建构主义教育思潮范文篇1

关键词：大学生；思政教育；社会主义核心价值

1社会主义核心价值是大学生思想政治教育的总指导

1.1社会主义核心价值体系确立了大学思政教育工作的目标。

在大学校园里开展思政教育的主要目的，从宏观方面来讲就是培养振兴中华民族、建设社会主义所需的优秀人才；从微观方面而言，则是实现大学生个体的全面发展。发展高等教育脱离不了特定的时代背景。在社会主义初级阶段，人才培养目标要与社会发展的客观需求相结合，与国家的奋斗目标相结合。当前我国提出了构建和谐社会的理念，可以说该理念是我党基于时展潮流、立足于当代中国现实、根据中国特色社会主义事业整体布局出发做出的重大战略决策。从某种意义上说其体现了建设中国特色社会主义的全新境界，也表达了全国人民的共同愿望。高等院校的思想政治教育一定要适应其要求。由此可见，社会主义核心价值体系是大学生思想政治教育工作的总指导，也为其确立了清晰的目标与任务。

1.2以社会主义核心价值体系为指导的大学生思想政治教育内容。

马克思主义是建设社会主义核心价值体系的首要指导思想，它所代表的是科学的世界观，我们要正确的认识世界并改造世界，就要以马克思主义为基础。只有坚持马列主义、思想、邓小平理论以及三个代表的重要思想，在科学发展观的指导下，全国人民确定一个共同的精神支柱，才能真正实现社会主义建设。所以大学生思想政治教育工作的首要核心内容即为马克思主义世界观教育。

此外，一个民族、一个社会的灵魂通过崇高的理想体现出来，对于高校思想政治教育而言，理想信念教育是必不可少的重要内容。我们要牢固的树立起建设中国特色社会主义的共同理想，将广大青年学子凝聚在社会主义核心价值体系四周，以此强大的思想武器产生源源不断的动力：通过思想政治教育既要大学生感受到中国特色社会主义建设的旺盛的生命力，又要引导其认清建设中国特色社会主义事业所面临的机遇与挑战，促使其在建设和谐社会、实现社会主义现代化的历史大潮中做新一代的弄潮儿。

2大学生思想政治教育是推动社会主义核心价值体系建设与传播的平台

2.1大学校园是构建社会主义核心价值体系的主力军。

大学具有大文化的底蕴，大学文化的主要内容是追求真理、严谨求实、追求人生的理想与抱负，崇尚道德，崇尚学术自由，倡导理论联系实际，其大度包容又具有强烈的批判精神，因此大学是一个民族繁荣、一个国家昌盛的先头兵。从某种意义而言，社会主义核心价值体系是我们新时期文化建设的纲领，这一点正与大学校园传承文化、建设文化、发展文化的追求不谋而合，所以大学校园是建设社会主义核心价值体系的重要阵地之一。

2.2大学生思想政治教育的成效对社会主义核心价值体系的建设有着重要影响。

大学校园是建设与传播思想文化的重要平台，在高校进行思想政治教育工作的成效，对社会主义价值体系的构建以及社会主义文化建设事业的顺利进行均有着直接的影响。现阶段我国处于社会转型期，在这种大环境下，高校更要加强社会主义核心价值教育的使命感与紧迫感。现代社会的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾均体现出前所未遇的新特点，相应的在经济、政治以及思想文化领域也纷纷涌现出一系列的新问题。现代大学生成长于社会主义市场经济发展进程中，其时代特点十分鲜明，大学生们的思想更独立，更追求个性，因此大学生的价值观与价值追求也更加复杂与多元。因此构建社会主义核心价值体系可以对大学文化思潮的走向起到主导作用。

3在大学进行社会主义核心价值体系教育的途径

3.1思想政治理论课仍是主要渠道。

在大学思想政治教育工作中，要坚持以发展的马克思主义引导大学生，以此为思想基础坚持正确的教学方向。坚持理论联系实际，使得教学工作更加贴近实际、贴近生活、贴近学生；树立开拓创新的思想，对思政教学理论课程的改革做进一步的深化，通过多样化、规范化以及现代化的教学手段，将思想政治教学工作的有效性充分发挥出来。此外，还要开展公民道德教育，促使学生形成健康的生活习惯，用更加文明、更加科学的生活态度构建生活方式；进行法律基础知识的教育，引导其增加法律意识，做到依法办事；教育其采用理性的态度分析问题及解决问题，增强其社会责任感。

3.2形势政策讲座为辅助渠道。

在大学校园中，思想政治教育工作中一项非常重要的内容即为形势与政策的教育。形势政策讲座更加贴近时代，顺应社会的发展，通过该活动可以向大学生及时、有效的传达党和国家的重要部署，使得学生可以从多个角度、多个层面观察焦点社会，使其对国内外重大事件发生的背景更加了解，最终引导其基于国家、民族的角度，珍惜来之不易的改革开放的伟大成果，促进社会的繁荣，因此这项内容也有着重要的使命意义。

3.3全员参与共同构建社会主义核心价值体系。

在一个整体的环境中，各个系统之间的关系即是互相影响的，又是互相合作的，不同系统之间的协同行为可以产生超出各要素自身的单独作用，最终形成整个系统的统一作用与联合作用。各高校的相关领导对社会主义核心价值体系的教育工作要高度重视，广大基层教育者也要朝着共同的目标努力，将不同的教育环节科学、有机的配合在一起，使得大学思政教育工作真正做到步调一致、功能互补，最终实现全员育人、全程育人以及全方位育人。将社会主义核心价值体系的教育全面渗透到学习、科研以及工作与生活中，整合教育资源，形成教育合力，提高教育效果。

参考文献

［1］杜娟,王雅文.社会主义核心价值下的高校思政教育［J］.高教研究,2010(11)

建构主义教育思潮范文篇2

1后现代主义1．1后现代主义探源后现代主义思想起源于19世纪50年代，原仅指称一种以背离和批判现代和古典设计风格为特征的建筑学倾向，现代意义上的后现代主义形成于20世纪60年代，是一种以西方发达国家二战后进入现代主义社会为背景，以反思批判或否定现代主义文化、理论趋向、理论基础、思维方式为基本特征，以一种新的话语、新的形式阐释世界为特点的文化思潮。20世纪70年代以来，在后现代主义思潮的影响下，西方教育科学领域发生了重要的“范式转换:开始由探究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义。20世纪90年代后期，哈贝马斯等人运用后现代主义的一些基本理论，对后现代主义视域中的教育目的、教育制度、教育话语权和话语方式、教育评价体系等进行了反思与批判，取得了可喜的成果。2000年前后，我国教育理论工作者开始运用后现代主义思考教育课程改革问题。1．2后现代主义思潮的主要特征第一，非哲学，“非哲学是一种思维取向，一种态度，一种对传统的“哲学观念进行非难的态度;第二，非中心化，非中心化思潮摧毁了作为中心的、封闭性的主客体，为人们重新审视主体与客体的关系、人与现实的关系、思维与存在的关系提供了空间;第三，反基础主义，认为不存在任何指导我们的永恒的、中立的、超历史的知识基础或框架;第四，非理性主义，向理性的权威性发难。2多尔后现代课程观的标准———4R课程标准第一，丰富性(richness)，是指课程的深度、意义的层次、多种功能性或多重解释，每门学科都会以自己的方式解释丰富性和特点，这种丰富性能创造各种领域以进行合作的、对话性质的探索;第二，回归性(recursion)，是指人类将思想回转到自身的能力，认为课程不存在明确的“起点和“终点，不应该视课程为孤立的单元，强调一种循环往复的过程:实践──反思──指导实践──再反思;第三，关联性(relation)，指赋予课程以丰富的模体或网络，“教育联系通过回归性发展课程的深度，使课程结构达到以时间为导向的内在联系，时间使“情况、情境、联系不断变化;第四，严密性(rigor)，指不确定性和解释性的组合。认为“从某种角度上来说，严密性是四个标准中最重要的，它防止转变性课程落入‘蔓延的相对主义’或感情用事的唯我论。3后现代主义思潮对我国体育教学课程改革的影响3．1对体育教学课程教学目的确立的影响从目标“制导到立足于过程，后现代课程观通过从对文化的认知与回忆到理解与生成的转换，使学生在体育教育过程中的主体地位得以确立、落实，从而使体育教育真正地由肤浅的外在适应逻辑转向深刻的内在超越之路。在后现代课程的实施过程中，绝不仅仅意味着学生对所学运动技术、运动技能、基础知识本身是否弄懂、是否明白，而主要是指学生对体育课程文化的自我建构。3．2后现代主义思潮对体育课程教学内容构建的影响后现代课程观视学生的学习不是直线式的、被动接受与掌握的过程，而是一个主动参与和探究的过程，这就意味着，教师和学生都是作为主体而进入教育过程的，他们是合作者。3．3后现代主义思潮对体育教学中师生关系的影响第一，平等，体育教师应在技术知识教学和班级管理中适当树立自己的威信，但应在人格上、情感交流上与学生是平等的;第二，对话，体育教师不仅要教给学生运动知识、技术技能，更要培养学生情感方面的品质，而只有对话，才能使体育教师和学生在精神层面实现相互沟通。第三，宽容，体育课堂气氛必须是宽松的、自由的，而只有宽容才能创造出这种和谐气氛，才能真正实现教育的主旨。第四，理解，师生关系归根结底是一种交往关系，在学校体育领域乃至在整个学校教育领域，只有相互间的理解才能使教师真正成为学生的引路人。3．4后现代主义思潮对体育教学课程评价的影响第一，评价内容的个性化。自主形成的主体体育文化成为评价的重要内容，《体育与健康课程标准》中更加强调对学生理解和运用体育与健康知识能力的评价，更加强调学生对所选运动技术的运用和运动参与程度。第二，评价主体的多元化。在教学实践中应确立“教—学—评三位一体的、“多元化的评价观，教师、学生均为评价的主体。第三，教学评价的即刻口头化。教师、学生对某项体育运动知识、技术技能的创造性理解是有一定的背景的，是即刻的，而不是随时间的推移可逆的。教师要及时地鼓励学生把自己的不同想法表述出来，以满足学校体育课程的丰富性特征需要。4后现代主义课程观对我国体育教学课程改革的启示4．1建构“预成性和“生成性共有的体育教学课程目标体系应建构一种“预成性和“生成性共有的体育课程目标理念，随着课程的进行，通过教师和学生的共同合作、思考与探讨，不仅能理解课本上那些诉诸文字、行之成文的“预成目标，而且能够激发学生积极主动地探求、拓展蕴涵的深层次“生成目标。4．2建构“确定性和“非确定性共有的体育教学课程体系在体育课程的内容设计中，应建构“确定性和“非确定性共有的课程体系，课程的内容包涵社会共有的“终身体育精神文化和个人的经验的主观认识，并且需要达成一种促进探索的课堂气氛。#p#分页标题#e#

4．3建构线性与非线性结合、师生互动的体育教学模式体育课程教学模式的建构应在保持线性课程组织的基础和前提下，教师和学生之间的互相理解和沟通，教师只是“平等中的首席而非真理的拥有者和居高临下的指挥者，教师对干扰和不平衡应当有选择的积极接受，建立以教师为主导，以学生为主体，以训练为主线，以思维为核心的一种新型教学模式。4．4建构“等级性和“促进性并重的教学课程评价体系建构“等级性和“促进性并重的课程评价体系，评价的功能在于以转变为目的，以协调为手段，以民主评价为保障，评价的意义在于“帮助个体。

建构主义教育思潮范文篇3

关键词：社会思潮；高校贫困生；影响

随着社会的进步，科技的发展，高校贫困生与外界接触的渠道呈现出多样性、现代化、灵活性、便捷性等特点，这大大促进了学生的全面发展。与此同时，我们也不能忽略，高校学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键阶段，随着一些消极的社会思潮涌入，不可避免地给贫困生的健康成长带来一些负面的影响。

一、影响高校贫困生的主要社会思潮

社会思潮，是指在某一时期内，反映某一阶级或阶层群众利益和要求的，以某种理论为主导和依据，并反映当时社会政治情况而且有较大影响的思想潮流。它是以一定的社会存在为基础，以相应的意识形态为理论核心，并与某种社会心理发生相互影响、相互制约、相互渗透作用的思想潮流[1]。

常见的社会思潮有新自由主义、民主社会主义、、个人主义、拜金主义、实用主义、全球化思潮、后现代主义、民族主义、爱国主义等。焦凤梅副教授曾经就前九种思潮对高校学生进行调查，发现这些思潮熟悉程度的排序前四位依次是拜金主义83.41%、个人主义75.19%、民族主义66.81%、民主社会主义64.47%。这个结果与佘双好教授所做的调研结果基本一致[2]。上海大学社会科学学院博士生导师陶倩教授的研究发现，“大学生总体上对社会思潮的知晓度较低，但对于社会思潮的赞同度较高”。他们大多是在不了解社会思潮实际内涵的前提下，自我建构起自己认可的社会思潮[3]。

为此，社会思潮对高校贫困生健康成长过程将会产生的各种影响不容小觑。

二、主要社会思潮对高校贫困生的负面影响

1.拜金主义

拜金主义（mammonism）是一种金钱至上的社会思潮，盲目强调金钱的重要性，将金钱作为衡量人生幸福的标准，被认为起源于资本主义鼓励人类追求自我利益的思想主张。然而金钱对于高校贫困生而言，恰恰正是他们最缺乏的。在拜金主义的不良影响下，贫困生容易陷入以下思想误区：害怕面对毕业就失业的困境，认为读书无用，选择中途辍学外出打工挣钱；过于在乎金钱，日常生活容易斤斤计较，与同学相处不融洽、不和谐；近年来国家和各个高校陆续出台了一系列资助政策，帮扶家庭经济困难学生，然而正因为物质上的帮助充满了诱惑力，每年进行的家庭经济困难学生的认定过程中，总有学生会因没被认定为贫困生，无法获得相应的物质帮扶而纠结甚至愤愤不平等。这种思潮的泛滥，容易引发学生失去荣辱的辨别能力，对树立正确的世界观、人生观、价值观将会产生严重的不良影响。

2.享乐主义

享乐主义（Hedonism）又称为伊壁鸠鲁主义（Epicureanism），起源于古希腊的爱利亚学派，把一切能够引起自身各种感官快乐的刺激作为自己所追求的人生目的，为享受物质和肉体上的快乐，不惜牺牲一切。这种思潮容易让贫困生偏离原有的艰苦奋斗的生活状态，将获得的资助，不是用于充实自我、完善自我、提升自我素质，而是用于追求过分的奢侈品，满足个人虚荣心。更为严重者为追求物质上的享乐，唯利是图，崇尚不劳而获，放弃尊严、背弃社会道德，想方设法通过偷窃，甚至出卖肉体等非法手段换来物质上的享受，危害极大。

3.实用主义

实用主义（Pragmatism）派生于希腊词πραγμα（行动），产生于19世纪70年代的现代哲学派别，成为20世纪美国的一种主流思潮，对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响，是以实用、功利作为评价人生价值的标准，讲求实效，追求个人目标实现的一种思潮[4]，容易让贫困生形成功利心理，在学习、生活、工作等方面倾向于对自己有利的事情才会去做，不愿吃亏，缺乏牺牲精神；自己喜欢或是个人认为对自己有用的课程才会去上，随意旷课；认为没有意义的集体活动不参加，缺乏团队合作精神。

4.个人主义

个人主义（individualism）是私有制的产物，是以个人利益为根本出发点和归宿的思想体系，最终目的是利己。受这种思潮的影响，贫困生会过于自我，为人处世的过程中只考虑到个人，忽略自己对别人或是集体的影响，我行我素，只会一味地索取而缺乏感恩意识，不合群，容易被孤立，久而久之甚至会演变成更为复杂的心理问题。

5.新自由主义

新自由主义（neoliberalism），萌芽于19世纪末20世纪初，形成于20世纪二三十年代，并于20世纪七八十年代一度成为西方发达资本主义国家占统治地位的一种社会思潮。新自由主义的主要特点集中体现在绝对自由主义和无政府主义。古语有云，“无规矩不成方圆”，我们的自由应该是在允许范围内的自由，而不是绝对的自由。新自由主义这种思潮的潜入，会使贫困生在意识层面上，忽视法律法规的约束，把学校当作绝对自由的天堂，做事随心所欲，不顾后果，为学校的正常秩序带来隐患。

三、弱化社会思潮对高校贫困生负面影响的对策

1.切实提高理论课课堂教学实效

课堂始终是应对各种社会思潮挑战的重要堡垒，切实加强对中国特色社会主义理论体系的理解和领悟，并积极引导贫困生在实际生活和学习中将其作为自己的行动指南，学会用正确的观点鉴别和剖析各种社会思潮，取其精华弃其糟粕，树立起正确的世界观、人生观、价值观。要达到这个目标，将对思想政治教育课程提出更高的要求，传统教条式的课堂教学已远远满足不了需求，创新教学手段、教学内容、教学方法刻不容缓。

2.努力营造简朴务实的和谐校园氛围

事物变化发展是内、外因共同作用的结果，强调内因的同时，不能忽略外因是事物变化发展的条件。为此，弱化拜金主义、享乐主义、实用主义等思潮的不良影响，弘扬优良的文化传统和民族精神，为贫困生构建艰苦奋斗、勤俭节约型的和谐校园尤为重要。应系统有序地开展各种相关主题的校园文化活动，充分发挥健康校园文化的积极导向功能和行为监督功能，让贫困生在这样的氛围中潜移默化地接受教育和熏陶。

3.积极创新思想政治教育的载体

随着社会的进步和科技的高速发展，为创新贫困生思想政治教育教学平台和载体提供了可能，如：组织学生观看具有教育意义的影视作品，并结合主题开展形式多样的观后感交流；针对各种贫困生关注的社会热点问题，通过微博、微信、QQ群空间、专题网站等学生网络常驻地，开展形式多样的专题讨论，并积极加以引导；把握契机，创造理论联系实际的实践机会，让学生走出校园，了解社会，树立正确的人生目标；建立防御监督机制，发现不良苗头，及时反馈给相关部门和人员，进行干预和疏导，将这种负面影响扼杀在摇篮中。

综上所述，只有不断探寻思想政治教育的新载体，加强学科渗透，理论和实际相融合、直接与间接教育相结合，不断创新教育教学方法，才能从思想源头上防微杜渐，促进高校贫困生的健康成长。

参考文献：

[1]梅荣政.用马克思主义引领社会思潮[M].武汉：武汉大学出版社，2008：57.

[2]焦凤梅.民主社会主义思潮对大学生影响的调查分析[J].高教论坛，2011（8）：13―15.

[3]陶倩，鲍建竹，陈海青.社会思潮对大学生的影响及引导思考[J].思想理论教育，2011（1）：25―31.