生活与健康范文

洗涤剂对人体的危害

洗涤剂可以致癌

目前家庭常用的洗涤剂主要包括用于清洁餐具、果蔬的洗涤灵、洗洁精，用于清洁衣物的洗衣粉、织物柔软剂，用于厨房、厕所清洁的去油净、洁厕灵等几大类。这些洗涤剂虽然用途不同，但绝大多数都含有低毒或微毒的化学物质，其潜在危害不容小觑。

生活洗涤剂实际上是将石油垃圾开发的副产品。由于它溶于水，所以它的本质一直被忽视掉。生活洗涤剂的洗污能力主要来自表面活性剂，因为表面活性剂有可以降低表面张力的作用，可以渗入到连水都无法渗入的纤维空隙中，把藏在纤维空隙中的污垢挤出来。而化学洗涤剂则挤在这些空隙之中，水难以清洗它们。

同样，表面活性剂也可以渗入人体。沾在皮肤上的洗涤剂大约有0.5％渗入血液，皮肤上若有伤口则渗透力提高10倍以上。进入人体内的化学洗涤剂毒素可使血液中钙离子浓度下降，血液酸化，人容易疲倦。这些毒索还使肝脏的排毒功能降低。使原本该排出体外的毒素淤积在体内积少成多，使人们免疫力下降，肝细胞病变加剧，容易诱发癌症。

生活洗涤剂侵入人体后与其它的化学物质结合后，毒性会增加数倍，尤其具有很强的诱发癌特性。据有关报导，人工实验培养胃癌细胞、注入化学洗涤剂基本物质LAS会加速癌细胞的恶化。LAS的血溶性也很强，容易引起血红蛋白的变化，造成贫血症。化学产品的泛滥是人类癌症越来越多的最大根源，而化学洗涤剂是人类最直接最密切的生活用品。

人们在广泛的使用生活洗涤剂洗头发、洗碗筷、洗衣服、洗澡的同时，化学毒素就从千千万万的毛孔渗入，人体就在夜以继日的吸毒，化学污染从口中渗入，从皮肤渗入，日积月累，潜伏集结。由于这种污染的危害在短时间内不可能很明显，因此，往往会被忽视。但是，微量污染持续进入体内，积少成多可以造成严重的后果，导致人体的各种病变。据健康保健专家介绍，由家用洗涤剂造成的化学污染是近年来白血病、恶性淋巴病、神经细胞瘤、肝癌等患者增多的重要原因之一。

影响女性生殖系统，经期等特殊时期最危险

尤其值得重视的是，洗涤剂大都含有氯化物，过量接触或吸收这种物质会严重影响女性的生殖系统。有研究表明，洗涤剂中的烃类物质，可致女性卵巢丧失功能，或致孕妇卯细胞变性，卵子死亡。临床发现不女的不孕与长期使用洗涤剂关系密切，洗涤剂中的某些化学物质还有致胎儿畸形的危险。

专家提醒，由于男女生理上的差异，使得女性在月经期、妊娠期、哺乳期和更年期等特殊时期，因身体代谢功能改变，对化学用品的敏感性增高，会增大自身受伤害的几率。女性在这些特定时期应特别注意做好自身防护，尽量避免或减少接触、使用洗涤剂类清洁用品。

洗涤剂是“杀手”

研究者通过实验发现洗涤剂中含有的十二烷基苯磺酸钠，对雄性哺乳动物的生殖细胞有潜在的致畸作用，会导致活性及数量下降。

据专家介绍，洗涤剂中含有的十二烷基苯磺酸钠，是造价较低的表面活性剂，在水中易产生泡沫，并具有较好的去污能力。但是高浓度的十二烷基苯磺酸钠可以破坏生物原有的生理平衡机制，干扰生物体内正常的生理生化作用。对生殖系统而言，大量的表面活性剂可以明显降低的活性。

应该指出，实验中的洗涤剂是通过涂抹、注射、口服进入小鼠体内，并在体内停留12周，剂量也比日常生活中使用的量要高得多。可见，只有长时间、高浓度地接触洗涤剂，才可能对生殖细胞产生影响。因此只要正确合理地使用，就能大大减少它的危害。

造就粗糙“主妇手”

我们用洗洁精每天洗洗涮涮时，手对洗洁精中含有的化学成分会出现排斥反应，比如起红点、痒等，形成“主妇手”：干燥、粗糙、没有弹性，偶尔还会出现褪皮现象。原来洗洁精中都含有对皮肤有害的化学成分，这种化学成分在去除油污的同时从皮肤中吸取水分，让手变得干燥、敏感、脆弱，使手部皮肤失去保护而变得粗糙。

洗洁精到底该不该用

国家对洗洁精产品质量实施了严格的卫生规定。例如，洗沽精中不得使用一般洗涤剂常用的增白剂、酶制剂；其中的细菌含量应控制在符合卫生标准的范围内；内含的铅、砷、汞等有毒有害物质不得超过有关规定；用于洗涤蔬果时不应影响其色香味，不能破坏其营养成分；对餐具应无腐蚀作用等。因此，符合国家质量检验标准的洗洁精，安全系数是比较高的。

相对而言，洗洁精的残留物问题反而应该更加引起人们的重视。

使用洗涤剂的常见误区

专家提醒，在日常生活中，导致洗涤剂进入人体内的途径大致有三种：使用时直接与皮肤接触；有创口时，会由伤口进入人体内；洗涤剂使用过程中清洗不彻底，使之附着在餐具和蔬菜水果上，通过消化道进入人体。而我们使用洗涤剂有很多误区，应该引起注意。

马马虎虎流水冲：许多人以为用流动的水随便冲一下，就可以将附着在果蔬表面残留的洗涤剂冲掉。岂不知要彻底去除还需要给洗涤剂一些溶解于水的时间。流动的水只能将部分洗涤剂冲掉，还有一部分的洗涤剂因为没有来得及溶解到水中，依旧留在果蔬表面。

没完没了清水泡：既然洗涤剂有一定的溶解时间，那么长时间的浸泡是否就可以将其完全清除干净呢?事实上，洗涤剂溶解在水中需要一定的时间，一般在15秒左右。因此理论上说，浸泡15秒和浸泡2小时没有什么本质的区别。而如果浸泡时间过长，溶解了洗涤剂的水往往还会重新渗透到果蔬中去。

手有伤口勉强洗：手不小心划破个口子，洗涤剂则会通过创口随之进入身体，比平时间接接触的浓度陡然增高数十倍，对身体的影响自然大得多。

干毛巾直接擦试：将浸泡在洗涤剂中的餐具拿出来直接用干毛巾擦拭，看起来好像可以使得餐具干干净净，不会残留洗涤剂。实际则不然，干毛巾将水分吸走，表面残留洗涤剂的浓度反而会升高，这也是不可取的。

如何正确使用生活洗涤剂

用洗洁精洗餐具、食物要尽可能用清水冲净。一般不油腻的餐具，不必用洗洁精；水果、蔬菜一般少用洗洁精；必须使用洗洁精时，应先将洗洁精稀释后再使用，并注意多冲几次。

洗洁精洗涤餐具时，主要有两种洗涤方式：(1)浸泡洗涤时，将洗洁精用水稀释成200―500倍(洗涤浓度以0.2％～0.5％为宜)，浸泡时间以2分钟到5分钟为宜，用海绵或抹布擦洗后，用流动清水冲洗干净。(2)洗洁精直接倒在海绵或抹布上，沾取少量水后擦洗餐具(注意戴上橡胶手套)，再用流动清水冲洗干净。建议采用第2种洗涤方式，该方法洗涤浓度高，洗涤效果较好，即使对于较重的油垢来说，也能较好地洗净。

清洗蔬果一般步骤是，先用清水冲洗掉蔬果表面的污物，再加入洗洁精浸泡5～10分钟。注意加入洗洁精的量不可过多(浓度一般在0.2％左右为宜，或遵照洗洁精的使用说明)，以免冲洗不彻底，造成残留；浸泡时间也不宜过长，以免洗洁精过多地渗入蔬果，导致内含的维生素流失，营养价值下降。浸泡完毕后，要用流水冲洗2―3次，再对蔬果进行摘、切等处理。

同时，使用清洗剂前一定要仔细阅读说明书。了解注意事项，掌握正确的使用方法。在进行清洗消毒工作时，不要将不同的洗涤剂混合使用，以免混合后发生化学反应，增大危害；在洗涤衣物时，应控制和减少洗涤剂的使用量，洗衣机洗涤完毕后应再用清水漂洗干净，并悬挂在空气流通处加速洗涤剂的挥发；在使用厨厕洗涤剂前，应注意稀释使用，并提前打开门窗保持室内通风，如果皮肤沾染厨厕洗涤剂，应立即用清水加以冲洗。

生活与健康范文篇2

关键词：青少年；生活情趣；心理健康

中图分类号：G641

文献标识码：A

一、青少年生活情趣现状分析

生活情趣，是指一个人的性情和志趣，是建立在兴趣之上和有一定方向性的比较稳定的精神追求与向往，是一种对美好事物、美好生活的趋近、感受和乐观体验的心理表现。生活情趣源于兴趣爱好，兴趣爱好是个体力求认识某种事物或爱好某种活动的心理倾向。凡是人们的兴趣、爱好、玩赏、消遣都可以纳入生活情趣的范畴。生活情趣不仅包括具体的兴趣活动，也包括个体在从事兴趣活动过程中所逐渐形成的具有个人特色的生活方式。

一般说来，每个人都有自己的生活情趣，琴棋书画、养草种花、远足旅游、武术、钓鱼、气功、舞蹈、球类、游泳等，都是生活中常见的情趣。英国哲学家罗素曾说过：“一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸趣。”[1]古今中外许多成就卓著者都有其独特的生活情趣，喜欢游泳、列宁喜欢弈棋、爱因斯坦爱好拉小提琴、王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅等。浓厚的生活情趣启迪了他们的智慧，推动了他们在各自实践领域中的创造，使他们不断地超越自我，走向自我实现。

当今社会，五光十色的文化娱乐活动充斥着人们的生活，泥沙俱下的情趣诱惑难以避免。正处在心理发展过渡时期的青少年，往往把握不好审美尺度和价值标准，容易被一些品位不高、格调不雅、旨趣落后，甚至片面追求商业利益的活动所影响，造成盲目迷恋、趣味低下、嗜好不良、网络成瘾甚至违法犯罪等一系列情趣心理问题。

生活情趣范围狭窄是当代青少年生活情趣的现状之一。有学者通过对中小学生课外兴趣爱好的问卷调查了解到，2510名被测中小学生课余时间参加的活动，从多到少排序依次是：听音乐、看书、看电视、运动、画画、玩游戏机、唱歌或演奏乐器、忙干家务、学习、其他。[2]从这一调查结果中我们可以看出，青少年的课余兴趣范围非常狭窄，主要集中在听音乐、看书、看电视等活动上。单调的生活情趣会扼杀青少年求知、求新的欲望，限制其身体素质的提高和情智的和谐发展，造成一系列心理困扰甚至心理障碍，影响青少年健康发展。

生活情趣品味不高，误将低级趣味当作“个性”标榜，也是当代青少年生活情趣的现状之一。近几年来媒体对于正处于青少年时期的“90后”群体各种荒唐行为的报道屡见不鲜，“90后女孩用人民币点烟”、“香港14岁妈妈”、“19岁少年为树威信杀同伴”等，青少年非理性事件层出不穷，青少年生活情趣不良的现状令人堪忧。正处于人格建塑时期的青少年，往往盲目地把个性张扬、“自我英雄主义”作为生活目标来追求，以低级趣味为生活主导，长此以往，势必会导致其心理发展受阻、人格结构发展失衡。因此，现代学校既要为青少年的成长营造相对自由和宽容的生活环境，同时更要注重引导青少年形成科学的生活情趣观，养成诸多积极进取的生活情趣，以促进他们朝着健康的方向快速成长。

二、青少年生活情趣与心理健康的关系

丰富的生活情趣对青少年的身心健康发展有着重要的作用和影响，健康的生活情趣既是人格成熟的标志，也是衡量心理健康与否的主要指标。

（一）生活情趣可提高身体素质，为青少年心理健康提供生理保证

体育是人生重要的生活情趣，培养适当的体育情趣可提高青少年身体素质，为心理健康发展提供生理保证。人本主义心理学家马斯洛曾说过，“心理健康和躯体健康之间有一种协同作用的反馈”[3]，“身心不可分”、“形神共养”是现代人心理保健应坚守的重要原则。在课余生活中，多参加感兴趣的体育活动，对当今“压力大，吃得好，动的少”的青少年的身高体形、脑和神经系统的发展都有重要的促进作用。据调查，大多数青少年达不到国家规定的每天1小时的体育锻炼时间，6%的男生和19%的女生每天锻炼时间少于20分钟。邓桂敏在对青少年学生课外体育锻炼现状调查中发现，仅有15.7%的学生有终身锻炼的思想，25.8%的学生课外体育锻炼兴趣不大，无规律，有时玩玩而已。[4]各种能够提高心肺能力、增强肌肉力量、改善柔韧性的健身运动，例如跆拳道、散打、武术、气功、体育舞蹈、球类、游泳等，都是适合青少年参加的体育活动。王朝琼、何克在《试论太极拳对青少年心理健康的增进作用》的文章中，论述了太极拳对于提高青少年身体素质的良好效果以及对青少年心理健康发展的重要意义。[5]可见，健全的生理基础是青少年各项心理机能发展的物质基础，能为青少年的心理健康发展提供扎实的体质保障。

生活与健康范文

关键字：徒然草；健康法；生活方式

1研究背景

随着社会经济的发展、网络和手机的普及，现代人的生活节奏越来越快。有人因工作繁忙而荒废锻炼，有人为了应酬而过度饮酒，有人为了方便只食快餐……很多人并没有意识到自己已经处于亚健康状态。庆幸的是，近年来，人们开始有了健康意识，重视个人的生活方式。本文以《徒然草》一书为基础，研究吉田兼好的健康法，并从中探讨出有利于现代人健康长寿的建议。

2研究现状

以往研究《徒然草》的论文，多是分析吉田兼好的宗教观。例如：谢立群（2007）通过《徒然草》对遁世者，隐遁文人，中国隐逸者的评价及描写，考察兼好的隐遁观[3]；古桥恒夫（1998）・朝仓和（2006）・土屋博映（2009）从兼好的人生经历及性情分析兼好在无为自然的庄子思想影响下形成的禅思想和佛教观。叶渭渠和唐月梅所著的《日本文学简史》一书也详细地介绍了兼好自觉感性的无常宗教观[7]。然而国内研究兼好的健康法的论文基本没有。因此本文将分析《徒然草》一书中兼好提到的健康法。

3远足・夜间散步

偶尔出京游历，不论到何处。都让人有耳目一新之感。凡所到之处，则悠然闲步，举目四望，在田舍山村之间，总能看到新鲜事物（第一五段）。

兼好好于远足，在他看来途中发现的新鲜事物不仅可以愉悦心情，亦能开阔视野。兼好在第五十二段中写道仁和寺一位法师到年老都不曾参拜过石清水，一直引以为恨。于是，有一天，他独自一人步行而去，到极乐寺，高良等处参拜完之后，觉得此行已圆满，便转身而去。可见远足、徒步旅行是一项有益身心的锻炼。生活于大都市的人们闲暇之余，不妨来一次放飞自我的远足。

书中第三十二段、第四十四段、第一百九十二段都提到夜间散步。兼好与友人赏月夜游，不仅赏了月色之美，也增进了与友之情。过去的人时常抬头望月，低吟吹曲；现在的人，穿梭于车水马龙间，流连于霓虹闪烁中。不妨学习兼好，偶尔放慢脚步，约三两友人，享受静谧，欣赏月色。

4适量饮酒

酒之于今生，是令人犯错误、损财务、生疾病之物。于来世而言，酒让人丧失心智，如被火烧去善根，恶胆顿生，破除诸戒，最终必堕入地狱（第一七五段）。

兼好之所以如此写道是因其对酒醉之后人之丑态的了解。如他所写，酒醉之后，“结果本来正稳重端庄的人，变得疯疯癫癫，一味丢人现眼；本来正常的人，变成病重的人，醉得分不清前后左右，倒头便睡”[1]。但兼好并不认为人不可饮酒，如其所说“酒虽有如上可厌处，也有其可爱而难舍时。月之夜、雪之朝、花之下，与人悠然闲步，举杯小饮，可以助清兴，发雅致；闲暇之日，有人意外来访，则端出酒食，小加款待，心情也甚为愉快”[1]。可见兼好认为酒助兴，可饮，适量便好。现代人喝酒之由何其多，若能适度而饮，于人于己都是极好的。

5不与人争，修身养性

“拿自己的一己之长去与人争个高低，就像长角的动物用角去顶人，长牙的动物用牙去咬人。人应该具洳豢湟自己的长处，不与人争胜负的美德。争强好胜之心，是人的一大过失”[1]兼好在第七段和第一百六十七段中强调人该有颗从容恬淡的心，不与人争，修身养性。在物欲横流的世界里，我们若能清楚自己的不足之处，不自夸，有一个好的心态，无论遇到什么事，定能安然度过。尤其是于老人而言，兼好劝诫“老年人精神衰退，嗜欲清淡，对于外物，能够无动于衷，心中自然平静，不会做无益之事，要爱惜身体，既不自烦，也不扰人”[1]。上了年纪之人，若想健康长寿，心态更为重要。

6与自然对话

人不失生活之色彩的最有效方法莫过于放空自我，亲近自然了。不论男女老少用我们的感官用心感受自然的情趣无疑是赏心悦目之事。兼好在第十九段中指出春看花，夏赏月，秋有红叶，冬有雪；在第二十一段中又指出，花、鸟、风、月、水、山都是自然带给我们的乐趣。在快节奏的生活里我们不妨试着放慢步伐，通过与自然的对话来释放压力，拉近与人之情，与自然之情。

7衣食住医

如果缺少衣、食、住和医中的任意一样，就是贫；如果不缺，就是富；如果四者之外还有所贪求，就是奢（第一二三段）。在兼好看来活着的四要素不是衣食住行，而是衣食住医。兼好认为“养身济人，奉伺君亲，非医不能办”（第一二二段），故而兼好说“可结为良友的人有三：乐善好施之人、医师和有慧根灵性的人”（第一一七段）。有医得有药，所以兼好建议人们不妨在自家的院子里种些药材（第二二四段）。兼好甚至在第一百四十七段和第一百四十八段中推荐针灸。“四十以后的人，针灸时如果不灸三里穴，就会上火，所以最好能灸之”（第一四八段）。健康长寿离不开医和药。兼好鼓励人们学点医术，懂些医理，朋友中若有学医之人那便是极好的。

8结语

兼好即便在上了年纪之后也会经常外出，感受四季的更迭，吟咏和歌，结交能人志士，并注意自己的日常生活，不让自己有太多的负担，关注自己的健康状况。其实，健康的生活方式不就是如此吗？不只日本，中国近年来也出现老龄化的倾向。现代社会中不止年轻人，老年人的生活压力也日趋加大。老年人要想健康长寿，更应该阅读《徒然草》，学习兼好的健康法。悲伤是人感情的流露，烦恼使理性的功能增强。死亡的悲伤通过佛教来拯救，生的烦恼若能用《徒然草》来解决的话，何乐而不为？

参考文献

[1]吉田兼好著，周作人译，2009，徒然草[M].中国长安出版社

[2]吉田兼好著，2014，徒然草[M]，申信出版社

[3]谢立群，2007，从《徒然草》看兼好的隐遁观，《日语学习与研究》133（6）中国日语教学研究学会

[4]古桥恒夫，1998，『徒然草における宗教Qと人g凝，《研究纪要》34短期大学部274-268

[5]朝仓和，2006，兼好と禅宗-『徒然草における禅思想の影にvするき、《u商船高等T学校o要》28101-106，u商船高等T学校