了解少数民族文化的感受范文

论文关键词：少数民族音乐兴趣

论文摘要：以音乐课程新理念为指导，我国优秀的民族民间音乐是中华民族文化的重要体裁，加强民族音乐教学，让学生通过接受民族音乐熏陶，了解和热爱祖国的音乐文化，有助于培养学生的爱国主义情怀，认识民族音乐文化的丰富性和多样性，拓宽学生的审美视野，增进对民族文化的理解、尊重和热爱。

《音乐课程标准》中明确规定：要弘扬民族音乐，将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操，随着时代的发展和社会生活的变迁，反映近现代和当代中国社会的优秀民族音乐作品，同样应纳入音乐课的教学中。

但现实生活中流行音乐的传播成了重头戏，当前广大学生热衷于流行音乐，追捧流行歌星，对民族音乐嗤之以鼻，这不得不引起我们音乐教师的重视和深思，面对着如此丰富的民歌资源，我们应该怎么样去对学生进行引导教育呢？首先我们必须要做客观的比较分析流行音乐及传统音乐的优劣之处。流行音乐之所以被学生们接受追捧，是因为它具备内容通俗、旋律流畅、节奏鲜明、歌词朗朗上口、流行一时的特点。然而我们少数民族民歌的传统民族音乐有着悠久的历史，旋律自由，歌词言深意长，有一定的风格特点。照此下去，若干年后，中国的民族音乐还有多少人欣赏，还由谁来发扬广大?

要继承和发展我国的民族音乐文化，必须依靠教育，依靠我们广大音乐老师的不断努力，把中国优秀的民族音乐介绍给学生，使学生了解我国的民族音乐，引导他们正确地去欣赏音乐，激发他们热爱祖国民族音乐文化的感情和民族自豪感。

那么，如何在教学中弘扬民族音乐文化，培养学生对民族音乐的兴趣呢？

在实际教学中，我注意到孩子们还是喜欢通过以下几点来学习：

一、通过介绍少数民族音乐特点诱发学生学习兴趣

少数民族歌曲是我国民族音乐中重要的组成部分，在教材中占有一定的比例的有藏族、蒙古族、朝鲜族、维吾尔族、彝族等，通过教学使学生了解各个少数民族的音乐的特点和丰富的音乐文化，从而使孩子们更加热爱我国的民族音乐，如：蒙古族民歌曲调高亢，节奏自由宽广悠扬，声音要求粗犷。藏族民歌活跃热烈、朴实优美，声音要求自然流畅等特点。又如朝鲜族歌曲旋律优美、自然流畅，富有很强的感染力与表现力，一人放歌，众人随合，不是“善歌者有人继其声”，而是“心中的歌，最能起共鸣”，其我们非常了解的歌曲《桔梗谣》、《阿里朗》等，在学习时也可以要求学生通过反复聆听自己体会和总结歌曲特点，慢慢的增加对少数民族音乐的了解。

二、重视对相关文化引发学生学习兴趣

在教课一定要多方查找资料丰富自己的少数民族知识，遇到问题要先考证清楚，再教给学生，否则很容易出问题。如在二年级解释彝族乐曲《快乐的罗嗦》时，不能把“罗嗦”解释成“啰嗦”，“罗嗦”是彝语的译音，有的译成“诺苏”，是指彝族人的意思，“快乐的罗嗦”可以理解为“快乐的彝族人”，又如藏族歌曲《我的家在日喀则》，二年级的孩子们就会问老师日喀则是在哪？我当时回答了“土质最好的庄园”，学生还会问“土质最好的庄园在哪”？在歌词中还有“啊索啊索马里拉”是什么意思？学生听了也是一脸茫然，这时我们就需帮助他们了解其含义，其实这句歌词没有特殊的意义，在这首藏族歌曲中，只是为了帮助表达歌曲欢快的情绪，这样学生就简单易懂了解歌词大意。在教学中了解少数民族的风土人情等文化是为了辅助更好的感受音乐，但不能喧宾夺主，突出了相关文化而忽略了音乐，否则音乐课就成了地理历史课，所以要很好的把握音乐与相关文化的关系。转贴于

三、充分运用多媒体展现多姿多彩的民族风情激发学生学习兴趣

心理学研究表明，学生的认识活动，新的概念和知识技能的形成都是以感知开始的。如果有视觉、听觉、触觉等多种器官参加获得较为丰富的感性知识，就能取得更好的效果，这是符合人类认识规律的。鲜明生动的形象对于激发学生学习兴趣，引起学生注意，培养学生观察思维能力具有重要作用。音乐课运用现代技术教学手段，可以让学生直接参与、感受音乐，调动情感开阔视野，丰富知识。学生对我国各少数民族的音乐文化了解很少，特别是他们的风土人情、服装服饰等，如果只凭老师的解说就会显得很空洞、抽象，因此在教学中我利用多媒体技术为学生多提供一些相关的影像资料，帮助孩子们更真切的感受与理解，使他们有身临其境的感觉，例如五年级学唱歌曲《赶圩归来阿哩哩》时，我通过多媒体播放彝族人民赶圩的视频，那些穿着民族服装的大人们挑着担，孩子们跟在一旁欢天喜地地去赶圩的情景映入学生们的眼帘。再如六年级蒙古族歌曲《美丽的草原我的家》时播放有关草原风光片段，绿草如海、鲜花烂漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶纷飞、白鸟歌唱、毡包犹如白莲花、骏马好似彩云朵、牛羊犹如珍珠撒，让学生了解蒙古人民以放牧为生，自由、安宁、美满、舒畅的生活特点，无需更多的语言，就能身临其境的感受到了人们的心情，引起他们学唱歌曲的兴趣。

四、演唱与律动相结合加深学生学习兴趣

少数民族人民都能歌善舞的特点，他们的音乐律动感和舞蹈性都很强，而且各有特点，因此我在上课除了学唱之外，也让学生们学一学他们的舞蹈动作，我感觉这样对深入了解少数民族音乐特点会有很好的作用，例如在维吾尔歌曲《哇哈哈》《青春舞曲》就可以让他们带上维吾尔族的小帽敲起手鼓，模仿几个维吾尔族舞蹈的简单动作，又如欣赏《赛马》时学生就可以边听边律动，学生如醉如痴模仿二胡演奏，模仿骑马奔驰，表演蒙古族舞蹈等，学生非常兴奋，课堂气氛立刻活跃起来，在律动中体会了乐曲的意境和情感，并在参与的过程中，愉悦身心边唱边舞，在这样特定的音乐情景中加深对音乐的感受。

要培养学生对我国优秀少数民族音乐的热爱之情，在课堂中传承民族音乐，作为一个音乐教师，我觉得首先自己要热爱我们的民族音乐，用自己的热情去感化学生。同时，结合现在新教材，我们要吃透教材，努力掌握音乐中各种艺术形式的风格特征，提高自身的业务能力，把弘扬民族音乐文化和对学生进行爱国主义教育溶于具体的教学实践中去。

参考文献

[1]《音乐新课程标准》.

[2]《义务教育音乐课程标准实验教科书》人民音乐出版社，2007年11月.

了解少数民族文化的感受范文

三少民族”的传统文化是其先民在千百年的摸索、实践中形成和发展起来的。保护、传承和弘扬三少民族”传统文化，对于三少民族”自身以及人类社会都具有重要的价值和意义。学校作为传播人类文明知识的殿堂，也应当担当传承民族文化的责任，将民族文化传承给少年儿童。学校利用音乐教学资源开展民族文化传承教育，是实现三少民族”传统文化保护、传承的必要途径之一。让少年儿童接触少数民族音乐，对少儿的成长有着不可忽略的重要意义。

一、增加少年儿童热爱家乡的情感

在学校教育中，音乐无疑是最容易让学生接受的活动。著名音乐教育家柯达伊曾有这样的理论，他认为：儿童唱歌与说话都同样的自然，通过唱歌这一人人都能从事的活动，能够使孩子们的歌喉日臻完美。而在众多歌曲作品中只有美好的民族艺术才会让孩子们真正感到这里是家乡，并产生强烈的民族自豪感。柯达伊的要让音乐属于每个人的愿望”，要使传统民族音乐活在人民的生活之中，给予他们一种文化认同感，而这一切又必须从小培养。儿童从幼年起，通过大量民间儿童歌曲，培养了兴趣，也熟悉、积累了民族的音乐语言、旋律音调，并逐步感受到音乐与语言的完美结合。

在不同的音乐活动中，学生欣赏着、想象着、感染着、参与着、发现着少数民族的活力与魅力，向往着近距离了解这些民族的生活，更生发出对不同音乐的浓厚兴趣，热爱家乡的情感油然而生，为家乡拥有这样美好的民族音乐而自豪！

音乐的魅力正在于无需更多言语就能达到心灵相通、精神引领的效果。因此，如果说，音乐是心灵鸡汤”一点不为过！

二、萌发少年儿童对三少”民族民间音乐、民族风俗习惯、传统艺术文化的尊重意识

音乐是伟大的心灵艺术。通过三少民族”民歌音乐乃至内蒙古草原、山林、渔猎等文化可以看到音乐的内涵与其艺术形式自是相互关联，这无疑对孩子们音乐欣赏趣味的形成确起到了熏陶默化的铸就作用。三少”民歌内容多为讲究温厚、质朴、和谐的文化氛围，其民歌逐渐形成了一种豪放、宽容、朴实、诙谐的整体性格特征。

五彩呼伦贝尔合唱团的出现得到了公众及社会的认可绝不是偶然的，是有利于传统文化的保护、传承、发展的。可以说，草原文明不仅具有传承性且极具开放性。孩子们的演唱不仅仅保留和延续了草原文化之传统，是没有年龄与经历、没有专业与业余之间的界限的，是古老民族纯净生活的反映。孩子们给人们以艺术灵感的童谣，荡涤着世人的心灵，也给予了现今人们以青春的活力！

受地域、文化差异影响，不同的民族有着各自不同的风俗习惯。在授课前，我将三少民族的风俗习惯为学生做了个简单的介绍。例如，三少民族的服饰、居住、饮食文化以及他们的歌曲风格、舞蹈特点等。并且观看了五彩呼伦贝尔儿童合唱团的演出视频，聆听了《勇敢的鄂伦春》、《鄂呼兰，德呼兰》、《梦中的额吉》等歌曲，欣赏了达翰尔族舞蹈《鲁日格勒》，让学生深刻感受到少数民族文化的美好。音乐是最易于为儿童所接受的语言。少数民族音乐更是具有引人入胜的魅力。通过音乐的感召，我们可以让学生走近少数民族音乐、感受少数民族音乐、喜欢少数民族音乐，从而消除对少数民族生活习惯的歧视，萌发儿童对少数民族风俗习惯、传统艺术文化的尊重意识。

三、丰富音乐认知、扩大少年儿童的想象空间

在艺术世界里，音乐是最善于表达、激发情感的艺术，它可以消除紧张情绪，获得情感的平衡。通过广泛接触表现不同情感、内容的音乐，学生的情感世界将逐渐变得丰富、充实。

音乐教育可以发展儿童的基本音乐能力。通过音乐语言理解那些通过日常语言所不能理解的细节和微妙之处，使孩子的感性和理性得以融洽、升华”。少儿阶段是各种感官发育最迅速的时期，是听力培养最重要的时期，这个时期的音乐学习是通过多种感官体验音乐的要素，通过体验形成经验。少儿阶段通过音乐的母语获得的音调积累，对继承民族音乐文化、发展音乐的创造性能力具有深远意义，使其获得音乐能力。

少数民族音乐认识对儿童的想象力拓展有着巨大的推动。我们引导学生了解少数民族音乐，等同于为学生打开了另一扇想象之门。少数民族音乐作品背后往往有着美丽神秘的

转贴于

传说故事，在故事铺垫下，学生对音乐的体会更加深入，对音乐作品的想象力更加丰富。

了解少数民族文化的感受范文篇3

在当前“共同发展、共同繁荣、和谐共存”的大背景下，各民族间的共同因素在不断增多，但民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距，将长期存在。新颁布的2010-2022年《国家中长期教育改革和发展规划纲要》强调“各高校要结合本省本地区的实际情况，进一步加强少数民族学生教育与管理，为少数民族地区培养各种实用性人才，为各民族共繁荣、共发展奠定基础。”高校是不同民族人群相对集中的地方，少数民族学生在数量及比例上均呈现不断上升的趋势，关注各民族学生的不同特色并因势利导进行管理既是落实国家民族政策的具体体现，也是展示各高校管理能力的灵魂之口。

二、高校少数民族学生适应过程中的特点及管理中出现的问题

尽管进入高校的少数民族学生越来越多，但其比例依然较小，以2008年为例，全国范围内，少数民族在校研究生5.89万人，占学生总数4.59%;在校本科生127.99万人，占学生总数6.33%，对他们的教育管理并未受到足够重视，通常是出了问题才处理的“救火式”管理，导致教育功能低效。管理者需要更多地了解这个群体的特征及现存问题，才能有针对性地服务与帮助他们。

1.民族意识浓厚，抱团意识较强，集体观念淡薄。这一点体现在少数民族学生于各高校生活、学习以及适应性等各方面。民族意识，亦称民族感，是少数民族大学生内心认知的外在表现，就其本质而言是对自我以及自我与周围环境关系的一种意识。这种民族感对其成长有促进作用，但在高校的学习生活过程中也容易引发一些问题，如他们容易产生孤独感和疏离感。本研究对579份调查问卷统计显示：对“应该适应汉族文化，而不要固守自己的文化传统”这一问题，只有32%的学生表示赞同与非常赞同，从侧面显示出大部分少数民族学生民族意识的自我保护性过强，民族融合意识欠缺。

多数少数民族大学生喜欢与本民族同学交往，形成自己的交际圈，尤其在大一新生中，这种现象较为突出。以对某高校165名少数民族大学生问卷调查为例，有47.27%的学生对“更喜欢交本民族朋友”这一问题，表示赞同或非常赞同，而只有17.57%的同学选择“更愿意与汉族同学交朋友”，表现出浓厚的民族意识。究其原因，大部分少数民族学生来源于共同地域、有相同或相近文化背景、风俗习惯、等，本民族同学之间更容易交流、沟通与理解;而对汉族学生，双方在语言、作息、饮食、、生长环境以及文化方面有较大差异，导致其思想、行为方式在一定程度上并不一致，因而对双方的沟通与交流形成障碍，产生民族内部抱团现象。

2.对民族身份心理捍卫能力较强、心理素质相对脆弱。多数少数民族学生长期生活在有共同、风俗习惯的民族地区，在少数民族内部形成了强大的内聚力、向心力和民族自卫心理，因而，在与外民族、外文化的人交往时，表现出敏感与多疑，如若对方言辞不当，易刺伤其自尊心，引发纠纷。此外，能来内地读书，其中不少人是本民族的佼佼者，在群体内心理上有一定的优越感，但进入高校，面对以汉族文化为主体的校园生活，他们的综合素质与应对方式与现实环境要求有较大差距，显得有些力不从心，极易产生自卑感。在本研究的个案访谈中，我们了解到，被批评和指责时，少数民族学生更易归因为其民族身份，因而造成思想波动甚至产生抵触思想。

3.适应性具有时间特征，心理变化呈阶段性。进入新的文化之前，少数民族大学生都具有学习汉语、体验新文化习俗和生活方式的强烈动机，可惜入学之初，虽然具有新鲜感，但他们交往的圈子多是本民族同学，与汉族学生交往时常有顾虑，因此融入集体生活的时间较长，随着了解的深入和交往能力的提高，一部分少数民族学生才建立了熟悉感与自信心，呈现出“乐观――冲突――平衡”的特点。同时出于、生活习惯、文化差异、就业倾向等因素，多数少数民族学生毕业后都会回到本民族地区工作，与少数坚定地想留在内地的少数民族学生相比，其适应性存在动机、时间跨度等方面的差异。

4.对自身学习状态及学习方法认识不足。客观上，由于历史、社会环境等因素，少数民族地区教育教学设施相对较落后，少数民族大学生在本民族地区的受教育环境与质量不甚乐观，这种现实状态，一定程度上造成存在于少数民族大学生内心的“先天”认知能力与知识存储不足的想法。依据问卷调查及个案访谈，初步了解，大多数来自农牧区的少数民族学生接触汉语较晚，大部分从高中才开始学习汉语，汉语应用能力相对较弱。步入高校，老师均为汉语授课，客观上对他们的学习造成困扰。起初学生抱有认真端正的学习态度，努力听讲，但因知识储备及语言基础薄弱，他们不易理解课程内容，会产生烦闷情绪，甚者逐步缺乏学习斗志，丧失学习兴趣。我们的研究访谈了解到：只有主观上学习意愿强烈、自制律强的少部分学生在课后会想尽办法主动与高年级学生交流，弥补课堂不足。大部分学生反映，课前课后不会主动向老师请教因自身语言问题而产生的学习疑问，甚至表示：“要怎样问老师？难道说是因为不熟悉汉语，所以不理解授课内容吗？老师也没有办法呀！”因此，部分少数民族学生学习状况不佳，成绩较低，挂科现象严重。因学习问题，部分消极认同的少数民族学生甚至产生自卑，从而引起心理问题。因此，学校管理者及教师在帮助少数民族大学生提高学习成绩的过程中，如何促使其面对学习困难时不退缩、有效应对也是一项值得思考和研究的课题。此外，一个与政策制定者初衷相违背的现象是，不少高校专门对少数民族学生制定了成绩及格线，虽然是尊重了民族学生的实际情况，并对很多人起到正向激励作用，但部分学生反而产生懒惰及侥幸心理，也有部分学生认为降低考核标准，是对他们学习能力的低估。

从与少数民族学生交谈的过程中，初步了解到，预科的客观影响也是造成大学时期少数民族学生学习困难的因素之一，即预科时期，课程主要为数学、语文、英语，基本是重复高中时期的学习内容，没有以汉语为媒介直接接触、学学应学的基础与专业课程，例如学习如何用汉语表达专业术语，即未对大学学习做充分准备，也未充分促进少数民族学生的适应。此外，少数民族学生均享受国家高考招生优惠政策入学，而汉族学生均经过高考的激烈角逐步入大学，造成其在入学起步阶段就与汉族学生存在差距。并且课程的教学计划和目标是根据汉族学生制定的，而少数民族学生需要较长时间适应普通高校的学习节奏。笔者认为除客观因素外，造成少数民族学生学习困难仍有其主观原因，表现为两方面：一是大部分学生没有明确的学习计划和学习目标，自主学习意识不强;二是学习意识强，但努力后若没有回报，会打消其学习积极性，使其安于现状，不求进步。

5.高校就业服务低效，企业招聘存在隐晦条件。当前在少数民族学生就业方面，诸多用人单位在高校招聘人才时是按照国家统一标准执行的，致使少数民族学生没有充分享受到民族地区的优惠政策。在少数民族学生就业限定条件方面，高校与用人单位缺乏专门沟通。部分企业以少数民族学生汉语水平不高、专业技能薄弱、人际交往能力欠缺等多方面理由，以及企业内在对当前时不时爆发的一些有少数民族人士参加的事件的恐慌心理，间接拒绝招收少数民族学生，规避引进他们的各种风险。

三、高校少数民族学生管理对策

1.尊重民族文化，减少文化冲突，营造和谐共生校园氛围

以辅导员队伍为骨干，呼吁教师全员了解各民族文化、风土民情。而“以人为本”要求辅导员把学生作为最高价值主体，把学生的主体需要作为最高价值追求。因此，加强教师尤其辅导员队伍对民族地域文化、民族观念、、风俗习惯的学习，了解少数民族文化禁忌，加深对少数民族学生特点的认识，并引导带动汉族学生共同学习，避免出现因无意识侵犯少数民族风俗习惯、等引起学生不满甚至冲突的现象，尊重其个体价值。另一方面，教师作为学生健康人格形成的培育者、学生学习的引领者，此举措便于教师真正走进少数民族学生内心世界，帮助他们掌握有效的学习方法，关心他们的学习、生活。以文化建设为抓手，促进校园平等多元文化发展，防止学生思想、行为偏激，建设阳光校园。

2.有效把握介入少数民族学生适应过程的时机

以学生学习、生活适应为职责，引导其增强适应能力。皮亚杰认为智力的本质就是适应，其是心理发生、发展的最根本的助推力。高校可以对少数民族学生制定一个较为全面、贴合实际的教育管理引导计划，提升其适应性。入学伊始，大部分学生对新环境产生兴奋、好奇感，此时入学宣传教育尤为重要，学生易于接受;其次，入学后两个月内，学生的心理压力开始显现，表现在饮食、作息、学习时间管理、人际交往等方面，更应对其增加关心、加强引导;再者，一年级第二学期初，少数民族学生面对第一次正式考核成绩，在与汉族学生对比之中，其心理压力逐步上升，加之与汉族学生日益深入的接触，生活文化上的冲突开始不断显现，此时需要深入细微的帮他们解决实际难题;此后经过沉淀，学生能基本适应大学学习生活节奏，但过程中会产生各种文化适应态度，此阶段应引导学生采取积极整合的策略，使学生在传承本民族文化的同时更好地融入到主流文化体系中。

3.打破团体现象，增进少数民族学生与汉族同学的交流

以推动多民族学生交流互助为平台，增强学生人际交往能力。根据马斯洛的需要层次理论，人际交往属于爱和归属的需要，是人类生存的基本需要。高校应依据各自的实际情况开展一些有针对性的帮助，如积极为汉语相对较差的少数民族学生提供细化服务，开展汉语培训及学习，适当增加授课学时和课外辅导（孟琪等，2013），帮助他们提高汉语能力和水平，减轻其语言交流障碍，进而加强与汉族同学之间的沟通，打破其民族内部团体现象，获得自身满足感;另一方面，汉族学生应通过多种渠道了解少数民族文化，让少数民族学生感觉到他们是被理解、被尊重的，并让其感受到他们的民族文化是广受关注与认可的。尊重的需要得到满足，使少数民族学生体验到自己的力量和价值，因此，就会主动与汉族学生进行交流，扩展其交往范围。

4.提供广泛学习、交流、奖励平台，帮助学生解决学业实际困难

以端正学习态度、强化学业辅导为基础，提升学生学业水平。据调查了解，学业困难是当前少数民族学生面临的十分显著地难题。有调查显示，少数民族学生普遍认为语言和基础文化课掌握程度差异是与汉族学生沟通不畅、不能尽快提高学习成绩、影响融入丰富多彩大学集体生活的最重要因素（和红燕等，2008）。因此，高校在基础课授课内容的安排上，应充分考虑少数民族学生的切实状况，主观上帮助少数民族学生分析本民族地区教育教学落后的历史和现实原因，从而使学生对差异的存在拥有正确认识而不是抱怨，并挖掘其自身优势，找到适合自己的学习方法，强化基础知识的同时拓宽学习视野。可以选派专业课成绩较好的同学关注少数民族学生的专业课学习状况，鼓励他们与少数民族学生之间加强沟通和联系，解决少数民族学生学习上的实际困难，避免掉队，同时也增进了少数民族与汉族学生的感情和友谊。此外，引导少数民族学生端正学习态度，树立适合自己的学习目标。

5.国家、高校高度重视少数民族学生就业工作，帮助学生树立正确就业观

国家应制定具体的法规和政策，对接受少数民族大学生的用人单位予以物质或精神的奖励，减轻用人单位的“心理负担”，规避企业招收少数民族学生的风险。笔者通过调研了解到，多数少数民族大学生认为学校对其就业关注度不高并缺乏有效指导，将更多的关注点放在汉族同学身上，使其产生不平衡感。因此，高校应积极重视少数民族大学生的就业指导工作并为其提供尽可能多的就业资讯。管理者应帮助他们客观的分析自我，全面辩证分析当前就业形势与就业前景，从而引导他们明确自身定位，并制定符合自身的择业方向与求职目标，为企业输送“进得去、用得上、靠得住”的人才。企业应打破对少数民族学生的社会刻板印象，全方位了解少数民族学生，给予其与汉族学生同等的就业机会。

6.强化制度、机构建设，明确责任分工

各高校应根据少数民族学生的特点及在管理工作过程中出现的问题，出台有针对性的规章制度.帮助和鼓励少数民族学生的发展，使学校的管理工作更具“人性化”。辅导员及管理人员对少数民族学生进行教育管理时，应有理有据，真正体现“以学生为本”的核心理念。大多高校引进驻校干部对少数民族学生进行日常管理，其它部门进行协作。笔者认为，除驻校干部外，高校还应安排专门的汉族教师与驻校干部相互配合，双方在文化、风俗习惯、工作方式等方面相互借鉴、共同探讨适合少数民族学生的管理模式，为少数民族学生提供全方位的指导与服务。

本着我国平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系、教育与服务的理念，以马克思主义人的全面发展理论、科学发展观和社会主义核心价值体系为指导，深入了解少数民族学生的特点及管理中存在问题，积极探索适合高校少数民族学生管理的新方法、新途径，做到正确、确实维护少数民族学生的利益，为民族安定团结、共同发展奠定基础。

参考文献：

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