化学品的主要成分范文篇1

关键词：理论品牌；马克思主义大众化；理论传播

中图分类号：D61文献标识码：A文章编号：1004－0544(2012)06－0024－03

基金项目：教育部人文社会科学研究一般项目(11XJC710002)。

作者简介：王宇(1973－)，女，吉林白城人，广西工学院财政经济系教授。

2004年中央提出加强马克思主义理论研究与建设工程(简称马工程)以来，一批有着深刻成熟的学术思想、严谨求真的学术精神的学者和学术作品作为建设成果不断向社会各界推出，首席专家、系列研究成果的出现充分展现了国家层面对马克思主义大众化进程的扎实推进。面对媒体时代和市场经济的客观环境，马克思主义理论研究与建设依托国家层面强有力的支持和重视似乎占据着竞争优势。但理论天然的个性又在某种程度上消解了这种优势。如何促进马克思主义理论走向民间、根植大众、覆盖社会各个阶层已经不是马克思主义理论自身的研究可以完全解决的问题了。

一、马克思主义理论的品牌属性与品牌构成

理论品牌的概念源起于经济学的品牌理论。作为经济学概念体系的品牌(Brand)是指消费者对产品及产品系列的认知程度。市场营销专家菲利普·科特勒博士将其定义为一个名称、名词、符号或设计，或者是它们的组合，其目的是识别某个销售者或某群销售者的产品或劳务。并使之同竞争对手的产品和劳务区别开来。从品牌战略开发的层面，可以把品牌定义为是通过以上这些要素及一系列市场活动而表现出来的结果所形成的一种形象认知度、感觉、品质认知和客户忠诚度，总体来讲它属于一种无形资产。

本文所指的理论品牌的概念是在跨学科思维的框架下产生的，是马克思主义理论传播研究与品牌战略开发理论相结合的思考而成的，是对传媒时代、信息时代文化产品竞争格局下的马克思主义理论传播途径、载体和功能的表达。在借鉴品牌定义的基础上，暂且给理论品牌做一个粗浅定义。供学术界的同仁思考和品评。理论品牌是指以理论传播为目的、理论内容为主体、理论认同为价值期许、大众传媒为主要介质的品牌类型，在文中，特指马克思主义理论品牌。

从品牌属性上看，马克思主义理论品牌属于以意识形态为主体的文化品牌类型。作为对社会存在的反映，社会意识是社会生活的精神方面，包括人们对一切社会生活过程和条件的观念反映，主要有两种基本类型：一类是属于上层建筑的社会意识形式即社会意识形态。是对一定的经济基础以及由经济基础所决定的政治制度的反映，包括政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等大部分社会科学。另一类是非上层建筑的社会意识形式，包括自然科学、技术科学以及社会科学和思维科学中的管理科学、语言学、形式逻辑等。这类社会意识形式是关于自然现象、生产过程的技术协调关系的本质和规律的知识体系，它不是专为特定的经济基础和政治制度服务，而为任何社会类型所服务。所以，它不是思想的上层建筑，不属于社会意识形态。

在比较传统的思维方法中，马克思主义理论品牌属于第一类，在方法应用上就只能限于第一类领域的做法和习惯。事实上，作为社会意识形式组成部分的第二类，自然科学、技术科学以及社会科学和思维科学中的管理科学、语言学、形式逻辑等学科研究也涉及到很多可以被马克思主义理论研究借鉴的方法类型。特别是在媒体时代，在把马克思主义作为传播内容进行理论拓展时，需要借鉴的管理学、传播学、媒体技术、网络技术都是可能涉及的领域。

马克思主义理论品牌作为以马克思主义理论为主要内容的品牌，马克思主义所具有的属性，也是理论品牌的属性内容，其中最主要的是其作为意识形态总是具有阶级性的，此外还有时代性、实践性、科学性，这方面马克思主义理论长期研究的成果可供探讨。同时。作为理论品牌，还具有品牌自身的属性，具体分析包括以下四种。

第一，表象性。马克思主义理论品牌的表象性是指虽然品牌作为无形资产，不具有独立的实体，但其传播目的仍然是让人们通过独特形式被标识和记忆，因此，品牌必须有物质载体来表现自己，这就是品牌的表象性。马克思主义理论品牌的实体性载体主要是文字、图案和符号，非实体性载体主要是品牌的实践推广、知名度、美誉度、文化市场占有率等。

第二，差异化。马克思主义理论品牌的差异化是品牌通过自身的鲜明特点将自己与其他品牌类型、传播内容相区别开来。标识和确立自己在传播市场和管理领域中的特殊性。

第三，关联性。马克思主义理论品牌的关联性是指作为理论形式的文化品牌，马克思主义理论为社会公众的精神丰富、观念建设和理论需求提供的价值关联程度，是通过品牌战略，使社会公众在日常生活和大众视野中切身可以感受的品牌存在。

第四，情感性。马克思主义理论品牌的情感性是指品牌带给传播对象的一种情感价值，品牌其实是与品牌内容概念对接的人群情感。品牌通过自身所表现出来的特质、外观、符号等元素符合对象心中的情感需要，产生品牌拓展的潜在空间。

从品牌构成上看，马克思主义理论品牌属于观念上层建筑体系的理论表达形式，内涵十分丰富。从时间上，既包含了历史留存的马克思主义经典著作、也包括当代马克思主义理论研究的创新成果；从形式上，既包含了马克思主义理论书籍的文本形式，也包括马克思主义运用于现实之后的实践形式；从领域上，既包含了作为马克思主义理论研究代表性的三大组成部分(马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义)，也包括了研究较少涉及的社会学、教育学、新闻学、政治学、军事学等研究领域；从空间上说，既包含中国为代表的马克思主义中国化成果，也包括国外马克思主义理论研究的成果。研究者根据不同的学科视野，对内容博大精深的马克思主义理论都可以做出自己的解读，其成果都是马克思主义理论研究和实践的过程体现。

二、马克思主义理论的品牌价值与品牌功能

马克思主义理论品牌的品牌价值和品牌功能是不同的，功能是客观范畴、价值是主客观的统一，一个品牌有功能特质是品牌自身的构成要素，但有功能不一定就有价值认可，功能的思维一般限于品牌自身内部，而价值的视野则在主客观的彼此满足程度。品牌的功能仅是品牌被认可的客观基础，其被认可的过程也是品牌价值展现的过程，被认可了的品牌价值得以体现出来，实现价值的现实化，没有被认可的品牌价值处于潜在阶段，需要通过不断协调品牌与对象之间的需求实现价值的现实化。

马克思主义理论品牌的品牌功能是理论对实践所发挥的有利作用和效能。马克思在《导言》中曾经指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”马克思主义理论的主要内容在源起时期具有紧密结合欧洲实际的特点，中国先进的知识分子在宣传马克思主义理论时就持着一种深具东方文化意味的做法：取其精髓，灵活运用，从革命道路、革命力量、革命阶段、革命对象等方面，探索出适合中国实际的马克思主义理论境界，从而在实践中完成了马克思主义中国化。马克思主义大众化的进程从功能角度分析。就是马克思主义理论不断在人群中被传播和接受以及被共同创造的过程。

马克思主义理论品牌的品牌价值是指马克思主义理论品牌以自身的理论特质满足了社会公众、民族国家的精神建构、观念建设和理论需求，这种满足曾体现在马克思主义对十九世纪资本主义生产方式对人的异化和压迫的深刻批判。马克思曾指出：“在彼岸世界的真理消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露非神圣形象中的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是对天国的批判就变成对尘世的批判。对宗教的批判就变成对法的批判。对神学的批判就变成对政治的批判”。从文化类型上看，一个来源于十九世纪欧洲的社会发展理论能够在历经两千多年封建历史的中国引发共鸣并产生翻天覆地的历史变革不是偶然的，而是马克思主义的基本精神满足了革命的理论需求，满足了经历过惨痛历史的中国人民争取独立和解放这一深层次的精神需求。这种精神的契合是马克思主义中国化和中国马克思主义大众化得以实现的内在依据。

三、理论品牌建设与马克思主义大众化进程的契合

为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2022年)》，2011年，中共中央办公厅、国务院办公厅转发了教育部《关于深入推进高等学校哲学社会科学繁荣发展的意见》，制定了《高等学校哲学社会科学繁荣计划(2011-2022年)》(下简称“繁荣计划”)，全面规划2011-2022年高等学校哲学社会科学发展。“繁荣计划”指出：深化马克思主义基础理论和基本观点研究，加强马克思主义经典著作研究。深入开展中国特色社会主义道路、理论体系、制度的研究宣传，在服务于中国特色社会主义建设的实践中。推动马克思主义理论创新。不断丰富我国哲学社会科学的学术思想和理论体系，努力形成具有中国特色、中国风格、中国气派的学术话语体系。

第一，马克思主义大众化进程与理论品牌建设的存在形式与存在方式的契合。面对市场竞争，品牌本身不是完全褒义的，有的品牌因为因循守旧、不思进取而被最终淘汰；有的品牌则依靠不断创新、与时俱进而长盛不衰，其中的区别在于品牌自身的生命力。事物的存在形式是指它的存在时间和空间，理论品牌的存在形式是指理论形态所占有的时间和空间，在市场经济条件下，马克思主义大众传播的过程与理论品牌建设在当前的历史时段、现实场景中的品牌拓展战略是高度契合的。甚至是一致的。运动是物质的存在方式，关于理论品牌存在方式的讨论，是指马克思主义理论品牌通过不断运动，实现自我发展。对于理论品牌而言，关注人的价值、人的发展、人本质力量的提升；关注物质世界最本质的规律、方式和方法；关注社会历史的基本问题和发展依据，是马克思主义理论成为常青树的本质依据，凡此种种的关注，都是马克思主义理论不断运动、整合和发展的过程，也是品牌价值不断提升和彰显的过程。

第二，马克思主义大众化进程与理论品牌建设的实践取向契合。实践与理论的关系是马克思主义一个经典命题。正是由于正确的回答了这一命题，马克思主义才在历史时空中一路走来。理论品牌的历史中有一些理论来源于实践又指导了新的实践：还有一些理论抛弃了实践又被实践所抛弃，其失败教训和成功经验具有同样重要的认识论意义。理论和实践的关系问题是只有在哲学中才可以最终解决的问题，似乎十分深奥，事实上，这又是一个被市场经济规律无数次证明的问题。理论品牌的成功推广和品牌推广的道理是一样的，关注实践领域的对象需求、关注理论与实践之间的密切关系、捕捉实践变化的微妙信息是理论品牌建设的成败所在。马克思主义理论离开实践就失去了理论的生命力，理论品牌建设离开了实践就失去了存在的依据。

第三，马克思主义大众化进程与理论品牌建设的传播规律契合。理论品牌的推广过程也是理论传播的过程，在传统媒介框架中，理论的传播者占有绝对优势地位，因而对传播者的内容、技巧、作用与效果研究基本覆盖了对其他传播要素的关注，传播过程和结果是缺少悬念的。随着传媒多样化、市场化，受众的地位日益上升，一个有效的传播必须要回答的问题不仅是传播了多少，而是接受了多少。受众需求、受众的角色定位、传受关系的建设、大众传播中的人际传播等问题已经成为当代传播学研究的重要问题。马克思主义大众化解决了“化人中国”的问题，还要解决“化入时代和大众”的问题，大众化进程与理论品牌建设都应该遵循传播学的规律，加强有效传播。

第四，马克思主义大众化进程与理论品牌建设的价值体系契合。市场经济的伦理内涵已经在学术界被探讨了很多年，自亚当斯密推出《国富论》和《道德情操论》开始，对于市场规律道德风险的隐忧始终挥之不去。“在某种意义上，正是因为现代人的这种‘物化’或‘异化’，使人愈益深切地感受到‘精神家园’的失落：世界的符号化和自然的隐退所形成的‘无根’的意识；价值尺度的多元化和不确定性所形成的‘没有标准的选择’：终极关怀的感性化所形成的‘信仰缺失’、‘形上迷失’和‘意义失落’。”在市场经济的条件下，马克思主义大众化进程的价值体系是理论本身的价值思考，而理论品牌建设则是从功能和方法层面对理论价值的落实与维护。

第五，马克思主义大众化进程与理论品牌建设的社会目标契合。就社会目标而言，马克思主义大众化追求的是理论的大众传播、大众认同和更广泛的大众传承，理论品牌建设的社会目标是以自身理论的品牌优势，不断吸引社会公众的品牌认可、激发品牌情感和归属、增加品牌美誉、提升品牌价值，以自身属性满足社会对品牌的理论需求。可见，二者的社会目标也是契合的。

在文化成为消费产品、观念意识成为传播内容的时代，马克思主义理论能否作为理论品牌加速传播、高效传播、良性传播已经不是需要研究的问题，而是必须实现的目标。把马克思主义理论建设的成果辐射拓展到社会公众中去，才能实现理论发展惠及国家的文化创新、惠及公民社会的观念建设、惠及社会成员的精神幸福是马克思主义大众化的历史使命，其中，理论的品牌建设已经刻不容缓。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集[M]，北京：人民出版社，1995.

[2]马克思恩格斯全集(第1卷)[M]，北京：人民出版社，1983.

化学品的主要成分范文

[关键词]茜草；茜草炭；UPLC-Q-TOF-MS；PCA；OPLS-DA

[Abstract]Inordertoexploretheeffectonchemicalconstituentsaftercarbonized，thechangesofchemicalconstituentsinrawandcarbonizedRubiaeRadixetRhizomawereanalyzedbyUPLC-Q-TOF-MS.Theresearchalsousedprincipalcomponentanalysis（PCA）andorthogonalpartialleastsquaresdiscriminantanalysis（OPLS-DA）fordatastatisticstofindoutthemaindifferencesoncomponentsbeforeandaftercarbonized.Theaccuratem/zvaluesofQ-TOF-MSandQ-TOF-MS-MSfragmentswereappliedtoidentifythestructures.Theresultsshowedthat6morediscrepantconstituentswereexistedbetweenrawandcarbonizedRubiaeRadixetRhizoma.Threeconstituentswereselectedasthemaindiscrepantcomponentsaccordingtothepeakarea（276nm）andidentified，aslucidin，xanthopurpurinand1，3，6-trihydroxy-2-methylanthraquinone.Aftercarbonized，contentsofxanthopurpurinand1，3，6-trihydroxy-2-methylanthraquinonewereobservablyincreasing，whilelucidinwasobviouslydecreasing.TheycouldbeusedasthechemicalmarkersforthedifferentiationbetweenrawandcarbonizedRubiaeRadixetRhizoma.TheresultsofthisexperimentplayedanimportantroleinthestudyofprocessingprincipleofcarbonizedRubiaeRadixetRhizoma.ItalsoprovidedimportantevidencesfortheinterpretationofeffectivematerialbasedoncarbonizedRubiaeRadixetRhizoma.

[Keywords]RubiaeRadixetRhizoma；carbonizedRubiaeRadixetRhizoma；UPLC-Q-TOF-MS；PCA；OPLS-DA

中茜草为茜草科植物茜草RubiacordifoliaL.的干燥根和根茎，味苦，性寒，归肝经，具有凉血、祛瘀、止血、通经的功效，临床上常用于吐血、衄血、崩漏、外伤出血、瘀阻经闭、关节痹痛、跌扑肿痛[1]。国内外对茜草的化学研究表明，茜草中主要含有蒽醌及其苷类、萘醌及其苷类，此外还含有环己肽类、多糖类、萜类等其他化学成分[2]。现代药理研究发现，茜草具有抗肿瘤、升高白细胞及免疫调节、护肝、抗炎抗风湿、抗氧化、止血等作用[3]。

茜草炭是由中药茜草经炒炭炮制而成，是中医临床常用化瘀止血药。余旭东等[4]比较了茜草与茜草炭饮片在抗炎、镇痛、活血化瘀、止血等方面药理作用的强弱，研究发现茜草炒炭后，抗炎、镇痛、活血化瘀等药理作用减弱，但止血作用增强。炒炭前后药理作用的变化必然由化学成分的变化引起。张振凌等[5]对茜草饮片炒炭前后化学成分的变化进行了研究，发现茜草在炒炭后大叶茜草素等化学成分减少的同时也有成分含量增加，提取分离鉴定为1，3-二羟基蒽醌（异茜草素）且有止血作用。单鸣秋等[6]利用UPLC对茜草炒炭前后1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌的含量进行了测定，研究发现炒炭后1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌的含量显著升高，为茜草炭的主要成分。但上述所研究均只针对单个成分在茜草炒炭前后发生的变化，不够全面，UPLC-Q-TOF-MS是近年来发展起来的具有高效分离和定性检测综合能力的分析方法，在中药化学成分分析等研究中已得到较多应用[7]。鉴于此，本研究拟采用该技术分析茜草炒炭前后化学成分的变化，并结合MarkerLynxXS软件进行主成分分析（PCA）和正交偏最小二乘判别分析（OPLS-DA），以期探讨茜草炒炭前后化学成分的差异。

1材料

1.1仪器ACQUITYTMUPLC系统-PDA检测器（Waters公司）；SynaptTMQ-TOF质谱仪（Waters公司），配有Lock-spray接口，电喷雾离子源（ESI），MassLynxV4.1质谱工作站软件（Waters公司）；高速万能粉粹机（天津市泰斯特仪器有限公司）；HH-S恒温水浴锅（江苏国胜实验仪器厂）；KH-500B型超声波清洗器（昆山禾创超声仪器有限公司）；HANGPINGFA1104N型电子天平（上海精密科学仪器有限公司，d=0.1mg）；MS105DU型电子分析天平（梅特勒-托利多国际股份有限公司，d=0.01mg）；Milli-QDirect8超纯水仪（美国Millipore公司）；TGL-16B台式离心机（上海安亭科学仪器厂）。

1.2试药95%乙醇（化学纯，南京化学试剂股份有限公司）；甲醇（色谱纯，Q/320801GHB005，江苏汉邦科技有限公司）；甲酸、甲醇（质谱纯，美国MERCK公司）；超纯水（Milli-QDirect8超纯水）；茜草素、甲基异茜草素、1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌、1-羟基-2-甲基蒽醌均为本实验室自制，经HPLC检测纯度≥98%；羟基茜草素（南京森贝伽生物科技有限公司，纯度≥98%）；大叶茜草素（中国食品药品检定研究院，纯度≥98%，批号110884-200604）；茜草购自安徽丰原铜陵中药饮片有限公司，经南京中医药大学吴⒛辖淌诩定为茜草科植物茜草R.cordifolia的干燥根和根茎，按2015年版《中国药典》（一部）有关要求炒制成茜草炭。

2方法

2.1色谱条件AcquityBEHC18色谱柱（2.1mm×100mm，1.7μm），柱温30℃；流速0.2mL・min-1；DAD扫描190～400nm，经选择在276nm下进行测定；进样量2μL；流动相A相为0.3%甲酸-水，流动相B相为甲醇；梯度洗脱（表1）。

2.2质谱条件离子源为电喷雾离子化源（ESI），正、负离子模式扫描；相对分子质量扫描范围m/z100～1000；离子源温度110℃，干燥气温度350℃，干燥气流速（N2）400L・h-1，锥孔电压30V，毛细管电压3kV。

2.3供试品溶液的配制称取茜草粉末（过2号筛）4.0g，置100mL锥形瓶中，加入40mL95%乙醇，水浴加热回流提取5次，每次2h，滤液合并至蒸发皿中，水浴加热挥干溶剂，得醇提液浸膏；醇提后的渣晾干后再加入40mL水，水浴加热回流提取3次，每次2h，滤液合并至蒸发皿中，水浴加热挥干溶剂，得醇提后水提液浸膏；将上述2种浸膏合并，用80%甲醇溶解置50mL量瓶，加80%甲醇至刻度，摇匀，高速离心10min（15000r・min-1），上清液过0.22μm微孔滤膜，取滤液作为供试品溶液。同法制得茜草炭供试品溶液。

2.4对照品溶液的配制精密称取大叶茜草素、羟基茜草素、茜草素、1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌、甲基异茜草素、1-羟基-2-甲基蒽醌各1mg，分别置5mL量瓶中，加甲醇至刻度，摇匀。精密量取上述各溶液0.3mL置2mL量瓶，加甲醇至刻度，摇匀，即得。

2.5数据分析在质谱正、负离子模式下，为保证统计结果的可靠性和重要性，生品和炭品分别连续进6针。基于MarkerLynxXS软件分析茜草生品及其炭品的液质数据，利用PCA和OPLS-DA法进行处理，找出生品和炭品的主要差异成分，经分析得到化学标记物。

3结果与讨论

3.1PCA分析正、负离子模式下MarkerLynxXS分析的Scores图（图1，2）清晰地展示了茜草生品与炭品在X轴和Y轴方向的差别。生品组分布在2，3象限，炭品组分布在1，4象限，2组没有任何交叉，说明经过炒炭后生品和炭品在化学成分上产生了明显的变化。产生变化的成分在UPLC-Q-TOF-MS数据采集过程中，被以分子离子峰的形式记录下来，通过MarkerLynxXS分析生成Loadings图（图3，4），图中离原点最远、分散在四周的点代表了茜草生品和炭品之间的差异成分，离原点越远说明该化合物在2组之间的差异越大，对Scores图的贡献越大。

3.2OPLS-DA分析基于MarkerLynxXS软件，在正、负离子模式下将茜草生品与炭品中的化学成分峰信息进行OPLS-DA分析得到散点图（图5，6）。图中每个点代表一个变量，即位于某个保留时间的某个质荷比的信号。横坐标代表变量的贡献度（协方差）；纵坐标代表变量的相关性（可信度），在-1～1取值。茜草生品与炭品之间差异显著的分子离子峰分布在S曲线的两端，S曲线的右上角代表了正、负离子模式下茜草炭品与茜草生品相比含量较高的化合物的分子离子峰，S曲线的左下角代表了正、负离子模式下茜草生品与茜草炭品相比含量较高的化合物的分子离子峰。越靠近S曲线两端的点，所代表的分子离子峰对两组样品间的差异贡献越大。根据不确定性值以及对样品差异的贡献度和可信度，从散点图中筛选出不确定性小的、对样品差异贡献度大且可信度高的特征标记物（表2，3）。

3.3茜草生品与炭品主要差异成分的鉴定通过对比2组样品UPLC-Q-TOF-MS总离子流图，并结合正、负离子模式下偏最小二乘法从2组样品数据分析散点图中获得的差异较大数据，可寻找茜草生品和炭品间的差异性成分。本实验发现茜草炒炭前后有6种差异较大的成分。

将茜草生品和炭品的UPLC图进行比较（图7），在276nm检测波长下，6种差异成分在生品和炭品中的峰面积值（表4）。

从表4中可以看出，与点d、点e和点f相比，点a、点b和点c所对应的3种差异成分在茜草生品和炭品中的峰面积值较低，响应较小，不适合作为特征性成分来区分生品和炭品，因此将点d、点e和点f所对应的3种差异成分作为茜草炒炭前后的主要差异成分。

根据茜草生品和炭品总离子流图（图8，9），通过分析这3种主要差异成分的一级质谱准分子离子和二级质谱碎片离子（图10～12），依据其裂解规律，对其进行结构解析，并与对照品或文献数据比对，鉴定出这3种主要差异成分（表5）。

茜草含有大量的蒽醌类化合物，在其电喷雾质谱选择性离子碰撞诱导解离（CID）中，失去母核基团中的CO是其主要裂解方式；另外，侧链基团也是较活跃的裂解部位，侧链取代基（主要为-OH，-CH3，-OCH3，-COOH等）容易以O，H2O，CH3，CH2，CO2等中性小分（原）子片断的形式离去[11]。因此，依据该类化合物的质谱裂解规律，可推测其二级质谱碎片离子的归属，从而推断该化合物的结构。

峰4和峰6的一级及二级质谱基本相同，仅保留时间不一致，推测可能是由于侧链取代基不同而导致两者的极性产生差异，推断两者为同分异构体。对峰6的二级质谱碎片离子（图12）进行归属：m/z271为少量未被打碎的一级质谱准分子离子峰[M+H]+，m/z215是准分子离子失去2个CO后的碎片[M+H-2CO]+，m/z187为m/z215再失去1个CO后的碎片[M+H-3CO]+，m/z159是m/z187又失去1CO后的碎片[M+H-4CO]+，m/z131为m/z159再失去1个CO后的碎片[M+H-5CO]+，m/z115是m/z131又再失去1个-CH3和1个H后的碎片[M+H-5CO-H-CH3]+；通过与对照品比对，推断峰6为1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌。峰4的二级质谱碎片离子与峰6一致，通过比较茜草化学成分中1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌的同分异构体的结构及参考文献数据[8]，推断峰4为光泽汀（1，3-二羟基-2羟甲基蒽醌）。

对峰5的二级质谱碎片离子（图11）进行归属：m/z241为少量未被打碎的一级质谱准分子离子峰[M+H]+，m/z199是准分子离子失去1个CO、1个-CH及1个H后的碎片[M+H-CH-H-CO]+，m/z171为m/z199再失去1个CO后的碎片[M+H-CH-H-2CO]+，m/z143是m/z171又失去1个CO后的碎片[M+H-CH-H-3CO]+，m/z139为准分子离子失去3个CO和1分子H2O后的碎片[M+H-3CO-H2O]+，m/z115是m/z143再失去1个CO后的碎片[M+H-CH-H-4CO]+；通过与文献数据[9-10]比对，推断峰5为异茜草素（1，3-二羟基蒽醌）。

4讨论

为了更直观地反映出主要差异成分在茜草生品与炭品间的量变趋势及幅度，作者将鉴定出的3种主要差异成分在茜草炭中的峰面积与茜草生品中峰面积的比值作为量化指标，并结合OPLS-DA分析出的主要差异成分在茜草生品与炭品间的变化因子，从而更好地说明3种主要差异成分在炒炭前后的含量变化情况。

光泽汀在茜草炭品与生品中的峰面积比值为0.32，变化因子为1.6，表明该成分在炒炭后含量明显降低，推测可能是在加热炒炭过程中部分发生了碳碳双键、碳氧双键的断裂或取代基的游离[8]。光泽汀具有一定的抗菌作用[2]，但至于该活性是否与茜草炒炭前后药理作用的变化存在某种关联，还需要通过进一步研究来发现。

异茜草素在茜草炭品与生品中的峰面积比值为14.93，变化因子为16.7，说明该成分在炒炭后含量显著升高。关于异茜草素含量增加的具体原因，还未见有文献报道，推测可能是有其他蒽醌类成分在加热炒炭过程中化学结构发生改变，转化成异茜草素。现代药理研究表明，异茜草素确有明显的止血作用[5]，并且该成分在炒炭后含量升高显著，这与茜草炭的止血作用增强[4]相吻合，可作为茜草炭止血的有效成分，为本课题对茜草炭化瘀止血效应物质基础的研究提供依据。

1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌在茜草炭品与生品中的峰面积比值为14.31，变化因子为12.2，表明该成分在炒炭后含量显著增加。对于1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌在炒炭前后所发生的含量变化，作者查阅了茜草化学成分的相关文献，发现茜草生品中含有较多的以1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌为苷元的糖苷，如1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌-3-O-α-L-吡喃鼠李糖（12）-β-D-吡喃葡萄糖苷[12]、1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌-3-O-新橙皮糖苷[13]、1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌-3-O-β-D-吡喃葡萄糖苷[14]等。在加热炒炭过程中，上述糖苷的苷键可能发生断裂释放出苷元，从而使得茜草炭品中1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌的含量明显高于生品。至于该成分的增加是否会对茜草炭的化瘀止血作用产生影响，目前尚不清楚，还有待于本课题后续对茜草炭药效物质基础的进一步研究。

5结论

本研究采用UPLC-Q-TOF-MS技术对茜草生品和炭品的化学成分进行分析，用MarkerLynxXS软件进行PCA分析和OPLS-DA分析，发现茜草炒炭前后有6种差异较大的成分，根据其在生品和炭品中的峰面积值，选择其中的3种成分作为主要差异成分。依据化合物质谱裂解规律对这3种主要差异成分进行结构解析，并与对照品或文献数据比对，鉴定为光泽汀、异茜草素和1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌。与茜草生品相比，茜草炭中异茜草素和1，3，6-三羟基-2-甲基蒽醌含量显著增加，光泽汀含量明显减少，作者认为可作为化学标记物区分茜草生品和炭品。

本研究应用UPLC-Q-TOF-MS技术和多元统计学方法研究炒炭对茜草化学成分的影响，该方法能够直观准确地反映茜草炒炭前后化学成分的变化情况，从整体上弥补了HPLC和UPLC分析的不足，对进一步研究茜草炒炭炮制机制具有重要意义，同时也为本课题对茜草炭药效物质基础的阐明提供了重要依据。

[参考文献]

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化学品的主要成分范文

德育体系框架的建构

围绕“弘”文化内涵搭建框架“弘”的基本文化意义主要体现在：假借为“宏”。大的（现多作宏）弘，大也，如弘绩（伟大的功绩）；宽宏：如，弘方（宽宏方正），扩大，推广，光大。弘，大之也。孔子说：“人能弘道，非道弘人”。其实弘道的“弘”不是外在的行为，而是反身而诚以自尽其性，从而尽人之性、物之性，以至参赞天地之化育。根据“弘”的基本文化内涵，笔者初步选定“弘方、弘恕、弘绩”作为德育体系的基本框架，因在可操作和易于理解方面略显单薄，为突出可针对性，后来补充进“品行、品格、品位”，于是构成了“弘方品行、弘恕品格、弘绩品位”这样相互并列有分层递进序列，总称为“三弘三品”。从词性和词语的含义上看，这三组短语构成偏正短语，中心一次指向行为、品格和成效，而且每种境界都有具体的达成标准，构成德育体系的总体架构。

遵循德育序列化原则分层递进德育序列化就是按照《德育大纲》的要求，根据中小学生的生理、心理特征和思想品德形成的发展规律，按照科学的顺序进行分解和排列的一种做法和思想。“三弘三品”的“弘方品行、弘恕品格、弘绩品位”是分层递进的序列。第一，三个层面分别针对初中的三个时段，从行为规范养成到良好人格的完善再到以成效体现的人的全面发展，这本身体现了对人的发展规律的遵循；第二，目标的建立也体现了由低到高、由简单到复杂的顺序；第三，在达成的手段上，本着从基础到抽象、从单一到综合的原则，同样是学生身心发展顺序的客观要求。

德育体系目标的确定

围绕“三弘三品”体系，规划学生培养的理想目标为“博学笃志，豁达乐观”；现实目标为“三好学生”。现实目标是具体的抓手和平台，根据本培养体系的标准，三项子目标的预期要求如下：一是弘方品行要求班容、班貌、整洁，仪容、仪表得体，升旗、出操规范，卫生保洁常态，饮食卫生健康；二是弘恕品格要求达成交通守秩文明，用语、休息文明，为人处世文明；三是弘绩品位要求达成课上守纪规范，课堂学习专注，课后作业认真，学习成绩优异。每项子目标的达成都有具体的标准、操作手段或相关规范。围绕总体目标，强化三方面的手段。

第一，建立健全德育工作管理制度，规范、完善德育管理体系；组建各级各类学生干部群体、学生文明督查队、学生志愿服务小分队，初步建立健全学生自主管理体系；加强行为习惯养成教育，着力开展关于出操升旗、食堂就餐的规范养成系列活动，并确保取得显著成效。

第二，注重班主任研修专题化，努力办好班主任工作室，依托班主任工作室、师徒结对等构建班主任自培体系的操作平台，采取走出去、请进来，班主任工作研讨沙龙等形式提高班主任技能。

第三，完善学生发展性评价，过程与阶段小结结合方式得以落实，全面而完整地记录学生成长的整个过程；全体学生的成绩和品德素养得以提高；“三弘三品”的德育培养体系得以完善并初见成效；班主任和德育导师的水平得以提升，学生身心素质健康发展。

构建具体育人方式

行为规范养成（认识自我）围绕“弘方品行”标准，深入中学生日常行为规范养成教育。加强班级管理，落实好行政值日、教师值日、学生值周等，定期或不定期地进行班容班貌、学生礼仪风貌检查，让学生的行为习惯内化为学生的自觉行为。

主题活动锻炼（完善人格）围绕“弘恕品格”标准，结合主题节假日，深入开展“四节”活动内容，即“文学节”“艺术节”“体育节”“科技节”。进一步推动学校素质教育的深入实施，充分发挥学校全方位育人的功能，努力营造健康文明、活泼向上的校园人文环境。充分发挥广播、黑板报、宣传橱窗等教育平台，同时组织小报、黑板报、征文、演讲等比赛活动，使大量的学生在参与活动的过程中不断认识自我，提高修养，完善人格。

实际成效展现（走向社会）围绕“弘绩品位”标准，提升学生在实践活动中的实效性，主要完善以下两方面内容：一是开辟实践基地，让学生在切身体验中有所收获，让学生在充满乐趣的游历和“阅读”过程中，享受神奇和惊喜；二是依托团队组织充分利用假期时间，坚持不懈地开展爱心帮扶、志愿服务等社会实践活动；三是结合学校“学讲练循环学习法”课改的开展，强化后进生的教育管理；四是依托“弘品”系列考核标准，加强优秀表彰，树立典型，惩罚不足，逐步形成一套奖惩机制，适时展现教育成效。

参考文献

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