政治发展的内涵范文篇1

关键词：思想政治社会化的内涵必要性体现

一、思想政治教育社会化的内涵

所谓思想政治教育不仅仅指在各级学校中进行的思想政治教育，而是在共产党领导下的、面向社会各个领域、各个阶层、包括所有社会成员的思想政治教育。社会化的功能和效用是双重的，它不仅指向成长的个体――人的社会化，也指向个体社会化的社会经验。思想政治教育本身是一定的组织进行的有计划、有目的社会实践活动，将一定的社会规范、要求传输给社会成员个体，来实现个体的其行为的转变，它是实现个体社会化的途径之一。但在这个转变过程的同时，思想政治教育本身也必然经受着社会化过程。思想政治教育活动在社会成员个体的社会化的发展过程中，不断总结经验，不断革新方式、方法，这本身也是思想政治教育社会化的后果之一。

笔者这里探讨的思想政治教育社会化是另外一层含义的社会化，是现代思想政治教育适应现代全球化、信息化社会的需要，是作为一个统一的整体与现代社会发展相适应相融合的过程。从内涵上来讲，思想政治教育社会化主要包括这样几层涵义：其一，从时代背景的角度来讲，思想政治教育社会化是适应社会开放，是适应面向世界、面向现代化、面向未来的教育趋势的发展举措，是对过去封闭的、单一化的、层级化的思想政治教育的变革；其二，思想政治教育的形态上来说，思想政治教育社会化是对其外部的系统各个领域的渗透，也是在思想政治教育体系内各要素的相互衔接与整合，是对以前思想政治教育与经济管理和业务工作相脱节、相割裂的“两张皮”现象的克服；其三，从思想政治教育社会化的功能和培养目标来说，思想政治教育社会化的目标是要培养社会化的人、培养社会需要的人，着眼于服务人的社会化要求，为人的社会化提供政治思想上的支持。

二、思想政治教育社会化的必要性

思想政治教育的社会化不是偶然发生的，它是一个从社会性到社会化转变的过程。在这个过程中，人通过思想政治教育实现了从自然的人向社会人的转变。从这个意义上来说，思想政治教育在人的社会化过程中是必不可少的。思想政治教育作为人类的一种社会实践活动，它服务于特定阶段的社会发展。但是，在社会转型、改革向纵深阶段发展的今天，思想政治教育许多方面仍然局限于计划经济条件下的方、手段和模式等，不能适应社会的发展变化。从各个方面来说，思想政治教育社会化说是时代的呼唤和要求。

首先，从全球教育发展趋势来说，思想政治教育社会化是全球教育社会趋势的发展要求。教育社会化趋势是总结国内外教育改革的经验作出的教育发展趋势前瞻和预测：教育必须走出自我封闭的误区，回归社会成为全社会的事业。实现教育的社会化必须实现优先发展教育的战略，使教育与社会、经济协调发展，实现教育为经济发展服务、经济发展依靠教育的局面。同时，要人人关心教育、人人参与教育，全社会办教育，把学校教育、家庭教育、社会教育有机统一起来，依靠教育促进社会主义精神文明建设。

其次，从国内的发展趋势来说，思想政治教育的社会化是改革开放和社会主义市场经济发展的客观要求。从传统社会向现代社会的转型过程中，从计划经济向社会主义市场经济的转变中，思想政治教育也要从层级化、单一化向扁平化转型，向社会化转型。计划经济时代思想政治教育依靠单位的思想政治教育来实现，社会主义市场经济时代，思想政治教育越来越依靠于社会，受社会的影响越来越大，受单位的影响越来越小。市场经济的开放性改变了人过去封闭的生存环境，使人的生活的社会性越来越强，思想政治教育的价值导向功能必须依靠社会化程度的提高才能来实现，依靠思想政治教育向人的闲暇时间、向人的休闲生活来实现。

第三，从思想政治教育本身来说，思想政治教育社会化是实现思想政治教育功能和目标的需要。思想政治教育的目标是要坚持全面发展观，促进人的自由全面发展。人的全面发展就是“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”。实现人的自由全面一是要发展社会生产力，这是人的全面发展的前提和基础；二是要进行制度改革，社会制度起直接作用，马克思指出，在人类文明的发展过程中，“虽然在开始时要牺牲多数的个人，甚至牺牲整个阶级，但最终会克服这种对抗，而对每个个人的发展相一致”三是要实现社会的政治、经济、文化、生态等要素的综合发展。思想政治教育的功能包括导向功能、保证功能、育人功能、开发功能等方面。思想政治教育这些功能的实现无疑需要结合时代的变迁和社会的发展趋势来进行。

三、思想政治教育社会化的体现

思想政治教育社会化体现在思想政治教育的诸多方面。笔者从思想政治教育的主体、介体和评估等几个方面对其表现做一简要论述。

思想政治教育主体的社会化表现为思想政治教育的教育者者与受教育者的双向互动中，表现为由传统的层级化的思想政治教育主客体关系转变为平面化的主客体关系。思想政治教育的进行是教育者将一定社会要求的思想道德行为规范和信息传递给受教育者，而受教育者发挥其主观能动性，对这些信息进行选择地接受，并最后适当地转化为自身的思想意识。思想政治教育的介体包括思想政治教育的内容、方法和载体。思想政治教育介体的社会化表现为思想政治教育的内容、方法和载体等介体都渗透在社会化的内容、方法和载体中，社会生活中的各种内容、方法和载体都以承载思想政治教育信息为责任，都具有思想政治教育的功能和作用等。思想政治教育评估的社会化是指在思想政治教育的评估过程中，思想政治教育的的运作和效果评价要同社会价值相比较，要体现和比较思想政治教育的社会效益，把思想政治教育的社会效益作为一项重要指标来对思想政治教育的实效性来进行评估。

参考文献：

[1]张耀灿,郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006.141-143.

政治发展的内涵范文

【关键词】职业教育意识形态政治化功能人文涵育

在高校这一特殊环境中如何开展思想政治教育课的教学改革活动，进行教学的创新性研究，以增强思想政治教育的实效性，这是高校思想政治教育由来已久的一项重要课题，也是当前社会转型期的高校思想政治教育工作者不可回避的时代使命。围绕这一话题所展开的讨论，引起近年来人们更加深人地关注、思考思想政治理论课的建设问题，这对于思想政治理论课的发展无疑将会起到一个良性推动的作用。本文尝试以分析高职院校学生的受教特点为逻辑起点，对高职院校思想政治教育课教学改革的目标和路径进行初步的探讨。

1.高职院校思想政治教育课的针对性和实效性

高职院校思想政治教育课的针对性和实效性，与政治理论课的“教”与“学”这二者的关系有着密切的联系。因此，有必要对教与学的各相关性因素进行深入的分析，尤其需要对受教者的受教状况进行分析和深入了解，以此寻求教学改革的突破口，实现教学的针对性。在分析高职院校大学生受教状况，以寻求思想政治理论教育针对性的相关因素的过程中，我们发现，在高职院校大学生学习政治理论课的学习心理中有其值得肯定的主流。比如，思维活跃、关注现实、愿意接受他们认为是有用的知识等等，但是也存在着如上所述的影响政治理论教育实效性的因素。如果不解决这些问题而任其消极发展，那么长期以来的思想政治理论课程的失效局面则难以从根本上扭转过来。基于对高职院校思想政治理论课的受教者存在上述特点的分析，提出开展思想政治理论课的教学改革，应当针对以上受教特点来研究和确立其总体目标以及实现目标的路径。

2.开展思想政治理论课的教学改革以增强其实效性

近些年来，开展思想政治理论课的教学改革以增强其实效性，这已经成为共识。但是对于改革所要实现的总体目标究竟以什么为其核心内涵，以及通过什么样的路径来达到这一目标，却是我们需要认真探讨的问题。我认为，高职院校思想政治理论课的教学改革应当以培养具有全面发展的职业人才为其总体目标。而发挥该课程应有的意识形态政治化功能和人文涵育功能，是这一目标的核心内涵。

高职院校思想政治理论课通过对受教者施加主流意识形态的影响，使其形成与国家意志相一致的思想品德和价值观念体系并以此指导和规范自己的行为。思想政治教育课担当意识形态政治化功能的必要性与可能性，就在于这二者在本质上所具有的同一性，即思想政治教育和意识形态都反映了社会上一定阶级和群体的根本利益。思想政治教育向受教者传播和灌输主流意识形态，其目的是达到社会整合。

由于这种本质上的同一性，思想政治理论课一直是官方规定的必修课，近年来主管部门还对该课程的质量进行了专门评估，这自然是一个旨在提升该课程应有地位凸显其重要性的努力之举。但是由于我们所处的这个时代普遍的重技术轻人文的实用主义取向，尤其在高职院校人才培养目标的设定上自然是更加注重强调现成技术的应用与技术训练，因而思想政治理论课所应有的育人价值在很大程度上是失效的，该课程所具有的其他学科所不能代替的涵育功能被政治功能所遮蔽，在现实中正在发生的实际情况是：口头上的高度重视和思想上的不认同以致实际上的边缘化在同步进行，其主流意识形态的政治化功能自然是不能得到有效实现。应然与实然之问存在相当大的距离。可以说，这与思想政治理论课的意识形态政治化功能被片面化教条化的理解不无关系。

思想政治理论课的人文涵育功能，其出发点是以人的主体性为根本，视学生为有目的性、能动性的主体。以传承人类文化的价值资源为载体，以文化滋润学生的心灵，引导学生把握人生的价值，探索正确的生活方式，树立崇高的信仰理想，追求超越的人生境界。使之成长为有自觉、自决、自律能力的全面发展的人。人文涵育功能的假定前提是施教对象--学生，是有旺盛的精力、无止境的好奇心、追根究底的执着精神的主动追求者，而教师则以自己的领悟、信仰、思想与之对话，培养其独立健全的人格、感知世界的灵性以及生命的悟性。

3.提高思想政治理论课教学的实效性

为提高思想政治理论课教学的实效性，日前许多高校正在积极探索创新性研究和教学改革活动，比如体验式教学、情景教学、生命教育、才情教育等等，这些有益的探索是富有深远意义的。本文认为，上述的思想政治理论课的核心目标能否实现，还应当要解决好以下这两个方面的关系问题，即认知社会现实与涵育和谐人格的关系和意识形态教育与知识教育的关系。

一是认知社会现实与涵育和谐人格的关系。这其实也是解决主观世界与客观世界的关系问题。高等学校对于学生而言，不应是一个与现实社会毫无关涉的“静地”，学生在接受知识教育的同时，还应即时进入作为全面性人格塑造的情境之中。学生所学当为学有所用，更为重要的是，在未来的职业生涯中，能够与社会和职业环境建立起和谐共生的关系：即善于积极适应现实的社会生活和职业生活。为此，了解社会环境和职业环境及其发展变化是必要的前提。这就需要不仅仪了解显性的宏观社会关系轮廓图景，还应当深入体察社会生活中各种微观具体的隐性的真实样貌。并埘此进行正向和负向的区分，接受正向的社会生活规则。在此基础上，对潜在的负向规则及其发生机理进行积极能动地改造，从而铺设业已初步建立的价值目标的实现路径。

政治发展的内涵范文篇3

(一)文化素质教育的内涵

新时期,高校的文化素质教育具有新的内涵,要准确理解文化素质教育的内涵,首先要理解什么是文化素质。文化素质是由知识、能力、情感、价值观等多种因素整合而成的相对稳定的内在品质的一般体现。文化素质教育就是要通过知识的传授和环境的熏陶以及个体的实践,将人类的优秀文化成果内化为个体相对稳定的内在品质的活动过程,其实质是促进学生的身心发展与人类文化向个性心理品质的内化,形成较为稳定的情感、态度、思维方式和价值取向,并外化在一个人的日常行为当中。

(二)思想政治教育的内涵

思想政治教育的内涵是一个发展变化即运动着的概念,随着思想政治教育实践和理论的发展以及其他相关学科的发展,随着人们对思想政治教育规律认识的深化,思想政治教育的内涵必将更完备、更准确、更科学。从思想政治教育的内容来看,思想政治内容丰富多样,是一个复杂动态的系统。其中,思想政治教育的基本内容主要包括世界观、人生观、政治观、道德观和法制观教育五个方面。从思想政治教育的过程来看,思想政治教育是一项遵循教育规律,并符合人的思想品德形成和发展规律的社会实践活动。

二、文化素质教育与思想政治教育的联系与区别

(一)文化素质教育与思想政治教育的联系

1.思想政治教育本身的存在和作用的发挥是需要社会文化的支撑的。文化素质教育为思想政治教育提供了必要的文化背景,社会主义思想政治教育的有效实施必须有与之同质的社会文化作为背景。作为思想接受的心理基础,文化素质教育通过教育的形式把社会主导性文化传导给大学生,从而为思想政治教育提供了必要的文化背景。

2.文化素质教育可以提高思想政治教育的吸引力、感染力和实效性。思想政治意识形态的正确性和说服力,建立在丰富的文化知识的基础上。思想政治教育着眼于引导和帮助大学生掌握马克思主义的立场、观点和方法,树立正确的世界观、人生观和价值观,确立建设有中国特色社会主义的共同理想,为大学生坚持党的基本理论和基本路线不动摇打下坚实的思想理论基础。

(二)文化素质教育与思想政治教育的区别

1.文化素质教育与思想政治教育内容侧重点不同。文化素质教育和思想政治教育是素质教育的两个不同方面。我国的文化素质教育着重于加强对大学生文、史、哲、艺术等人文社会科学和自然科学方面的教育。而思想政治教育则侧重于对学生进行世界观、人生观、政治观、道德观和法制观方面的教育。

2.文化素质教育与思想政治教育目标指向侧重点不同。开展文化素质教育的目的,主要是把人类优秀文化成果,通过知识传授、环境熏陶以及校园文化活动载体的作用,内化为学生相对稳定的人文品质,从而不断提高大学生的审美情趣、人文素养和科学精神;思想政治教育的目的带有很强的政治性,侧重于指向学生的政治素质、思想素质和道德素质,使学生提高思想政治觉悟,树立建设中国特色社会主义共同理想和实现共产主义的最高理想。

三、文化素质教育与思想政治教育二者相结合

(一)文化素质教育是思想政治教育创新的有效载体

1.运用文化素质教育以人为本的特点,围绕学生实际开展教育,可以增强思想政治教育的针对性。文化素质教育将弘扬主旋律和提倡多样性相结合,校园文化活动的开展大多是以大学生的实际知识层次为依据,围绕着学生的思想觉悟、道德水平和兴趣爱好等进行,可以真正做到以学生为本为学生服务,这使得融于文化素质教育中的思想政治教育针对不同层次的学生产生影响,既适应了学生的兴趣爱好又满足了学生全面发展的需要。

2.文化素质教育具有广泛性的特点,其教育内容和影响力可以覆盖校园的每个角落,不受时间和空间的限制。这就使学生在接受传统思想教育的同时,跨越时间和空间接受思想政治教育成为可能。运用文化素质教育丰富多样的教育形式开展思想政治品德教育,可以拓展思想政治教育的形式。利用文化素质教育影响广泛性的特点,延伸教育触角,可以扩大思想政治教育的覆盖面。

政治发展的内涵范文

“中国梦”由在2012年11月29日《复兴之路》的展览活动中首次提出来。自此之后，中国掀起一股“中国梦”的热潮。“中国梦”实际上是根据近代以来中华民族的历史经验所高度凝练出来的理想蓝图，它是凝国家、民族、个体的共同理想于一体的科学内涵，是优秀的共产党人依据历史的规律和时代的发展所积淀出来的时代思想。

“中国梦”的三个组成部分，“国家富强”是根基。在这里，国家的富强不仅仅指代一个国家财富的多少，更是在此基础之上的国防能力和文化影响力，即所谓的“硬实力与软实力”。一个国家的经济只有与文化同步发展，才能真正实现中华民族的伟大复兴。

“中国梦”是一个宏伟的目标，一个前进的动力，“中国梦”不仅是中国精神的体现，也代表着一种爱国主义的民族精神。只有将时代精神和民族精神结合起来，才能实现中华民族的团结一致，才能使国家不断繁荣昌盛。说：“‘中国梦’不仅是民族的梦，同时也是个人的梦，二者相辅相成，紧密联系在一起，缺一不可”。

二、将“中国梦”融入高校学生思想政治教育的重要性

早在新民主主义革命时期，毛泽东就强调：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决，党的一切政治任务是不能完成的”[1]。

（一）提高受教育者的思想觉悟，发展和完善大学生的道德品质

思想政治教育能够使每个个体实现其某种需要和愿望，并从中体验得到愉悦之情和满足感，进而得到精神上的充实。“中国梦”的最终目标是实现中华民族的伟大复兴，一方面要求人才的涌入，另一方面则是人才素质的发展和提升。大学生的整体素质的提升，有助于我们很好地理解“中国梦”的科学内涵、把握时代的脉搏和社会的需要，进而为中华民族伟大的明天付出自己的微薄之力。

（二）增强政治意识，坚定正确的政治信念

思想是行动的灵魂，人们的行为总是受思想活动的支配，思想政治教育有助于提高大学生的政治觉悟、调整坚定正确道路的方向、提高自己的政治判断力、选择力以及政治参与积极性，形成较高的政治理论素养，从而更好地把握政治生活。思想政治教育的本质在于社会政治意识的树立与培养，“中国梦”的深入开展，引导大学生为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大“中国梦”而发奋上进、积极进取。

（三）思想政治教育理论教育的需要

当前我国正处于改革的攻坚阶段，目前，高校对于大学生理论方面还存在很多问题，例如大学生理论教育相对滞后所导致的大学生思想与学校管理机制的脱节、不一致现象。针对这种不利情况，就要求授课者根据当前学生上课的具体情况对其进行合理、有效地调整，并突出理论教育的影响力。

“中国梦”的提出进一步扩大了高校思想政治教育的授课内容，提升了思想理论的内涵和意义。“中国梦”的提出开拓了思想政治教育的新路径，有利于大学生提高自己的理论内涵。在思想政治教育的授课过程中，要注意个人梦想、国家梦想、民族梦想的三者之间的联系与区别，特别要注重个人梦想的实现与实现中华民族的伟大复兴之间的关系。

三、大学生思想政治教育的路径取向

（一）改善思想政治教育的课程内容，在教材中体现“中国梦”

大学是每个学生在成长过程中最关键的时期，也是形成个人人生观、世界观、价值观的时期。我们要利用好大学这个大讲堂，为更多的在校大学生普及时代的最新热点，引领同学们在第一时间接触时代的脉搏。思政课程大多是马克思主义基本原理、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表重要思想”、科学发展观等主要内容，直到现在，“中国梦”的内容还未出现在思政教材中，作为高校的相关管理人员，我们要力图采取新的形式与手段及时有效地将“中国梦”的相关内容融入思想政治教育的课程之中。首先，就要求授课者要吃透“中国梦”内容的主要精神，明确其内涵以及“中国梦”的内容对于当代大学生思想政治教育的现实意义，并在理解的基础上进行阐释。“中国梦”也是当代话题的一个引擎，在正确的思想政治教育的引导下，有效地理解“中国梦”的内容将其融入我们的生活之中并进一步推动时代的发展。同时要运用理论联系实际的方法，对当前的社会现状进行有效地批判，以期将中国梦“的相关理论与思想领域的现实问题进行完美的结合。

（二）增大师生沟通的频率，提升“中国梦”的教育平台

思政教育的实践体现于课堂上老师与同学们的沟通与互动之中，事实证明，师生之间的互动不仅能够较好的提升同学的注意力以及理解能力，另一方面，还可以使授课老师在交流的同时涌动出新的教学要点，正所谓教学相长的关系。从这个角度来看，学生一方面经历集中、理解度提升，另一方面，老师不断闪现新的知识储备吸引更多的同学拓宽思维空间，这一刻两方都已达到授课的最高水平，从而对授课的质量产生了巨大的推动作用。“中国梦”正是由于其丰富的理论内涵、重大的实践意义成为高校思想教育课堂上沟通与聚焦的话题之一。在课堂上，授课老师要根据当前“中国梦”最贴近同学们的实际问题，采取有效、有趣的分组对其进行多方面的讨论。在此过程中，授课老师要起着一种带头、引导的作用，不断激发同学们的学习兴趣，集中同学们的注意力以更有效的推进活动。

（三）在校园中普及“中国梦”，积极创造学习交流“中国梦”的空间，不断践行“中国梦”

高校思想政治教育不仅要进入课堂，还应该顺应时代的需要为“中国梦”的传播提供更多实践和实现的路径，将思想政治教育的推广工作与“中国梦”合理地结合起来，让在校大学生不仅只是听说过“中国梦”，还应进一步理解与践行“中国梦”。

授课老师可以将授课对象以小组的形式进行讨论，并将大家集思广益的结果以“中国梦”宣传册的形式在校园中进行发放，提高同学们对于“中国梦”的关注度。也可以以采访的形式使“中国梦”更加贴近我们的生活，让同学们在说出自己心中“梦”的同时也能够意识到“中国梦”不是一句空话，不是实现不了的“空想”，它是能够实现并且能够推动时代和个人向前发展的动力源泉。要想使“中国梦”走进大学生的生活与学习，还可以举行关于“中国梦”的宣讲会，通过宣讲者所谈论的话题，使听众将“中国梦”与自身结合起来，纠正部分大学生对于“中国梦”理论的不解、误解等不良现象，从而激发同学们对于“中国梦”的认识并为践行“中国梦”提供可靠的指导方向。

政治发展的内涵范文篇5

关键词：国家审计；国家治理；免疫系统；辩证关系

一、绪论

20世纪70年代以来，经济全球化日益加快，和谐社会构建中的中国为了更好地适应经济全球化的挑战，应该立足于政府职能转变和政府能力提升。在履行政府对人民负有的各项职责的过程中，国家审计是一个关键性要素，它代表国家行使审计监督职能，是国家经济运行的“免疫系统”，在国家治理过程中发挥不可替代的作用，它能够促进政府改进管理和决策、加强监督和增强责任心。

实现国家治理目标关键在于深化国家审计职能，正是围绕着这样一个主题，本文从国家审计及国家治理的内涵上入手，进一步分析国家治理与国家审计的辩证关系，将深化国家审计职能与实现国家治理目标有机地结合在一起，以期得到一些有意义的

启示。

二、国家治理与国家审计的内涵

（一）关于国家治理的定义及其内涵

国家治理是以国家执政机关为主体、公民社会共同参与的通过一系列体制设置和制度安排的对经济社会公共事务的多元化多向度的协同治理。有以下基本内涵：

一是属于政治学领域的概念，是社会发展到一定阶段的国家统治的必然选择和转型升级；

二是既体现国家统治的阶级性，也体现公共治理的社会性；

三是既体现国家执政机关治理的强制性，更体现国家执政机关与公民社会治理的协同性；

四是注重引进现代企业治理的相互牵制与相互制衡的先进理念和科学模式，有权必有责，用权受监督。

（二）关于国家审计的定义以及在国家治理框架内新的内涵

作为国家治理的重要组成部分，国家审计应当体现国家从统治到治理转型的全新内涵。一要实现国家审计的转型升级，实现国家审计工作创新发展。二要体现国家审计的社会性，提高审计工作的开放度和社会公众的参与度。三要加强国家审计的柔性监督和行政指导。四是加快国家审计体制改革，切实发挥国家审计在国家治理中“依法用权力监督制约权力”的“免疫系统”功能。

根据国家治理赋予国家审计的全新内涵，国家审计可以理解为审计机关在社会公众广泛参与下，依法对被审计单位的财政收支、财务收支及其有关经济活动的真实性、合法性、效益性进行审查，评价经济责任，用以维护财经法纪、改善经济管理，提高经济效益、促进宏观调控、保障国家安全的独立性经济监督和服务活动。

三、国家审计与国家治理的关系及其角色定位

只有弄清国家审计与国家治理相互之间的关系，才能准确界定国家审计在国家治理框架内的角色定位，从而科学发挥国家审计在国家治理框架内应有的治理作用。

（一）国家审计是国家治理的重要组成部分

在国家治理中，国家审计的本质是国家治理这个大系统中的一个内生的具有预防、揭示和抵御功能的“免疫系统”，是国家治理的重要组成部分。国家审计是国家治理的一种制度安排，是具有独立性的更高层次的综合监督，以其特有的方式在国家治理中居于不可替代的地位，是国家治理内生的、不可或缺的组织细胞。

（二）国家治理的发展决定着国家审计的发展

国家治理的需求决定了国家审计的产生，国家治理的目标决定了国家审计的方向。因此说，国家治理的发展进程决定和制约着国家审计的发展进程，始终对国家审计起主导作用。作为国家治理重要组成部分，国家审计必定要在国家治理的框架内开展工作，必须要服从服务于国家治理的大局。当国家治理对国家审计的需求发生变化后，国家审计必须主动调整跟进。

（三）国家审计对完善国家治理具有重要作用

国家审计通过发挥预防、揭示和抵御的“免疫系统”功能，在不断完善国家治理，进而实现国家的可持续发展等方面发挥着积极作用。主要体现在以下方面：一是国家审计是强化公共受托责任的监督机制；二是国家审计为国家治理进行科学决策提供及时、客观、可靠的信息；三是国家审计是实现社会公正公平的调控杠杆；四是国家审计是提高经济效率效益的重要工具；五是国家审计是推动党风廉政建设的有效手段。

四、创新审计管理和审计发展，使国家审计在国家治理中发挥积极作用

（一）加强审计监督功能，建立健全审计结果问责制度和审计结果公告制度

1.完善审计问责制度，一是从“问责无序”向“问责规范”转变。

2.加大审计结果公告力度，促进审计成果转化利用。

（二）完善审计职能，积极发挥国家审计在国家治理中的推动作用

1.积极开展效益审计，考察政府绩效和责任。

2.搞好与宏观管理有关的专项审计调查，评估宏观经济政策。

（三）加强审计队伍建设，增强审计人员综合素质和宏观

意识

为适应宏观经济管理的需要，审计机关必须建立一支知识全面、结构合理的审计人才队伍。随着审计外部环境的变化和审计事业的发展，对审计人员的综合素质要求也将越来越高，它要求审计人员具备良好的审计专业技能，还应该是各方面知识的复合型人才。审计人员还必须具备宏观思维的能力，能够结合审计工作为决策部门提供高质量的信息和建议。

当前，实现国家良好治理、保障经济社会健康安全运行是各国面临的共同课题。惟有以科学严谨的态度研究和理解国家治理的基本问题，审视国家审计与国家治理的关系，才能真正实现国家审计有效参与国家治理，促进国家和社会和谐发展，并寻求国家审计自身的科学发展。

参考文献：

[1]随学深.国家审计与国家治理哲学关系辨析.审计月刊，2012年第8期.

[2]别必爱.国家审计与国家治理的丰富内涵.审计月刊，2011年第11期.

[3]刘家义.国家治理与国家审计.审计学会第三次理事论坛讲话，2011：7.

政治发展的内涵范文篇6

关键词：治理善治服务型政府。

2006年党的十六届六中全会明确提出要“建设服务型政府，强化社会管理和公共服务职能”。2008年两会上，温家宝总理在《政府工作报告》中提出：“要努力建设服务型政府，要更加注重社会管理和公共服务”。服务型政府是我国政治体制改革领域内的新内容和新目标，也是针对中国传统政府管理体制提出的新概念。与过去管制型政府相比较而言，服务型政府旨在建设一个民主、法治、高效的以“服务”为执政理念的现代政府。实现政府改革与创新，从管制型政府向服务型政府转变，从官本位到民本位转变，这是政府管理适应经济社会发展的必然结果，也是中国政府改革的基本内容和方向。

一、治理理论的内涵与发展。

自20世纪90年代以来，西方政治学和经济学家赋予治理（governance）以新的含义，不仅其涵盖的范围远远超出了传统的经典意义，而且其涵义也与government相去甚远。

“治理”一词于1989年首次出现在世界银行报告中，之后被广泛用于政治发展研究当中，逐渐发展成为一个内涵丰富、适用性强的理论，成为各国政治、经济、社会改革的重要理论依据，“更少的统治，更多的治理（LessGovernment,Moregov-ernance）”已经成为新一轮国家改革和发展的口号和目标。

学者们赋予“治理”的涵义众多。罗茨（R.Rhodes）认为，治理意味着“统治的含义有了变化，意味着一种新的统治过程，意味着有序统治的条件已经不同于以前，或是以新的方法来统治社会”。库伊曼（J.Kooiman）和范·弗利埃特（M.VanVliet）认为：“治理的概念是，它所要创造的结构或秩序不能由外部强加；它之发挥作用，是要依靠多种进行统治的以及互相发生影响的行为者的互动。”在关于治理的各种定义中，1995年全球治理委员会发表了一份题为《我们的全球伙伴关系》的研究报告，对“治理”做出了明确的定义，极具代表性和权威性。该报告对治理作出如下界定：“治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和。它是使相互冲突的或不同的利益得以调和并且采取联合行动的持续的过程。它既包括有权迫使人们服从的正式制度和规则，也包括各种人们同意或认为符合其利益的非正式的制度安排”。

根据治理理论的研究现状来看，“治理”是内涵丰富、适用性强的概念，一般指政府部门、社会福利机构、私人企业、社团组织以及个体等等各种活动的参与主体之间的关系。

中央编译局俞可平教授认为：“治理是指在一个既定的范围内运用权威维持秩序，满足公众的需要。治理的目的是在各种不同的制度关系中运用权力去引导、控制和规范公民的各种活动，以最大限度地增进公共利益。”因此，治理就是一个既定的范围内，公共机构、私人机构、社会个体等主体在管理共同事务的过程中，通过利用权威使各方利益与需求得到协调和平衡，最终能够采取联合行动实现公共利益最大化的目标。它既包括具有强制性的正式制度与规则，也包括公众普遍认同和遵守的非正式制度与规范，强调一种民主的、合作的、多元的公共管理。

政治发展的内涵范文篇7

关键词：职业院校；内涵发展

党的十明确提出“推动高等教育内涵式发展”。党的十八届三中全会明确提出：全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。袁贵仁部长在全国教育工作会议上提出：教育改革作为全面深化改革的重要领域，要自觉围绕这一总目标、落实这一总要求，完善科学规范的教育治理体系，形成高水平的教育治理能力。

职业教育作为教育体系的一个重要的组成部分，面对新的形势、新的挑战、新的任务，应深入思考如何大力提升办学内涵，加快推进职业院校治理体系和治理能力现代化，加快建设职业教育立交桥，为区域经济发展和产业转型升级提供源源不断的高素质技能人才。

一、职业院校内涵式发展的现状

（一）规模扩张转向质量提升

树立科学的质量观，把提高教育质量作为职业教育的生命线，提高职业教育质量应包括人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新和学校管理整体质量的提升。职业教育要坚持以人才培养为中心，把人才培养质量作为衡量办学质量的首要标准，把出名师、育英才作为办学的第一理念，把培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力作为办学的第一目标，把学力、能力、素质与技能作为衡量教育质量的重要参考体系，领导精力、资源配置和资金投入集中向教学倾斜，用教育学、心理学和信息技术等最新成果推动教学改革。

据不完全统计，在“十一五”、“十二五”期间，根据职业教育发展规律、乘着我国经济提速和产业发展的东风，借助国家对职业教育的高度重视和大力投入，我们大部分职业院校基本完成了规模扩张，开始向质量提升转变。但是由于受国民经济发展、社会支持、产业认同等多方面因素的影响，我们的职业教育起步晚、发展参差不齐，在国民教育序列中的层次和类别上定位不够清晰，造成了目前我国职业教育相对西方国家职业教育发展相对滞后的现象。因此，职业教育总体质量将是一个逐步提升的过程。

（二）定位趋同转向特色发展

区域经济和产业行业对人才需求的多元化，决定了职业院校发展的多样性，要求职业院校必须处理好共性和个性的关系。在遵循教育发展规律和人才成长规律的基础上，把内涵建设作为竞争取胜的发展主线，把“促进人的全面发展”作为人才培养目标的共同属性，而“适应社会需求”体现学校的定位和特色。实施差异化发展战略，发挥比较优势，注重用历史积淀凝练特色，创新人才培养培育特色，繁荣校园文化丰富特色，以特色构筑核心竞争力，增强学科特色性，强化人才培养优质性。

由于社会、企业对职业教育的认识，以及各职业院校根据自身生存、发展的需要，目前我们的职业教育在定位上还大量存在着“一窝蜂”、跟风等现象，使趋同成为潮流，使特色变成了共性；同时，政府、教育主管部门和行业协会在宏观规划上缺乏统一的认识和协调配合的意识，助长了这种不合适的竞争方式，造成了各类人才的良莠不齐，设施设备的重复建设以及社会资源的严重浪费。

（三）相对封闭转向开放合作

职业教育的发展应该有一个横向的比较和纵向的深入。应该统筹国内国际两个大局，探索国内合作、国外开放的办学模式，为人才培养模式注入新的动力和活力。依托优势专业群建设，不断深化学校与政府、行业以及企业的协同合作。进一步提升国际化战略，加强国际交流合作，引进优质教育资源，充分释放人才、资本、信息、技术等要素的活力，不断拓展对外开放办学的广度和深度。

目前，从国家、省、市、县（区）各层级都在大力加强职业教育系统的国际交流和合作。通过走出去与引进来两条途径，开展项目合作与机构合作等方式，各级教育部门、各类教育机构、各个职业院校都在试图走内涵发展、开放办学的捷径。北美的CBE、德国的双元制、澳大利亚的TAFE、英国的BTEC，大家根据自己的喜好，有选择性的学习他们的教育理念、办学经验、教学管理、课程改革等，形成了百花齐放、百家争鸣的对外交流与合作的局面。但是，从长远来看，忽视了我国目前国情下职业教育体系的系统设计与发展，没有充分考虑各种欧美成熟的职业教育模式嫁接到我们的土壤上是否会引起水土不服。

（四）行政管理转向教授治学

积极探索“教授治学，民主管理”新模式，确立教授在治学中的主体地位，建立和完善保障教授学术权力和民利的体制机制，发挥教授在人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新以及学科发展、队伍建设中的主导作用，发挥教授在民主办学和民主管理中的积极作用，不断完善中国特色现代大学制度建设。

目前，高校“党委领导、校长治校、教授治学、民主管理”的现代大学制度还处在起步阶段，有些职业院校对现代大学制度的理解还停留在表面，学术委员会、学位委员会、职称评定委员会等还没有系统的建立并形成完善的运作机制。职业院校的去行政化需要领导层、全体教职员工有一个清楚的认识，改变在长期的行政化管理机制中形成的思想观念和意识。同时，现代大学制度的建立不仅是职业院校的事情，需要各层次、各系统的协调配合。

（五）单一评估转向多元评价

按照符合国家和区域发展需要、符合高校实际、符合人才成长规律的原则，树立正确的质量观和人才观，把促进人的全面发展和适应社会需要作为衡量人才培养水平的根本标准，建立完善政府、高校、专门机构和社会多元评价相结合的科学规范的质量标准体系、教育教学评估监督制度和人才评价的政策体系，实现评价主体、评价内容、评价标准以及评价方法的多元化。

标准的建立不仅是教育系统的事情，和行业企业的深度参与密不可分。目前，职业教育在校企合作中起着推手的作用，各层级教育部门、教育机构为推进校企融合几乎不遗余力。但是，部门行业企业接招的积极性确实有待加强。就拿学生的职业资格认定来说，有些企业并不认同由职业教育系统认定的职业资格等级，毕业生进入企业后，职业资格认定得推倒重来。

二、对职业院校实现内涵式发展的建议

职业院校的治理体系和治理能力现代化建设是一个系统工程，需要政府、行业企业和职业院校协调配合。具体建议如下：

（一）政府职能由“管理型”向“服务型”转变，给予职业院校更多的办学自

转变政府主导调控职能，试行“公办校营、责权关联”的办学体制。政府应在政策引导、改善职业院校办学环境、重点建设项目投入等方面加大力度，充分发挥政府对职业院校经营绩效考评和人才培养工作宏观评估监管的主导作用。同时，放宽职业院校经营的相对决策权，由职业院校承担经营风险与责任。政府经费投入与学校经营业绩挂钩，教职工的收入与学校办学收益挂钩，真正实现权责对等、权责利相关联。由于职业院校教育改革的复杂性，不能完全由政府定方案、用行政命令的方法去组织。可以鼓励示范校在一些敏感区域、前沿科技和困难领域先行先试，为其他职业院校提供借鉴经验。政府可以有目的的组织示范校进行改革试点，以取得实践成就，推动全局。

（二）激发行业积极性，尽快完善职业资格认证体系

目前职业院校的职业证书颁发落后于就业需要，企业、社会对职业“双证书”教育的回应与支持不明显，在法规、政策、制度层面上未形成配套体系，有关政策落实还不到位等。职业资格考证的权限和定价完全由政府部门掌控，职业院校对于有些非常适合学生考取的职业资格证书因物价部门定价太死或管理太严而无法组织学生进行考试，这势必不利于学生的职业生涯发展。因此，要推进职业分类，形成具有权威性的、劳动市场高度认可的职业分类体系，并大力推进职业标准的完善。其次，理清职业资格证书的管理体制，对职业资格认证制度实施整体规划，改变职业资格证书“证出多门”等无序状态。再次，物价部门要调整职业资格考证的定价机制，放宽职业资格考证定价权，制定政策鼓励部门行业参与的积极性，尽快完善职业资格认证体系。

（三）职业院校应具备积极主动的改革意识

首先，紧扣人才培养质量目标。职业院校应着眼于区域经济和产业发展，以就业为导向，人才培养质量为核心，优化人才培养方案，强促进校企合作与人才培养的紧密结合，构建与职业院校自身定位相适应的科学基础、实践能力和人文素养融合发展的人才培养模式。

其次，提升社会服务意识与能力。着眼于创新驱动发展战略的需要，根据市场需求，充分发挥资源优势，以服务求支持，切实加强各类人才培训，主动对接区域经济发展，主动适应产业转型升级和前沿科技发展趋势，积极、主动、充分地加强与行业、企业的合作，提高职业院校对社区的服务程度和服务水平，提升职业院校对企业人力资源的支撑，提高职业院校对与区经济房发展的贡献度。

再次，创新管理，强化内部治理。着眼于建立现代大学制度的需求，转变思想观念，强化改革意识，创新管理机制，推动内部管理模式创新和组织流程再造，提高管理创新对学校发展的促进度。强化科学管理，注重制度创新，完善激励约束机制，增强工作的原则性、规范性和计划性。强化科学决策，坚持集体决策，完善学校党政工作会议制度，增强工作的科学性、前瞻性和指向性。优化资源配置，强化民主监督，发挥监督合力，坚持重大决策通报制度，重要事项公示制度，以及党务、校务公开制度，确保资源配置的公开性、公平性和民主监督的有效性。

诚然，职业院校内涵建设不仅仅是凭借几个举措就可以实现的。职业院校走内涵式发展道路，实现职业院校的治理结构和治理能力的现代化，从内部来讲应该有理念作引领、有机制做保障、有制度做基础、有科学的管理、有完善的评价和监督机制；从外部来讲，应该有政府的支持，教育主管部门的指导，有行业企业的高度参与。总之，革命尚未成功，同志仍需努力！

参考文献：

[1]焦兆平，查吉德，王晓敏.以质量为核心，走内涵式发展道路的办学理念与实践[J].高教探索，2006.3

政治发展的内涵范文1篇8

一、推动民族院校思想政治理论课教学的内涵式发展，必须注重教学的整体性

中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，加强和改进大学生思想政治教育的主要任务在于深入进行四个教育”，即世界观、人生观和价值观教育，民族精神教育，公民道德教育，素质教育。同时在素质教育内容中强调了要加强法制教育。由此可见，思修”课程的教学目标是通过教学帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观及法律观，提高大学生的思想素质、道德素质和法律素质，塑造大学生的整体素质，以实现全面发展”的育人目标。

调查显示，民族院校的大学生以少数民族学生居多，他们多来自少数民族聚居地区，即使是汉族学生，也有相当一部分来自偏远民族地区。这些地区的经济社会发展程度落后、人文背景特殊、宗教信仰差异等情况，使得民族院校大学生的整体素质存在较大差异。在理想信念选项中，有28%的学生选择信仰宗教”，只有16%的学生选择信仰共产主义”；在人生目的选项中，有52%的学生选择工作顺利、家庭幸福、生活无忧”，只有30%的学生选择锐意进取，积极为社会做贡献，创造有价值的人生”；在人际交往选项中，有49.8%的学生选择帮助他人是有利可图”，只有15.8%的学生选择他人确实有困难，需要帮助”；在少数民族政策选项中，有42%的学生选择不甚了解”，有13.7%的学生选择完全不知道”。

民族院校大学生在整体素质上呈现的状态，显然不符合思想政治理论课程教学的内涵式发展，不利于民族院校的内涵式发展。因此，要推动思想政治理论课程教学的内涵式发展，必须注重教学的整体性。

（一）提高教师的整体素质

教师工作具有示范性，教师是学生发展的引导者，什么样的师傅，带出什么样的徒弟”。教师要为人师表”，成为学生学习的表率。教师不仅要用知识去教授学生，更应该用自己正确的言行举止去影响学生。因此，教师要不断学习，提高自身的整体素质。只有教师的整体素质提高了，才能教出整体素质高的学生。

（二）在教学内容上要把握完整性

思修”课程要培养的是包含了思想、道德、法律在内的人的整体素质，涉及内容非常丰富，包括世界观、人生观、价值观、道德观、法律观及民族观。思修”教材由绪论、结束语与八章内容组成，我们在设置教学计划时，注重了人的全面发展，将教学内容整合为5个专题：大学生适应篇、大学生立志篇、大学生道德篇、大学生价值篇、大学生法纪篇。在每个专题中，又结合民族院校大学生的具体情况进行专门讲授。

（三）将教学内容内化到学生的心灵，外化为学生的行为

在教学过程的设计上，要充分调动学生的主动参与性。我们在思修”课程的教学过程中，将理论教学与实践教学结合起来，安排了社会调查、义工服务、参观展览、志愿者行动、社会热点问题讨论等实践教学环节，增强学生的实际动手能力，同时把学生在课外社会实践中遇到的问题，在课堂教学中给予理论回答。通过理论与实践相结合的教学，真正解决学生在世界观、价值观、人生观、道德观、法律观方面的困惑，使之树立正确的思想认识，形成正确的言行举止，让学生主动参与，树立自己正确的世界观、价值观、人生观、道德观、法律观，从而自觉提高自身的整体素质。

二、推动民族院校思想政治理论课教学的内涵式发展，必须注重教学的艺术性

调查显示，与其他高等院校相比，民族院校大学生来自不同的民族。不同的民族具有不同的文化，有各自的方言、风俗习惯，呈现出文化的多样性。正是民族院校大学生文化的多样性，直接影响思修”课程教学的吸引力。在是否逃课”的选项中，选择偶尔逃课、经常逃课的学生比例高达47.8%；在逃课理由”选项中，有31.5%的学生选择枯燥无味”，有27.8%的学生选择没有实际用处”，有34.6%的学生选择不感兴趣”，有6.1%的学生选择不喜欢教师”；在上课理由”选项中，选择学校安排了，不得不学”理由的学生占39.6%，选择必修课，挣学分”理由的学生占22.7%，选择教师点名查考勤”理由的学生有18.4%，只有19.3%的学生选择学习知识，发展自我”这一理由。由此可见，民族院校思修”课程教学的吸引力不强，无法充分调动学生学习的动力，使得学生缺乏学习思修”课程的积极性，不利于思想政治理论课教学的内涵式发展。

如何增强思修”课程教学的吸引力，从而推动民族院校思想政治理论课程教学的内涵式发展呢？通过思修”课程教学的实践，我们认为必须注重教学的艺术性。

（一）注重教”的艺术性

教”的主体是教师，要上好一堂有吸引力的课，一定需要教师的积极投入。课堂教学实际上是教师与学生的心理对话。教师上课时没有激情，照本宣科，缺乏情感，怎么能引起学生的心理共鸣？这样的教”一定缺乏吸引力，学习效果当然不好。马克思说过，激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”[2]。因此，教师上课应该积极运用情感艺术。只要教师与学生实现了情感认同，教学就不再是枯燥的理论灌输，而是一种心与心的交流，一定具备很高的吸引力。另外，调查显示，在学生喜欢的授课教师风格”的选项中，72.6%的学生选择了授课风趣、语言幽默”。可见，传统的板着面孔说教不能吸引大学生，教师应该积极运用语言艺术。在课堂教学时，教师要善于运用贴近生活、贴近学生的生动、形象、大众、朴实的语言（如民间俗语、歇后语、网络词汇等）或者运用语速、语调的变化来增强吸引力。

（二）注重学”的艺术性

学”的主体是学生，效果好的课堂，除了有教师的积极投入，一定要有学生的主动参与。教”与学”是双向互动的。有效的课堂教学，不仅需要教师发出信息，更需要学生接收并接受”信息。因此，思修”课程教学要遵循学生的心理规律，培养学生学习的主体地位。按照教育心理学规律，学生在45分钟的课堂上一般呈现为初始阶段的兴奋时段（第1～25分钟），大脑处于兴奋状态，思维活跃，易于接收并接受”信息；中间阶段的疲倦时段（第25～35分钟），大脑开始疲惫，思维逐渐缓慢，注意力容易分散，不能完全接受所接收到的信息；最后阶段的封闭时段（第35～45分钟），大脑开始封闭，思维逐渐停止，已经不愿意接收信息，就更谈不上接受信息了。因此，在课堂教学中，理论教学最好在初始阶段进行，中间和最后阶段采用讨论、辩论、评析理论问题等多种方式激发学生思维。注重学”的艺术性的课堂教学，才能增强教学的吸引力。

三、推动民族院校思想政治理论课教学的内涵式发展，必须注重教学的创新性

我国高等教育的目标是培养四有”（有理想、有道德、有文化、有纪律）新人。大学生正处于世界观、人生观、价值观逐渐定型的阶段，思想政治理论课正是向大学生宣传正确的世界观、人生观、价值观的前沿阵地。尤其在网络时代的今天，西方社会利用其网络优势向全球推行资本主义的价值观念、意识形态、思想文化，严重影响了青年学生的世界观、人生观、价值观。相较其他高等院校，民族院校大学生大多来自贫困落后地区，由于自身的多元文化性以及特有的思维方式，他们更容易受到西方思想的影响，导致思修”课程的教学效果更加不好。调查显示，认为思修”课程对自己的人生完全没有”与几乎没有”作用的学生加起来达到47.3%；在思修”课程教学效果选项中，选择很不满意”与不满意”的学生加起来达到42.5%；在教学效果不满意原因”的选项中，选择教学内容与现实生活无关”的占35.2%，选择教学模式落后”的占13.5%。由此可见，增强思修”课程的教学效果，是思修”课程教学内涵式发展的关键。

通过调查，我们发现要增强思修”课程的教学效果，推动民族院校思想政治理论课程教学的内涵式发展，必须注重教学的创新性。

（一）创新教学理念

信息时代，灌输式”的教学理念已不能适应思修”课程的发展需要。灌输式”教学理念指导下，教师输出知识信息，学生被迫接受知识信息，这适用于知识信息获取渠道匮乏的时代。信息时代是知识信息非常丰富的时代，学生与教师都能在网络上获取大量知识信息，教师与学生不再是输出与接收的单一路线，而是双向路线，学生的主观力量更大。思修”课程的教学理念已经更新为知识—素质—能力”三结合。遵循民族院校大学生的心理规律，让他们在身心快乐的状态下，不断提高素质与能力，应成为民族院校思修”课程新的教学理念。

（二）创新教学内容

人是社会化动物，受社会发展变化的影响很大。要让思修”课程真正走入学生头脑，不能多年重复一个事例，应该根据社会发展变化不断更新教学内容。民族院校思修”课程的教学内容，不仅要把握社会发展的脉络，分析时代前沿与社会热点问题，还要结合我国的民族理论与民族地区社会发展现实。

（三）创新教学模式

多年来，思修”课程采用的是一种一言堂”满堂灌”的填鸭式”教学模式，黑板—粉笔”的教学方法发展至今变为PPT—鼠标”，不能适应学习主体——学生的需要，必须进行教学模式创新。在思修”课程教学中，我们探索了有利于教师教学，更有利于学生学习的多样化教学模式”，如体验式教学（学生融入教学情境）、研究式教学（问题讨论、实证分析、撰写论文）、互动式教学（师生角色互换）、活动式教学（课堂内外实践活动）等，发挥了学生主体的积极性，增强了教学的实际效果。

参考文献：

政治发展的内涵范文篇9

关键词：大数据；思想政治教育信息传播方法；依据；主要形式

自计算机革命以来，互联网技术推动着科技发展日新月异，为科学研究范式和研究思路带来了新的发展契机。目前，全世界范围内一个大规模生产、分享和应用数据的时代——大数据时代悄然而至。为此，有必要将思想政治教育信息传播与大数据“嫁接”，深入分析两者的内在耦合性，以大数据的复杂性与动态性思维探索信息社会思想政治教育新的传播理论和传播范式，以便于实现思想政治教育传播方法的科学化、现代化，从而牢牢掌控意识形态话语权和领导权。

一、基于大数据的思想政治教育信息传播方法创新的内涵

大数据是一场深入社会关系变革的时代革命，思想政治教育信息在传播过程中深受其影响，具备了新的内涵。为此，理应以探索大数据时代思想政治教育信息传播方法的新内涵为逻辑基项，深入开展相关理论研究。1.大数据的内涵。通常我们从广义和狭义两个方面对大数据进行界定。狭义上的大数据是指：“超出了常用硬件环境和软件工具在可接受的时间内为其用户收集、管理和处理能力的数据。”[1]（P22）广义上的大数据是指：“它包括因具备大容量、多样性、高速度等特征而难以进行管理的数据，对这些数据进行存储、处理、分析的技术，以及能够通过分析这些数据获得实用意义和观点的人才和组织。”[2]（P8）此外，IBM把大数据特征概括为三个V，即大规模（volume）、高速度（velocity）、多样性（variety），这些特点也反映了大数据所隐藏的价值（value，第四个“V”）。因此大数据的特征可以整体概括为：“海量+多样化+快速处理+价值”[3]（P5）。由此可见，无论是大数据的定义，还是大数据的特征，都十分复杂，内涵丰富,需从多方面立体化把握。2.基于大数据的思想政治教育信息传播方法创新的内涵。所谓基于大数据的思想政治教育信息传播方法的创新，是指以信息传播理论为基础，借助大数据思维、技术和方法等对思想政治教育信息的传播过程及规律等进行理论与实践相结合研究的方法理论，从而实现大数据与思想政治教育信息传播方法的有机结合。可见，其以思想政治教育信息为核心范畴，希冀通过大数据时代新的思维方式、方法创新对信息传播所带来的革命性变革，实现思想政治教育信息的传播紧跟时代步伐，从而打造出思想政治教育信息传播方法发展的宏伟蓝图，以解决新形势下思想政治教育有效性不足的问题。

二、基于大数据的思想政治教育信息传播方法创新的依据

大数据时代思想政治教育信息传播方法的理论创新，是立足于理论与现实基础上的逻辑使然。1.马克思主义认识论与发展观的本质体现。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，指导着人们认识世界和改造世界。大数据时代的到来，对人类认识和改造世界提出了新的要求，思想政治教育信息的传播也不例外。因此，需以马克思主义理论为指导，创新理论发展，以指导思想政治教育实践活动。一是以马克思主义认识论为指导，科学认识基于大数据的思想政治教育信息传播方法产生的逻辑必然。人类的真理性认识随着物质世界的发展而发展，无数相对真理的总和就是绝对真理。曾经做过精彩的论述：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展的过程中，各个具体的发展过程都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。”[4]（P295）而思想政治教育方法的发展也遵循这一历史发展的必然。大数据时代的来临，要求我们对思想信息的地位和功能重新进行审视。为此，以大数据思维和技术为支撑，以思想政治教育信息为核心范畴的思想政治教育信息传播方法应运而生。旨在实现大数据思维、技术与思想政治教育信息传播的有机嵌套，以理论的创新推动思想政治教育信息传播实践的发展。二是以马克思主义发展观为依据正确认识思想政治教育信息传播方法发展的历史进程。一切事物都是一个发展的过程，只有经历一个过程，才能实现自身的发展。理论的发展也是一个不断深化和发展的过程，新理论通过对旧理论的分析与综合，通过对社会实践的抽象与概括，从而达到对研究对象本质性和规律化的认识。恩格斯曾经提出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。”[5]（P298）因此，思想政治教育信息传播方法理论的发展也应是一个不断深化的过程，而当前社会大数据发展所带来的深刻社会变革对其产生了重大影响。思想政治教育信息传播方法已经被打上大数据的烙印，其发展避不开与大数据的碰撞，两者以信息传播理论为基础粘连在一起。为此，需以大数据思维为先决条件，把握思想政治教育信息传播方法的本质，创建基于大数据的思想政治教育信息传播新方法。2.大数据时代需要实现思想政治教育方法的创新。所谓思想政治教育方法，是指“教育者和受教育者在思想政治教育过程中所采取的思想方法和工作方法，或者说是教育者和受教育者为了达到一定的教育目的所采用的手段和方式”[6]（P3）。可见，思想政治教育方法在思想政治教育过程中，具有中介链接作用，将受教育者、教育者和教育目标相串联，使之成为整体。基于大数据的思想政治教育信息传播方法作为思想政治教育方法的发展分支，亦需要发挥这种串联作用。然而，大数据环境下由于教育环境的改变和受教育者思想信息的海量化动态增长，使得原有的思想政治教育方法难以发挥出应有的功能。为此，“要大胆采用现代教育技术，有效推进思想政治教育进网络工作，完成现代信息网络技术在思想政治教育中的整合运用，实现思想政治教育方法的现代化”[7]（P59）。具体来讲，就是要将大数据的思维、技术和运用模式有机整合进思想政治教育方法研究和实践的全过程。而实现思想政治教育方法与大数据的结合，不得不考虑大数据时代信息化社会的本质特征，这一本质特征足以引起思想政治教育信息传播方法质的提升。因此，必须以信息论为依托实现大数据和思想政治教育信息传播方法的有机整合。基于大数据的思想政治教育信息传播方法应运而生，其产生的根源在于大数据时代特有的思想信息的收集、加工和处理的特有规律。可见，基于大数据的思想政治教育信息传播方法的确立来源于客观现实，而非纯粹的理论使然。3.大数据时代需要确保思想政治教育信息内容的精准。大数据时代能够实现思想政治教育的个性微化传播。在大数据时代通过数据分析技术，可以“对教育对象的个性、需求进行判断，从而针对不同教育对象的特点与需求，制定不同的传播策略，有的放矢地解决不同层次、不同类型教育对象的各种思想矛盾与问题，使教育对象更加认可、理解、接受思想政治教育，实现思想政治教育传播的个性化与精准化”。可见，大数据时代的思想政治教育强调“精准性”，注重不同的受教育者不同的教育内容需要。为此，必须产生一种新的信息传播方法，确保思想政治教育信息内容能够时刻符合受教育者的实际需要，从而增强思想政治教育效果。这一方法就是基于大数据的思想政治教育信息传播方法，其对于思想政治教育信息内容的精准性保证主要体现在两个方面：一是思想政治教育信息内容的信度较高。这主要是指基于大数据的思想政治信息传播方法能够借助信息分析技术，从众多教育信息中提炼出最科学的思想政治教育信息作为教育内容，而后传播给受教育者。二是思想政治教育信息内容的效度较高。这是因为基于大数据的思想政治教育信息传播方法凭借大数据实时信息处理技术通过对受教育者思想脉搏的动态预测和把握，能够采用最恰当的传播方式，向受教育者传输教育信息内容，从而保证思想政治教育信息内容最大限度地发挥其功效。由此可见，无论是大数据环境下思想政治教育个性微化传播的现实需要，还是大数据时代思想政治教育信息方法在精准性方面的特殊功能，都使其成为一种必然性现实。

三、基于大数据的思想政治教育信息传播方法创新的主要形式

大数据时代特有的信息传播模式，使思想政治教育信息能够被追踪定位地传播，也能够被隐匿地传播，同时还能够被分割传播。为此，其主要方式概括起来有以下几种。1.信息追踪定位传播法。信息追踪定位传播法是指利用大数据定位和传播技术，根据受教育者在网络空间内的行踪，有针对性地向其传播思想政治教育内容信息，从而实现思想政治教育目标的方法。在大数据时代亚马逊网站可以根据用户的浏览记录，向用户推送其可能感兴趣的书籍，依据的便是受教育者在网络空间内的踪迹，以其踪迹为基础，为用户提供服务。同样，信息追踪定位传播法可以根据受教育者在其停留的网络平台，向其传播思想政治教育内容信息，从而实现教育目标。按照受教育者的网络运动轨迹可以划分为以下两种：一是固化追踪定位传播法。即以受教育者一定时期内固定不变的网络轨迹为基础，在其经常出没的网络平台、网站以及交流社区等领域内向其传播思想政治教育内容信息，促使其思想行为发生转变。因此其具有常态化的特征，教育者可以根据受教育者固化的行为模式轨迹，将思想政治教育内容信息有计划、有组织、有目的地投放到受教育者网络轨迹中，促使其在网络空间中“行走时”接受思想政治教育。然而，这种方法缺乏灵活性，一旦受教育者转变了其基本运行轨迹，教育效果就可能大打折扣，难以满足复杂多变的网络舆情的发展要求。二是动态追踪定位传播法。指根据受教育者在网络空间内的实时踪迹，利用大数据传播技术对其开展教育的方法。受教育者在网络空间内的足迹不可能一成不变，会受到网络舆情、现实热点等诸多主客观因素的影响，一旦其网络轨迹偏离了常态化的运动模式，就需要启用这种方法，运用大数据实时信息处理技术对受教育者的网络行踪进行精准定位，而后及时跟进将相关思想政治教育内容信息传送给受教育者。可见，这一数据信息追踪教育法以受教育者动态变化的网络轨迹为基础，所以强调时效性。为此，教育者必须树立一种时效性思维，准确把握时机，将动态追踪教育法作为固化追踪教育法的一种补充方法，实现两者间的优势互补，发挥数据信息追踪教育法的最大功效。2.信息隐匿传播法。信息隐匿传播法是指通过大数据信息推送技术，将思想政治教育信息内容，在悄无声息的情况下通过文字、图片、音频等隐匿形式主动推送给教育对象的方法。这一方法将潜隐性要求放在首位，是一种隐性思想政治教育方法，然而与传统的隐性思想政治教育方法不同，其以大数据信息分析技术为支撑，能够对受教育者的思想信息进行预测，从而把握其未来一段时间内的发展趋向，以此为基本前提开展思想政治教育信息内容的传播。按照不同的传播媒介，其可以分为：视频隐匿传播法、音频隐匿传播法、图片隐匿传播法以及文本隐匿传播法等等。这些隐匿传播方法兼具一般信息隐匿传播方法的特征，同时又具有各自的特殊性，总体而言在具体应用过程中，应该注意以下两个方面：一是重视思想政治教育信息内容的潜隐性。不可直接将思想政治教育的内容信息直白地推送出去，而应在对受教育者的思想信息进行大数据分析的基础上，探明其最喜爱的接受图式，而后结合受教育者的思想特点及兴趣爱好，将其具体化为一定的信息表达方式再向其推送，例如以故事、幽默图片、改编歌曲等形式向外传播。二是重视传播手段的潜隐性。信息内容的潜隐是信息隐匿传播法实施的先决条件，同样传播手段亦需要潜隐，若是不能实现传播手段的潜隐性，依旧难以充分实现教育效果。例如可以通过潜在的能够引起受教育者感兴趣的标题等吸引受众主动点击相关网站浏览相关内容，让受教育者在不觉中接受社会主义主流意识形态教育，从而增强教育效果。3.信息分割传播法。信息分割传播法是指通过大数据实时信息传播技术，将思想政治教育信息内容灵活地分批次地传授给教育对象的方法。大数据的实时信息技术是一种全新的信息处理技术，数据信息在计算机运行内存中就能够被组织加工，无须经过储存进行，然而这种数据信息处理方法受计算机运行内存容量的影响，每次处理的信息量有限，故而形成一种碎片化的信息传播方式。因此，对其内涵的把握应该从两个方面入手：一是传播内容的分割。思想政治教育内容信息内涵丰富，包含世界观教育、人生观教育、党的基本路线方针政策教育等等，每一部分根据具体的理论和现实要求又可以详细划分为诸多具体内容。根据传播对象的实时思想特点，在有限的时间内对其开展教育不可能涵盖思想政治教育要求的全部内容，因此，必须对传播内容进行分割，通过多次内容分割从而实现整体性教育。二是传播过程的分割。信息分割教育法旨在通过多次具有时效性的教育来实现教育目标。因此，思想政治教育信息内容的传播过程被割裂，具有不连贯性。然而，这并不对传播效果造成影响，因为足够多次的思想政治教育信息内容传播，可以弥补这一缺陷。同时，还可以分为有意信息分割传播方法和无意信息分割传播方法两种。有意信息分割传播方法是指在借助大数据实时信息技术传播思想政治教育信息时，在明知传播内容有限的情况下，甄选最重要最有利于传播的信息内容进行传播的方法。无意信息分割传播法是指在借助大数据实时信息技术传播思想政治教育信息时，受困于信息处理能力，只得将必须传播的思想政治教育内容信息中的一部分进行传播的方法。

参考文献：

[1][美]BillFranks.驾驭大数据[M].北京：人民邮电出版社，2013.

[2][日]城田真琴.大数据的冲击[M].北京：人民邮电出版社，2013.

[3]鲍亮,李倩.实战大数据[M].北京：清华大学出版社，2014.

[4]选集，第一卷[M].北京：人民出版社,1991.

[5]马克思恩格斯文集，第4卷[M].北京：人民出版社,2009.

政治发展的内涵范文篇10

关键词：思想政治教育;内涵;定位;研究进展;深化

对思想政治教育该学科的定位与内涵进行研究，是对该学科的基础理论进行研究的基本性的问题，也是其中最为重要的领域，自上世纪八十年代该学科设立了之后，学界之中一直在对其进行研究，在马克思理论被设立成为一级学科，思想政治教育编程了其下属的二级学科之后，该学科的地位便得到了十分显著的提高，这也使得对该学科进行研究的学术人士有着更为开阔的学术空间，学者们研究的热情也被激发了出来。

1思想政治教育的学科的内涵方面的研究

1.1对于该学科的内涵的几种不同的认识

1.1.1“学科专业论”。该说法与理论主要是将思想政治教育的专业看成是思想政治教育的学科，认为两者之间并不存在着差别。

1.1.2“知识体系论”。该说法与理论主要是认为思想政治教育的学科是被包含在思想政治教育学的知识体系之下的一门教育学科。

1.1.3“综合要素论”。该说法与理论主要是认为思想政治教育的学科并不是由单一的要素所构成的，而是通过多种并不相同的要素共同构建而成的。

以上三种不同的认识之中，“学科专业论”主要是侧重对学科的发展同专业建设之间的联系进行强调，其主要目的是使得学科的发展与专业的建设能够共同地发展;“知识体系论”则主要是强调构建出严整的知识体系对于学科的发展与建设的基础性的地位的发展能够起到十分重要的作用，其主要目的是对学科的基础理论的研究进行促进与深化，“综合要素论”则主要是从系统论的角度出发，对思想政治教育的学科其组成的要素以及结构与功能进行阐述，这对于从整体上对思想政治教育的学科的内涵之的发展提供更为有利的路径的参考。

1.2思想政治教育的研究的对象

1.2.1“现象论”。这一观点组要是将思想的现象作为该学科的逻辑的起点与元概念，主要提出的概念有“闪光的思想”以及“思想的闪光”两个不同的概念，学者认为，从思想闪光到闪光的思想是思维运行的一个完整的过程，这一过程从开始到结束的全部的表象的思想与活动均被包含在思想现象的概念里。

1.2.2“关系论”。应将整个社会分成思想的关系以及物质的关系，思想的关系是并不以人为的意识以及意志为转移而构建的物质关系的上层建筑，对思想的关系进行强调才是该学科需要研究的对象。

1.2.3“观念论”。有研究人员人为，一般来说，思想与政治的教育所进行的大量的工作都是围绕着思想价值的观念来进行展开的，其最终的目的便是成功地对人们的思想观念进行价值方面的引导，最终使得人们的思想价值出现转变。

2思想政治教育的学科的定位方面的研究

2.1对于思想政治教育的学科的定位在总体上的把握与认识

有学者认为，作为马克思主义理论学科所下属的二级学科，在对该学科的定位进行探讨时应主要对两个方面的不同问题进行解决，其一是对学科的认识，主要是为了对一些知识上的困惑进行澄清，其二则是学科的清理，主要是为了对学科的建设之中一些实际的问题进行有效地解决。

另有学者认为，作为马克思主义理论学科所下属的二级学科，这是对其最为基本的学科的定位，而想要准确地对这一定位进行把握，还需要深入地对马克思主义理论所下属的其他的二级学科的内容进行深入地理解，并对其中的关系进行探讨。思想政治教育的学科应在对学科进行准确的定位的同时更加注重对于学科的依托，以此来增强学科的依托意识，在依托之中来谋求新的发展。

2.2思想政治教育的学科同社会科学、哲学等其他的学科的关系进行定位

思想政治的教育是一门有着极强的综合性的学科，其自身有着较为鲜明的学科特点，作为学科的存在，其并不是孤立的发展与存在的，其主要是在马克思主义的理论的指导之下，辩证地从其他的学科中吸收其需要的、有益且合理的理论成果来壮大自身，因此，将该学科防止在哲学以及社会科学的体系之中，对学科的外部的关系进行考察，这也将成为对学科的定位进行研究的另外一个十分重要的角度。

3总结

思想政治教育在当前我国的诸多学科之中有着十分重要的地位，我国是以马克思主义作为指导方针与思想的国家，而思想政治教育作为马克思主义的二级学科，其所包含的意义与占有的地位不言而喻，因此，对学科的内涵与定位进行较为深入的研究是有着十分重要的意义的，笔者在本文中较为简略地从内涵与定位两大方面对思想政治教育的学科进行了研究，有着十分重要的意义。

参考文献：

[1]吴潜涛、张新桥.思想政治教育学科内涵与定位研究综述[A].思想教育研究，1002-5707（2014）5-0003-13.

政治发展的内涵范文篇11

【关键词】科学发展观；以人为本；全面发展；创新

【中图分类号】G41【文献标识码】A【文章编号】1006-5962（2012）07（b）-0162-01

科学发展观的提出是马克思主义社会发展理论与中国改革、建设实践相结合的产物。我们只有将思想政治教育纳入科学发展观的视野之中，才能充分认识和把握思想政治教育的地位、作用和内涵，更好地实现思想政治教育的工作目标。科学发展观之于思想政治教育，犹如土壤之于大树，血肉之于骨骼，其内涵极其丰富，其中以人为本是核心。

马克思指出“理论一经掌握群众，也会变成物质力量，理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底就能说服人”1。思想政治教育可激发人们的主体意识、竞争意识，促进人们确立效益意识、时间意识、科技意识，使公民意识、民主意识、法治观念等深入人心，成为推动社会经济发展和政治文明建设的无形动力。思想政治教育则能够提高人的思想道德素质与政治文化素质，满足人们对历史、社会和自然的比较全面的认识和创造能力，以及多方面、多层次的发展要求。

1以人为本是思想政治教育的基点

科学发展观的实质是以人为本。以人为本，就是以人为基础，以人为前提，以人为动力。

首先，以人为本，确立人的主体性地位，是思想政治教育的前提和基础。长期以来，在思想政治教育过程中，思想政治教育的内容和形式高高在上，在某种程度上与人相对立，抹杀了人的主体性地位，使人的自我意识处于一种沉睡状态，这是思想政治教育长期疲软的根本原因。思想政治教育较之于其他的知识教育，应更重视人的主体性，甚至可以说，思想政治教育就是以唤起人的主体自觉为标志的。因此，在思想政治教育中贯彻以人为本，要千方百计地弘扬人的主体性，唤醒人的自我意识，充分发挥人的能动作用。

其次，以人为本，强调对人的尊重，体现人性化，是思想政治教育取得实效的关键。思想政治教育的对象既具有独立的人格、个性、情感，也有自己的尊严。作为塑造人的精神和灵魂的思想政治教育，就必须关心人、理解人、尊重人。可以说，思想政治教育就是人性化的教育。社会有要求人们共同遵守的道德与法律，但并不排斥独立人格和个性。道德和法律更多地表现为一种普适性，而人格则更多地表现为人的一种内在的精神。思想政治教育要注重对人的健康人格和个性的培养与塑造。

再次，以人为本，肯定人的价值和意义，是思想政治教育的强大动力。人的价值和意义是一个涵盖面极广的概念。人的生命价值高于一切。生命不单指物质的生命，更重要的是一种有价值、有意义的生命存在。创造价值、生成意义，是生命价值的终极表现。人的价值和意义在于：人创造社会历史，人创造美好的社会生活和个人生活，人创造美好的心灵世界。这只有在社会实践中才能得到实现和确证，培养正确的人生观、价值观，是思想政治教育的使命。

2全面、协调、可持续的发展是思想政治教育的支撑点

思想政治教育本身也有一个全面、协调和可持续发展的问题。首先，思想政治教育要把握科学发展观的科学内涵。我们必须完整地理解科学发展观。全面发展观、协调发展观和可持续发展观统一起来，才是科学发展观。其次，要把科学发展观贯穿于思想政治教育的整个过程之中。一方面，科学发展观是思想政治教育的重要内容，要以科学发展观为基础，重新构建思想政治教育理论体系，思想政治教育的内容必须体现科学发展观的基本精神。另一方面，要改革思想政治教育的方法，贴近实际，贴近生活，贴近科学，潜移默化，生动活泼，培元固本，夯实根基，使之符合科学发展观的要求。再次，思想政治教育必须为科学发展观的落实创造条件，实现观念和思想的转变，科学精神、科学态度和科学的思维方法至关重要，任何片面性和绝对化的做法都是错误的。

3人的全面发展是思想政治教育的归宿

科学发展观的实质是人的全面发展，思想政治教育必须在以人为本的基础上，构建三个平台，大力推进人的全面发展。

第一，以人为本，牢固确立人的主体性地位，调动人的积极性、主动性和创造性，为人的全面发展创造条件。人是第一位的，没有人的主体性地位的确立和自觉能动性的发挥，就没有社会历史。

第二，大力弘扬先进文化，丰富人的精神生活。人的精神离不开文化的熏陶，要在民族优秀文化和社会主义新文化有机结合的基础上坚持和发展先进文化。社会主义先进文化的总体功能是塑造社会主义新人，促进人的思想道德和精神生活的全面、协调、可持续的发展。

政治发展的内涵范文1篇12

[关键词]思想政治工作；生产力要素；价值

[中图分类号]A81[文献标识码]A[文章编号]1005-6432(2008)52-0135-02

1社会生产力的概念和内涵

社会生产力就是人类一切生产活动能力的整合。马克思主义创始人对社会生产的多样性进行过高度的概括，认为人类全部生产活动最主要的有三种：一是“重新生产自己生命”的物质生产；二是“生产另外一些人”的人类自身生产；三是“思想、观念、意识”的精神生产。相应地，社会生产力就表现为物质生产力、人类自身生产力、精神生产力。社会生产力就是所有这些生产能力的历史的、具体的有机统一。社会生产力主要由劳动者、劳动资料、劳动对象、科学技术、管理、教育等要素组成，是人类一切生产活动能力的整合。

在生产力诸要素中人是首要的生产力，因为劳动资料是由人来发明、制造和发动的，生产过程是由人来组织和管理的，科学的发现及其在生产和技术上的应用也是通过人的活动实现的。必须看到这些要素的实现与劳动者的精神状态、工作态度、劳动强度等因素是密不可分的。

2思想政治工作具备现代社会生产力要素价值的分析

2.1生产力各要素构成一个庞大而复杂的要素系统

新的生产力因素论认为，现代生产力不是各种人身条件和物质条件的简单堆砌，而是众多因素的有机结合，是一个巨大的、复杂的、多变的系统。我们对现代社会生产力进行科学抽象的因素分析，就要以一般系统论作为这一分析的方法论基础，同时建立起层次观点和动态观点。首先，生产力要素在不同层次上存在并发挥作用。生产力系统基础层次上的因素，是劳动者、劳动资料和劳动对象，它们可称为简单的、普遍的、实体性的因素。

其次，生产力要素处于发展变化之中。生产力要素同其他事物一样，不是一成不变的，它永远处于发展变化之中。那么，思想政治工作作为生产力要素，一旦被人们所认识，人们会自觉地发挥它在社会生产力中的作用，从而就会使它的作用愈来愈明显，愈来愈大地显现出来。在现实社会中，不仅是我们党、我们国家高度认可，就连西方资本主义国家，如日本、美国，也开始非常注意对职工心理、思想和行为进行研究，并取得了显著的成效。

2.2思想政治工作是现代社会生产力系统中一个不可缺少的子因素

在新的历史条件下，思想政治工作的内涵也在不断扩大。邓小平强调当代最大的政治就是发展经济，实现社会现代化，使政治和经济的关系在新的历史环境下达到了高度的统一，同时也使思想政治工作的内涵随之而扩大。因为党和国家的工作重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来以后，学习掌握现代科学技术和文化知识的任务摆在了全党全民面前。思想政治工作的一项重要内容，就是要动员和引导广大干部和群众，积极学习科学文化知识，努力掌握现代化建设本领。思想政治工作这种内涵的扩大，就越来越多地同社会生产力的内涵接近，并融合在一起。也可以说思想政治工作在新的历史条件下，具备了充当生产力要素的资格。

2.3思想政治工作是生产力中起主导作用的劳动者要素中的活力要素

从生物学的角度看，人是地球生物圈的一个重要组成部分，是高级的有思维能力的生物体。从社会学的角度看，人有七情六欲，有思想、有情感、有追求，反映出一定的精神活力。因此，人不同于生产力中另外两个要素。劳动者只有精神活力旺盛，有政治思想，有责任感，体力、智力的潜能才能得到释放。可见，体力、智力、活力这三者之中，活力是核心，居主导地位。

但人的精神活力并不能自发地产生，它要靠正确思想的灌输，靠生动活泼的思想政治工作的调动和激励。因为思想政治工作的本质就是运用马列主义、思想、邓小平理论和三个代表重要思想来提高人们的思想觉悟和认识能力，也就是提高人们的思想觉悟和认识能力，也就是提高人们的思想道德素质和科学文化素质，使劳动者最大限度地发挥自己的积极性、创造性和聪明才智，并转化为生产力，为国家创造更多的物质财富。我国发展生产力的一条基本经验就是抓人的素质，充分发挥劳动者本身的积极性。因为人的行为不仅受经济利益驱动，同时也受思想道德素质积极或消极的规范和制约。可见，发展生产力的核心问题是人的问题，而人的核心问题是思想觉悟、劳动积极性、创造性问题。可以说，生产越现代化，人的素质提高就越重要，特别要求对人的精神进行促进、重塑和管理，思想政治工作作为要素在生产力中的地位和作用愈益彰显。

2.4思想政治工作就是生产力的一个要素

思想政治工作的根本目的在于提高人们的政治思想觉悟，提高人们认识世界和改造世界的能力，在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界。直接目的则是服务于生产建设，促进经济效益的提高，维护社会的稳定。思想政治工作围绕经济建设去开展，贴近实际做工作，已和经济建设融为一体，密不可分。无论从考核它的效益上，还是从衡量它的标准上，我们谁也无法把它从生产和生活实际中分离出去，割裂开来，思想政治工作也就应该而且已经成为生产力要素之一。

思想政治工作既然是精神生产力的重要组成部分，那么进而言之，它就是社会生产力的一个要素，它通过思想政治工作者在精神生产过程中的直接劳动，对他人产生积极的影响力，间接地推动物质文明的建设和进步。物质文明应该是所有参与社会实践的人们共同劳动的结果，思想政治工作就是一种社会实践活动，就是推动物质生产力发展的精神动力，这种精神动力，实质上就是生产力要素实实在在的内容。

从马克思主义的生产力理论看，思想政治工作也应视为生产力一个要素。马克思首先是以物质生产力为考察对象的，从起点上并没有介入脑力劳动、分工、协作、科技、管理、教育，更不可能有我们现在说的思想政治工作等因素。这不是理论的局限性，而是从抽象上升到具体的方法所决定的，这是马克思分析问题的基本方法。马克思确立的生产力概念，不是一个静态概念，而是一个动态概念，不是各种因素的孤立存在，而是一个有机系统。按照马克思主义发展论的观点，现代社会的生产力，已经形成一个超大系统，生产力的内涵也更加丰富。然而，现代社会生产作为一个超大系统的运行，并不是自发的，更不是杂乱无序的，它要按照一定的规律，在空间上遵循一定的轨迹进行运行。只有这样，生产力自身才能发展起来。这样，在生产力系统中必须有一个指挥系统，也就是起灵魂和核心作用的思想政治工作系统。因为它是一切经济工作的生命线。

参考文献：

[1]张浩.试论科学技术与生产力诸要素的关系[J].理论探讨,1994(3):23.