传统文化的礼仪礼节范文

[关键词]传统文化礼仪英语教学

[作者简介]李桂杰（1964-），女，辽宁北镇人，渤海船舶职业学院，副教授，研究方向为英语文学。（辽宁葫芦岛125000）

[中图分类号]G642[文献标识码]A[文章编号]1004-3985（2013）29

中国作为四大文明古国之一，传统文化在中国的历史之上一直占有很重要的地位，作为中国的孕育之根，中国文化礼仪孕育了中国一代代炎黄子孙，即使在经济全球化日趋强化的现在，对中国传统的文化礼仪的学习也是无法回避的。

一、目前英语教育对传统文化礼仪的忽视

目前学生对“英语”的学习，多出于升学或职业的需求。因此，英语教学中有时会带有功利性。和英语教育如火如荼地开展，所形成强烈反差的是：作为一名中国人，常常引以为傲的中国传统文化礼仪教育的匮乏。学生的“四级”“六级”通过率在不断地刷新，但是对中国文化礼仪的认知也在逐渐衰退。很多学生，只过“圣诞节”“情人节”，却对中国传统的“端午节”等节日视而不见，对英语的盲目推崇和崇拜，却消解着对我国传统文化的学习。

在当下的高职英语教学中，教师往往只“就事论事”地进行英语教学，注重对学生的语法、句式的教学，重视对学生英语口语的锻炼，讲求学生英语的实践性，但是往往忽视了对英语文化的教育，更忽视了对学生中国传统文化的教育。传统文化礼仪的缺失，将会直接导致学生在今后的学习中，仅仅对英语是一种“实践”而不是真正将其融入中国的国情之下，这一点对学生今后的发展是不利的，对我国今后的传统文化和英语实践之间的结合，也有着不可避免的危害。

二、传统文化礼仪的重要性

在党的十七大报告明确提出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”在中国的悠久历史中，传统文化礼仪在其中占据了很重要的地位。1978年改革开放以后，经济浪潮席卷之下，人的金钱观、世界观等观念在改变，但是传统文化礼仪，一直在国人的意识当中没有消失，可见，这些文化礼仪在中国人的潜意识当中是根深蒂固的。但是在世俗化影响下，难免有人迷失了方向，因此传统文化礼仪正在人们的行为中消逝。

学校作为一个教育机构，教师作为学生学业的领路人，不仅仅是知识的传授，还需要对学生的基本人格、伦理道德进行正确的培养。英语教学是一门外国语的教学，在教学过程中，难免会涉及对外国文化的传授，对外国资本主义社会的不正确宣讲，会导致学生的盲目跟风，也会导致自身对传统文化礼仪的误解。中国优秀传统文化礼仪中，强调以人为本、以德为先、以义为上最终是培养出正直、公义、诚实、善良、勤奋、进取、对社会有用的人。传统文化礼仪的教学，能帮助实现中英双向文化交流的需要，帮助学生树立正确的文化价值观，提升其跨文化交流的能力。因此教师必须在英语教学的过程当中，有目的、有针对性地将中国传统文化礼仪运用到英语教学中，真正发挥传统文化礼仪的作用，也真正让英语教学和中国的本国文化的结合恰到好处。

三、中国传统文化礼仪在英语教学中的运用

（一）正确对待英语教育及传统文化

要解决中国传统文化礼仪英语教学中体现这一问题，首先要在意识上进行纠正，有正确对待英语教育和传统文化的意识。意识是行为的起因，是行为的决定因素，所以在自身意识上对传统文化礼仪引起足够的重视，就能在英语教学实践中贯彻正确的教学行为。教师应对中国的传统文化礼仪怀有崇敬和敬佩之情，对中国古老文化有着热爱之情，了解中国传统文化礼仪的博大精神，是对教师自身教学素养的提高。教师切不可将英语教学和传统文化割裂开来，要以正确的教学理念为指导，将其充分融入教学之中。比如讲到圣诞节时，老师可以同时介绍中国人看重的春节，让学生在感受英美文化的同时，也不忘回顾自己国家的传统文化礼仪。或者教师在布置课后作业中，可以尝试让学生就自己的理解来谈谈对中国和西方的传统文化礼仪的看法，或让学生以所学的知识在一方面或几个方面对中西文化作出比较等。

（二）坚持提升教师的教学基本功

上述已经提到，教师是学生获取知识的主要途径，如何让学生更多地、更好地获取知识，这就要求教师有过硬的教学基本功。传统文化礼仪的在英语教学中的运用，要求教师的基本功中要丰富自己的文化礼仪知识，通过大量阅读文献资料、查阅书籍、观看录像影片等，再将这些知识转换为自己的思想，用自己的语言适当地表达给学生。其中包括在教案的编写当中，在教学过程的实践当中，在教学总结的反思当中等，都需要教师不断以将传统文化礼仪运用入英语教学的理念为核心，把握正确的教学方向，坚持去提升自己的教学基本功。

（三）学校要注重学生的实践，有意将传统文化礼仪融入英语教学

教学是教师和学生相互促进的一个过程。尤其是英语这样一门语言教学，就更需要教师和学生的相互配合，在磨合的过程中，将教学的效益最大化。45分钟的课堂教学，显然不能完全满足学生对知识的渴求，也无法完全实现传统文化礼仪在英语教学中的运用，故而教师可以向学校提议，在课后让学生多参与教学的实践活动。

学校可以拓展课外第二课堂文化教学渠道，让学生充分利用课外时间来拓展自己的见识，将课堂中学到的知识融入实践。学校可安排英语老师同汉语言文学教师合作教学，以引导学生课外阅读一些有关中国传统文化的英文小说、杂志等。在周末或节假日，学校可以组织学生观看涉及中国传统文化的英文电影。当然，学校也可以邀请一些知名的中西文化研究的学者，来学校谈谈自身对中西文化的见解和学习方法，让学生多层面地接触，以便更好地实现传统文化礼仪在英语教学中的运用。

（四）加大英语教材改革的力度，增加对中国传统文化礼仪内容的介绍

对传统文化礼仪的了解和认知，除了在教师和学生上有所要求，还需要在教材上有所要求，教材是教学的纸质媒介，教师用自己对知识的梳理向学生教学课本的内容。目前的教材大多数是对英美文化的知识介绍，或者是单纯的英语知识的罗列和梳理，没有将中国传统文化礼仪渗入到课本当中。把中国文化和世界文化割裂开来，这不仅仅不符合教学的原始目标，也不利于学生和教学的长期发展。由此而看，需要对教材进行适当的改革，来适应新课标下的英语教学。教材编撰者可以在教材编撰过程当中，添加一些表述中国传统文化礼仪的英语词汇，像中国的春节、中秋、端午、腊八等传统节日，尊师重道、仁义礼智等的词汇，在涉及英语小短文，也可以翻译相应的中国经典语言故事等，将世界文化和中国文化礼仪的教学结合起来，相得益彰。

综上所述，中国传统文化礼仪在英语教学中的运用是必需的，英语并非只与某一种特定文化相连而疏远其他国家文化的语言，只有意识到文化的世界性，意识到中国传统文化礼仪是世界文化的宝贵遗产，应该将传统文化礼仪传承和发扬。当然时代在发展，中国传统文化礼仪当中也必然会被认证既有精华，也有糟粕，我们应该取其精华，在英语教学中正确运用。当然，中国传统文化礼仪的积淀绝非一日所成，文化礼仪具有层次性，其输入也应遵循由表及里、有浅入深的规律。故而在教学过程当中教师并不能急功近利，以单纯地达到目的来加快学生学习的进程，需根据语言教学的不同阶段，确定渗透的内容和方式，以课堂为平台，构建起符合自己和学生的教学形式。加强中国传统文化礼仪在英语教学中的运用，只有这样，才能保证学生在新形势下，保留住自己的中华之脉，不被西方的经济浪潮所席卷而去，在保证自己中华民族特色的基础上，向世界展现中国人的优秀风采和灿烂的文化礼仪，实现当今和谐世界的构建。

[参考文献]

[1]刘琴.融中国传统文化于英语教学之中[J].考试周刊，2008（41）.

[2]刘震.中国传统文化对文化导向型英语教学的意义[J].当代教育科学，2008（15）.

[3]李霞.将中国传统文化融入高职外语教学中的思考[J].滨州职业学院学报，2011（2）.

传统文化的礼仪礼节范文

摘要：礼仪是中华民族传统美德的沉淀，礼仪是文明发展过程中的一个显著标志。高职教育不同于纯粹的高等教育，高职教育的教学过程和教学目标，是以能力的实用性为主要标准。高职教育开设社交礼仪教育，是教育教学的需要，也是现代社会文明发展的重要表现。本文对高职院校实施礼仪教育的意义及其策略进行了论述分析。

关键词：高职院校；礼仪教育；意义；策略

礼仪教育在于教育学生学会做人，是素质教育的首要任务。随着高职院校的发展，高职学生人数日益增多，而高职教育模式专注对学生专业技能的培养，校园人文环境本身还比较薄弱。作为大学生重要组成部分的高职生，它们的礼仪修养状况直接影响到大学生的综合素质，进而影响社会主义精神文明建设。基于此，以下就高职院校实施礼仪教育的意义及其策略进行探讨。

一、高职院校实施礼仪教育的意义

高职院校实施礼仪教育的意义主要表现为如下几点。

1.有利于传播社会主义核心价值观。礼仪教育作为大众容易接受的教育方式，起效快、传播速度快、学生运用得快。礼仪教育可以有效地将“文明、和谐、公正、诚信、友善”等社会主义核心价值观播种在学生心中。大学生思想活跃，易受各种思潮影响。大学生是祖国的未来，将社会主义核心价值观植入大学生思想中是大学德育教育的重中之重，而普及礼仪教育是实现这一教育目的的重要途径之一。

2.有利于提升高职院校学生道德素养。全面提高公民道德素质是社会主义道德建设的基本任务。改革开放以来，中国经济以惊人的速度发展，但公民道德却出现了滑坡现象，譬如诚信缺失，廉耻观念淡薄等；“拜金主义”和“自私自利”思想泛滥；公共设施遭到破坏，公共秩序被扰乱的现象屡见不鲜；国民言谈举止缺乏修养、国际形象不佳等。礼仪教育的主要功能就是德育教育，礼仪教育的最终目标就是教会公民为人处世的行为规范和道德标准。通过礼仪教育，在小事中培养高职院校学生高尚的情操，养成文明习惯，提升学生的道德水准和思想修养。

3.有利于传承中华民族传统文化。中华民族传统文化源远流长，而礼仪文化是传统文化的重要组成部分。当前一些学生热衷西方文化，忽视中国传统文化。他们对西方节日礼仪耳熟能详，却不了解中国传统节日礼仪文化。大学生作为传承传统文化的主要群体，普及礼仪教育十分重要。普及礼仪教育是弘扬中华优秀传统文化的有效措施。

二、高职院校实施礼仪教育的策略

1.合理构建礼仪课程教学体系。高职院校教育普遍存在重技能、轻修养的弊端。部分高职院校未开设礼仪教育课程。少数开设礼仪课的院校只作为选修课，未达到相应的教学效果。当务之急是扩大开设礼仪课程的范围，建礼仪课程教学体系，并将其作为大学生的公共必修课，对学生的礼仪修养进行量化考核，制定相应考核制度，通过理论教学和实践来考核学生的礼仪修养，这样才能有效地推进大学生的礼仪教育。

2.高职院校的礼仪教育融入学生日常管理制度。日常生活中的教育是最基本、最重要、效果最明显的教育途径。在高职院校普及礼仪教育，应该把礼仪教育融入对学生日常行为规范的管理中。礼仪教育的难点不是掌握礼仪规范，而是将礼仪规范转化为行为习惯。尽管开设礼仪课，学生也明白礼仪规范，但生活中学生不文明礼貌行为时有发生。学生日常行为管理手册里大部分强调的是纪律，而对学生的具体行为表现缺乏有力的监督。对于学校来说，纪律固然重要，制定文明礼仪管理制度同样不可忽视。学校把文明礼仪教育作为学校日常学生管理的长效机制来抓，并且落到实处，必然对养成学生习礼、守礼的良好习惯起到重要的促进作用。

3.丰富礼仪教育形式多样化。传统礼仪教育普遍局限于课堂，这种单一的教学方式无法吸引高职学生。因此，礼仪教育应该是理实结合，注重实践。除了课堂教学，学校还应通过讲座、校园文化宣传来创造一个礼仪文化氛围。例如，聘请专家定期开展礼仪专题讲座，能让学生吸收大家的思想精华，而且能弥补课堂教学局限；不同阶段的大型仪式，如“开学典礼”、“成人礼”、“毕业典礼”、“庆典仪式”、“颁奖仪式”、“捐赠仪式”等，能让学生在仪式中学习礼仪文化；丰富的社团活动中传播礼仪规范，如职场礼仪大赛、礼仪文化沙龙等，能活跃礼仪学习氛围，达到礼仪教育的效果；一系列礼仪素养测评，如“乘车礼仪”、“服饰礼仪”、“行进礼仪”、“拜访礼仪”、“接待礼仪”、“西餐礼仪”等，能强化学生礼仪修养；用墙体标语、橱窗、校园网来宣传礼仪文化，能营造浓郁的礼仪文化氛围，培养学生知礼、重礼的理念。

4.注重理论与实践的结合。礼仪虽然是一门实践性很强的学科，但是礼仪的道德内涵，要求礼仪教育必须注重理论讲授。如果礼仪教育仅仅是注重礼仪的规范和具体操作的训练，而不注意礼仪深刻内涵的挖掘，这样的礼仪教育是不完整的。我们不仅要让学生灵活运用规范，还要让学生从内心理解，明白为什么要做这样的礼仪规范。如讲授男士和女士叠放手势时，在生活中一般男士是右手放在左手上面，而女士是左手放在右手上面。在正式场合，女士可把右手置于左手上面，便于指引和持物。学生除了了解这些，还应让学生明白从人体经脉养生的角度，这是最适合男女的叠放手势。只有这样，学生才会牢牢记住，并好好践行。同时，也要注重理论联系实际，把礼仪规范与学生的实际生活和以后工作有机联系起来。课堂教学要倡导“教学做合一”，通过形象感知、师生共同示范、学生正确模仿、情景互动模拟等方法，让学生领悟礼仪文化精神，掌握礼仪正确规范。各类的实践环节要精心设计，不能空谈，要多结合学生熟悉的现实生活设计具体内容。

三、结束语

综上所述，礼仪的核心是尊敬，礼仪教育的目的是弘扬真善美，维护和谐有序的社会秩序，构建诚信友爱的价值观。高职院校实施礼仪教育是提升大学生道德修养的重要途径。高职院校实施礼仪教育，对于加强高职学生礼仪修养，提高高职学生综合素质具有重要作用。

参考文献：

[1]杨狄.社交礼仪[M].高等教育出版社，2005.

[2]朱璇.社交礼仪教学在高职学生教育中的作用[J].课程教育研究，2015（12）.

传统文化的礼仪礼节范文篇3

一、调查内容及基本情况

为了全面而深入地了解礼仪文化在当代乡土社会传承的状况，并为保留适应时展需要的礼仪文化提供决策依据，课题组于2011年底至2012年初从南昌、九江、宜春、抚州、吉安、赣州、上饶等地市中，选择具有典型性的20余个村庄，抽取了210人进行了结构式的深度访谈。其主要目的是了解家庭类型、人口数量、男女比例、年龄结构、文化程度、就业状况等是否会影响其对礼仪文化传承的态度。访问结束后，经课题组甄别，共获取203份有效问卷。这203份有效问卷主要是访问中青年人获取的。平均年龄为31岁，年龄最大的65岁，年龄最小的16岁。其中男性89人，占43.8%，女性114人，占56.2%；外出读书或打工者为168人，占82.8%，在家留守或务农的35人，占17.2%。调查表明，无论是外工者还是留守农村者，大多认为乡村礼仪文化很有意义，希望礼仪文化能够继承和发扬。

二、乡土社会礼仪文化传承的现状

调查表明，江西省的礼仪文化仍有一定程度的传承。主要表现在如下三个方面：一是年节活动得到了普遍的认同，如91.2%的受访者描述说，春节来临时，本地有拜年、贴春联、守岁和给压岁钱的习惯；61.1%的受访者强调如果挤得出时间，一定要参加清明祭扫活动。二是邻里关系仍是村民们日常生活中最重要的关系之一。如73.3%的受访者描述说，如果家里做房子，邻居们之间仍会相互帮工；89.9%的受访者描述说，丧葬仪式上，抬棺的“八仙”都是村里邻居组成的，送逝者上山也主要是村里人。三是修谱及修祠堂的活动日益兴盛，村居们之间的良性竞争日益增强。如55.4%的受访者认为，修谱及修祠堂是必要的，既可以激发年轻人更加上进，又可以使那些外出的精英们或务工者对乡村有一种精神归属，有一种落叶归根的意识。

尽管有上述传承礼仪文化的活动及动力，但是，目前，礼仪文化在乡村的命运仍有非常大的不确定性。

？穴一？雪礼仪文化传承总体形势并不乐观

礼仪文化传承因乡土社会结构的变迁而大受影响。在调查中我们发现，不少自然村的青壮年农民全部外出务工，村庄中只剩下儿童和老人。与第一代农民工不同的是，已成家的新生代农民工一般夫妻一起外出，一部分人家庭是将孩子交给祖辈留在村庄内养育；还有一部分家庭是举家外出，选择打工城市或县城生活。青壮年农民的外流，尤其是财富的外流，使村庄生机日减，公共设施往往只破不建，集体性活动也难以组织，村庄公共生活日益陷入凋敝状态，礼仪文化传承面临着一系列挑战。如面对“您觉得礼仪在乡土社会的传承怎么样”的问题时，68%的回答者认为“总体上不乐观，需要改进”，；而当问及“处理个人事务时，您是否会遵从传统礼仪”时，45.3%的人回答“不会”，36.9%的人回答“看情况”，只有17.7%的人回答“会”，而且回答“会”的人多半是年龄在39岁以上的中老年人。也就是说，礼仪文化在年轻一代那里的传承情况非常不乐观。

（二）传统集体礼仪文化活动渐趋式微

礼仪文化是乡土乡民们的处世规则，它已融入乡民的人际交往活动中，并已渐渐演化成为各种习俗和仪式，其中最为重要的是节庆仪式。千百年来，节庆仪式往往是在农闲时间，乡村社会通过安排一些集体性的仪式活动，来感谢上苍、沟通情感、强化认同。改革开放以来，随着大批农民外出务工，乡土社会的生产、生活方式也发生着改变，部分农民象侯鸟一样，农时回家，农闲离家；部分农民只有春节几天才回家；部分农民几年才回一次家；还有部分农民不再回家。由各家各户出人力、物力和财力才能办起来的集体性节庆仪式因之趋于式微。在调研时，我们特意选在春节前后，为的是能在村庄找到不同年龄阶段的调查对象。在问及“逢年过节村民会去村里祠堂吗”？78.3%的受访者说“以前会去，现在不会”；其中，年龄在40岁以上的受访者因为保留着年少时乡土社会集体生活的深刻记忆，对集体礼仪文化活动有着很深的情感；而年轻一些的受访者，尤其是常年外出务工者似乎只是将乡土社会礼仪文化看作是乡土社会的过时特色，颇有一些无所谓的意思。

（三）传统家庭礼仪文化规则有所变异

家庭是中国社会的基本细胞，也是乡土社会最基本的结构。在传统乡土社会的家庭中，为人子女者对父母需竭尽孝道，为人父母者对子女需疼爱教诲，家庭内部其他成员相处时亦需恪守礼节。在家庭内部构建起以父母、子女之间血缘亲情关系为基础的，父威子服、家庭和睦的家庭礼仪文化。然而，在此次调查中，我们发现，传统家庭礼仪文化已经发生了很大的变化，如在问及“您会不会每日向家中高龄长辈请安”时，56.3%的受访者回答“不会”，27.2%的回答“偶尔会”，只有16.5%的受访者回答“会”，且他们多是在家务农的年长者。再如被问及“吃饭时，您是否能做到长辈入座后再入座”时，42.3%的受访者回答“做不到”，36.5%的受访者回答“偶尔会”，只有21.2%的受访者回答“做得到”。可见，年少者对年长者的尊敬程度大大下降了，就是说父辈的权威逐渐下滑。家庭中平等的气氛增加了。但是平等的氛围并不意味着更加和谐的家庭关系，相反，它可能带来家庭更多的不平静。如在问及“和家人有不同意见时，您是否会心平气和地进行沟通时”，只有35.5%的受访者回答“会”，却有40.9%的受访者回答“不会”。