生活不只眼前的苟且范文篇1

2、生活由喜怒哀乐，酸甜苦辣织成的。幸福的人都是一样的幸福，不幸的人各有各的不幸，有的从小失去父母，有的年轻时就失去老公或老婆，有的父母失去子女，有的失去手脚，有的双目失明，有的耳朵失聪。

3、每个人走在自己的人生旅途，每时每刻都面对不同的境遇，就连自己的悲观和叹息都在崭新的变化，所以人生不能被失落包围，去包涵人生的那些不完美，活出生活的底气，面对那些生活的困扰，既可以淡然处之，也可以哈哈一笑。

4、应该给自己一些小期待，而不是一大堆妄想。

5、在你的生命中，不要让别人来告诉你你做不到。如果你有一个梦想并对它满怀激情，你一定要保护它。当别人做不到一件事时，他们就会告诉你你也做不到；但这不是事实。别人的永远都不会绝对发生在你身上。

6、把每次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

7、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

8、拥挤在人群中，心却总是孤单，总会在情不自禁间，想念某一个人，回味某一段时光。那个人，未必见得有多好，只因他主演过你的生活，早已把他的名字，刻在了你的心坊上；那段时光，未必见得有多美，只因它浓缩并沉淀了你的情感，让你的思绪之门为之失控。那个人，那段时光，燃烧成我们对过去的一种温暖。

9、瀑布只有在跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观，人生亦是如此。

生活不只眼前的苟且范文

每天准时上班下班，上班做着同样的工作，下班挤着同一趟地铁，晚餐重复地吃着那几样菜，睡觉前刷一会儿朋友圈。

日复一日的生活，并不太坏，也不太好，这就是“苟且”。

智力无所用地活着，是会让人发疯的，就像汤里没放盐，虽然可以勉强喝下去，但是滋味全无。

于是，我们会向往“诗和远方”。

当然，很多人会把“诗和远方”，理解成想走就走的辞职环球旅行。仿佛逃离了眼前的乏味环境，人生就闪闪发光。然而事实证明，这样做于事无补。

有很多热爱旅行的人，去过欧洲20国，邮轮环球80天，去南极摸过企鹅，去北极观过极光。然而，回来之后，除收获了一些酒后谈资和自拍照片外，还是得继续掉进“苟且”的生活里。

再说说“诗”。诗意其实跟写诗没有什么关系，诗意应该是一种有趣。要成为一个有趣的人，最重要的事情，是要找个兴趣来碾压自己的智慧。

兴趣爱好有很多种，但大多数人会选择最不费脑子的那些。比如喝酒、打麻将、逛街购物、看电影、打游戏、旅游等等，都不需要太多的思考，易上手，花点钱就能得到很好的享受，时间也过得快。但不费脑子的兴趣爱好，也只是苟且生活的一部分。

说一个钓鱼朋友的故事。一个做企业的朋友，有一次和我去海岛旅游，在海边钓上来一些小鱼后，竟然爱上了海钓，他的梦想是要钓上一条一公斤以上的石斑鱼。这不是容易的事情。

朋友花了大量的时间研究装备和鱼饵，短短时间里，他成了上知天文气压，下晓地理潮汐的专家。一公斤的鱼还没钓到，花的时间、金钱都够买一吨石斑鱼了。

后来，有一次和他去珠海的海岛上钓鱼，我们在一块孤零零的礁石上过夜。天微微亮时，朝霞红透了无边无际的海面，海浪拍打着脚下的礁石，数不清的海鸥绕着小岛飞舞，日出光芒万丈，浮云开合。

这是不是很诗意的场景呢？那次鱼依旧没钓到，但那天壮丽的海上日出，是少有人能看到的。

对那个朋友来说，诗和远方都归结成了一条鱼。那个等鱼上钩的孤独身影，就是“诗”；而那些为了钓到鱼而涉猎的天文地理知识，则成了他的“远方”。

只要有一件无关紧要的小事，能让你不顾功利地沉迷进去，你就有可能成为一个有趣而诗意的人。

可以做木工，为了打造一把完美的小凳子，耗上你所有的业余时间；可以去拍摄昆虫，为了等一只蝉蜕壳，能在森林里蹲上三天；可以学烹调，为了做出一道够味的冬阴功汤，跑遍整个泰国搜集香料；可以爱喝茶，为了喝到一杯好茶，把整条茶马古道徒步走上一遍。这些事情，不需要辞职旅行，不需要等你辛苦存到一千万元，只要心里长了草，马上就可开始去做。

我是一个爱好广泛的人，旅行、摄影、阅读、写作、书法、国画、烹饪、钓鱼，没怎么在乎投资回报，也都只是业余爱好。只是每玩一样，都恨不得倾尽全力，努力玩到己所能及的极致，这样的玩法会使人很快乐。

不敢说自己是一个十分有趣的人，但至少，在独处时，我的内心可以是丰富充盈的。

我相信，用很多的耐心和微笑，去等一朵花开放，有着非常重要的人生意义。就像我那个钓不到鱼的朋友，到最后会发现，那条石斑鱼根本不重要了。最美的时光，是在等那条鱼的时候。

生活不只眼前的苟且范文

大槐树村是位于陕北黄土高原的一个自然行政村。这里是我久违的故乡，生我养我的地方。

十几年前，大槐树村常住人口愈五百人，常住家庭愈八十户。家家户户依种地养家糊口，靠老天爷吃饭度日。日复一日，年复一年，祖祖辈辈在这片黄土地上收获着微薄的希望。这里自然条件恶劣，最常见的自然景观是千沟万壑、土地贫瘠、黄沙漫天。通常，这里夏天干旱少雨、酷暑炎热，冬天北风呼啸、严寒难耐。这里偏远、落后、贫穷……

正如所言：

穷山烂石头，黄河向西流；

陕北荒漠洲，十年九不收；(散文网：)

女人挖野菜，男人走西口。

……

说来真是穷，很穷，穷透顶了。

但那时，贫穷背后却收获着略显辛酸的幸福；艰辛之中却饱含了最纯粹的感恩与知足。这片黄土地养育全村百姓度过了无数个冬夏与春秋。

（一）村口的大槐树

最忘不了村口那棵茂盛的大槐树。

那时候，这棵大槐树枝繁叶茂，遮天蔽日。大槐树树干很粗壮，三个后生伸开膀子围起来才能抱得住。村民们都已说不上这棵树是谁人栽种，也没有人知道它在这里生长了多少年。村里流传着有关大槐树的各种传说，据说曾经有风水先生占卜推算，说这棵长在村口的大槐树有驱邪镇宅之用，可保一方百姓安宁。切忌在树下放置凶器、吐痰、见血、或排放人畜粪便等。另外，如有大槐树树皮脱落或树叶枯萎等则会是一种不祥的预兆，村子里必会出大事。

那一年，二狗家的老黄牛走丢了，二狗母亲去大槐树下祷告，从树上落下一根枯枝，二狗朝着枯枝所指的方向去寻找，后来果然找到了走丢的老牛。

村民们视这棵大槐树为神一样的生物。长辈们可根据大槐树枝干生长情况预测一年的年景与收成；小孩生病了可用大槐树主干上冒出的嫩芽熬汤治病；甚至有年轻的夫妇不孕不育也可到大槐树下跪地求子。

不知从何时起，村民们已经形成了这样一种习惯：丰年秋后的第一碗小米糕要供奉到大槐树下；逢年过节，村里会专门组织队伍，锣鼓开道，唢呐奏乐，鸣炮祭奠。家家户户都会到大槐树下献上祭品和香火……

也许是因为贫穷，所以迷信，但也许是别无选择，那棵大槐树是全村百姓的精神寄托。风风雨雨，寒来暑往，这棵大槐树陪伴人们生活了一辈又一辈。

（二）悲情的村寡妇

村寡妇苟素花是个标准的悍妇。

苟素花性子耿直泼辣，也很倔。头发蓬松，像个疯子。讲话就像跟人吵架，咄咄逼人，滔滔不绝，仿佛竹简倒豆子一样，不倒个干干净净就觉得对不住你。走起路来，像个后生，总是直愣愣的歪着半个脑袋，感觉这个世界都亏欠她什么似的。自打丈夫赵建国死后，这个女人硬生生的撑起了赵家的一片天空。你看她挽起裤脚，赤脚在山坡上，沟洼上，田野里吆喝着骡子犁地种庄稼，做起农活一点不比男人差。她又像个战士，仿佛随身佩戴着隐形的盾牌，随时准备战斗，一般人都不敢招惹她。

有一回，村里的老光棍喝多了酒，深更半夜里摸索到了苟寡妇门上哭闹骚扰。不料，被苟寡妇用顶门棍打折了左腿，现在还一瘸一拐的。

那一年，后村龙大锤家的羊羔脱纶后吃了苟寡妇稻地里的几株秧苗。这事可闹大了，从那以后，苟寡妇每次路过后村那个小山峁时都会停下来，面朝大锤家臭骂上一阵子，从春种一直骂到秋收。无奈，稻子成熟后，大锤只好扛一大袋新收的稻米送到苟寡妇门上，这事才算了结……

虽然苟寡妇是个单身女人，但好像从来没有害怕过谁，除了她的婆婆。

其实，最初，苟寡妇并不是如此性格的人。那时候，苟寡妇还没有沦为寡妇，是个黄花大闺女。温文尔雅，端庄美丽，从不争强好胜，堪称淑女一枚。只因与赵建国婚前交往过密，甚至扬言为爱私奔，勇闯天涯。这事引来众人一片谴责和唾骂，尤其是她现在的婆婆更是咬定此女不可与为媒，这不仅会败坏老赵家的门风，而且后患无穷。可是儿子赵建国偏偏不听母亲的话，扬言非她不娶，哪怕就是块废铜烂铁他也铁定要了。建国曾为此而和母亲怄气，离家数月不归。

无奈，赵婆婆只好勉强应了这门亲事，但在骨子里并不喜欢苟素花这个“风流”女子。

过门后两年，苟素花仍然未育。赵婆婆急了，平时有事没事拉着素花求神问卦，逼着素花吃遍了各种秘制中草药。背地里则骂素花为扫把星。

那一年，赵家开始动土打地基，计划新砌几孔石窑。不幸，建国被基崖上塌方的新土砸中，危在旦夕。在县医院急诊室里，素花哭着告诉建国：遇见你是我这辈子最大的幸福，如果你走了，我甘愿为你守候一辈子……

后来，经县医院全力抢救，结果，建国还是走了……从此素花沦为寡妇。

事后没过多久，谣言再次笼罩在素花的世界里。其中就有人说是素花这个“贱”女人克死了建国，还让赵家门风受损，香火泯灭，多灾寡运。显然，丧夫之痛并没有得到任何人的理解与宽慰，流言蜚语却时刻侵扰着这个原本无辜的女人。

悲痛过后，赵婆婆决心把这个克星扫地出门。可是，素花却死活不肯改嫁。就这样，一年又一年，素花甘愿承受赵婆婆无情的折磨和众人异样的眼光。

后来，不知过了多少年，就在一个风雪交加的夜晚，素花投井自杀了。人们在她紧握的掌心里发现了她和建国结婚时的那一对机械表，指针还在微微跳动。怀里抱着建国生前吹过的那支唢呐……

（三）古井

山沟底靠崖的这口古井是全村人的生命之源。井水很甜，不论是生喝还是烧开了喝，都有一种淡淡的甜味，没有任何杂质或沉淀，村里人都称之为甘泉。井边有一口用巨大的青石凿成的饮马槽。据老人们讲，曾经，这口古井出水流量特别大，除了全村人畜饮水之外，还可以浇灌几畦菜地。后来，自打苟寡妇投井后，泉眼出水就越来越少了，造成了全村饮水短缺的严重局面。有好事者谣传说这是苟寡妇这个女人不洁的身子玷污了圣洁的水神爷爷而遭的报应。从此，村民们愈发痛恨苟寡妇了。

我上小学的时候，村里没有自来水，值日生每天都从这口古井里去为老师抬水。有捣蛋的学生甚至悄悄地往老师的水桶里撒尿（实际上并没有真做），不知是谁走漏了风声，结果，当天的值日班被老师在烈日下罚站了一个中午，并喝掉了那桶水，还请了家长。

（四）老羊倌六子爷爷

前村的老羊倌六子爷爷的确是个实诚人。老人家膝下无儿寡女，土地生产责任承包到户之前他就在农社里放羊，之后又为村里放羊。六子爷爷经常打趣说他这辈子就是放羊的命。六子爷爷甚至可以和羊对话，他说羊也通人性。那时候，每天都能看到六子爷爷手持放羊鞭，肩挎褡裢，吆喝着羊群上山，山涧里回响起淳朴而又原汁原味的信天游……

六子爷爷喜欢村里的孩子们，孩子们爱随六子爷爷的羊群上山，每次都能讨到六子爷爷褡裢里的干粮和酸梅粉。黄昏放羊归来，六子爷爷就把采集到的野果和酸枣分给村里的孩子们吃。偶尔逮着一只肥硕的野兔或者鸽子，孩子们就可以在六子爷爷的土窑洞里开荤美餐。

（五）繁华落幕

如今，山崖下的那口古井已经被塌方的碎石填满，山泉水自然断流了，就连通往古井的小路也被洪水冲得没有了踪迹。

苟寡妇投井死了。是什么造就了苟寡妇如此的个性，是什么让一个饱受疾苦和磨难的女人如此坚强、悲壮、辛酸而又痛苦的活着；又是什么让一个鲜活的生命如此悄无声息的离去。当一位农村的单身女人要独立撑起一片天空，为了一份执着的坚守和爱的信念而长期遭受各种痛苦与不公的时候，也许，只有两条路可以走，要么坚强而卑微的活着，要么默默地离去。

六子爷爷已在他屋后那围矮矮的坟墓下安息。他原来住的那孔窑洞被塌方的泥土掩埋，只剩下一道黑咕隆咚的口子……

如今，年轻的夫妇为了让孩子从小得到更好的教育而举家搬到镇上或者城里务工了，村里只剩下十几位年迈的老人，全村人聚集在一起的机会越来越少了。这些年，村里人的喜事多在城里办，一来城里条件好；二来，亲朋好友多在城里打工，图个方便。只有白事才回去村里办。人不在了就归祖坟，认祖归宗，入土为安。

曾经，这里还有集市，有庙会，有杂货店和供销社，甚至还有小型歌舞厅……而今，只有斑驳老树，断壁残垣。十五口老人，两条狗和一头牛已是大槐树村的全部。不知道是什么让农民不再留恋故土，宁可背井离乡挤在逼仄的乡镇或城市夹缝里，也不愿回归这满目疮痍的乡村。

如今，那棵大槐树已近枯萎，枝桠光溜溜的，显得单薄而落寞。枝杈间悬挂着一个废弃的鸟窝，在寒风里摇摇欲坠。树干上布满了啄木鸟新叼的洞孔，就像眼前这座村庄一样，枯木一樽，满目疮痍，奄奄一息。

一片黄土，一棵老树，一汪清泉，一孔窑洞，一位老人，一份乡恋，一段记忆……当每一首故乡的歌谣响起，每一位故乡的老人离去，心中总有隐隐的感伤与难以割舍的眷恋，对这份乡情，对这片故土，对这里的父老，以及这里的花花草草，点点滴滴，还有那些永远抹不掉的回忆……

（六）结束语

我仿佛有这样一种预感：

也许很多年以后，这个曾经贫穷但充满故事的村庄将变成一座孤村，一座奄奄一息的孤村，一座绝望的孤村。这里消失的不只是几户村民，几孔窑洞，还有黎明的炊烟，晨起的妇人，黄昏的羊群和晚归的牧童。守候的只有零星的空巢老人以及那岁月沧桑的脸颊上满满的期盼和内心深处永远的孤独。

慢慢的，这座孤村将变得荒芜，成为一座荒村。青石窑洞和砖瓦房被风雨侵蚀，只留些许石块或者瓦砾；稻田和麦地将被杂草淹没；那连接家家户户的羊肠小路也将没有踪迹；记忆，将在岁月的尘埃里越来越远，越来越模糊，最后化为一棵古老的大槐树，在岁月的风雨里隐隐约约，若隐若现……