乡土文化的概念范文

一、结合乡土地理材料能够引起学生学习地理的兴趣和积极性

布鲁纳曾说过：“学习的最好刺激是对学习材料的兴趣。”而乡土地理材料就在学生周围，既为学生所熟知，又为学生所喜爱，学生时常接触，但是，学生对于这些客观存在于他们周围的地理事物和地理现象，有的只知其然，不知其所以然；有的只可意会不可言传，只要经教师一经点拨，便可言传，所以乡土地理材料具有易懂、亲切、富有生命力和感染力的特点。在初中地理教学过程中，结合得好，就可以培养学生学习地理的兴趣，还能起到集中学生学习的注意力。如在讲到“地形的变化”一节时，本节的第一大问题就是：“地形是变化的。”对于这个问题我是这样安排教材的。一开头，我用谈话的方式问学生：“同学们，你们现在的年龄大约是几岁了？”同学们回答：“13―14岁。”我接着问：“你们在地球上生活了十几年了，对于自己周围的各种事物都很熟悉了，你们想想看，在你们的周围或者附近有没有哪座山消失了？或者说哪里突然间又出现了一座新的山呢？”学生齐声回答：“没有。“那么我们课本中为什么说地形是变化的呢？”这个时候，从学生们那一双双充满求知欲望的眼神中可以看出，他们的注意力显然是被吸引住了，他们正急切地等待着老师，告诉他们这是“为什么”。所以，当我总结归纳时说，地形要发生巨大的变化，不是一年、二年、一辈子所能观察到的，而是要经过几百万年，几千万年，甚至几亿年的时间。但是，在特殊情况下，大家也可以亲眼目睹地形产生巨大的变化，如发生火山喷发、地震时。这样，给学生们留下了深刻的印象。

二、结合乡土地理材料能使抽象的，复杂的地理概念和地理事物具体化，便于学生理解初中学生由于年龄的增长，抽象思维已开始占有相对的优势，但是具体形象思维仍然起着重要的作用。因此，在初中地理教学过程中，应当注意，对于一切难度较大的地理概念，应适当运用直观形象的材料，帮助学生加深理解。如讲到交通运输中“枢纽”这个概念时，我就引导学生回忆和观察一中校门汽车站的情况。我问：“我们班上有一部分同学是从乡镇来的，若家在仁寿、大干等地的同学，要回家，应到哪里去乘车？”学生回答：“校门口的汽车站。”我接着问：“若家在岚下、大历等地的同学呢？”同学们同样回答：“校门口汽车站。”接着，我补充讲解：同样，如果要众仁寿、大干等地去岚下、大历，也必须到校门口的汽车站来转车，这个汽车站联系着我们顺昌县各乡镇的公路运输。我们校门口的汽车站就可以称上是顺昌县公路运输的一个“枢纽”。这样，学生就可以把“枢纽”这个抽象的，复杂的地理概念具体化、简单化，从而进一步加深对交通枢纽及基本地位和作用的认识和理解。同样，在讲授“全国河流概况”及“中国气候”等问题时，也可以联系本地的“河流”、“气候”等实际知识，生动地举例阐明教材的重点及关键问题。

三、结合乡土地理材料可以加深对地理知识的印象，而且也能逐渐培养学生观察生活的习惯。

在地理教学过程中，我们既不可能把所要讲的事物和现象都搬到学生眼前，又不可能都前去观察，也不可能都靠实验解决问题。但是，我们知道一切地理事物和地理现象都是相互联系，相互制约，相互依赖的。只要我们充分利用客观存在于学生周围的，为学生所熟知的乡土地理材料，就能够加深学生对所学的地理概念，地理知识的印象和理解，从而逐渐培养学生对生活观察的习惯。如讲授“降水量季节变化”时，我就引导学生回忆一年中每个季节降水的情况，从而加深学生对降水量季节分配规律的印象。接着介绍“降水量年际变化”时，我就引导学生回忆和观察每年水南桥头，在洪水期时河水水位高低的变化情况，从而加深对“降水量年际变化”概念的印象，同样的，在讲到“夏季北半球昼长夜短，冬季北半球昼短夜长”这个结论时，我引导学生回忆我们顺昌夏天和冬天天黑时间的变化情况，使学生加深对这个结论的印象，等等。

四、结合乡土地理材料可以增强学生对本乡本土的认识和热爱，再通过教师的引导，就能将这种思想转化为对祖国的高度热爱。

我国目前尚处在社会主义初级阶段，贫穷落后的面貌还没有彻底改观。在向学生介绍国情时，广泛结合乡土地理材料，把本乡本土有利和不足的事实，实事求是地加以分析，并对学生寄予殷切期望，要求学生正视现实，艰苦奋斗，在党的领导下，一步一个脚印地把祖国、把家乡建设得更加美好。如在讲授“我国山区面积广大”时，我就结合乡土知识讲了福建“八山一水一分田”的地理环境特点，接着引导学生分析和认识这一国情。

五、经过结合乡土地理材料，并有意识地加以引导，可以让学生充分认识到学习地理知识大有用处。

乡土文化的概念范文

【关键词】乡土生态建筑环境观；共存

【中图分类号】TU【文献标识码】A

【文章编号】1007-4309（2012）06-0132-1

在当今全球经济一体化与文化多元化的背景下，中国当代环境艺术既能反映现代的文化环境又能彰显本土文化特点已经成为亟待解决的问题。因此，必须从社会状况与文化艺术自身两方面考虑分析。关键在于，要吸收中国传统建筑环境的理念为当代设计所用，完成一种立足于环境保护、可持续发展战略以及具有本土文化特征的艺术理论。

一、对中国建筑与环境现状的分析

社会现状：社会现状带来的环境方面的恶性影响。人类不断的发展，创造了灿烂的文化。但在征服和改造大自然的同时，也有很多消极、不利的行为，造成生态的灾难，产生严重的影响。

全球化的资讯爆炸与科技共享使西方发达国家的强势文化急速蔓延。西方的强势文化以惊人的速度传入我们的生活，具体到建筑与环境艺术方面，中国当代文化的“不自主性”与传统文化的迷失。

环境艺术设计现状：西方强势文化的设计模式左右了中国设计界。西方的设计理论充斥中国的建筑界。其实在西方的传统艺术观和社会观中有很多背弃大自然的概念，现在西方加大对生态建筑与环境的研究，利用了很多高科技的方法，投入成本比较高，是不适合中国这种发展中国家的。传统设计思维遭到现代文明的隔离。随着现代文明的发展，真正保存了中国传统建筑环境设计思维与实践的案例，大多数集中在偏僻的乡村，保持着一种不为世人所知的地域文化特征。随着媒体传播的经济发展及西方设计理念的侵入，中国乡土建筑遗留的那种自己自足、封闭的空间结构，与“天人合一”的人和环境共处的态势，正在日渐丧失。

二、中国乡土生态建筑环境观

风水术概述。“风水术”是中国乡土建筑设计理念的体现。它不仅考虑了地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然的现象，采取了相应的规划设计措施，同时还考虑了地理、经济、政治、文化、历史等多种因素的影响，也就是说风水术在某种意义上具备了使用思想与文化因素的双重内涵。

乡土生态建筑环境观的指导意义。风水注重人与自然的有机联系及其交互感，注重人与自然种种关系的整体性。在建筑环境的选址规划中，极为重视自然景观和建筑美能达到和谐有机的统一。中国的地域差异产生了很多有代表性的乡土生态建筑模式，如客家土楼，陕北窑洞，华北四合院等。使其在各自的条件下，利用自然环境形成各自独立的形态样式。

三、传统乡土建筑文化的当代转换

传统形式的当代借用。将乡土建筑的功能、自发式的形式上升为一种概念化的，融入审美取向，使现代建筑含有传统建筑的某些特征，但保持与其的距离，表现出创造性。这需要对传统形式的概括，变体，解构，重构等方式，完成形式上的“差异性转变”。

材料与技术上的运用与拓展。继承乡土建筑业以形成的一套建筑手段与技术，在去粗取精的前提下，对原有的技术不合理处做相应的修改，吸收乡土建筑就地取材的优点，为整个建筑的过程和最终效果以及现代人生活要求服务。同时，做到环保，节能，循环利用与可持续发展。

旧有生存经验与当前生活方式的关联。在当前追求高效，简洁，快速生活的生存方式中，人们血脉中的“趋向传统意识”，使人们在忙碌的生活中，仍会追溯回忆，幻想回归久违的自然，完成一种感觉上的安逸。一定地域甚至一个民族，一个国家对具有传统文化印记的设计会达到接受角度的共鸣。

乡土文化的概念范文篇3

关键词：乡土文化；地域性；乡土景观；保护传承

1乡土文化的概念、特征及面临的问题

1.1乡土文化的概念

乡土文化是在我国古老的农业文明时代所形成的一种文化，乡土文化是一个民族的重要文化，如果一个民族没有自己的乡土文化，那就不能和其他的民族有所区分，就失去了一个民族的文化特色，因此乡土文化是一个民族独有的特征。由于经济的快速发展，人们不断地追求物质享受从而忽略了乡土文化的发展，在这个经济比较发达的社会人们追求西方的文化，导致“西方化”的色彩比较严重。

1.2乡土文化的特征

乡土文化的不同导致人们的语言、生活方式等有所不同，如在福建，有的人说闽南语、福州话，不仅语言上有所差别他们在饮食上也有所不同。乡土文化历史的延承性，如我国北方园林和南方园林二者就有所不同，由于南北方不同的文化特色构建出了不同的园林景观，北方园林的豪放，南方园林的小巧，南北方园林在方位选择、造景布局上都存在很大的差异，这是由南北方的文化存在的差异所决定的。

1.3乡土文化面临的一些问题

一是物质空间形态的破坏。由于城镇化建设的过程中忽视了乡土文化，乡村中的水受到了严重的污染，田地被不断地掩埋，植被也在逐渐减少。人们在原来的土地上大肆建造工厂、住宅等使原来的土地空间有所变化。二是经济的不断发展使道路建设蒸蒸日上。有些比较宽广的道路会横穿农村，这样就让农村原来的乡土气息变得支离破碎，破坏了乡土景观。三是在城镇化建设中，免不了对原本村落的拆迁，让其成为聚居的村落。虽然这样能够节省很多的空间，但却对原来的乡土文化造成了破坏。一些旅游地区的村落居民受到经济利益的驱使而大力建设洋楼，忽视了原有的乡土文化。

2乡土文化的景观保护

在新中国成立后我国颁布了《文物保护管理暂行条例》，同年又公布了首批国家历史文化名城和第二批全国重点文物保护单位，并且还颁布了《文物保护法》《风景名胜区管理暂行条例》，这对乡土景观的保护具有一定的指导和实践意义。我国政府针对一些历史文物、历史名城等具有针对性的保护法规，如《苏州市古村落保护办法》这个政策就是专门针对苏州古村落进行保护而颁布的政策。在国家进行这些乡土保护的同时，我国的一些学者在这方面也取得了一些成就。例如，清华大学的教授楼庆西、陈志华。目前，我国对于乡土文化的保护体系还不够健全。因而，对于乡土文化的保护我们还得从保护那些具有价值的村落、建筑着手，而不是对所有的村落都进行保护。

3保护乡土文化的原则与建议

3.1原真性与整体性保护

原真性是乡土文化本身具有的文化，在进行乡土文化保护的时候要做到原真性与整体性相统一，在对乡土景观进行保护的时候不仅要保护其原有的历史风貌，还要保护与传承和原有历史风貌有关的因素，达到整体性的景观保护，这样就能让乡土文化景观得到延续和发展。

3.2地域性与差异性保护

在我国地域性被体现得淋漓尽致，不同的地区都会有不同的文化和自然环境，不同的村落景观都有地域性与差异性，同时又有不同的文化价值。在对不同区域进行保护的时候要根据不同地域不同的环境进行保护，提出不同的保护策略。

3.3利用与传承式保护

对乡土景观进行保护的时候不是只把保护的对象看作“标本”只保护不利用，这样就失去了保护乡土景观的意义。我们要对其进行深入挖掘，充分利用每个能利用的资源，在保护中传承和发展，增加其经济效益。

3.4保护乡土文化景观的建议

一是要对重点保护的文化进行保护，对那些非重点的文化要取其精华进行保护，同时相关部门要对全国范围内进行探索和研究制定出相应的法律法规。二是在对乡土景观进行保护的时候要加大宣传力度，仅仅靠专业人士进行保护是远远不够的，要提高全民的保护意识，从身边的小事做起，促进城乡文化的发展和保护。三是在对乡土景观进行保护的同时政府要制定相关的政策，避免在城市化的今天乡土范围越来越小，人口不断流失，导致保护乡土景观和文化成为空谈。

4在城镇景观规划设计中传承乡土文化的方法

4.1空间肌理

乡村景观自然与城市景观的肌理不同，如果一味地强求城镇化，把城市的模式运用到乡村景观中，这样做不仅破坏了原有的乡土景观，并且也不利于传承乡土文化。设计师只有全面分析乡土景观与城市景观的不同之后，才能有效地保护和延续乡土景观。

4.2空间尺度

空间尺度主要包括空间与环境，空间与人之间的关系。另外，不同的空间尺度会给人带来不同的心理感受。有的会让人感到高大，有的会让人感到温馨，有的会让人感到舒适、自然，在环境中空间的尺度会让人对空间产生不一样的心理感受。

4.3空间界面

从界面的方向性看，乡村环境中的界面被分为水平的界面和垂直方向的界面，平衡方面的界面主要包括道路、河流等水平方向的景观，垂直界面主要是指建筑围合物以及竖直方向的景观。乡村景观是乡土文化重要的组成部分，人们生活在这片土地之上，需要休闲娱乐，这样景观场所就显得非常重要，乡土景观不仅是人们活动的场所，更是精神的聚集场所。

4.4乡村庭院

乡村庭院是比较常见的一种乡村景观，一般乡村庭院包括三合院、四合院等比较有代表性的乡土景观，这样的院落为人们提供休闲娱乐的空间。另外，可以在庭院中种植一些花草树木，布置一些景观墙，提供一些可以休闲的坐凳以及小品设施，这样不仅美化了庭院的环境还给人们带来了愉悦的心情，让乡土景观成为一个充满特色的活动场所。

5结语

本文主要研究了乡土文化的概念、特点等，提出了保护和传承乡土景观的措施，以乡土景观的地域文化、景观载体为基础，全面系统地揭示出乡土景观保护中所面临的问题。这是设计师在面对城镇化建设时对如何发展和保护乡土文化这一问题所作的思考。对设计师来说，这既是挑战又是对其设计知识的考验。

作者:王静静孟东生贺城张璇单位:河北工业大学

参考文献：

［1］李树华.从乡村景观建设的城市化，走向城市景观建设的乡村化［J］.现代园林，2007.

［2］李金萍，等.中国乡村景观规划的思考［J］.北京农学院学报，2007.

［3］刘黎明.乡村景观规划［M］.北京：中国农业人学出版社，2003.