文物保护与开发范文

关键词：非物质文化遗产；泉州木偶；开发

中图分类号：J528.3文献标识码：A文章编号：1005-5312（2013）14-0158-01

一、泉州木偶作为非物质文化遗产的艺术价值与艺术特点

（一）泉州木偶的艺术价值

根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。泉州木偶又称泉州提线木偶，于2006年被列入第一批部级非物质文化遗产名录。

泉州提线木偶戏古称悬丝傀儡，源于秦汉，至迟于唐末五代已在泉州及周边地区流行。此后历经宋、元、明、清以至当代，传承不辍。历经千年不间断的传承与积累，泉州提线木偶艺术至今仍保存七百余出传统剧目和由三百余支曲牌唱腔构成的独特剧种音乐“傀儡调”，并且形成了一整套精巧成熟的操线功夫和精美绝伦的偶头雕刻、偶像造型艺术与制作工艺，成为一种雅俗共赏、喜闻乐见的民间戏曲艺术。泉州提线木偶戏是我国不间断史最长，文化积淀、艺术积累最为丰富的傀儡戏种，也是我国傀儡艺术的珍稀范本和典型代表，具有较高的艺术欣赏价值。

（二）泉州木偶的艺术特点

1、传统泉州木偶的艺术特点

第一，木偶造型人物具有类型化特征。中国古代戏曲人物的性格特征具有很高的概括性，因而传统戏曲的人物基本上属于“扁平人物”。这种“扁平人物”形象在木偶造型（雕刻）上提供了极大的方便，人物的行为动作宜于让木偶表演得充分。

第二，木偶造型具有滑稽感的美学特征。滑稽是木偶戏最基本的美学特征。特别是具有36条线的泉州提线木偶，在表现提壶、斟酒、拔剑出鞘、插剑入鞘等等细腻动作时，那一顿一挫、一抑一扬的动作描绘，实在令人忍俊不禁。

第三，木偶造型具有闽南地方特色。从泉州现存明清时代的木偶头来看，其所呈现出的“雍容丰腴、神韵含蓄”的艺术格调，是全国其它地区的木偶造型所望尘莫及的。及至近现代，泉州木偶雕刻艺人在继承优良传统基础上发展出形态万千、浪漫夸张的富有闽南地方色彩的造型，它们形神兼备，代表着泉州木偶造型艺术在新时期的艺术水准。

2、现代泉州木偶的艺术创新

第一，作为戏具的木偶角色创新。首先，为木偶设置各种机关。现代木偶头最大的创新就在于创造了各式各样的特技效果；其次，木偶造型摆脱程式化，趋向卡通化。专用戏头的出现，让一个偶头（甚至几个偶头）只表演一个角色，因此雕刻师不必考虑偶头的普适性，而要求每个木偶个性要鲜明，造型要拉开距离，因此造型更趋向于夸张、卡通化。

第二，作为纯观赏性的木偶造型创新。观赏性的木偶与作为戏具的木偶比较呈现出不同的造型特点：首先，木偶工艺更加精美。观赏性的偶头一般放置于案头作为摆设，适应近距离观赏，要求形象美观、耐看，工艺精致，追求装饰性；其次，木偶活动机关趋于多样化。观赏性偶头机关设置不追求眩目的特技效果，主要体现在多头多活臂的活动造型。

二、泉州木偶的保护与开发的对策

1、完善人才培养机制。泉州提线木偶人才培养是其保护和开发的基础。建议政府相关部门进一步出台泉州木偶传承扶持办法政策，改善泉州木偶从业人员就业环境与条件，加大青年学徒拜师学艺的力度，组织工艺大师悉心传授技艺。

2、加强对泉州木偶的旅游开发。非物质文化遗产是一种特殊的文化旅游资源，旅游开发是实现非物质文化遗产保护和可持续发展的有效途径。一方面，泉州提线木偶的旅游开发应利用自身优势，让泉州提线木偶作为民俗表演的节目内容之一，让旅游者边品尝美食边欣赏提线木偶表演等。另一方面，可以与泉州各旅游景区合作，结合具有地方特色的节庆活动，融入木偶艺术表演、木偶旅游商品销售、木偶旅游市场营销等，突出泉州提线木偶的文化旅游功能。

3、应用高新技术促进泉州木偶产业发展。一方面，在保留泉州木偶原有技艺的基础上加入现代艺术元素，以适应现代人的审美需求。如在木偶表演中融入现代艺术元素；另一方面，可以以现代、动漫题材创作和改编木偶戏，也可与媒体合作，将提线木偶戏拍成电视剧、电影、动画片等。

4、加大对泉州木偶的宣传和营销力度。要充分利用现场表演、电视新闻、宣传画册、旅游展销会、事件、节庆、网络等多种营销手段，提高泉州木偶艺术的知名度和社会关注度。同时，在数字图书、数字广播影视、网络影视博客等方面加大对泉州木偶的宣传，同时大力发展电子商务，借助现代物流，让泉州木偶文化品牌走向全国乃至世界。

文物保护与开发范文篇2

关键词:文物;保护;开发利用

文物是中化民族的宝贵精神财富,是支撑推动民族信念和民族进步的基石和动力,是宝贵的文化资源。探古求知的文物旅游自古有之,而随着社会的进步,文物与旅游的结合越来越紧密。近些年,更是掀起了一股文化旅游潮。人们在欣赏名山大川自然景观的同时,也逐渐热衷于观赏物质和精神人文景观。

山西是文物资源大省,拥有众多的地上文物和地下文物,遗址、遗迹在全省星罗棋布。在山西省的旅游资源开发利用中,文物承担着主要角色,发挥着强大优势和重要作用。然而,由于文物资源的不可再生性,处理好文物利用和保护的关系便显得尤为重要,这对于山西省文物旅游事业的科学发展也具有重要的意义。

1文物资源的开发利用与保护的关系

文物是人类文明的凝结物,是不可再生的宝贵文化资源,具有独特性、稀缺性、不可再生性等特点。文物本身蕴含着许多无形而真实的历史信息,使之成为重要的旅游资源。山西省文物资源丰富,如能合理开发利用文物资源必将促进山西省旅游业的发展。然而,文物具有不可再生性,一旦受损,很难恢复原样。文物被破坏后,文物所在旅游点的吸引力必然降低,进而严重影响旅游事业的科学发展。可见,文物旅游事业的科学发展必须以文物的保护为前提,在发展文物旅游事业的过程中,要正确处理好文物利用和保护的关系。

“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”,是贯穿《文物保护法》的基本原则。它全面准确地揭示了文物保护与利用的关系,要求我们既要做好文物保护工作,又要抓住机遇,发展旅游经济,对文物合理利用。

1.1保护是前提,利用是目的

文物保护是文物工作的首要任务,也是文物开发与利用的前提。这是因为:

(1)文物作为一种特殊资源,是人类在长期社会活动中创造的物质和精神文明实物载体,是历史上遗留下来的社会发展水平的代表性实物,它积淀着丰富的历史信息,是前人留给我们的宝贵财富。然而,文物存量非常有限,并非取之不尽、用之不竭,它凝聚着前人的智慧与心血,形成于一定的历史文化环境。各类文物的遗存,不论数量多少,珍贵与否,都不可再生,毁坏一件就少一件,所以我们有义务和责任对它加以保护,上无愧于前人,下流芳泽于后世。

(2)由于文物是不可再生性旅游资源,一旦受损,很难恢复原样。文物被破坏后,其利用便无从谈起。只有以文物保护为前提,才能谈得上文物的多形式合理开发与利用。所以,保护文物是前提,要以“保护为主”。

保护好文物资源,使其免遭自然损坏和人为破坏,目的是要对文物进行合理的开发与利用。文物作为一项重要的资源,具有很重要的作用。具体而言,文物有史料、借鉴、教育和旅游四大作用。①史料作用:可以证实文献的记载,修正其谬谈,补充其缺失。对无文字记载的史前社会,则是研究与恢复其社会面貌的实物史料。②借鉴作用:文物是中国优秀文化遗产的重要组成部分。发展新的科学技术和文化艺术需要继承和发扬中国优秀文化遗产,从中不断吸取营养。割断历史,不在前人创造的文化财富的基础上去创新和发展,是空谈发展。③教育作用:文物是进行爱国主义教育、革命传统教育、历史唯物主义和辨证唯物主义教育以及科普教育的形象与生动的教材。文物的教育作用形式是多方面的,举办展览,丰富观众知识就是有效措施。④旅游作用:文物是旅游业的重要资源,文物景点是许多旅游城市发展发展旅游事业的重要支柱,也是其经济发展的主要产业之一。如山西平遥利用集古建筑风貌和晋商文化景观于一体的平遥古城,每年吸引游客100万人次,提高了平遥的知名度,并使外界了解了晋商文化,创造了良好的经济效益与社会效益。在山西其他许多地区,也拥有许多丰富的文物旅游资源,可是由于保护不力,损毁严重,只是成为了学术研究的重要资料来源,没有形成著名的旅游景点,使历史传承下来的文物资源没有得到充分的利用。

因此,为了发挥文物重要作用,合理挖掘其内在价值,我们必须首先保护好文物。但反过来,文物保护的目的是进行文物利用,单纯对文物进行保护,而没有充分挖掘文物的内在价值,最大化发挥文物效用,与当前的市场经济运行机制不相适应。

1.2合理利用是对文物的最好保护

在保护好文物的前提下对其进行合理利用不但不会造成文物的破坏,相反还会促进文物的保护。“合理利用”是一个内容宽泛、层次丰富的概念。利用文物负载的信息(包括文物的造型、纹饰及其他文化内涵等)发展文化产业是“合理利用”的有效载体,文物的展示、展览、服务于旅游和地区经济发展,兼作对外文化交流的使者等等是发挥文物“合理利用”的丰富内涵。从根本上说,合理利用是对文物的最好保护,这是因为:

(1)合理利用可以产生良好的社会效益。文物是我们从事科学研究、进行爱国主义和革命传统教育、建设社会主义精神文明和物质文明的珍贵文化资源。对文物的合理利用可以展现文物的价值和功能,并发扬光大,启迪世人。此类合理利用可以使人们获得丰富的知识,唤起人们对文物的热爱,加深对文物价值的理解,认识到文物的重要意义,增强文物保护意识,从而直接或间接地起到有利于文物保护的作用。

(2)合理利用可以产生巨大的经济效益,在一定程度上解决文物保护经费不足的问题。毋庸置疑,丰富的历史文化遗产是地方经济建设和社会可持续发展的宝贵财富,利用文物资源可以促进旅游业的发展,并带动其他相关产业的发展。例如山西省的大同、平遥等地,充分发挥文物优势,积极申报世界文化遗产,并成功入选世界遗产名录,不仅提高了文物资源知名度,使相关的旅游景点获得巨大的经济效益。而经济效益的提高,反过来又能更有力地支持文物保护,解决文物保护中常遇到的经费不足的问题。

综上所述,合理利用文物资源能够收到社会效益和经济效益。而无论哪种效益,都是对文物的一种保护措施。这样,“保护——利用——保护”的良性循环一旦形成,就会形成一种双赢的局面。合理利用与保护是不矛盾的。对于文物的保护开发,我们既要反对不利用,又要杜绝滥用这两种极端观点与举措。我们需要做的是找到文物利用和保护的平衡点,这既为文物保护工作搭建平台,又为文物利用提供更广阔的空间。

2文物旅游事业的非科学发展对文物资源保护和利用的困扰

正如前文所述,文物资源的合理利用既可以产生社会效益也可以起到文物保护的作用。但是,日益火爆的旅游业对文物资源出现越来越重的依赖,造成了对文物资源的过度利用,加速了文物资源的损耗或破坏,突显文物保护和利用之间的矛盾,使文物保护工作遭受阻碍。

(1)文物过度利用,给保护带来紧迫的压力。一些地方利用文物的时候,没有保护计划和措施,对文物只重使用,而不注重保养维护;任由游客对文物随意碰触攀折踩踏,而只有当明显的损坏甚至毁灭性的破坏出现时才加以注意。特别是一些世界文化遗产地或部级文物保护单位无限量地接待游客,使有些文物景点游客的接待量超负荷而使文物产生不能承受之压力,而且一年365天全天候开放,没有给文物喘息休养的机会。

(2)在文物保护单位附近随意兴建旅游附属设施,既破坏了文物景点所在地的整体环境,也增大了文物受损的可能性。例如一些地方的使用部门为了增加效益,在文物遗址周围过分开设旅游附属设施,有的甚至在文物保护单位保护范围内违章建造游览项目和经商摊点,增加了文物受损的可能性。

(3)文物保护单位的权属模糊而使文物得不到较好保护。许多文物景点分布在由非文物部门管理经营的旅游景区内,管理权与监护权,使用权与维修权脱节,利益与义务分离,致使文物得不到有效保护。更有一些文物保护单位管理权和经营权出租、转让或将文物保护单位与旅游企业捆绑上市,致使文物得不到有效保护。如山东曲阜全国重点文物保护单位孔府、孔庙等连续发生严重的文物毁坏事件就是一个很典型的例子,对文物保护工作造成了严重的危害。

3实现文物旅游事业的科学发展,寻求发展与保护利用的最佳契合点

文物资源开发和旅游经济发展相结合,已成为保护和利用文物的一个重要途径。而文物旅游事业科学发展的基础是文物保护与文物旅游之间的协调发展。文物保护工作做得好,才能为拉动旅游经济发展奠定基础,旅游经济的良性发展同样为文物保护带来了更为广阔的空间。在保护与利用相矛盾时,应该在科学发展观的指引下推动协调发展,树立文物旅游事业可持续发展的观念,实现文物旅游资源保护与利用的良性循环。

(1)文物旅游事业的开展,要遵循在有保护和加强管理的基础上实行对文物的合理利用。近几年随着地方政府机构改革,有些县将文物景点分出来给了旅游部门管理,出现了只注重旅游所产生的经济效益,而忽视了文物景点环境的保护。有了文物、古文化遗址资源,才会有文化、文物旅游,才会有地方旅游业的发展和兴旺,才能带动与其相关的地方经济发展。因此,文物和文物遗址是主源,旅游业和地方经济是支流,只有正本清源,才能长流不息。以旅游带动经济发展是正确的,但发展旅游不能以文物古迹被破坏为代价,否则不仅会造成文物资源的损失,而且也不利于旅游业的可持续发展。因此,我们应根据文物保护法,遵从“五纳入”要求,做好文物保护工作。“五纳入”主要从5个方面对各级政府文物(或文化遗产)工作提出了明确要求,即纳入经济和社会发展计划,纳入城乡建设规划,纳入财政预算,纳入体制改革,纳入各级领导责任制。

(2)加大对文物资源的保护性开发力度,大力发掘历史文化内涵,以带动当地旅游经济的发展。文物资源的保护性开发强调保护是开发的根本前提,保护与开发应融为一体。具体而言主要体现为两个途径:一是保旧,即整治文物资源的周围环境,使被周围建筑遮掩的文物重现身姿。如大同华严寺是国家首批公布的重点文物保护单位,但近年来其周边建有许多商业建筑,几乎将古建筑全部“围困”,仅有不宽的通道通往寺门,政府对“围困”华严寺的商铺进行拆迁;太原市古建筑文物中黄庙和开化寺,迎泽区采取迁厂、迁民的方法加以保护,并有意吸纳社会资金进行开发利用;唱经楼,杏花岭区将采取拆除周围建筑的办法予以保护。二是建新,即修复一些“只留其名,不见其形”的文物,以待展现更多的人文资源。如太原拱极门遗址,杏花岭区将进行延长拱极门旧城墙遗址进行开发;平遥旅游资源的开发利用已经形成了系统性的指导思想,强调物质与非物质的整体保护,提出了从古城、街坊到地块院落、建筑单体4个层面的控制体系,将古城定位为“以文化为核心功能,以旅游为主导产业,以当地居民为主要社会支撑,集文化、旅游和居住为一体的综合性城市功能区”。因此,在工程实施的过程中,文物古迹不但没有受到破坏,反而得到了妥善保护,并计划适宜地进行开发利用。平遥的城市改造建设工程,很好地解决了“建新与保旧”之间的矛盾,使我们在文物的“保护”与“利用”之间找到了一个平衡点,为文物保护工作搭建了一个新的平台,并推动旅游业的发展迈上新的台阶。

文物保护与开发范文

一、卓筒井的基本情况

1、卓筒井是在汉唐以来开凿大口径浅井的成功经验的基础上，新发明的冲击式顿钻凿井法。卓筒井工艺技术的出现，是中国井盐凿井技术从开凿大口径浅井向小口径深井过渡的标志，它的推广和应用，不仅为井盐生产的蓬勃发展开辟了广阔的前景，而且为世界近代石油、天然气工业的发展开辟了道路，堪称“中国古代第五大发明”。英国科学史专家李约瑟组织编写的《中国科学技术史》、四川省科学技术出版社出版的《中国井盐科技史》、山东科学技术出版社出版的《中国古代井盐工具研究》以及《中国钻探技术史》等典籍皆对卓筒井的生产工艺历史及对人类文明的伟大贡献作出了详尽的记载和高度的评价。

2、大英卓筒井是宋代的文化遗存，保存了一整套生产工具和一些至今仍能生产的井眼，具有珍贵的历史、艺术、科学价值。

3、卓筒井井盐深钻汲制技艺是06年6月国务院首批公布的部级非物质文化遗产，是四川省人民政府公布的第三批省级文物保护单位，其“四有”工作已完成。

4、目前，卓筒井由大英县文物管理所管理使用，其保存状况良好，附近还建有文物陈列室，展出生产工具和图片。

二、问题的提出

由于历史和自然的原因，以“凿地植竹”为特征的卓筒井仅在四川省遂宁市大英县卓筒井镇得以保留和沿袭下来，现存9灶41眼井，是宋代卓筒井钻井方法连续生产到现在的仅有的实物遗存，成为研究宋代卓筒井钻井技术惟一的实物资料。

文化的变迁是一切文化的永存现象，人类文明的恒久因素。民族文化也是处于不断变迁之中的。非物质文化卓筒井作为一项传统手工技艺文化的存在，在文化变迁之中也面临着巨多的考验。目前，大英县县委、县政府虽然采取积极措施，投入资金、人力对卓筒井进行抢救性保护，成立了卓筒井管委会，多次对卓筒井井眼、晒盐架、晒盐坝、筒车进行保护和管理维修，但是相关工作仍面临着诸多困境：卓筒井随着现代工业的冲击而逐渐淘汰；未作生产性保护，可能导致“井眼”因未使用而塌腔，同时也会因未生产而使盐工断代，使技艺无法传承；严重缺乏保护经费，无法实施井眼的抢救。晒盐架、晒盐坝及筒车的维修和一些技术的传承也受到了严重的阻碍；人才十分匮乏，现只有一年近八旬的老“懒子”（负责维修卓筒井盐工的俗称）较为全面地掌握此技术，这便使此项技术传承面临“断层”。

卓筒井的保护与开发是一项长期的过程，通过各种途径的探寻，思考适合卓筒井更好的传承与发展的途径与方法，为卓筒井的保护、传承与发展尽一份力。

三、研究方法及数据来源

主要通过对卓筒井实地了解调查，问卷发放整理以及相关文献的查阅总结。统计了卓筒井镇政府工作人员、文物保护者、居民以及周边村落对卓筒井的保护与开发的认识和看法。

本次研究主要采用问卷调查法，问卷内容主要涉及当地居民及游客对卓筒井的了解程度、是否愿意参与到卓筒井保护、对于卓筒井保护切实可行的措施等方面。问卷共发放800份，收回有效问卷768份，问卷回收率为96%。调查对象为筒井镇政府工作人员及文物保护工作人员、当地居民和游客。

问卷调查的现有数据统计显示，调查对象中25岁以下约占40%，25-35岁约占35%，35-55岁约占20%；调查对象普遍年轻，而卓筒井的传承除了老一代的保护之外也更需要年轻一代的延续。因此，我们觉得此次问卷调查对于卓筒井的保护与开发的认识看法，具有一定的参考价值。

四、问卷数据分析

1、当地居民及游客对卓筒井的了解程度，根据调查数据显示，32%的人很了解，52.5%的人比较了解，14.2%的人不了解。数据表明，当地居民及游客对卓筒井的认识只停留在表面，还未深入认识其本身内涵及创造的价值。

2、当地居民及游客对卓筒井保护措施的了解程度，根据调查数据显示，9.375%的人很了解，31.5%的人一般了解，47.25%的人听说但不了解，7.375%的人不了解也不关心。较高的数据比例反映出，当地居民对于卓筒井的文化历史及保护措施是有一定程度了解的，而游客通过网络媒体等各种渠道也对卓筒井不断熟知。

3、当地居民及游客对保护卓筒井所持的态度，数据显示，认为保护卓筒井必要且迫切的人群占63.4%，认为有必要但不迫切的占25.4%，当地政府及居民、游客他们已意识到卓筒井手工文化技艺的重要性。这对于之后开展对卓筒井的保护获得民众支持具有重要意义。

4、当地居民及游客是否能理解为保护卓筒井而作的一些硬性规定，69.8%的人理解且接受，17.6%的人理解但不接受，9.9%的人不理解不接受，1.4%的人无所谓。由此可以看出，当地居民在对于保护卓筒井的态度上是相当配合的。

5、当地居民及游客对于破坏卓筒井相关设施现象的态度。32.4%的人上前制止，16.3%的人上报政府，47.1%的人打酱油路过，4.2%的人自己也有过破坏行为。由此看出，群众对于卓筒井的保护具有较强意识，但是在实践中缺乏行动力。同时，侧面反映出我国在对非物质文化遗产卓筒井保护方面措施及对民众宣传参与尚处于起步阶段，各方面都不完善。

6、对卓筒井非物质文化遗产破坏最大的现象调查数据显示，当地居民的不合理利用占较高比例，38%。其次，某些游客的不文明行为也会造成很大影响，占27.1%。由此看出，加大对当地民众及参观游客关于非物质文化遗产卓筒井的宣传力度，唤醒全社会对保护工作的自觉意识，是确保非物质文化资源免遭破坏、同时促进保护、发掘、抢救和合理利用非物质文化遗产的重要途径。同时，不合理的市政规划以及旅游局的不合理开发也是造成卓筒井遭到破坏的一方面因素。

7、您觉得下列哪项对卓筒井文化的传承保护最有帮助？

由此可见，旅游开发不仅是弘扬和传播优秀非物质文化遗产的有效途径，而且可为非物质文化遗产的传承培养广大的群众基础。

8、

通过上图可知，年轻一代是保护文化力量中的一支可以发挥积极作用的潜力军，同时，在恢复“卓筒井”制盐的工艺流程上，将制盐文化和盐疗保健、休闲观光紧密结合在一起，推进旅游产业发展，形成大旅游、大市场、大产业，也是更好保护卓筒井的全新举措。

9、在对卓筒井的保护措施中，培养群众的责任感和使命感占39.3%，加强法律保护力度占36.4%，加强对游客的引导和监督机制占20.4%。

10、

图表显示，在对卓筒井保护与开发中在区域旅游资源整合、优化配置。发挥区位优势，实施文化旅游资源整合发展战略。完善基础设施建设以及城市绿化和环境整治对整体上提高卓筒井周边环境，保护卓筒井有鲜明作用。

11、

较高的比例显示，在学校开展保护非物质文化遗产的教育非常重要。据了解，韩国于1964年制定了《非物质文化保护法》，并启动了“人间国宝”工程，被授予人间国宝荣誉称号者，政府每月为其发放津贴，支持其提高技艺并培养新的传人。并在中小学大纲中明文规定每年必须安排一定的课时让青少年直观感受传统文化精粹，规定小学生在每一学期必须观看历史剧一次。由此我们可以通过媒体、学校、企业的宣传和教育，大量播放卓筒井的相关介绍资料、影像节目，或组织学生到实地进行文化探访之旅、暑期社会实践基地、采用传统的文化表达方式进行宣传、形成浓厚的氛围去珍视非物质文化遗产。

五、研究结论和建议

研究结论：

1、当地居民及游客对卓筒井的认识只停留在表面，未深入认识其创造的价值。

2、当地政府及居民、游客对非物质文化遗产卓筒井的保护有着较高的积极性。

但是保护卓筒井还处于起步准备阶段，保护措施相对单一：一，非物质文化遗产保护缺乏法律依据；二，缺乏非物质文化遗产保护的教育及人才培养体系（如卓筒井的文化传承人只有两个，且年岁已高。凿井技术等的手艺是否能一代传一代的继承）；三，宣传力度不够。

建议：

1.非物质文化遗产是旅游开发的重要内容，可以将卓筒井非物质文化遗产引入到旅游开发中。同时，制作卓筒井深井盐卤水泡菜以及提供用于美体美容的深井盐卤水，通过旅游业来拉动其他产业的发展和繁荣。

2.利用大英便捷的交通和优越的区位环境，保护与开发“卓筒井”历史文化遗产。充分发挥市场作用，在对卓筒井开发方面利用市场对其进行深层次的挖掘，将卓筒井镇的其他可能的口井挖掘，使用一些保护一些，对部分口井进行深层运作，实现其多元化全面化发展。其次，重视政府的参与作用，利用财政税收等方式鼓励支持卓筒井非物质文化的保护与开发。鼓励企业尤其是私人企业家投资保护文化遗产，并对投资文物保护和文物修复的企业和个人给予税收优惠。

3.文化立法、文化宣传、在保护上加大维护维修力度，在管理上增派专业人员，对卓筒井进一步实施依法保护。开发新的产业模式，如结合当地实际的油桃产业基地等，将卓筒井文化展示和当地经济联合发展。

4.将卓筒井开辟为青少年爱国主义教育基地。

5.在卓筒井建一座盐业历史博物馆，一座世界钻井技术博物馆。向世界展示中华文明的博大精深。加大对非物质文化遗产的宣传力度，如在旅游活动的场所及旅游过程中，引入对非物质文化资源历史文化价值及保护意义的宣传教育，通过生动真实的介绍、讲解和宣传，最大限度的激发游客对保护工作的责任意识，这也是提高旅游活动吸引力，增强旅游文化含量，加强爱国主义教育的好方法。