认识与实践论文范文

关键词：实践教育；育人；教学

理论联系实际是教育的一条根本原则。读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习[1]。当今世界，加强实践教育已经成为高等教育发展的潮流。《教育部等部门关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》提出，要充分认识高校实践育人工作的重要性，统筹推进实践育人各项工作，切实加强对实践育人工作的组织领导。加强实践育人工作，首先要求我们对于实践教育的内涵进行全面深入的思考。

一、与实践教育相关的几个概念

我们强调实践育人，首先有必要界定清楚什么是“实践”。从广义上说，实践是人类认识和改造主观世界与客观世界的所有活动。按照这种定义，实践就是生活，生活就是实践。从狭义上说，实践是指人类改造主观和客观世界的活动，与认识相对应，认识属于“想”的范畴，而实践则属于“做”的范畴。还有一种更狭义的理解，即将实践看成是人类改造“物质”世界的活动，或改造世界的“物质”活动，这种意义上的实践活动等同于物质生产[2]。

那么“实践育人”所指的应该是哪一个范畴中的实践？显然不应该采用第一种广义的定义，因为照此定义，间接的理论知识习得也是人类认识世界的一种活动，理应归入实践的范畴。而我们强调实践育人，就是要纠正教育中过于依赖传授书本知识却忽视能力培养的倾向，如果将实践泛化为所有的教学活动，无疑会使我们的“实践育人”失去目标和重点。

是否应当采用更为狭义的第三种定义呢？我们习惯将“实践”与“动手”联系在一起，“实践动手能力”常常用来指代实践能力。照此定义，高校教师研制出巨型计算机属于实践活动，高校学生参加“挑战杯”竞赛设计出一款机器人属于实践活动，那么教师出版学术专著，学生编写程序代码算不算实践活动呢？当然算，但他们所从事的既不能称之为物质活动，也不能算作是动手活动（主要还是动脑活动）。实际上，马克思、恩格斯早就指出，人类的劳动有“物质劳动”和“精神劳动”之分。因此“实践育人”所指的实践，既包括物质活动也包括精神活动，而且在高等院校里，精神活动应当是更为普遍的一种实践活动。

所以，“实践育人”所指的实践，应当属于上面第二种定义的范畴，是指“改造”世界的活动。“改造”与“认识”相对应，“世界”既指客观世界又指主观世界，而“活动”则既包括物质活动又包括精神活动。张楚廷教授在此意义下，对实践做出了一个比较准确的定义：“我们把实践理解为人在一定意识作用下的一定行为。实践是一个相对概念，一定实践是相对于作用在其上的一定意识而言的。”[3]

“实践”之外，还有两个概念需要界定清楚：“实践教育”与“实践教学”。因为无论是在理论研究还是实际工作中，这两个概念都经常被混用，并由此带来了一些认识上的偏差。

实践教学也称为实践性教学，顾明远主编的《教育大辞典》把实践性教学定义为：“相对于理论教学的各种教学活动的总称。包括实验、实习、设计、工程测绘、社会调查等。旨在使学生获得感性知识，掌握技能、技巧，养成理论联系实际的作风和独立工作能力。”由此可见，实践教学是与理论教学相对应的一类教学活动，理论教学包括了课堂讲授、课堂练习、习题课等教学环节，实践教学则包括了实验课、实习、实训、课程设计、毕业设计（论文）等教学环节。

而实践教育的内涵和范畴则要比实践教学丰富得多，但是对于实践教育，目前尚未形成统一的认识，也没有明确的定义。顾秉林教授对实践教育给出的定义是：“实践教育是指围绕教育教学活动目的而开展的、学生亲身体验的实践活动。它既包括为认识探索自然规律、掌握技术知识而开展的科学实验、生产实习等必要的验证性实验，也包括为解决实际的生产和社会问题，提高创新能力而开展的研究性、探索性、设计性、综合性实践，还包括以了解社会和国情、提高全面素质为宗旨的社会实践。”[4]《教育部等部门关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》指出：“实践教学、军事训练、社会实践活动是实践育人的主要形式。”所以从内涵范畴上看，实践教育涵盖了实践教学，实践教学是实践教育的一种形式。

但以上定义只是界定清楚了实践教育活动的范畴，却没有从教育理念的层面阐释实践教育的内涵。实践教育不仅仅是一种教育途径或教育活动，它更是一种教育理念，是学校在人才培养工作中体现的具有一定方向性、系统性和稳定性的实践育人思想。作为一种教育思想，实践教育是以培养学生的实践能力和全面素质为根本目标的，贯穿于人才培养的全过程，不仅用以指导实践教学，也用以指导理论教学。因此，实践教育是教育思想与教育活动相统一的一个教育体系。

二、对实践教育的几种片面认识

当前，实践教育已经引起了我国高等教育界的普遍重视，但对于实践教育还存在一些认识上的偏差。特别是在人才培养工作中对实践教育活动的一些狭隘化理解，值得我们关注和思考。

一是将实践教育窄化为实践教学，把理论教学排除在外。

前面已经提到，实践教学是一类教学活动，实践教育则是教育思想与教育活动相统一的一个教育体系，将实践教育狭隘地理解为实践教学，就将实践教育降低到了实践教学活动的层面，而忽视了它在人才培养理念层面的意义。这种认识的直接后果，就是将理论教学排除在实践教育体系之外，将理论教学与实践教育割裂开来，以为理论教学就是传授知识，实践教育就是培养能力，忽视了二者在价值取向上的共同之处。

理论教学亦即知识教学，是指以人类在长期的社会实践或科学探究中积累的经验成果作为主要内容而进行的教学活动。理论教学不应仅仅停留于传授作为间接经验的书本知识，而应指向实际生活问题的解决，因为知识只有通过运用或者在运用过程中才能得以充分理解。面向实践的理论教学是培养学生实践能力的基础，也是其中的一个重要环节。理论教学与实践能力培养不是各自为政、平行推进的关系，而是双向互动、彼此融合的关系。所以，理论教学与实践教学都应当贯彻实践教育的理念，以能力培养为根本目标，将知识学习与知识运用、学生的知与行统一起来。

二是将实践教育窄化为专业教育的实践教学活动，将通识教育排除在外。

我国的普通高等教育逐渐开始采取“通识教育基础之上的专业教育”这样一种人才培养模式，通识教育与专业教育一起构成了完整的本科人才培养体系，且近年来通识教育在本科人才培养中的地位作用不断被加强。但在设计实践教育活动时，却经常忽略了通识教育，而只关注专业教育。这种将实践教育局限于专业实践能力培养的狭隘理解，势必造成对学生一般实践能力和综合素质培养的忽视。

通识教育直接关注人的全面发展，强调从综合和整体层面上获得知识，强调基本思维方法和能力的训练。耶鲁大学校长理查德·莱文指出：“通识教育与专业教育和职业教育有着根本的区别，它的目的是发展独立思考能力，而不是获得特定的或是有用的知识。”[5]不仅如此，通识教育更为重要的作用还在于培养学生的心智、人格、个性以及社会责任感，因而通识教育尤其应当重视实践育人。只有通过实践，通识教育才能使知识内化为个人的思维、方法、原则和精神，有效地发展学生的表达能力、批判思维能力、道德推理能力、多元文化适应能力等基础性的可迁移能力。只有通过实践，才能使学生对世界和人生获得自身的感悟与认识，养成良好的品格个性和道德情操。因此，实践教育应当成为贯通专业教育和通识教育的一根主线，通识教育绝对不应该被排除在实践教育之外。

三是将实践教育窄化为理工学科的实践教学活动，将人文社会学科排除在外。

在科学教育占有绝对优势地位的我国高校里，一提到实践教育或实践教学，许多人想到的就是理工科教学中的实验、实习或毕业设计，很少有人联想到人文社科教学中的实践教育。除了政治理论课程由于承担着德育的重要功能，因而较为强调理论与实践相结合外，大多数的人文社科课程都比较忽视实践教学。对实践教育持有的这样一种狭隘的学科观点，对于培养学生的全面素质特别是思想道德素质，是非常不利的。

与自然科学相比，人文社会科学不仅是一种知识体系，而且是一种价值体系和一种伦理体系。它的作用在于培养人文精神，使学生形成正确的世界观、人生观和价值观。人文社科课程的实践教学在培养学生的思想道德素质、分析与解决问题的能力、创新意识和团队精神等方面有着不可替代的作用，因此人文课程的教学更应当重视学生的实际体验。高等学校的人文社会学科不仅要为全体学生提供通识教育，还要培养本学科领域内的高素质专门人才，这两项任务都要求人文社会学科也应当建立起符合学科特点的实践教育体系。

三、实践教育的时代内涵

重视实践在我国有着悠久的思想源头，但不同的历史时期重实践的内涵和表现形式却是不断变化的。从先秦开始，对“知”与“行”关系的探讨就成为我国古典哲学中的一个传统命题。孔子提出“学而时习之”，便是倡导“学以致用”。荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。”即认为求知的过程源于实践过程中获得的直接和感性认识，但求知不能止于此，还要进一步把这些感性的经验上升为理性的认识，并且在实践中再进行验证，由此才能获得对知识以及世界的真正而透彻的理解。《中庸》将学习过程概括为：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”也是强调学习过程中不仅要博览群书，还要躬行实践，不能将知识与实践分离开来。不过，我国古代所探讨的“知行观”以及传统教育中对知与行关系的理解，主要侧重于哲学层面的思辨，最后变成了“形而上”的儒生清谈，并没有落实到“形而下”的教育实践中。加上科举取士的流弊，最后反倒形成了“手脑分家”、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的教育传统。

近代废除科举之后，我国仿照西方设立了新式学堂，在救国存亡的时代背景下，实用主义主导了此时刚刚起步的新式教育，实践教学开始在学校教育中受到重视。受杜威“做中学”思想的影响，20世纪初我国还兴起了重实践的教育思潮，以陶行知的生活教育理论为代表，此时的重实践强调的是教育要面向社会，与生活和职业训练相结合，将知识的习得与运用合而为一。

新中国成立后，在总结革命战争时期人才培养经验的基础上，1958年提出了“教育必须同生产劳动相结合”的主张，并从此成为我国的一项基本教育方针。这个时期的“教劳结合”主要体现的是知识分子与工农结合、脑力劳动和体力劳动结合、理论联系实际的思想，通过学校办工厂、工厂办学校，学工、学农、学军，实行半工半读，学校开展勤工俭学等形式来促进实践教育。20世纪的五六十年代是新中国成立以来学校最为重视实践教育的时期，但对于实践教育的内涵和形式的理解，却存在着明显的历史局限性，比如将实践仅仅理解为生产劳动，又把生产劳动简化为主要是搞体力劳动和思想改造。

改革开放以来，实践教育取得了长足发展，特别是进入21世纪后，实践教育被赋予了新的内涵。将“教劳结合”的教育方针进一步发展为“教育与生产劳动和社会实践相结合”，使得实践教育的范畴不仅包括生产劳动，还涵盖了整个社会实践。与此同时，我国高等教育由精英化向大众化转型，大学生的就业竞争也日趋激烈。在这样的时代背景下，当前所倡导的实践教育，核心思想是教会学生做人和做事。培养学生学会做人，就是通过实践教育实现学生的个性化和社会化的协调发展。培养学生学会做事，就是通过实践教育帮助学生掌握知识，发展能力，特别是发展学生的学习能力、就业能力、工作转换能力和创业能力。

由于实践是知识内化为能力和素质的根本途径，实践教育思想与近年来我国倡导的素质教育思想一脉相承。高素质的形成，根本在于实践。杨叔子指出：“没有某种实践，就不会有相应的品德与能力，即不会有相应的素质。”[6]由于实践也是创新的源泉，因此实践教育思想也与近年来兴起的创新教育互为支撑。进入21世纪，创新人才成为国际竞争的战略制高点，而创新性实践是创新能力培养的必由环节，创新性实践教育是创新人才成长的必由之路。正如清华大学顾秉林教授所言，高等学校在人才培养工作中，更加重视实践教育的创新性和创新教育的实践性，把人才培养的实践性要求和创新性要求融合起来[7]。实践教育思想与素质教育和创新教育思想的这种内在一致性，在《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2022年）》中得到了鲜明的体现。纲要指出，全面实施素质教育的重点在于“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”。

不仅如此，在各级各类高等教育机构争相提高办学水平、形成办学特色的今天，实践教育还被赋予了更广泛的内涵。由于实践教育作为一种教育思想被确立起来，必将带来人才培养理念和模式的深刻变革，因此实践教育成为学校深化教育教学改革、提高人才培养质量的突破口。由于实践教育架起了沟通学校与社会的桥梁，有利于学校积极回应社会需要与时代要求，因此实践教育成为学校增强服务社会能力的切入点。由于世界一流大学办学特色的形成与发展主要靠实践，实践教育还成为学校形成办学特色的着力点。由此可见，实践教育在今天已经突破了传统的育人内涵，被赋予了办学治校的战略意义。所以，实践教育不是一个新概念，但随着时代的发展，它有着许多值得我们深入探讨的新内涵。

参考文献：

[1].选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]石中英.知识转型与教育改革[M].北京：教育科学出版社，2001.

[3]张楚廷.关于实践观的种种问题[J].湖南文理学院学报（社科科学版），2009（1）.

[4]顾秉林.加强实践教育培养创新人才[J].清华大学教育研究，2004（6）.

[5]教育部中外大学校长论坛领导小组.大学校长视野中的大学教育[M].北京：高等教育出版社，2007.

[6]杨叔子，张福润.创新之根在实践[J].高等工程教育研究，2001（2）.

认识与实践论文范文篇2

(一)秘密产生、发展与消亡的一般规律人类的保密实践始终以主体与秘密之间的关系为主线，一边是主体对秘密的严防死守，一边是主体对秘密的巧夺智解，但是，不管是严防死守还是巧夺智解，都以秘密的存在为前提。秘密的产生和存在既是保密实践的前提条件，更是保密实践的活动所指和目标所是。事实上，自从秘密产生的那一天起，保密实践也就随之诞生了，人类活动的一种崭新矛盾运动形式因此也就应运而生并正式登上历史舞台了，这就是保密与窃密之间的矛盾运动和斗争。完全可以说，秘密的产生和存在引起了保密实践活动的产生和存在，秘密的运动和发展决定着保密实践活动的运动和发展，秘密的公开和消亡也必然引起保密实践活动的消散和消亡。保密哲学作为研究秘密和保密的共同本质和普遍规律的学问，首密哲学首先要探讨和揭示的就是，秘密产生的根源是什么?秘密存在的条件是什么?秘密运动发展的方式是什么?秘密是从来就有的还是社会发展到特定阶段才出现的?秘密会消亡吗?秘密消亡的一般条件是什么?等等。就此而言，保密哲学研究的第一个对象就是秘密产生发展与消亡的一般规律。

(二)保密实践产生与发展的一般规律保密哲学缘于秘密，但又不止于秘密，更不是秘密的一统天下，而是基于秘密并围绕秘密而展开的一系列活动，是保守秘密的实践，是确保秘密安全并实现秘密价值的实践活动，准确地说，是对保密实践活动的哲学反思，是关于保密实践活动的共同本质和普遍规律的学问。简言之，保密哲学就是保密哲学，而不是秘密哲学，它虽然一刻也离不开秘密，但是它的主体和重点并不仅仅是秘密，而且包括保密，是保密活动的本质和规律。因此，保密实践的共同本质和一般规律构成保密哲学的第二个研究对象。保密哲学作为研究保密实践活动的共同本质和普遍规律的学问，就是要通过对保密实践活动的历史考察、现实分析和未来预测，系统阐明人类保密实践活动的基本性质、基本结构和基本功能，科学认识保密实践活动在人类社会中的历史地位和在社会发展中的重要作用，深刻揭示保密实践活动正常运行、健康发展的内在动力、外在条件、运行机制和发展规律，等等。可以说，保密实践活动的共同本质和普遍规律作为保密哲学的研究对象，既是保密哲学所以可能的实践基础，亦是保密哲学赖以存在、能以所成、据以所立、由以所是的本体论基础。

(三)保密认识发生与发展的一般规律保密哲学作为保密的哲学理论，是系统化、理论化的保密观、保密认识论和方法论，它不仅以保密实践为其研究对象，保密实践是其可靠的实践基础，而且，它同时还以保密认识为其研究对象，是对保密认识的理论概括和哲学提升，为保密认识的发生发展提供理论指导和思维范式，是具体保密认识发生、建立和发展的思想基础、认知导向和思维工具。换句话说，保密哲学不仅仅是关于保密实践的理论，同时它也是关于保密认识的理论，是保密实践和保密认识的共同的理论基础和方法指导。事实上，保密认识论和保密实践论都是保密哲学重要的和不可分割的组成部分，保密实践和保密认识共同构成保密哲学的源头活水和重要基础。保密认识发生与发展的一般规律，特别是保密理论建构与创新的一般规律，构成保密哲学的第三个研究对象。保密哲学把保密认识发生与发展的一般规律作为自己的研究对象，就是要通过对保密主体与客体及其关系和成果的分析和反思，正确认识秘密的客观实在性、复杂多样性和主体关联性，全面考察保密主体与客体之间现实的与潜在的、直接的与间接的、共生的和互动的、互成的与共损的等多重关系，深入探索保密意识的发生发展、内在结构和能动作用，深刻揭示保密认识和保密理论的共同本质，系统阐明保密理论构建与创新的条件、动力、机制和原则，科学洞察保密思想发展与进步的历史进程和一般规律。

(四)保密事业建设与发展的一般方法保密活动以主体与秘密的关系为主线，是为了确保秘密安全、实现秘密价值而展开的有组织、有计划的实践活动。保密活动要富有成效，达到预期目标，实现应有价值，离不开正确认识秘密的特点和价值，离不开深刻把握保密活动的本质和规律，离不开科学组织保密活动的实践和过程。为了提高保密活动的效益，增强保密活动的自觉性、预见性，减少其盲目性、被动性，少走弯路，事半功倍，就必须提高“正确认识”“深刻把握”和“科学组织”的效率、质量和水平，而无论是正确认识，或是深刻把握，还是科学组织，都有一个方法问题，由此便产生了保密方法论。由于保密活动事关民族利益、国家安全、组织存亡和战争胜负，因此，它又是民族兴旺、国家强盛、组织壮大、军队发展的重要事业和保证。因此，保密哲学作为保密认识方法和保密实践方法的理论，不仅是一般的保密方法论，而且首先是作为保密事业建设方法与保密事业发展方法的理论。由此可见，保密事业建设与发展的一般方法构成了保密哲学的第四个研究对象。保密事业建设与发展的一般方法作为保密哲学的研究对象，一方面以保密活动中的认识方法和实践方法为基础，是对各种具体的认识方法和实践方法的科学概括和总结;另一方面又不同于这些具体的认识方法和实践方法，而是对它们的哲学提升和层次超越，是保密认识与实践共同的和普遍的方式方法，也就是各种具体认识方法和实践方法共同遵守的原则、规则和程式，例如保密认识与实践共同遵守的客观性方法、系统性方法、竞争性方法、实验性方法、逻辑性方法，等等。

二、保密哲学的研究内容

保密哲学作为一门完整的、相对独立的科学，有着自己独特的学科内容和体系结构。概括地讲，保密哲学的理论体系由以下六方面内容构成。

(一)客观实在的保密本体论保密本体论作为保密哲学的首要内容和理论基础，是对纷繁复杂、明暗交错的各种保密现象与事实的穿透和超越，是对保密活动本质与规律的深刻洞察和理性把握，是以客观必然性和社会历史性的方式把握在思想中的保密现实与活动，它构成人类全部保密现象与事实的基础、根据和尺度。保密本体论作为对保密现象与事实之客观基础、内在根据和深层尺度的揭示和论述，它涉及的范围非常广泛，其内容也十分丰富，并随着历史的发展而不断发展。纵观保密实践的历史发展和时代表现，保密本体论至少包括以下六方面重要内容。第一，秘密是必然的社会历史现象。秘密作为在一定时空条件下只许一定主体知悉、谋划或实施的事项，是在一定条件下并受人们的认识能力和实践能力的制约而历史地产生的。秘密的产生是必然的，是不依人的主观意志为转移的。简单地说，资源稀缺是秘密产生的物质根源，安全需要是秘密产生的主体根源，阶级对立是秘密产生的社会根源，利益矛盾是秘密产生的经济根源。第二，保密是特殊的社会实践方式，是指国家、公民、法人或社会组织对关系自身安全和利益，公开后会对自身利益造成损害的秘密事项及其相关的秘密信息，严格控制其知悉范围，依法对其采取保护措施，有效保障其安全的一种保护行为。具体地说，保密是以秘密争夺与对抗为特征的社会实践活动，是阶级对立和利益对抗的特殊社会运动形式，同时也是人类社会实践活动的特殊领域和伟大事业。第三，保密与经济有着本质联系。一方面，经济活动是保密实践的深层本质和根源，另一方面，保密实践与经济活动又相互作用、相互促进，保密实践离不开经济活动的物质基础和支持，同时它又构成经济持续有序发展的必要条件和动力。第四，保密与政治有着本质联系。争夺政治权力、维护政治统治的政治斗争构成保密活动的最高使命和政治本质，政治活动的进行需要并促进了保密实践的快速发展，构成保密活动组织化、制度化、社会化的强大动力和保证。保密实践的有效进行和持续发展反过来又成为政治活动有效进行、有序开展的重要手段和条件。第五，保密与军事有着本质联系。敌我对抗的军事斗争不仅是保密实践的军事根源和动力，而且是保密实践的主阵地、主战场、主渠道，反过来，组织严密的保密活动又是军事活动成败攸关的关键环节和制胜因素，既是军事活动战略制胜的谋略力，又是军事活动永不停息的战斗力和关乎军事成败的保障力。第六，保密与文化有着本质联系。首先，社会文化在深层次上制约和决定着保密活动;其次，保密活动也在影响和丰富着社会文化的内容。从根本上说，文化的精神、精髓和精华体现为文化的思维方式、价值取向、理想信念和审美标准，它决定并影响着人们的实践态度、行动方向和活动方式。其中，价值追求是文化的根和魂，构成保密活动发生发展的内驱力和灵魂。文化以其丰富的内涵和博大的情怀，从多方面深刻影响、深度规范和深层制约着主体的保密实践活动，反过来，保密实践活动又给人类的文化以巨大的现实推动、实践的淬火历练和时代的创新再造。

(二)反映构建的保密认识论保密认识论作为保密哲学的重要内容和思维成果，是对多种多样的保密认知成果(包括保密经验、保密知识、保密理论和保密科学等)的横跨与超越，是关于保密认识发生发展、保密理论建构创新的一般理论，规定着保密认识发生与发展的基础和根据，提供着保密理论建构与创新的原则和范畴。就是说，保密认识论不是人们平时所说的保密知识、保密认识、保密理论或保密科学，而是关于保密认识的理论，就是说，它以保密知识、保密认识、保密理论和保密科学为研究对象，但又不是它们本身，而是对它们的概括和提炼，实现了由科学到哲学的层次提升、视域转化和理论跨越。它不再专注于保密理论的个别细节、具体结论或方方面面，而是从整体上关心保密认识的前因后果和来龙去脉，反思、探寻、回答和提供保密理论建构与创新的基础、根据、原则和范畴。保密认识论的基本范畴是保密主体与客体。

保密主体即在保密活动中处于主导地位的，有信仰、有追求、有谋略、有纪律、有思想的现实的人;保密客体即在保密活动中保密主体所触及或指向的一切事物、过程和现象，核心是事关主体生存、安全与利益的秘密，是保密实践与认识活动的对象。保密认识论的首要内容是明确保密认识与保密实践的辩证统一关系。一方面，保密实践是保密认识的物质基础，对保密认识具有决定性的作用，既是保密认识的来源、动力、目的和归宿，又是检验保密认识真理性的根本标准;另一方面，保密认识又反作用于保密实践，对保密实践具有能动作用，表现为既对保密实践具有思想引领作用、组织动员作用和行为规范作用，又对保密实践具有方法指导作用。保密认识论的难点是保密认识的形成与建构。保密认识的发生有两种途径，一是经验启发的途径，二是理论引导的途径。保密认识的形成一般分为三个阶段，即保密感知阶段、保密思维阶段和保密认识验证阶段。保密认识的发生和形成是一个极其复杂的过程，其间充满了各种矛盾和斗争，主要包括主观与客观的矛盾、理论与实际的矛盾、相对与绝对的矛盾。保密认识的成果也是丰富多样的，按其认识不断上升发展的过程和序列，一般分为保密事实、保密概念、保密定律、保密理论、保密学科、保密哲学等。保密认识论的重点是正确认识和揭示保密认识的本质和规律。就其本质而言，保密认识是对保密经验的理论概括，是对保密实践的能动反映，是对保密规律的发现揭示和对保密趋势的科学预见。从其规律来看，与其他认识不同，保密认识具有自身特殊的规律性，表现为:保密认识具有强烈目的性的规律、存在激烈对抗性的规律、受到复杂制约性的规律、呈现迅速变化性的规律等。

(三)驱动领航的保密价值论保密价值论作为保密哲学的组成部分和核心内容，是对人们保密实践与认识的美好追求、理想、愿望和憧憬的超越与矫正，是关于保密实践与认识、保密思想与追求的价值、效用和意义的理论，既是人类全部保密实践的发动机和动力源，又是人类全部保密认识的导航仪和领航员，构成人类保密实践与认识、保密思想与追求产生与发展的价值取向、内在根据和主体尺度。就是说，保密哲学作为系统化、理论化的保密观、保密价值观和方法论，它不仅包括保密本体论和保密认识论，还包括保密价值论，不仅以保密实践和保密认识为研究对象，同时还以保密价值为研究对象。保密价值论作为保密价值认识与评价、保密价值选择与创造、保密价值保障与实现的理论，是对保密价值理论与实践的概括和总结，是保密价值得以发现和创造、所以生产和维护、借以实现和增值的思想光辉、精神动力和理论指导。它所追求的是比保密本体论与保密认识论更深一个层次的东西，是对保密实践与保密认识本身的驱动和引领，是对它们的目的、方向、意义和价值的规定、指引、揭示和兑现。由此可见，保密价值论在保密哲学中具有更为重要的地位和作用，构成保密哲学的核心内容。

保密价值论的内容十分丰富。首先要正确理解保密价值的科学内涵和基本特点。保密价值是保密的内在价值与外在价值的统一。保密的内在价值即秘密的价值，是指秘密成为秘密的内在规定性，是秘密内在具有的产生某种价值的属性、性能、功能或能量;保密的外在价值即保密活动的价值，包括保密实践活动和保密认识活动的价值，是保密活动对个人、集体、社会、民族和国家所具有并产生的作用和影响。保密价值论作为保密价值的理论，是从哲学的高度研究保密价值的，因此，保密价值就是保密的内在价值与外在价值的高度统一。保密价值具有特殊的主体性、激烈的竞争性、突出的时代性、整体的关联性、实现的隐蔽性等显著特征。其次要系统把握保密价值的表现形态。从其表现形态看，保密活动的价值多种多样并不断发展变化;从总体上看，保密活动不仅具有直接的生存价值、安全价值和利益价值，而且具有巨大的政治价值、经济价值、军事价值和文化价值等。再次要科学阐明保密价值的创造与实现过程。保密价值建立在秘密价值的基础之上，形成于秘密价值的确立、维护和实现过程中，秘密的客观存在是保密价值的生成之基，秘密的科学确认是保密价值的实践之始，秘密的安全实施是保密价值的创造之源，秘密的有效保护是保密价值的实现之路。最后要深刻揭示保密价值的内在本质。就其本质而言，保密价值是保密主体生存智慧的客观化展现和特殊实践的创造性凝结，也是保密主体对自身利益的维护与拓展，是对自身安全需要的积极性满足，同时还是保密主体通过保密实践所实现的稀缺资源的单向主体化和排他性享用。

(四)系统科学的保密方法论保密方法论作为保密哲学的重要组成部分和方法论基础，是对各种具体的保密行为方式和保密思维方式的超越和贯通，是关于人类保密活动基本方式方法、一般程式程序、共同规则规范的理论，构成人们具体保密行为方式和保密思维方式的共同准则、普遍原则和内在根据。保密方法就其实质而言，是对保密活动规律的自觉遵循和正确运用，是人们在保密实践中形成的并被实践反复证明是正确有效的活动规范和程式，说到底是以简化、浓缩和规范的方式凝结而成的实践的格，是保密知识、保密智力和保密技能在保密活动中经过千百万次的实践重复所达成的高度融合和一体化结晶，是与客观规律一样具有最大普遍性和最广适用性的“逻辑的格”。保密方法论作为关于保密方法的理论，就是保密实践和保密认识中一切方法的基础理论、共同原则和行为准则。保密方法作为人类保密行为方式和保密思维方式的方式方法，是指包含在人类保密实践活动中的一套具有可操作性的保密规则、模式和程序，是体现保密智慧、达成保密目的、实现保密价值、规范保密行为的保密方法和手段。按其抽象程度和适用范围不同，可分为保密哲学方法、保密科学方法和保密经验方法。保密哲学主要研究保密哲学方法，主要有:第一，立足实践的客观性方法。坚持从客观实际出发是客观性方法的根本原则，深入研究和整合利用保密活动规律是客观性方法的关键，正确认识和处理好几个重要关系是客观性方法的重要内容。第二，集成优化的系统性方法。首先要全面地认识与把握保密问题，包括全面认识保密活动构成要素，系统把握保密活动体系结构;其次要历史地考察与分析保密问题，包括正确认识保密活动的自组发展和动态过程，深刻把握保密活动的因果关系和历史联系;再次要综合地认识与处理保密问题，包括正确认识和处理结构要素与功能发挥的关系、历时发展与共时互动的关系、严守秘密与信息公开的关系、保守秘密与方便工作的关系、继承传统与面向未来的关系、学习借鉴与自主创新的关系，等等。第三，道魔克生的竞争性方法。首先要认识和把握保密实践中竞争性矛盾的性质。保密实践中存在着竞争性矛盾和非竞争性矛盾，竞争性矛盾是作用力与反作用力的对抗关系，如你死我活的敌我对抗矛盾等;非竞争性矛盾是合力与分力的协调关系，如人与保密技术的矛盾等。其次要研究和遵循保密实践中相互竞争的规律。包括清醒认识和判断保密与窃密激烈竞争的性质、内容和形式，科学洞察和揭示保密与窃密激烈竞争的深刻本质，正确把握和运用保密与窃密激烈竞争的规律。再次要创新和运用保密实践中相互竞争的方法。包括遵循相互竞争的规律创新保密实践方法，整合相互竞争的方法筹划指导保密实践，依据相互竞争的原则规范保密实践行为，运用相互竞争的方法提高保密实践效能等。

(五)独特睿智的保密谋略论保密谋略论作为保密哲学的重要内容和独特部分，是对人们一般的保密理性与思维的超越和驾驭，是关于人类保密智力与智慧的本质和规律的理论，也是人类独特的保密智慧谋划与运筹、保密睿智创新与发展的过程和体现，构成人类保密理性与智能的深层基础、内在根据与主体尺度。就主体的思维意识结构而言，它有三个层次:一是知识，二是智慧，三是谋略。人类历史的发展过程，就是长知识、添智慧、增谋略的过程。知多识多，识多智多，智多谋多，谋略处于人类思维意识结构的最高层，正所谓“识多才能智广”“足智方能多谋”。序重要的是，抽象的知识只有转化为思想的智慧才有价值，过人的智慧只有转化为实用的谋略才有意义。古人云:“一策而转危局，一语而退万军，一计而平骚乱，一谋而值千金，数言而定国基。”这正是对谋略所具有的特殊意义和价值的描述。正因为此，保密谋略论是保密哲学中最具特色也是特殊重要的组成部分。保密谋略论不仅地位独特、作用独特，而且内容也独特。保密哲学立足哲学热爱智慧、增长智慧、成就智慧的基本立场，着眼保密实践的现实需要和未来发展，首先和重点探讨保密谋略的性质、地位、作用、方法和历史。第一，保密谋略的性质。保密谋略是人类保密智慧的凝结与体现，是主体适应外界挑战的自觉意识，是人类生存、安全与发展的特殊智慧，是集体维护自身利益的思维筹划。第二，保密谋略的地位。保密谋略对保密实践和主体生存发展有着重要作用。具体来说，保密谋略是保密实践的观念先导，是生存发展的关键环节，是核心利益的保障机制，是赢得主动的战略筹划，是思维智慧的最高阶梯。第三，保密谋略的作用。保密谋略是规定保密实践的思维起点，对于规划保密实践的战略方向，把握保密实践的战略方针，提高保密实践的功能效益，化解保密实践的困难危局，具有不可替代的思维谋划、战略规划、智力保证和智慧支撑作用。第四，保密谋略的方法。保密谋略的方式方法很多，并且因时因地因事而变化发展。主要包括:奇正相生的方法、利害相衡的方法、刚柔相济的方法、优劣互换的方法等。第五，保密谋略的历史。自从有了保密实践，就有了保密谋略。保密谋略从古代、近代到现代的历史发展，经历了一个长期孕育、正式诞生、不断丰富、全面跃升的过程。

(六)历史发展的保密实践论保密实践论作为保密哲学的重要内容和实践结晶，是对各种各样的具体保密实践活动与过程的突破和超越，是关于保密实践活动本质与规律的一般理论，是对多姿多态并不断发展的保密实践活动的性质、结构、地位和作用的系统阐述，构成保密实践活动重要的和不可缺少的理论基础、决策根据和行动指南。保密实践论的范围广阔、内容丰富。通过对保密实践的历史考察、现实分析和未来展望，重点研究和探讨以下三个方面的内容。第一，保密实践的矛盾与主题。保密与窃密的矛盾斗争是保密实践的主线与矛盾，秘密与保密的相互依存和互动发展是保密实践的主题与中心。保密实践既依赖于又展开于并最终实现于秘密与保密的体系结构和运动过程中。第二，保密实践的动力与机制。保密实践的动力是一个复杂系统，包括保密需求的内驱力、保密实践的竞争力、保密价值的凝聚力、保密谋略的运筹力、保密理论的指导力、保密科技的创造力、保密组织的整合力和保密法纪的保障力。保密实践的机制也是一个复杂系统，包括保密实践的组织管理机制、运作实现机制、动力保障机制和奖惩评价机制。第三，保密实践的过程与规律。保密实践的过程首先是观念运作过程，包括明确“保什么”的目标，求解“如何保”的难题，制订“怎么保”的方案等;其次是实践活动过程，其主要环节和步骤包括形成保密实践思维，建构保密实践观念，设计保密实践目标，制订保密实践程序，确定保密实践路径，选择保密实践方法，调控保密实践过程，达成保密实践目的等。保密实践经过漫长曲折的历史发展，到现在已经显露出某些共同的特点，暴露出某些一般的规律，概括地讲，至少有先谋后事律、全局至上律、利益牵引律、隐真示假律、细节成败律和软硬兼施律等。

三、保密哲学的作用意义

保密哲学作为人类保密观、保密价值观和方法论的理论体系，具有重要的理论价值和实践意义。

(一)反思保密活动的思想基础保密活动作为人类重要的和特殊的活动，是在保密思想的发动和驱使下进行的，是受保密思想的指导、制约和支配的。保密哲学既是对人类保密思想深入反思、系统反思的结果，也是对人类保密思想不断反思、反复反思的过程。因此，保密哲学的首要功能便是反思人类保密活动的思想基础。众所周知，哲学不仅仅是人类的高级知识，而且是人类的高级智慧，为人们认识世界、改造世界和建设世界提供反思的方法、批判的精神和思想的武器，并通过自己的反思性、批判性和思想性理性地把握现实世界，深刻地反映时代精神，应然地勾画未来理想，思想地引领社会进步。任何真正的哲学都是人类反思的智慧，它反对人们对一切流行的生活态度、思维方式、价值观念、审美情趣等采取现成的接受态度，反对人们躺在无人质疑、先入为主、因循守旧、随波逐流的温床上睡大觉。可以说，反思性是哲学的第一特点和根本特质。哲学作为人类反思的智慧，它与一般的科学不同。第一，哲学的对象首先不是客观的物质世界，而是人们的思想。哲学不是物质世界的直接反映，而是反映的反映、思想的思想。正如黑格尔所说的:“反思以思想本身为内容，力求思想自觉其为思想。”

就是说，哲学不同于一般的思想，它是对各种具体思想的再思想，不是对客观对象的直接思想，而是对这种思想本身的思想，旨在审视直接思想的思想基础，判断直接思想的观念来源、性质状态和正确与否。不难理解，直接思想赖以进行的思想基础无疑是至关重要的，思想基础的正确程度、精确程度和层次高低直接决定着人类思想的性质、水平和层次。哲学作为反思的智慧，首先就是反思人类思想的思想基础的。哲学的生命、使命和价值全在于此。第二，哲学的对象作为人类思想本身，不是个别的思想，也不是某一领域的思想，而是人类思想的整体，是全部思想。就此而言，哲学是理论化、系统化的世界观。它提供给人类的不是个别的、具体的知识，而是获取知识的思想基础和思维智慧，是经过反思而被人们自觉地选择和确立了的基础理性，是比人们常说的那个理性更为基础、更为根本、更为本原的一种理性，即基于思维与存在基本关系视野中的那种理性、那种思维，亦即它是人类一切思想和思维的“普照的光”。第三，哲学作为反思思想基础的智慧和科学，不仅深刻地反映实然，同时还理想地构建应然。哲学既有“猫头鹰黄昏才起飞”的反思功能，又有“雄鸡报晓”的超前功能。哲学通过对思想基础的反思和批判，不仅可以深刻地把握现实，而且可以理性地批判现实和思想地引领现实，描绘和塑造理想蓝图，指导和推动社会进步。可以看出，哲学不仅是理论化、系统化的世界观，同时还是理论化、系统化的价值观和方法论。哲学作为人类特有的思想和智慧，正是从反思思想开始，通过对人类思想基础的审视、批判、改造和创新，从根本上提供人类思想的新平台，确立人类价值的新坐标，展示人类活动的新方式，从而发挥其特有功能的。

保密哲学作为哲学，就是反思保密活动的思想基础的。具体来说，首先，保密哲学的反思功能突出表现在对保密理论的高度概括上。众所周知，人类的保密实践和保密思想由来已久，自从人类在自身的生存发展中遇到了资源稀缺，出现了利益矛盾，产生了阶级对立的时候起，就有了秘密。伴随着秘密的产生和守护，保密实践和保密思想也就随之诞生并相应发展起来了。时至今日，人类的保密思想、保密理论、保密科学等等已是琳琅满目、硕果累累，例如，军事保密学、军事安全学、保密管理学、保密技术学、保密训练学、保密心理学、保密文化学、保密思想史、保密制度史、保密情报史，等等，它们已经相继建立或正在迅速建立之中。然而，所有这些都还不是保密哲学，它们尽管都是人们关于保密的理性认识，但都只是具体的认识，还停留在科学的层次，远没有达到哲学的层次。保密哲学则不同，它以上述所有保密理论成果为研究对象，是在上述所有理论成果的基础上对它们的进一步概括和抽象，再一次提炼和升华，是从本体论、认识论、价值论、方法论、谋略论和实践论等哲学层面研究和探讨保密问题的，是关于秘密、保密实践和保密理论的产生与发展的一般规律及其一般方法的科学，是理论化、系统化的保密观、保密价值论和方法论。就是说，与上述具体科学不同，保密哲学要从整体上阐明秘密、保密实践和保密理论的产生、发展和消亡，阐明保密实践的巨大作用及其历史局限性，阐明保密实践与社会实践之间复杂的互动关系和辩证运动，阐明秘密、保密实践和保密理论最一般的本质和规律。

其次，保密哲学的反思功能集中体现在对保密文化的驾驭统摄上。文化是人类的思想和灵魂，哲学是文化的精髓和高地，是时代精神的精华。人类社会的一切保密活动说到底是一种文化现象，是保密文化的社会运动、实际表现和具体成果。包括形形的保密实践活动和保密理论成果，它们都是保密文化的不同形式和具体表现。人类的保密文化作为人类在维护自身利益的过程中所形成的保密实践能力、保密活动方式和保密精神成果，是保密指导思想、智慧谋略、价值观念、思维方式、理论体系、行为模式，以及与此相关的保密意识、保密精神、法规制度、行为准则、作风习惯等的总和，其中，保密指导思想、智慧谋略、价值观念和思维方式是最为根本的，它们就是保密文化中属于哲学层面的东西。正是它们的存在和发展在深层次上统摄和驾驭着整个保密文化系统，决定着保密文化的整体水平。完全可以说，有什么样的保密哲学，就有什么样的保密实践和认识。当保密哲学在整体上处于不自觉的状态时，即系统化、理论化的保密哲学尚未建立之时，保密实践和认识的水平在整体上就不高;当保密哲学在整体上处于较高水平和自觉状态时，例如建立了系统化、理论化的保密哲学体系时，保密实践和认识的整体水平就会高。全球一体化的信息网络时代的到来，对保密实践和认识提出了史无前例的新要求，迫切需要保密哲学的理论指导，保密哲学的建立和崛起，保密哲学正是在这样的时代背景下产生的。这在深层次上体现的是保密哲学对保密文化的驾驭统摄功能。

再次，保密哲学的反思功能具体彰显在对保密方法的改进创新中。理论应用于实践，就会变成指导实践的方法。保密哲学作为抽象性最高、普适性最强的理论，无疑是指导保密实践和认识的最普遍、最一般的方法，具有最大的方法论意义。保密哲学对保密实践与认识的指导和影响，一般是根据它所揭示出来的保密实践和认识的共同本质、普遍规律和一般原则，通过理性审视保密活动现状，科学制定保密指导思想，睿智提出保密谋略谋划，合理调整保密价值观念，自觉创新保密思维方式，从对支配、驱动、决定和制约保密实践和认识的深层思想和观念的整体驾驭、根本改变和重新塑造中来实现的。很显然，这种指导和影响是深层次的，因而也是最根本的。它不是对保密实践和认识的具体方法、个别方法和单一方法的影响，而是从整体上、从全局上、从全盘上对所有保密实践方法和认识方法的重塑和影响，一句话，是保密观念的根本改变，是保密指导思想、保密智慧谋略、保密价值取向、保密思维方式的改变和重塑。

(二)开拓哲学理论的崭新领域纵观哲学发展历史，就其主线而言，其研究从古代到近代再到现代的发展，先后经历了三大历史阶段，出现了两次根本性的历史转变。总体而言，古代是第一阶段，哲学研究的重点和重心是本体论;近代是第二阶段，哲学研究的重点和重心转向认识论;现代是第三阶段，哲学研究的重点和重心转向价值论。哲学研究在其自身不断变化发展的上述三大历史阶段，其研究对象和注目焦点先后经历了从神到物再到人的根本转变;其基本理念和理论范式也经历了从古希腊柏拉图奠基的理念论，到近代以来从培根开始的以主客二分为根本特征、从基础主义到本质主义的根本转变的认识论，再到从马克思开创历史唯物主义的实践论开始的现代实践论的根本转变;其根本目的和哲学功能也先后经历了从敬天到用物再到爱人的历史巨变。在长达数千年的古代阶段，先后出现了不同形式和水平的自然哲学理论;在历时数百年的近代阶段，先后出现了培根的经验主义哲学、笛卡儿的理性主义哲学、康德的批判主义哲学和黑格尔的理念主义哲学，等等;在充满矛盾而又激烈变化的现代阶段，在马克思创立实践唯物主义哲学和劳动价值论之后，出现了迈农、啥特曼、培里等人的价值论和价值哲学，出现了胡塞尔的现象学，柏格森的生命哲学，海德格尔的存在主义哲学，伽达默尔的解释学哲学，西方马克思主义和法兰克福学派，索绪尔的结构主义，英美语言分析哲学，等等。进入全球化、信息化、网络化的当今时代，哲学分化发展的速度更快了，反映时代特点、体现时代精神的分支哲学、部门哲学和领域哲学更是如雨后春笋般地发展起来，以技术哲学、信息哲学、网络哲学、伦理学哲学(包括生命伦理学、生态伦理学、责任伦理学、科技伦理学、信息伦理学等)、生活哲学、发展哲学、管理哲学、教育哲学等为主要内容的哲学理论迅速崛起，哲学发展呈现出全面回归现实生活世界的明显趋势，表现出生活化、大众化、实践化、人本化的共同特征。可以说，保密哲学的构建和问世，既是哲学发展的必然结果，也是哲学体现时代精神的重要表现。

大家都知道，我们的时代是一个全球一体化的信息网络时代，这样一个时代是人类历史上前所未有的开放时代，也是人类赖以生存和发展的自然资源、社会资源、信息资源最为发达、最为丰富的时代。但是，我们不要忘记，事情总有正反两面。大哲学家黑格尔说得好，纯粹的光明是黑暗的。我国哲学家老子则多次告诫人们:“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。”自然资源、社会资源和信息资源最为发达、最为丰富的时代，同时也就意味着我们这个时代是对自然资源、社会资源和信息资源需求最旺盛、最普遍的时代，换句话说，也就是自然资源、社会资源和信息资源最为匮乏、最为稀缺的时代。正因为此，全球一体化的信息网络时代必然也是国家安全、公民利益遭受最大危机、普遍危机的时代。可以说，这种危机是全面的和立体的，是前所未有的。可以看出，时展呼唤保密意识的觉醒和保密哲学的建立，全球安全需要保密哲学的智慧和指导，经济社会的健康发展与稳定和谐离不开保密实践的有效保障。保密哲学的建立正是时展的需要，是对现代哲学领域领地的时代开拓。保密哲学的建立和发展，无疑标志着哲学研究中新的分支哲学的诞生，新的研究领域的开拓，新的理论空白的填补，新的理论体系的建立，新的理论视角的发现，新的思维方法的创造，新的价值坐标的建立。毫无疑问，保密哲学的建立和发展可以扩大哲学的认识视野，丰富哲学的研究内容，优化哲学的体系结构，点亮哲学的时代光辉，推动哲学的全面深入发展。很显然，如果没有保密哲学的开拓和建设，现代哲学对时代精神的反映将是不充分的，现代哲学的体系结构也将是不完整的，哲学作为大全之学、普世之学和智慧之学将是遭质疑、打折扣的。

(三)推动保密理论的创新发展保密哲学的建立和发展，作为时展的必然产物，既是保密理论自身建设的内在要求，同时又是促进保密理论创新发展的巨大动力。概括地讲，它可以从以下四个方面推动和加速保密理论的创新发展。

第一，保密哲学的建立和发展有利于保密哲学自身的深化发展。保密哲学的建立作为保密理论的重大发展和成果，不仅为保密理论的深化发展提供了新视角、新平台，而且也构成了保密哲学自身发展的新起点、新支点，它可以激发保密理论工作者独立地思考信息时代人类所面对的共同的保密实践与认识问题，深入研究和不断完善保密本体论、认识论、价值论、实践论、方法论和谋略论，加速提升保密哲学的整体水平。更为重要的是，保密哲学本身有广义、狭义之分，本文所言的保密哲学由于只是对人类保密实践与认识的一般本质和规律的概括和总结，因此，较之普遍适用于整个宇宙的保密运动和过程来说，它又是一种狭义的保密哲学，还不是普遍意义上的广义保密哲学，还有待进一步发展和提升。但是，毫无疑问，狭义保密哲学的建立无疑是打开广义保密哲学之门的一把钥匙，是通向广义保密哲学的桥梁和道路，是保密哲学自身深化发展的基础、条件、准备和环节。保密哲学的建立和发展正是通过自身的基础条件作用和重要准备环节而促进其自身的深化发展的。

第二，保密哲学的建立和发展有利于保密理论系统的全面发展。应该指出的是，保密理论本身是一个有着内部结构和外部功能、横向互联互动、纵向转化发展的理论系统。从不同的角度审视，可以看到不同体用的保密理论系统。例如，保密理论既是保密基础理论、保密应用理论和保密技术理论的统一体，又是保密哲学、保密科学、保密经验和保密常识的统一体，还是保密谋略、保密智慧、保密思想、保密知识、保密技能的统一体，等等。保密哲学作为保密实践和认识的世界观、价值观和方法论，它所揭示和总结出来的保密实践与认识的普遍规律和根本原则，作为保密理论的原理、根据和方法，可以指导和促进保密理论系统中每一部分的创新发展，为它们提供创新发展的理论遵循、原理依据和方法准则，以此为基础，可以全面增强保密理论自身的逻辑性、系统性、创造性、针对性和适用性，提高保密理论系统的说服力、指导力、凝聚力、生命力和保障力。

第三，保密哲学的建立和发展有利于保密部门理论的加速发展。保密理论广泛地应用和发展于诸多保密部门之中。保密哲学的建立和发展，既建立在保密部门理论的基础之上，离不开它们的经验材料和实践支持，是对它们的理论概括和总结，反过来又构成保密部门理论借以创新、赖以发展的理论基础和方法论指导，促进着企业保密理论、商业保密理论、金融保密理论、经济保密理论、政治保密理论、情报保密理论、信息保密理论、军事保密理论、国防保密理论、民族保密理论、国家保密理论、地区联盟保密理论、国家联盟保密理论等的不断创新和加速发展。

第四，保密哲学的建立和发展有利于保密史学理论的系统发展。保密哲学的建立和发展一刻也离不开实践，离不开保密实践与认识的历史。反过来，保密哲学一旦建立起来，它又成为保密实践发展的理论指导、思想武装和精神动力。保密哲学推动保密实践和认识发展的重要表现之一就是，它可以强化人们的保密历史意识，促进人们深入挖掘和系统研究保密思想史、保密学说史、保密文化史、保密认识史、保密制度史、保密谋略史、保密情报史、保密技术史、保密档案史、保密间谍史、保密训练史、保密教育史，等等，从而逐渐建立起内容厚重、特色鲜明、连续完整、继往开来的保密史学理论，推动保密理论的系统发展。

(四)强化保密实践的理论支撑保密哲学的建立和发展不仅具有重要的理论价值，而且具有重要的实践价值。马克思指出，真正的哲学是人类文明的灵魂，是时代精神的精华，它“不仅在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用”。如果说上面我们阐述的是保密哲学通过自己的内容所表现出来的功能，那么，下面我们要阐述的就是保密哲学通过自己的外部表现所发挥出来的功能和作用。第一，保密哲学的建立和发展为保密实践的有效发动提供不竭动力。保密哲学作为信息时代保密实践的高度提升和理论概括，是保密精神和保密意识的理论形态和精华所在，是保密文化的灵魂、意志和高地，是发动、引领和推动保密实践的根本理念、思想引擎和精神动力，从深层次上引导、支配和规定着保密实践的方向、方式和内容，是保密实践永不停息的号角，是保密实践持续推进的不竭动力。

第二，保密哲学的建立和发展为保密实践的科学决策提供智慧谋略。保密哲学作为保密实践和认识的共同本质和一般规律的科学，同时是人类保密智慧的结晶和保密谋略的智库，是保密实践科学决策的智力之源和谋略之基。特别是保密哲学中的保密谋略论，作为关于人类保密智力与智慧的本质和规律的理论，深刻揭示了保密智慧谋划与运筹、保密睿智创新与发展的过程、机制和规律，不仅构成人类保密理性与智能的深层基础和内在根据，而且也是人类保密实践正确谋划、正确决策的智慧源泉，对于规划保密实践的战略方向，把握保密实践的战略方针，提高保密实践的功能效益，化解保密实践的困难危局，具有不可替代的思维谋划、战略规划、智力保证和智慧支持作用。

第三，保密哲学的建立和发展为保密实践的科学发展提供理论指导。保密哲学作为保密理论的高级形态和最高成果，是保密实践的理论指导和行动指南。作为一种哲学理论，它在实践中的应用、传播和普及，首先会影响人们的观念意识，规定保密实践的思想路线，进而改变和支配保密实践的指导思想;其次能够帮助人们正确判断保密实践面临的挑战和机遇，科学认清保密实践的历史方位，正确选择保密实践的方向道路，明确认识保密实践的形势和任务;再次可以帮助人们提高思想认识，增强人们的保密意识、忧患意识、责任意识和竞争意识;最后，可以帮助人们普遍提高理论思维能力和水平，增强保密工作的主动性、预见性、创造性，促进保密实践走上自觉自为的理论指导的科学道路。事实上，保密哲学本身就是保密实践的内在因素和精神动力，是观念形态的保密信念、保密精神、保密能力和保密意志，在保密事业的发展中始终发挥着引领方向、指导实践、规范行为、保障胜利的重要作用。

认识与实践论文范文

［论文关键词］高职院校思想政治课实践教学

实践教学法就是指教育者有目的有计划地组织引导学生积极参加各种社会实践活动，调动和利用各种社会力量、各种教育资源，在实践中训练、培养受教育者的优良品德和行为习惯的方法。实践教学法在对青年学生的思想政治教育中具有特殊的重要作用：一是有助于受教育者通过亲身实践体验，明确真善美与假丑恶的标准，增强学生认识世界和改造世界的能力，提高思想觉悟；二是有助于学生在实践锻炼中把理论和实践结合起来，把知与行统一起来，形成和巩固高尚的道德和良好的行为习惯；三是有助于学生在实践中和与他人的交往中，把对科学理论的认识逐步转化为自己观察和解决各种问题的立场、观点和方法，提高他们自觉地选择符合他人和社会利益的行为和能力，促进个人道德的社会化，增强对社会的适应性。

一、高职院校强化思想政治课实践教学的必要性

（一）强化思想政治课实践教学是马克思主义认识论的本质要求

1.实践是认识的来源。辩证唯物主义认为，人的认识只能在实践的基础上产生。认识就是主体对客体的反映，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成认识。主体的自觉能动性是导致认识形成的必要条件，但仅有主体的能动性也不会产生认识。只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生。思想政治理论也不例外，马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系也是革命、建设、改革开放的伟大实践的结晶。通过实践，自觉地产生对理论的认识，所以，思想政治课既要坚持理论灌输，又要积极引导学生参加实践。

2.实践是认识发展的动力。实践对认识的决定作用，还表现为实践是认识的发展动力。人类认识发展历史表明，人们的认识是随着实践的发展而发展的。现代科学的发展，新学科的出现，新知识的增加，都是由于实践的推动。新中国成立以来，随着社会主义建设的发展，随着改革开放的深入，马克思主义也与时俱进，相继产生了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论。同时，实践的发展锻炼和提高了人们的认识能力。认识的发展还有赖于认识能力的提高，而认识能力，不管是观察能力还是思维能力，却是在实践中得到提高的。一个人的实践经验越丰富，实践的水平越高，认识的能力也就越高。因而，要提高高职学生的认识水平和认识能力，就得加强实践，通过实践培养他们的观察能力、思维能力，提高他们的认识水平和认识能力，提高他们明辨是非的能力。

3.实践是检验认识正确与否的唯一标准。人的认识是否正确，是否具有客观真理性，只能由实践来检验。认识是主体对客体的反映，检验这种反映是否同客体相符合，只能是把主体和客体联结起来的社会实践。实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。一味的理论灌输，高职学生觉得既空洞，又无味，甚至觉得政治理论有些大而空。我们在理论灌输的同时，重视实践教学，在实践中让他们真真切切地感受到理论的存在，感受到理论的必要性，感受到理论的指导作用。如他们对理论抱有怀疑，通过实践，也会坚定他们的信念。

4.实践是认识的目的和归宿。马克思说：哲学家们只是用不同的方式解析世界，而问题在于改变世界。人们认识世界的目的就是为了改造世界。理论如果不用于指导实践，不为实践服务，那这种理论再好也就失去了意义。我们今天学习思想政治理论其目的就是为社会主义现代化建设服务，为学生的健康成长服务。

（二）强化思想政治课实践教学是知行统一原则的需要

知行统一不但是学习的出发点，而且是落脚点。“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，会使“行”失去方向，走上违法乱纪、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就会失去意义。随着改革开放的深入，人们的价值取向、思维方式、生活方式发生了很大的变化，高职院校的学生更是如此。一方面，高校大学生接受文化信息比其他人更迅速，他们的思想变化也比其他人更超前；另一方面，大学生的社会阅历浅，对理论问题的理解往往肤浅或片面。因此，在搞好理论教学的同时，必须加强实践性教学，提高学生对思想政治课的认同感，发挥学生在学习中的主观能动性。这就要求在社会主义思想品德教育中既重视系统的理论教育，又注意组织学生的行为实践，使学生具有言行一致的高尚品质。要做到知行统一就要从自我做起，从现在做起，从一点一滴做起，边学习思想道德理论边实践，在实践中加深对思想道德理论的认识和理解，用所学的思想道德理论更好地指导自己的行为和社会实践活动，做到自己的行为和社会实践活动同所学理论知识相一致，真正实现知行统一。

（三）加强思想政治课教学实践课是高职院校政治课教学的迫切需要

高职院校的目标是培养高技能应用型人才，这一目标的实现，就需要工学结合，加强实践，在实践中培养学生的职业道德，培养学生的职业技能。况且高职学生不像本科院校的学生那样理论功底扎实，喜欢学习文化课，但高职学生又有其独特的优势，那就是动手能力强。根据高职学生的这种现状，我们要上好思想政治课，让他们喜欢，使他们终身受益，就得加强实践课教学。让他们充分发挥自己的优势，在动手中促使他们动脑，认识理论的必要性；在实践中自觉地以政治理论为指导，在参观访问中让他们领略中国的大好河山，深切认识改革开放以来取得的伟大成绩，这样他们的爱国主义情感才能油然而生，走中国特色社会主义道路的信念才能自然坚定。由此可见，实践性教学对保证高职院校的思想政治课教学效果尤为重要。但是高职院校多年来想解决又没有解决好这一难题。主要原因在于：一是高职院校成立的时间短，他们大都是由中专学校升格而来，各种制度、教学计划还不健全，教师忙于备课、上课、批改作业等常规工作，习惯于理论灌输，对实践课的认识不到位。二是思想政治课要加强实践课教学，这不光是政治课老师的事，还需要各部门通力协作，密切配合。如要带学生出去参观，除了政治课老师要做好充分准备外，还要经过系的批准，要和其他老师调课，需要辅导员组织学生，学校出车，等等。但是高职院校刚成立不久，各部门的关系还没有完全理顺，政治课老师做好充分准备想带领学生实践，去和系、学校有关部门商量时，处处碰壁，只好望而却步。三是要加强实践课教学，就必须成立一些和思想政治课教育内容相关的教育基地，目前高职院校在这一块基本上还是空白，英雄无用武之地，实践课教学知识只能纸上谈兵。

二、高职院校强化思想政治实践课的措施

（一）着力构建实践课教学的新体系

1.计划单列学时和学分。实践教学是高校思想政治课教学中的重要环节，对提高教学的实效性具有十分独特的作用。根据中央文件精神，高职院校要结合自己的实际情况出台《关于思政课实践课课程设置的意见》，将实践教学环节纳入教学计划，规定每门课程的实践学时和学分，其中，“思想道德修养与法律基础”（简称“基础”）8学时、0.5学分，“概论”课28学时、1.5学分。另外高职二年级暑假还必须通过参加暑期社会实践活动，获得1.5个实践学分，才算修完“概论”课。如果因故漏掉实践活动或成绩不合格，必须补修或重修。

2.选择实践课活动方式。思想政治理论课的实践方式多种多样，我们根据所学内容可以采取以下方式：（1）组织学生运用和检验有关理论、政策，深化思想认识的实践活动。此类活动主要有社会调查、参观访问和社会考察。（2）组织学生参加实际工作和业务实践，在完成本职工作中经受思想、能力和体力上的锻炼，培养优良的思想品德作风，增长实际才干。此类活动主要包括完成某项具体任务、社会工作、搞好教学实习及参加各种技术咨询、技术协作和社会服务等。（3）组织学生参加生产劳动实践，培养他们热爱劳动、热爱劳动人民、珍惜劳动成果的思想感情，树立正确的劳动态度，培养良好的劳动习惯，培养艰苦创业、勤俭节约的优良品质。这类活动可以组织勤工俭学和公益劳动等。（4）组织学生按法律、法令和规章制度进行实际锻炼的活动。如引导他们遵守交通规则、厂规厂纪、校规校纪等，加强组织纪律性，养成遵纪守法的良好行为习惯。（5）与内容紧密结合，创建几个典型的思想道德教育基地。

3.形成实践课教学评价机制。实践课教学不仅要重形式，还要重结果，也就是要形成实践课教学评价机制。对学生的评价可以从以下几个方面考察：一是要重视他们的参与，一旦组织实践活动，要求他们人人参与；二是重视他们在活动中的表现，把表现分为优、良、中、差四个档次；三是重视结果，每一次实践活动之后，要求学生形成文字性的东西，根据实践活动内容可以写心得体会、写调查报告、写政治小论文等，对他们的结果进行讲评，并对优秀成果进行展览。综合以上三个方面的表现，最后给学生作出评价，打出学分。

（二）各部门齐抓共管形成合力，确保实践课教学落到实处