对于创新素质的内涵可以概括为：在个体基本素质基础上形成的能够运用多种方式方法来创造新的事物、解决新的问题的高级的、复杂的、综合的能力素质，既包括认知领域的创新素质，也包括实践领域的创新素质。创造力理论创始人J•P•熊彼特提出，个体创造性特征包括智力因素及非智力因素。心理学家R•J•斯坦伯格提出：创新素质不仅表现在良好的处理问题的能力上，还能够以新的方式来看待问题、勇于承担、敢于挑战，以“全面的”的视角来组织事件。心商理论创始人王极盛从四个方面来提出创新素质的构成，即实现系统，包括个体的观察力、记忆力、思维力、想象力及智力策略；动力系统，包括理想、信念、情感、意志等个性等；调控系统，包括心理承受能力、心理适应能力、心理协调能力、心理平衡能力等；供给系统，包括潜心能因素，如记忆的潜能、想象的潜能、尚未顿悟及尚未出现的灵感等。

1.2创新素质的思维表现

创新素质作为个体在继承先天既得特征的基础上，利用后天的努力而形成的解决新问题、创造新事物的综合素质。主要包括创新立场、创新方法、创新理念、创新精神及思维等。对于创新素质的思维表现，往往是个体在认识和解决问题时对各类信息进行重组、选择、嫁接、综合的过程。由于创新思维在整个创新实践活动中的核心地位，因此，在探讨创新素质中可以从剖析创新思维的表现来关注创新素质。

1.2.1科学化思维

对于学术界中科学化思维的探讨，也称为求真思维，主要是个体在实践活动中综合运用多种思维方法来揭示事物发展的规律及本质。对于自然科学中的思维方法与人文科学的思维方法是有区别的。自然科学思维方式倾向于实验数据来进行逻辑推理，从而获得可重复性、可证实性的逻辑思维，其方法多以精确性、实证性数据对事物进行定性或定量的分析。对于人文科学中的思维方式，主要倾向于从偶然中寻找必然的思维逻辑，其研究对象与特定事物相隔离，或者以纯粹的意识形态来进行研究，其方法表现在发散性、模糊性、思维的横向性及归纳推理上，侧重于定性分析。

1.2.2艺术化思维

艺术化思维不同于逻辑性思维的按部就班的线性跟进，而是依据个体的情感体验、从想象、联想中来感悟事物的规律及本质。艺术化思维是建立在形象性的信息材料基础上，由一个形象跳跃到另一个形象以形成新的形象。对于艺术化思维的表现，尽管属于非逻辑性思维方式，对思维的结果存在偶然性或有待逻辑证明和检验，但艺术化思维往往能够从直觉能力上获得意外的创新成果，是个体进行创新的必要思维之一。如爱因斯坦在相对论的思维过程中，将人的自由下落旅行想象成骑在一束光上，从而获得了对科学创新的经典构思。

1.2.3哲学化思维

哲学化思维是通过思辨、批判、反思等方式来揭示事物的一般本质或规律，倾向于运用超越性思维来重新审视世界。在创新实践活动中，哲学化思维的价值能够从多方科学思维的整合中，吸收艺术化思维、科学化思维的优势来进行创新。哲学化思维作为认识论之一，能够从创新主体、创新客体及主客体之间的协同中把握新的看法、观点和态度；哲学化思维能够从宏观认识上，而不局限于某种科学或艺术性创作方法来揭示“是什么”、“为什么”、“怎么样”、“应如何”等问题进行追根溯源并给与回答；哲学化思维作为高于局部的思维方式，能够从“求真”中获得更深、更高、更广的认识或价值。

2.马克思主义哲学思维的特征分析

马克思主义哲学思维是基于实践形成的，对一般问题获得的唯物辩证地概括与归纳，其特征主要表现在：一是实践性。对于马克思主义哲学思维并非囿于自我精神的封闭，而是从个体思维的最本质、最切近实践的层面来进行概括与推演，基于实践来理解个体、理解个体与世界的关系。也就是说，不仅强调个体的理论源自实践，还要将个体的思维方法付诸实践，进而从实践中来对理论进行检验、丰富和发展。二是抽象性。马克思主义哲学思维将个体的主观世界和客观世界发挥到极限，力求从对象的总和及意义上来把握“无限”。抽象是形而上学的唯心主义，往往以主观世界的普遍性或一般性来看待世界。可见，对于唯心主义哲学思维，从“物质”特性上进行抽象，超越具体的物质的象，以构建成有限领域内具体物质的象，并不能代表整体的、本质层面上的普遍性。马克思主义哲学思维摆脱了经验主义的束缚，从超越具体实物论上，将“客观实在性”作为世界可能的、有限的、无限的最普遍的特性进行整体抽象。三是唯实性。马克思主义哲学思维作为科学的世界观和方法论，首先从哲学的基本问题上，肯定物质决定意识；其次从意识对物质的反作用上来承认物质世界的可知性。马克思主义哲学思维将“一切从实际出发”作为强调思维与客观实际的关系，并从个体思维与客观实际的相符合上来崇尚实事求是。四是辩证性。马克思主义哲学思维将事物之间的相互联系作为变化发展的动力，在揭示认识事物思维上表现出鲜明的辩证特征。首先表现在以普遍联系的观点来看待世界，从事物的整体性、多向性和开放性上来把握事物的普遍联系；其次从矛盾分析法上来坚持对立统一的“两面性思维”。五是批判性。马克思主义哲学思维强调实践性，从尊重实践上来对现有理论进行批判地创新。如《黑格尔法哲学批判》将唯物主义历史观作为基础、《唯物主义与经验批判主义》将对实践的尊重进行经典阐释；马克思的《德意志意识形态》从德国哲学与德国社会主义的批判来进行探讨；恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中更是从多种哲学思潮的批判中来进行新哲学观的论述。

3.马克思主义哲学思维的创新素质形成过程

在对创新思维与马克思主义哲学思维的关系研究后发现，马克思主义哲学思维凭借其立得稳、站得高、想得深、看得远，从创新思维的高度自觉性、动态灵活性和积极求异性上来实现创新目标。可见，马克思主义哲学思维在提升个体创新素质上具有鲜明的推动性和涵育价值。一是马克思主义哲学思维为创新素质提供了创新立场。作为创新哲学思维，从思维的实践性、批判性、反思性上来促进创新者立足实践，并从自觉反思中来追求卓越；同时，以批判反思的态度坚持实事求是，将创新主体的能动性作为实现创造真善美的基本立场。事实证明，创新立场的明确，对于创新之科技价值和人文价值同时兼顾，能够从批判和超越中为创新者奠定基础。二是马克思主义哲学思维为创新方法提供必要的导向作用。创新者在创新实践中，对于所用的方法或程序，如比较法、归纳法、分类法、演绎法等等，这些方法往往表现为单一化倾向，而马克思主义哲学思维，能够从辩证思维方法上，从联系的、发展的、整体的观点上来看待创新，能够引导个体发现新的创新方法，即客服单一方法的狭隘性和片面性。三是马克思主义哲学思维为创新过程提供具体的修正功能。创新的过程是从创新计划的实施中获得创新成果，马克思主义哲学思维首先从唯实思维和辩证思维中坚持实事求是，并从辩证法上来尊重客观事物的规律，并从联系的、变化的发展中来优化创新方法。四是马克思主义哲学思维为创新素质提供科学的理念。矛盾是事物的变化发展的核心内容。马克思主义哲学思维将矛盾作为事物变化发展的动力，马克思提出“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”。可见，对于创新的开展与实现，需要从问题的发现、深刻的揭示与完美的解决中，遵循科学的创新理念，依据合目的性与合规律性相统一的原则来解决问题。

4.结语

增强创新意识的哲学依据篇2

1．坚持有意义学习，实现知识迁移

人类学习可分为机械学习、有意义学习。有意义学习产生的客观条件是学习材料本身具有逻辑意义，主观条件是学习者本身具备意义学习的心向（内需），原有认知结构中具有可以同化新知识的相应知识。一切有意义学习必然包括迁移，坚持有意义学习，这是培养知识迁移能力的前提。因此，政治教师在教学中要利用学习动机迁移，巧妙处理学习材料，努力创设喜闻乐见的具有逻辑意义的问题情境，降低旧知识与新知识衔接的难度，激发、维持学生探究学习的兴趣，不断享受学习成功的乐趣，获得更多具有现实意义的政治知识，提高认知结构的可利用性，为后续学习迁移奠定坚实基础。例如，为了提高学生科学理财的素养，我以“周老师的理财方案”为情境主线，截取周老师的四个理财片段“储备教育基金、股海扬波、买债三更起、让家庭拥有平安”，并针对每一个理财片段中蕴含的核心内容步步追问：问题一：储备教育基金体现什么投资方式？收益如何计算？没有任何风险吗？问题二：股海扬波体现什么投资方式？说说你对这种投资方式的看法。问题三：买债三更起体现了什么投资方式？只有热烘烘的国债一种吗？为什么这种投资方式比较划算？问题四：让家庭拥有平安体现了什么投资方式？这种投资方式对个人有何保障作用？这个图文并茂的问题情境，符合学生的求知渴望，成为学生把新知识与原有认知结构中的观念加以适当联系的内驱动力。因而，小组探讨起来人人勇于发言。

2．运用比较法，促进知识迁移

迁移分为正迁移和负迁移。正迁移和负迁移是矛盾的双方，二者既对立又统一，在一定条件下可以相互转化。如果两种学习内容刺激相似，反应不同，容易产生负迁移。因此政治课教师在教学过程中应经常指导学生运用比较法分析相似或相近知识点的异同，提高学生对知识掌握的准确度，防止发生负迁移，这是培养知识迁移能力的主旋律。例如，教学政治生活第六课《中国共产党领导的多党合作和政治协商制度：中国特色的政党制度》时，人民政协是一个学习难点，学生在探究学习中初步体验了人民政协的性质和职能，但在解题时还误认为人民政协是一个国家机关，特别容易把新知识“人民政协的性质、职能”和旧知识“人民代表大会的性质和职权”相混淆。所以，我又精心设计了图表问题让学生“补白”——比较人民代表大会和人民政协的异同，力求抽象问题简单、明了化。

表1人大和政协对比图表

通过逐条对比，学生严格划清了人民代表大会和人民政协的界限，生成新的知识，即两者的联系，提高了认知结构的可辨别性，避免了负迁移。

3．整合教材知识，保障知识迁移

能否实现知识的迁移，关键在于学生是否具有比较完整的知识结构、能否为迁移的产生提供直接的支撑。因为零散、杂乱的知识是无法进行迁移的。因此，政治课教师在新授或复习教学中要以核心概念为龙头，主干知识为骨架，把重要知识点上连下串、左支右伸，并用明确的线条把新知的前后顺序、从属关系、新旧知识联系串联起来，建立浑然一体的知识框架，为学生搭建灵活切换和运用政治知识的绚丽舞台。例如，以思维导图为媒介，集思广益，把思想政治选修三《国家和国际组织》全册的知识网络构建起来，如图1：

学生在脑海中有一幅这样纲举目张、俯视教材、可利用性强的知识体系图，在运用知识时就可信手拈来，彼此交融，不至于使知识散落在脑子里。

4．利用时事热点，推进知识迁移

思想政治课知识的迁移，最终落实在国内外重大时事、热点问题上。因此，把时事热点与教材考点多角度链接是培养知识迁移能力的显著标志。政治课教师在课内外要引领学生养成理论联系实际分析热点的习惯，以事联理，事理结合，推进知识迁移。如果坚持对热点时事进行多角度、立体分析，并潜心思考、反复“咀嚼”，使解读的思路和结论深深地内化在脑海中。

5．加强训练，深化知识迁移

训练是知识向能力转化的桥梁。通过适当的练习，引导学生把书中的观点迁移到答卷中，强化对正确知识的理解，消退错误知识，揣摩解题方法，这是培养知识迁移能力的主要途径。例如，教学政治生活第七课《处理民族关系的基本原则》时，我立足学习中存在的问题，着重基础性、典型性、分层性，精心设计一组渗透热点的递进巩固习题“串”，既检验了教学效果，又训练了学生将所学知识和掌握的基本技能熟练运用到新情境中去的链接能力。下面附部分习题：

判断并改错：民族区域自治是我国处理民族关系的基本原则。

简答题：2011年5月17日，中共中央、国务院召开新疆工作座谈会，在会议中强调，要继续坚持和完善民族区域自治制度，始终把加强民族团结作为长治久安的根本保障，努力推进新疆跨越式发展。

（1）运用政治生活有关知识，谈谈你对加强民族团结重要性的认识。

（2）假如你班同学准备以“维护民族团结，从我做起”为主题向全校同学发出倡议。请你就倡议书的内容，从政治生活角度列出三条提纲。

在学生紧张的训练过程中，我通过巡视发现学生解题的薄弱环节，进行有针对性的评点，指出学生的疏漏和偏差，引出正确方法；同时进一步巩固学生已形成的知识结构，提升认知结构的稳定性，增强了学生坚定维护民族团结和国家统一的自觉性。

6．总结方法，升华知识迁移

加强解题方法指导，让学生生能变熟，掌握各类题型的基本特征及解答规律，这是培养知识迁移能力的核心。例如，政治课教师可运用横向迁移，将主观题进行归类强化，反复训练，在扼要点评中与学生一起总结方法和规律（逐步成为自动技能），并促进学生解题技能的迁移，即使遇到新的问题时，也能明确思路，使问题迎刃而解。以哲学主观题为例，哲学主观题主要有四种题型，其解法各不相同。体现或依据类问题应先区分其哲学范围，然后圈关键词链接哲理体系，锁定匹配的最佳哲理，答案力求原理、方法论和材料分析紧密衔接。建议类问题应先明确用哪些哲理，再依据情境提示推敲措施，而且措施和相关哲理要一一对应。分析意义类问题应先确认所用的哲理，再紧扣设问内容或情境关键词分析其政治学意义或经济学意义。评析某种看法类问题必须先锁定哲理，再对辨题中观点辩证分析、论证，肯定正确部分，说明哲学理由；指出错误部分，并分析哲学理由，总结正确态度。但当新的构思巧妙、条件隐藏的主观题情景无法纳入学生所建立的知识结构时，要善于引导学生扣住背景材料中的关键词对问题进行“变式”，使其与学生所构建的认知结构相接近，再依据设问类型使求解的假设更加逼近答案，强化学生思维的灵活性和解题的变通能力。

增强创新意识的哲学依据篇3

关键词：说课；马克思主义哲学；心理学；可行性

中图分类号：G40

文献标志码：A

文章编号：1002―0845(2006)11―0024―02

一、说课的马克思主义哲学基础透析

说课的“说”，从哲学意义上讲是一种主观意识，而说课的“课”，则是一种客观存在，因此“说”与“课”之间的关系就是，凭借个人的主观意识把客观事物加以整理后述说出来的表述与被表述的关系。

马克思主义哲学给说课以世界观的指导。马克思主义哲学为我们提供了认识事物的基本规律、基本观点和基本方法，是我们研究和开展说课的指导思想。说课者与评课者都有自己的世界观，都会以自己特定的观点认识和处理问题。由于人们的观点不同，对说课中问题的认识程度也不同，会得出不同的结论，做出不同的评价。为了保证说课研究的正确方向，得出正确结论，人们就需要以马克思主义哲学观点作为思想指南。首先，运用马克思主义哲学的对立统一规律和矛盾分析方法去分析说课。说课是对备课、讲课等教学环节的规范与制约，但三者又有着共同的教学目标，因而又是统一的。这就要求既要抓住各自的实质，明确各自的不同任务和特点，不能相互混淆或取代，但又不能割裂它们之间的联系，即不能脱离备课与讲课去孤立地研究说课。它要以备课为基础，以讲课为归宿，架起由备课通向讲课的桥梁，使各个教学环节构成一个紧密的链条，据此形成课堂教学设计的分析原理。其次，运用马克思主义哲学的质量互变规律去分析说课。要注意分析研究说课自身的质和量。如选用的教法和学法究竟能为多少学生所接受，学生学习中又会遇到什么困难，说者对此必须做到“心中有数”。要有基本的数量分析，要掌握“决定事物质的数量界限”，此即“度”，这是说课的质和量结合的关节点，再如教材处理的分量和难易程度，要求学生掌握到什么程度等，在说课中必须运用质量互变规律和质量分析方法，才能很好地得到解决。准确地讲，在说课过程中，分析预测学生学习教材的质和量，不仅是说课质量的关键，而且影响到正确处理说课的质和量与备课、讲课的质和量的关系。再次，运用马克思主义哲学的否定之否定规律去分析说课，把说课作为一个过程。在说课中不断否定教学中旧的东西，建立新的、正确的教育教学理念，不断地促进教学过程向一个新的更高层次发展。比如新课改后，说课在说学法这一环节上就不应停留在只介绍某种学法的概念这一表面现象，而是要把主要精力放在解说如何实施该种学法和学法的指导上。说课正是由于运用了否定之否定原理才使它由不成熟逐渐走向成熟，成为今天教研内容不可或缺的一部分。

马克思主义哲学给说课以方法论指导。马克思主义哲学为我们提供了上述说课设计的分析法、质量互变的分析法、教学过程的分析法，这都是我们认识和改造说课教研形式有力的科学指导方法。要想使说课更加系统化、科学化，就必须用马克思主义认识论和方法论去改造它、净化它，使它在新课程改革的沃土上茁壮成长，为教学质量的提高做出更大的贡献。用科学的方法论指导具体实践，即理论与实践相结合，是马克思主义的一个基本原则。说课正是依据这条基本原则，才使它不断适用化、方法化。比如在说课中既要说出怎样教，又要说出为什么这样教。前者属于教学的实际操作性活动，后者属于科学理论的探究分析。说课要求教师不仅会从事教学工作的实际操作(实践)，还能说出为什么这么操作的道理(理论)。说课就是现代教学理论与现代教学实践相结合的教研活动，说课是加强教学研讨、提高教学质量的重要措施，也是提高教师自身素质的有效途径。而马克思主义认识论和方法论是揭示说课内在规律性的基本理论依据和所遵循的基本方法，所以，说课是以马克思主义哲学认识论和方法论为基础的。

二、说课的心理学基础透析

心理学是研究人的心理活动规律的一门科学，它包括“认知、情感和意志行动”等要素。它研究人的心理现象，揭示其内在发展规律，为各个教育教学领域的研究提供了有力的科学依据，因此我们要以心理活动的规律来指导说课活动。

说课以充分认知为导向。说课中教师首先要充分运用自己的感觉、知觉、思维和记忆等认知活动，去熟练透彻地掌握说课的内容，特别是对教材内容要有清晰的感知、深刻的理解，并时时保持在记忆中。还要把课程标准、新课改后的价值取向及教材的思想情感化为说课者的内在知识和科学信念，即从“懂”到“透”再到“化”的过程，这样才能做到说课游刃有余。在此过程中，教师不但要对说课进行静态准备(教材、课标)，还要对说课进行动态分析(学生)，依据所教班级学生的学科知识基础、认知特点、学习态度、接受能力和技能缺陷等诸多因素进行诸项分析。从心理学的观点看，说课的这一切准备活动都需要教师去认知、去感知、去思考。因此说课过程时时刻刻都需要以认知心理活动规律为科学导向。

说课以饱满的情绪为动力。从心理学角度讲“情绪包括激情、应激、心境”。情绪的这几方面品质在说课过程中都起着不可忽视的重要作用。首先，要说好课，就必须对说课这门科学充满激情。积极的情感和冷静的思考与坚强的意志，能激励说课者克服困难，攻克难关，成为说课的巨大动力。其次，敏锐的应激状态会使说课具有艺术性。说课是新鲜事物，会有许多新的问题出现，会遇到许多障碍，这就要求我们凭借自身的应变能力，及时解决问题，克服困难。如果说课者没有理论与实践相联系的较强的应变能力，那么说课活动很容易陷入表面化、形式化、过程化。再则说课者在说课中的角色与讲课中的角色是不尽相同的，这种角色的移位需要说课者迅速的适应。最后，良好的心境、稳定的情绪是说课者个人心理素质的综合外显。积极、良好、乐观的心境会使说课者主观能动性得以充分有效的发挥，提高说课效率，克服说课中的困难，增强说课自信。反之，说课者如果没有良好的心态、稳定的情绪，很容易使其心理压力过大，在说课时失去心理平衡，形成心理障碍，即使准备得再充分，也很难发挥出正常水平。所以，学会对心境的调节控制对说课者十分重要。

说课以坚强的意志为保障。说课是一种十分艰苦的脑力劳动。它比备课、讲课的困难程度都要大，因此需要教师不但要有充分的认知、饱满的情感，还要有坚强的意志。它的品质――坚韧性、独立性、自制力在说课中都发挥着巨大的作用。首先，持之以恒的坚韧性会使说课者最终走向成功。说课者只要坚信说课活动会给教学质量的提高带来新的希望，就会推动他努力去找设备、查资料、向他人请教，使自己的说课活动获得圆满成功。其次，独立性会使说课者独立分析情况，在说课中不墨守成规，努力

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创新，形成自己的教学风格。最后，坚强的自制力是说课最有力的保障。由于说课是一种新兴的教研形式，在说课过程中需要大量的准备工作，这种准备枯燥而无味，致使有些人半途而废，而自制力很强的人就能够克服恐惧与懒惰的心理，排除一切干扰因素，将说课活动坚持到底”。

说课以心理需要为基础。心理学研究表明，目前我国教师有三种需要：一是社会生活需要，二是工作学习需要，三是生活福利需要。其中工作学习需要是教师希望较好的工作条件，充分发挥自己的才能，做一名优秀的人民教师。说课恰恰能为满足教师这种工作学习的需要创造有利条件。比如有些老教师，教学经验丰富，但是普通话和操作现代教学设备方面有些欠缺，因而失去了讲观摩课的机会，使他们感到很失落。但说课要求有渊博的理论知识作基础和丰富的课堂教学经验为依托，这又为老教师们提供了展示自己的舞台，满足了他们发挥自己才能的心理需要。青年教师虽缺乏教学经验，但他们充分掌握了现代的教育理念和教学技能，说课又为他们提供了一个尽情展示自我的平台，能激发他们在工作、学习中的积极性。由此，说课提高了广大教师的竞争意识，激励他们为提高教学质量而努力奋斗。

三、师范生说课可行性透析

从师范生自身素质看，他们已具有充分的知识作为说课的基础。各高师院校相继在大三下学期和大四上学期学生中广泛开展说课活动。他们经过大学三年的专业化、系统化学习，对专业知识已有较深入的理解，并通过学科教学论和教育学、心理学、教育心理学、教师学、班主任学的学习，掌握了学科教学的基础理论和基本方法，这些都为师范生开展说课活动构筑了一个教研平台。

师范生开展说课活动是高师院校教学实践的重要环节。师范生虽然没有丰富的教学经验，但学校都要求他们进行教育实习，因此他们都想在实习中讲好课，在老师和同学面前展示一下自己的才能，考察一下自己的实践能力，这就为说课活动的开展提供了心理需求和实现条件。师范生对说课的理论已经通过系统的教育学、心理学、教育心理学和学科教学论课堂教学有所掌握，并且在学科教学论课堂上接受过说课技能的系统训练。通过训练他们清醒地认识到说课不仅要求说课者说出“教什么”、“怎么教”，更重要的是说出“为什么这样教”的理论依据。这就不仅要准备充分，而且要对自己的教学方案有清醒的理论认识。说课还要体现出对教材的理解，对教育对象的认知和把握，以及在此基础上对所选用的教学方法的评价，它需要用教育学、心理学、教育心理学、课程论、教学论等教育教学理论去整理说课的思路，使说课的过程真正成为各种教育教学理论指导下的实践活动。通过说课训练，不仅培养了师范生理解、掌握和运用教材的能力，而且也培养了他们运用科学恰当的教学方法解决教学实践问题的能力。他们运用建构主义理论自创“说课流程图”，将说课的全过程分成九个环节，分别是：说框题、说本框题在整个教材中的地位和作用、说课程标准、说教学目标、说确定重点的依据和确定难点的依据、说教法、说学法、说教学过程、说训练。他们把说课流程图制作成CAI课件，并把它到网上进行交流，以拓宽教学视野和思路，这既提高了高师生掌握现代信息技术的能力，又提高了文科学生动手操作的实践能力，彻底改变了过去文科学生“述而不作”的旧观念。在说课过程中真正“培养了高师生主动参与、乐于探究、勤于动手”的能力，“培养了高师生收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析问题和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。

现代师范院校非常注重实践环节的技能训练，说课就是重要的内容之一。尤其是高师院校试图通过说课增强师范生的口语表达能力和教学科研能力。在说课过程中，必须正确地使用概念，科学地做出判断，合乎逻辑地进行推理，并力求“约而达，微而臧、罕譬而喻”，既要言简意赅，言辞中肯，又要突出重点，突破难点。为了达到以上目的，高师生就要主动地翻资料、查依据、寻方法、制教具，与同学商量，向老师请教，这样就能变被动的“死学”为主动的“活学”。

增强创新意识的哲学依据篇4

孙瑞哲表示，正是基于客观压力与内生驱动力的叠加效应，新一轮的产业进化与价值塑造，才来得更迫切，也更自然。惟有有效识别“格局”，积极领悟“变局”，从容实现“布局”，才能秉承“改变习惯、把握机遇、平衡心态、超越自己”的发展价值观，令中国纺织工业正视增长趋缓与两极分化的发展现实，摆正对政策资源倾斜的心理预期，把握内需市场的机遇，加强自身核心竞争能力塑造，实现理性化、高附加值化与可持续发展的产业结构优化，完成从“规模效应”到“价值增长”的突破。

原料格局：中国纺织纤维加工总量占据半壁江山

“从中国纺织纤维加工总量的绝对数值与结构占比来看，中国纺织工业依然是名副其实的生产大国，是满足世界纺织纤维消费的最重要力量。”孙瑞哲指出，从原料格局来看，在2010年世界纺织纤维加工量的8008.3万吨中，天然纤维达到2626.3万吨，中国为1249万吨，占比达到47.56％；化学纤维达到5382万吨，中国为2881万吨，占比达到53.53％。中国纺织工业依然是名副其实的生产大国，是满足世界纺织纤维消费的最重要力量。

与此同时，目前中国化学纤维原料进口量中化纤单体的进口量上升较快。据介绍，2005年，中国纺织纤维原料进口中，化纤单体进口量达到1308.77万吨，2010年达到1814.74万吨。其中，对苯二甲酸(PTA)达到了664.16万吨，乙二醇(1.2-EG)达到了663.99万吨。

“一方面，化学纤维的产量在提升，自身的生产能力在扩大，另一方面，化纤原料的进口量也在提升。”基于以上分析，孙瑞哲认为，既要关注纤维结构变化所透露出的产能需求信号，又要关注纤维原料的结构变化所凸显出来的资源依存度问题。这将为纺织工业探索未来的纤维原料创新方向，合理规划产能，保证平稳增长提供基本参考。

贸易格局：“要素成本”应加速转换为机会成本比较优势

可以看到，主要发达地区进口及我国的占有率已经成为纺织服装出口态势的基本“晴雨表”。“趋缓”已经成为一种新常态。

美国商务部数据显示，2011年前三季度，中国占美国纺织品服装进口比重为38.88％。比2010年下降了2.36个百分比，比2005年提高了13.76个百分点。

欧洲统计局数据则显示，2011年前三季度，中国占欧盟27国纺织品服装进口比重为41.2％，比2010年下降了181个百分点，比2005年提高了8.82个百分点。

“下降”的迷雾同时在日本市场浮现。2011年前三季度，中国占日本纺织品服装进口比重为74.71％，比2010年下降了2.45个百分点，比2005年下降了0.44个百分点。

针对我国纺织工业周边的低成本国家在一些主要市场的份额在增长，我国纺织品服装的高速增长渐行渐远的现象。孙瑞哲分析认为，凭借相对廉价劳动力成本和低廉土地要素成本，主要竞争国在这个阶段的比较优势与我国纺织工业在高速增长时期的要素成本比较优势表现出“趋同”的特性。

“正是比较优势的同质化，使得出口高增长的局面出现了阶段性停滞，要延续新一轮的高增长，重塑不可替代性，应积极从要素成本向机会成本转换、比较优势转换。”孙瑞哲表示。

不过，孙瑞哲同时认为不应对份额下降做过分解读和担忧。

“从出口基数，份额、历史增长来看，中国纺织品服装在全球纺织服装市场中的地位依然不可撼动。”孙瑞哲表示；

孙瑞哲引用WTO数据认为，2010年中国纺织品在全球出口总额中占比达到30.7％，比2000年提高了20.3个百分点。虽然从2010年度增长百分比来看，印度、越南以41％和32％超过了中国的29％，但中国纺织品出口占比与其他国家如印度，泰国、越南所占份额相比仍有较大差异，后三者发展基数较低，总份额加起来不超过10％。

分析2011年1-10月我国主要纺织品服装出口市场，孙瑞哲表示，目前中国纺织品服装对墨西哥，东盟、土耳其，韩国，非洲出口的同比增长速度位于前列。这也在一定程度上表明我国纺织工业出口结构呈现多元化，均衡发展的态势，选择战略市场进行有意识布局的“机会成本比较优势”进一步凸显。

“未来全球经济周期的不确定性，将进一步压缩中国产业经济增长的入世红利。”孙瑞哲表示，中国纺织工业凭借“要素红利”与“人口红利”赢得高速增长的路径依赖模式，将受到周边其他低成本国家的挑战。金融危机之后，发达国家对实体经济的回归，也为中国纺织工业塑造新的竞争力源泉提出了现实压力。

但他同时认为，机遇也在不断向转型提升中的中国纺织工业频频招手。中央经济工作会议中，总书记提出了“稳增长、调结构，保民生、促稳定”的发展要求。这实际上也为纺织工业的下一阶段发展奠定了科学方向。中国纺织工业凭借完善的产业链配套优势，领先的发展基数令中国纺织工业的比较优势在较长的一段时间内具有不可替代性。

与此同时，产业自身在国民经济发展中的潜在需求，中国纺织工业的要素成本比较优势，将逐步让位于机会成本的比较优势，这种比较优势的升级，将最终提升产业整体的溢价空间，带动纺织工业向微笑曲线的两端攀延。

三大变局改写中国纺织工业生存环境

在分析现有格局的基础之上，孙瑞哲深入分析了目前纺织工业存在的三个突出变局，主要为：

第一，从“规模效应”升级为“价值增长”。

孙瑞哲表示，“放缓”成为了年度产业经济发展不容回避的关键词之一。该现象在2011年前三季度纺织工业全行业工业总产值同比增速、重点行业产值同比增速。固定资产投资新开工项目数，出口数量增长四个维度中都有所折射。

他认为，纺织工业的“规模效应”在逐步减弱，取而代之的是“价值增长”的基调。中国纺织工业出口结构在不断调整，在出口数量起伏的表面之后，质量效益所形成的价值提升对出口总增长的贡献率从“十五”期间的12.5％提升到了“十一五”期间的56.84％，显示机会成本的比较优势在不断强化。

第二，原料波动风险成为“新常态”。

孙瑞哲表示，近几年来，棉花价格起起落落的扑朔迷离，已经成为产业发展过程中的一个“新常态”。这正印证了国际棉花咨询委员会ICAC的研究――棉花是国际货币基金组织(IMF)2010年追踪的53种大宗商品中价格波动最剧烈的品种。国内棉价与涤纶短纤、粘胶短纤价格指数波动也印证了这样的动荡轨迹。

“要警惕原料波动风险所招致的”寒蝉效

应“(CHILUNGEFFECT)。”孙瑞暂强调，在原料价格领域，也存在这种风险。这种看似无规律可循的棉花价格，势必影响企业生产成本结构的稳定性。正如美国学者安德鲁・温斯顿所说――“这种反复无常的价格波动简直就是财务总监的噩梦。在这种情况下，你怎能估算自己的成本结构呢?请记住，即使你并不直接依赖于自然资源的价格，你的供应商却可能与此直接相关，如何能确信你已经在商品的价格中留出了足够的利润空间呢?”

“需要注意的是，从近年来中长期趋势看，单纯用上涨或波动都不能准确概括现阶段我国棉花价格变化的特点。近年来，我国棉花价格的变化总体上呈现上涨和波动加剧两种趋势并存的趋势。”孙瑞哲认为，一旦价格暴跌，可能会使得种植量急剧缩水，从而引发供求关系失衡，导致下一轮价格反扑的连锁效应，这是产业发展过程中必须高度重视的一个“新常态”。

第三，产业发展与环境资源的匹配度亟待平衡。

在孙瑞哲看来，现阶段纺织工业发展的又一个突出变局则是：产业发展与环境资源的匹配度被提升到前所未有的战略高度。这是由不断释放的生产需求与消费需求决定的，也是由越来越突出的资源瓶颈所决定的。如欧瑞康数据显示，2010年世界纤维市场如果按年中人口69亿计算，人均纤维消费量为11.8千克。

孙瑞哲认为，通过科技创新与技术研发来促进未来纤维原材料的可持续发展是化解原料资源压力的重要手段。

如何有效化解?他指出了一系列创新手段：提升化纤产品结构，大力发展新型化纤，高仿真、超仿真化学纤维，特别是超仿棉化纤利用可再生天然资源。发展生物质纤维，如再生纤维素纤维(竹浆纤维麻浆纤维、溶剂法纤维素纤维)，甲壳素纤维，蛋白质纤维等发展再生化学纤维，提高纤维资源的循环利用率；稳定棉花生产与供给，优化棉种调整种植结构，完善棉花供销与市场管理体系，提高单位纤维资源的利用效益，开发高性能高附加值纺织产品。

与此同时，产业发展与环境资源的匹配度亟待平衡的另一方面在于：纺织工业减排的压力相对于节能的压力更加凸显，已经成为纺织工业在“十二五”期间需要进行重点科技攻关的当务之急。

在具体操作路径上，孙瑞哲建议重点关注印染高效节水新技术推广，加强废水深度处理和回用，重点行业的节能推广工程，化学品回收利用推广工程与资源循环再利用工程。

四大布局展望转型路径

最后，孙瑞哲从产业中观层面与企业品牌层面的布局角度，提出了纺织工业未来的转型与提升路径。

第一、产业内在结构的高度化。

“对于纺织工业内部的结构性分布来说，技术密集度较高、产品需求价格弹性较高的产业用纺织品领域，应当成为未来纺织工业重点布局与进行资源合理倾斜的领域。”孙瑞哲认为，在服装、家用纺织品、产业用纺织品三大类终端产品领域，除服装和家用纺织品要实现技术进步的逐步提升以外，下一步发展中，应该把更多关注放在产业用纺织品领域。

现实消费需求也释放出了这一信号。2000年，服装，家纺、产业用三大类终端产品纤维消费量比重为68：19：13、2010年则转变为51：29：20。其中，用于服装，家用纺织品，产业用纺织品的纤维使用量，十年分别增长了128％、363％和360％。

“产业用纺织品的确由于应用领域的广泛性，给纺织工业带来很多机会，并且产业用领域内部也在逐渐按照细分领域，改变了传统的加工过程，加工工艺来区分，而是按照现在各个最终用途领域逐渐进行对接。可以期待未来发展中会有更大突破。”孙瑞哲补充道。

第二、产业区域结构的合理化。

孙瑞哲表示，虽然从目前固定资产投资的同比增长速度看，中西部发展比较快，但是由于基数比较低，产业重心仍然在东部。从目前政策鼓励方向以及企业成本等各方面综合考虑，东部企业的产业转型意向也比较强烈。

具体分析来看，目前，纺织工业发展呈现明显的东重西轻格局，东部沿海地区集中了近90％的化纤、印染、80％以上的服装、家纺和60％以上的棉纺生产能力。浙江、江苏、山东、广东，福建五省规模纺织工业总产值约占全行业的73％，已形成上百个规模效益显著，特色鲜明的产业集群，但由于受到环境、资源约束与劳动力成本上升等因素影响，可持续发展受到制约。

另外，中西部地区是我国棉、毛、麻，丝等天然纤维的主要产区，占全国产量的70％以上，但产业规模偏小，产业链不完整，区域发展不平衡问题突出。

在孙瑞哲看来，产业向中西部地区转移，不是过剩产能的地区间转移，而应该视为创新要素的良性流通；产业转移也不仅仅是产业制造环节的转移，还应当是技术研发与品牌孵化的区域辐射与扩散。

总体思路为：优化生产力布局，实现跨地区产业链比较优势的延伸；提升跨地区产业链集成创新能力，形成区域产业资源的合理流动：优化生产力布局，实现跨地区产业链比较优势的延伸；构建集环境，人才，资金为一体的产业生态和谐。

第三、品牌流通结构的优化。

孙瑞哲认为，现阶段进行产业战略布局的过程中，针对品牌流通结构的优化，具有较强的现实意义。品牌消费理念不断升级，品牌消费如何通过多元化、集约化的流通渠道，迅速抵达消费终端，是纺织服装品牌建设自身通路，完成从。产品”到“商品”，再到“消费品”价值转换亟待思考的问题。

他重点指出，应关注流通渠道本身资本与创意价值的融合，并引用了经济学家迈克尔・波特曾认为亚洲跨国企业和全球跨国企业的不同之处的观察――

“亚洲跨国企业比较关心钱从哪里来，钱到哪里去。全球跨国企业比较关心产品从哪里来，产品给谁用。”

“应当明确，市场渗透与资本扩张只是占位的初级阶段；不要过分聚焦于自己的手里有什么。更多应该去关注别人的眼里有什么。”孙瑞哲说道，“品牌销售已经出现买方市场，消费的个性化趋势注定了品牌应在自身陈列形象，销售手法与品牌传播层面发挥创意精神。怎样围绕细分的消费者群体规划品牌建设，摆脱对百货渠道过去的单纯依赖，是行业品牌建设，得渠道得天下的必要途径。

”

第四，资本市场的理性依托。

“随着纺织工业的合理化与高度化布局，向资本市场的延伸与有效布局，已经成为其获取融资效益，完善治理结构，做大做强的手段。”

孙瑞哲认为，国际跨国公司通过控制种业、农资，农产品期货市场等农业产业链的战略环节和关键领域，形成对农业产前，产中，产后环节的全身控制。而现有的期货市场在健全相关行业的价格形成机制，推动产业资源整合，理顺上下游产业链关系等方面发挥了积极作用。不少企业利用期货市场完善了整体风险管理体系，提高了风险管理水平和市场竞争力。

“因此，国内企业应学会运用卖出套期保值与买入套期保值等金融工具，预期进行战略锁定，预先反映未来市场供求情况，规避价格剧烈波动，对未来各个时期的潜在供求进行超前性调节。”孙瑞哲最后说道，

增强创新意识的哲学依据篇5

【关键词】马克思主义哲学;文化建设;指导意义

中图分类号：B01文献标识码：A文章编号：1006-0278(2012)03-185-02

《中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报》指出，加强社会主义文化建设，推动社会主义文化大发展、大繁荣，就要深入推进马克思主义理论研究和建设工程。因为，马克思主义理论是中国共产党制定方针政策、战略规划的理论之魂；偏离这个理论之魂，思想文化就会出现混乱，决策布局就会迷失方向。马克思主义理论包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分。这三个组成部分构成一个相互联系的有机整体，其中，马克思主义哲学是马克思主义理论的基础和指导思想，对一切具体学科和实践都具有科学的指导作用，是建设中国特色社会主义的哲学基础。因此，根据马克思主义哲学基本原理，充分运用马克思主义哲学的观点和方法，对文化建设进行哲学的思考和实践，对建设社会主义文化具有十分重要的理论意义和实践意义。

一、根据马克思主义物质与意识的辩证关系原理，文化建设对中国特色社会主义的建设非常重要

在物质与意识辩论关系方面，马克思主义认为，物质是第一性的，意识是第二性的；物质决定着意识，同时，意识对物质又有强大的反作用，能够认识世界和改造世界。文化是意识长期蕴育和积淀而形成的高级稳定形式，对认识世界和改造世界具有更强的自觉性和主动性，对于我们当前建设中国特色的社会主义具有十分重要的意义。这个重要意义主要表现在：一是一定的社会基础要求一定的社会文化相适应，社会基础发展了，社会文化也要随之发展。否则，文化与社会基础脱节必然导致文化混乱，并衍生出社会精神混乱，进而导致社会基础混乱。二是先进的文化对社会发展和人的发展具有强大的推动力，而落后的文化对社会发展和人的发展具有强大的阻力。因而，发展先进文化、限制乃至消除落后文化，不论古今、中外，还是对于国家、社会或是个人，都非常重要。

建设高度文明、发达的社会主义现代化国家，没有先进的文化是不可想像的。所以，六中全会决定强调指出：物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义；没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。三十多年来，我国经济飞速发展，取得了举世瞩目的辉煌成就，人民群众的物质生活水平大幅提高。但是，文化的发展和改革没有跟上经济发展的步伐，造成先进文化发展滞后，导致不少社会问题，甚至影响到经济社会的进一步高速发展，因此加快文化建设十分紧迫。

二、根据马克思主义联系的普遍性原理，文化建设应坚持系统性原则

马克思主义指出，世界上的一切事物都不是孤立存在的，整个世界是一个相互联系的统一整体，这就是联系的普遍性原理。文化建设的各个方面也是一个有着广泛联系的有机整体，这就要求文化建设要坚持系统性原则。所谓系统性，是指系统是由多个要素构成的有机整体，构成系统的各个要素之间、各个要素与整体之间存在着有机联系。在文化建设中坚持系统性原则，就是要深刻认识到文化是全方位渗透在社会生活的各个方面的，是各种社会行为在意识上的全面反映。

从文化建设的系统性角度出发，在文化建设的具体工作中，要统筹规划，全面推进，既不能孤立行事，也不能厚此薄彼。要做好两个定位：一是“空间定位”：就是要全面谋划，具体负责，全盘搞活，把文化建设作为一项全面工作来谋划和推进。二是“时间定位”：就是要更多地关注和遵循系统发展的动向和规律，随时修正思想和行为，确保文化建设紧跟时代要求，紧跟中国特色社会主义事业发展的要求。要立足当前，着眼未来，从我国文化事业发展的实际出发，不断加大建设力度，积极发展，大力丰富社会主义先进文化的内容和形式。

三、根据马克思主义发展的观点，文化建设必须重视创新

马克思主义认为，发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级不停变化的趋势。发展不仅有量的增减，更有质的飞跃。事物的发展是由低级到高级、由简单到复杂的不断更新，是一个波浪式前进、循环往复式上升的过程。世界就是永恒发展的“过程”的集合体。文化的发展也是一个由低级到高级、由落后到先进的前进过程，我们建设社会主义先进文化，就必然要求在文化建设中必须重视创新，积极创新。

我们的文化建设要实施哲学社会科学创新工程，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，着力推出代表国家水准、具有世界影响、经得起实践和历史检验的优秀成果。为此，首先，要重视建设学习型、创新型的文化，建立创新文化氛围。全社会，特别是文化工作者，要时刻保持创新激情，敢于创新，勇于创新。其次，要加强与文化建设配套的制度创新、组织创新和管理创新，建立创新文化机制，并以文化建设推进制度创新、组织创新和管理创新。最后，要明确各阶段的目标任务。根据客观形势，适时提出总体奋斗目标和阶段目标，激发创新精神，实现创新目标。

四、根据马克思主义整体与部分的辩证关系原理，要树立社会主义共同理想和共同价值观

唯物辩证法认为，整体虽然是由部分构成的，但并不是部分的简单相加，而是有着各部分所不具备的新性质和新功能。当各部分以合理的结构形成整体时，整体的功能就会大于各个部分功能之和；相反，当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。整体统率着部分，其性状和变化影响着部分的性状和变化；反之，部分也制约着整体。这就要求我们要树立全局观念，从整体着眼寻求最优目标；同时也要搞好局部，保证整体功能得到最大发挥。

整个社会是一个互动的系统，国家、团体、个人的互动关系与交互作用方式，是影响社会发展的重要因素。共同理想和共同价值观就是在各种因素的相互影响下形成的，它不是社会成员意识的简单累加，而是社会成员价值观的统一体。在文化建设中，要运用马克思主义唯物辩证法整体与部分的辩证关系原理，正确处理和协调各种利益关系，把树立共同理想和共同价值观作为社会主义文化建设的核心。树立共同理想和共同价值观的根本问题是正确认识和处理好个人与国家、社会、他人等利益主体的关系，切实维护国家利益和人民群众利益。

五、根据马克思主义共性与个性辩证关系原理，文化建设应坚持解放思想和实事求是的统一

在共性和个性的辩证关系上，马克思主义哲学认为，任何事物都是共性和个性的统一，共性是不同事物的普遍性质，个性是一事物区别于他事物的特殊性质。共性寓于个性之中，个性体现共性。同时，任何共性只能大致包括个性，个性不能完全被包括在共性之中。文化也有世界文化和民族文化之分。世界文化体现的是共性，民族文化体现的就是个性。正是民族文化的丰富个性才形成了世界文化的丰富多彩。

进行文化建设，要深入贯彻落实科学发展观，增强责任感和紧迫感，解放思想，转变观念，抓住机遇，乘势而上，在科学发展道路上奋力开创社会主义文化建设新局面。首先要根据自身的发展历史，自觉遵循共同价值观，挖掘自身优势，提炼出反映个性的民族精神，建设具有中国特色的社会主义文化。另外，还应坚持解放思想和实事求是的统一，把社会实际与时代精神结合起来，以民族文化为主体，积极吸收外来有益文化，推动中华文化走向世界的文化开放格局进一步完善。

六、根据人民群众是历史创造者的观点，在文化建设中应坚持以人为本的思想

增强创新意识的哲学依据篇6

首先，这是加强马克思主义意识形态建设的需要。马克思主义作为中国社会主导的意识形态，是中国共产党的指导思想，是中国人民的理想信念，在中国政治经济生活中起着重要的指导作用。创新中国哲学社会科学学术话语体系事关能否捍卫马克思主义主流意识形态的地位，事关中国能否按照马克思主义的基本观点和方法推进中国特色社会主义事业。“宣传思想工作的根本任务就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”[2]西方资本主义国家为了实现其统治世界的霸权，大力推销其资产阶级的意识形态和话语体系，谋求话语霸权，不断对中国的各个领域和各类群体进行渗透，妄图消解马克思主义的指导地位，对中国进行西化和“和平演变”，并不断地用西方的价值观影响着中国人的思想，使中国人的价值观呈现出多元化、碎片化和非理性化的特点。中国理论界却无法有效运用马克思主义来抵御西方意识形态，向世界发出中国声音，这无形中遮蔽了马克思主义的指导功能，使马克思主义意识形态的主导地位受到严重削弱，影响中国社会的稳定与发展。因此，中国哲学社会科学学术话语体系创新需要探索一条在价值多元化、社会分层化背景下巩固马克思主义意识形态主导地位的道路。其次，这是彰显中国优秀传统文化的需要。中国传统优秀文化是中国的瑰宝，是中国精神的体现。“西方的哲学社会科学话语体系体现的是西方社会演变进化中渗透的人文精神，中国的哲学社会科学话语体系一定要符合中国的民族文化性格，体现中国精神。”[3]中国哲学社会科学学术话语体系的创新要与中国传统文化结合起来。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是中华民族自强不息、团结奋进的重要精神支撑，是我们最深厚的文化软实力。要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。要让中国传统文化成为中国哲学社会科学研究与创新的内在基因，在引进来和走出去的双向互动机制中彰显中国优秀传统文化的魅力，推进中华文化的现代化。最后，这是增强文化软实力，构建中国特色哲学社会科学学术话语体系的需要。随着中国全面参与国际市场，不可避免地受到了西方话语体系的侵蚀。一方面，由于长期的闭关锁国以及计划经济的影响，中国学术界与西方学术界的交流受到很大制约，东西方的学术交流出现断层，改革开放后，中国学术界加大了对西方理论著作和思想的引介，这对加强中国和西方乃至世界学术交流有着重要的作用，但在这一引介过程中忽视了对西方思想的有效鉴别，不同程度上陷入了西方学术话语体系的圈套；另一方面，西方资本主义国家大力推销其话语体系，在中国学术界的很多领域已经占据主导地位，这突出表现在高校的学科建设上。“高校在新时期新建立和恢复的一些新学科，例如社会学、政治学、法学，基本教材体系缺少社会主义和本土化内容，基本是西方的话语体系。”[4]还有诸如“历史决定论”、“软实力”、“文明冲突论”等都是由西方国家创造出来并流行于中国的，其原因就在于中国缺乏发达的哲学社会科学，思想市场的发育滞后。正如所说，要提升中国的话语权就必须加强文化软实力建设，就要构建具有中国特色、中国风格和中国气派的哲学话语体系，但是由于中国特殊的国情和复杂的国际形势，中国哲学社会科学界还没有完全从理论自觉和理论自信的高度自觉进行哲学社会科学话语体系的创新，无法充分运用中国的理论和经验去彰显中国的话语权。强调要提高国家文化软实力和国际话语权这就要增强对外话语的创造力、感召力、公信力，讲好中国故事，传播好中国声音，阐释好中国特色，增强做中国人的骨气和底气。在当今综合国力的竞争中，文化软实力的竞争是不可或缺的重要部分，文化软实力建设是中国实现文化强国战略的内在要求，是实现文化大发展大繁荣的必由之路。加强哲学社会科学学术话语体系创新有利于积极主动地了解世界，宣传中国，提高中国哲学社会科学的影响力，增强中国的文化软实力，提升中国的国际话语权。

二、中国哲学社会科学学术话语体系创新的内涵

中国哲学社会科学学术话语体系创新的前提是要弄清其内涵，只有如此才能进一步理解其意义，探索创新哲学社会科学学术话语体系的路径和方法。中国哲学社会科学学术话语体系的创新就是要用马克思主义的观点、立场和方法，在中国特色社会主义事业的伟大实践中，以实现“中国梦”为目标，坚持内引外联，在基础研究、应用研究和决策研究中不断提升中国文化水平，不断探索具有中国特色、中国风格和中国气派的哲学社会科学学术话语体系。哲学社会科学学术话语体系创新表现在：“一是理论学术观点的创新，这是哲学社会科学创新体系的内容；一是理论学术观点表达方式、表述形式的创新，即话语体系，包括概念、范畴、表述及其话语方式的创新，这是哲学社会科学创新体系的形式。”[5]前者表现为十一届三中全会以后的社会主义市场经济、“三个代表”重要思想、科学发展观与和谐社会等；后者表现为“三步走”战略、“大包干”、“不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫”、“摸着石头过河”、“发展是硬道理”、“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”等。中国哲学社会科学学术话语体系重在与时俱进，强调内容与形式的统一，要求彰显中国特色、发表中国声音、增强中国国际话语权。当前哲学社会科学学术话语体系创新面临两个重要任务；“一个是进一步解决广大人民群众对中国特色社会主义、对党的一系列方针政策的认同问题，一个是解决中国道路中国经验如何被国际社会更多地理解，并扩大中国在世界上的影响问题。”[6]这两个方面共同构成了中国哲学社会科学学术话语体系创新的实践问题，也是创新的土壤。“学术话语体系是思想理论体系和知识体系的外在表现形式。”[7]学术话语体系建立在一定的思想理论体系和知识体系之上，思想理论体系和知识体系又需要完善和有力的话语来充分地表达和阐述。学术话语体系正是在两者双向互动基础上形成发展而来的。中国哲学社会科学的学术话语体系创新就是要在中国特色社会主义理论体系的指导下不断创新，不断牵引和谐社会的构建，整合社会中的各种思潮，将中国特色社会主义理论与社会主义核心价值观转化为大众的自觉认同。

三、中国哲学社会科学学术话语体系创新的方法与路径