中西方教育的不同之处范文篇1

【中图分类号】G710【文献标识码】A

【文章编号】1004―0463（2017）

03―0024―01

随着我国经济发展模式的转型，职业教育成为全国关注的焦点，以2014年6月召开的全国职业教育工作会议为标志，全国各地掀起了大力发展职业教育的热潮。我国西部不少民族地区更是把职业教育作为将沉重的人口负担转化为劳动力优势的主要途径，对此给予很高的期望，并从资金、政策等方面大力扶持。但由于受区域经济发展梯度的影响，我国西部民族地区职业教育发展相对滞后，对民族地区来说如何立足自身实际，抓住当前国家大力发展职业教育的历史机遇，实现职业教育发展的弯道超车，发展路径的选择显得至关重要。下面，笔者结合工作实践谈几点自己的看法。

一、路径选择，对西部民族地区的职业教育发展至关重要

教育与经济发展的关系，一般而言是正相关的，即教育促进经济发展，经济发展又促进教育水平的提高。一方面，一个地区经济开发的一个根本问题就是发展科技教育，培养和用好各类人才，为地方经济发展提供智力支持和人才保证；另一方面，任何地方的教育发展又受制于地方经济发展的水平。一般而言，经济越发达，教育l展水平越高，反之亦然。对职业教育来说，尤为如此。由于受投资、设备、师资和办学理念等各个方面的制约，西部民族地区职业教育发展自然相对滞后。但在当今开放性社会中，不同地区职业教育培养的学生最终都要一起走向市场，同时接受全国统一大市场乃至全球市场的选择。市场竞争从来都是优胜劣汰，不存在给来自欠发达地区的学生进行照顾一说。显然，西部民族地区的职业教育，如果按常规路径，在专业设置、课程安排、学生就业等各个方面紧跟在发达地区的背后，亦步亦趋，在教育质量方面永远无法超越，学生就业总体上始终处于劣势。

二、比较优势理论对西部民族地区职业教育发展的启示

比较优势理论也叫比较成本理论，该理论认为，国际贸易的基础是生产技术的相对差别（而非绝对差别），以及由此产生的相对成本的差别。每个国家都应根据“两利相权取其重，两弊相权取其轻”的原则，集中生产并出口其具有“比较优势”的产品，进口其具有“比较劣势”的产品。比较优势理论虽然主要应用在国际贸易中，为在国际竞争中处于劣势的国家如何通过参与国际贸易获得收益提供了理论支持路径选择，即通过生产在国际竞争中具有比较优势的产品参与国际贸易，也能从国家贸易中获益。

这一理论同样对西部民族地区的职业教育发展具有借鉴意义。其中的关键就是要找到自己的比较优势。正如古人所言：“寸有所长，尺有所短”。西部民族地区虽然总体发展滞后，但也有自己的比较优势。如果我们换个思路，不是亦步亦趋地跟在发达地区的背后，而是按照大卫・李嘉图的比较优势理论，发挥各自的比较优势，同样在职业教育发展中独树一帜，办出特色，甚至会迎头赶上。

三、发挥区域比较优势，走特色之路是西部民族职业教育的希望所在

中西方教育的不同之处范文篇2

【关键词】曾纪泽；科学救国；教育

中图分类号：G633.51文献标识码：A文章编号：1671-0568（2017）04-0128-02

鸦片战争后，西方列强的坚船利炮打开了中国的大门，惊醒了一批中国人。以曾国藩、李鸿章为首的先进人士，主张学习西方的科学技术，创办军事工业，掀起了轰轰烈烈的洋务运动。曾纪泽在这样的时代背景下，继承父业，主张用西方的科学来挽救时局。本文就曾纪泽的科学思想做一探究。

一、涉猎科学知识

科学包括自然科学和社会科学。曾纪泽对自然科学知识――地理学、动植物学、化学、数学、医学等都有涉猎。诸如《地学浅释》《开煤要法》《化学鉴原》《植物学》《鸟兽飞鱼图》《运规约指》《器象显真》《西医举隅》《西医略论》《内科新说》等。而且他认识到西方医学的先进、数学的优越，对声、光、电、热等物理现象亦有涉及。不仅如此，他还多方了解社会科学知识。作为外交官，他于32岁学习英文，如《英话正音》《英语初学编》《英语韵编》《英国话规》《英语集全》等；并研读了西方的国际法，如《公法便览》《公法会通》《万国公法》《通商条约》《条约类编》等。对科学知识的涉猎，使他认识到西方的强大和中国的贫弱，也更加坚定了他对科学救国思想的追求。

二、提倡科学强国

在曾国藩的影响下，曾纪泽倡导洋务，主张用西方的科学技术来救国。他的科学思想是处于时代前沿的，受到了当时的科技人才李善兰、徐寿等人的指导，接触到了京师同文馆最先进的科技著作，从中了解了物理学、化学、几何学、天文学。在1878～1885年，作为第二任驻英法使者，曾纪泽亲眼目睹了西方国家之间存在着大国欺压小国、强国弱国的现象。作为一名外交官，他深知一个国家的实力对国际地位的重要性。在弱肉强食的情况下，要想取得公平、平等的外交几乎不可能，弱小国家都是被人欺负的对象。唯有国家的强盛，我们才能在国际中有话语权。这也是他提出科学救国的初衷。

第一，对西方“器物”的称赞。曾纪泽通过亲身经历了解到西方军事科技的先进，诸如乌里冶炮局、阿模士庄军工厂，铸铁局、银器局，设菲尔德的炼钢厂，德国克虏伯炮局等。受曾国藩、李鸿章等洋务派所托，他还学习了先进的民用科技，诸如伦敦的印刷厂、画报局、轮船、显微镜、天文望远镜等。西方先进的科技给曾纪泽带来了巨大的震撼，由此得出“吾华处处落后”的结论。怎样摆脱落后的面貌呢？他觉得唯有西方的科学才能救国，这也是中国走上富强的必经之路。

第二，对西方“政治”的感叹。他不仅看到了西方坚船利炮的重要，而且认为西方的政治制度也能挽救中国面临的危局。在看到英法先进的政治制度后，他认为“自法国改为民主之邦，国之事权，皆归上下议院”，这种开明的制度，让曾纪泽羡慕不已，“政教之有绪，富强之有本，艳羡之极”。在当时的情况下，曾纪泽认识到用西方的政治制度来救国富民，着实不容易。

第三，对西方“国际法”的运用。在处理中法、中俄关系中，曾纪泽将西方的科学知识运用于外交关系中，取得了巨大的成功，维护了国家和民族权益。他用西方法律为中国修约谈判据理力争：按之万国公法，使臣议约，从无不候本国君王谕旨，不与外部意见相合而敢擅行画押者。他用国际公法，了崇厚擅自签订的出卖国家利益的《里瓦几亚条约》，迫使俄国代表再次进行谈判。在俄方千方百计刁难他是二等公使拒绝谈判时，曾纪泽运用所掌握的国际公法反驳道：西洋公法，凡奉派之公使，无论头等二等，虽皆称全权字样，至于遇事请旨，不敢擅专，则无论何等，莫不皆然。这就指明了头等与二等都有全权，最终促使了谈判的成功。但是由于国家实力的悬殊，作为一名外交官，哪怕是有国际法，也是徒劳无益的。

三、注重科学教育

曾纪泽深谙强国之本在教育，所以他不仅从自身出发，认真学好科学教育，而且处处留意西方教育，做到洋为我用。深受儒家经世致用思想的曾纪泽，一直追求科学的求真思想。在曾纪泽看来，西方之学是：海国人士深思格物，实事求是之学。求真精神也促使他在探索中国自强、求富之路时，不断与时俱进。就算是人到中年也不忘学习英语。就在国人以认识到西方的器物引以为傲时，曾氏已经看到了西方政体的先进性。不得不说，曾纪泽对教育的重视，都建立在科学的基础上。在《西学述论》序中，他发表了对基础启蒙教育的重视。通过“传热”现象，他推究出学习西学要“积小以高大，由浅而臻深远”，指出科学的教育要由浅入深，循序渐进，才能探索到事物的真谛。

在驻英法期间，他对西方的文化教育也相当的推崇，因此参观了中小学、小学公会、教会学校、伦敦大学、地理学会、医学院等，去伦敦大书院舆地会听学术报告，同牛津大学教授讨论东西方文化的互相影响。经过一番走访和研究，他得出中西教育各有所长。只有两者相辅相成，才能“学成而精至者”，即培育出“广博”“专精”之人才。他欣赏西方的学校是由简单到复杂，循序u进的教学过程；从小重视生物、理化课程；“争奇而并重”，注重学以致用，理论与实验结合。基于此，他建议在中国聘用西洋人教授西学，并主张在英、法、德等国设立中国学塾，“择中华绩学之士，以教洋人子弟之向华学者，久则声气相孚，可以抉幽洞微，暗获助益”。这样互助互利的文化，不仅开拓国人眼界，而且富国强民。为培养中西兼备之人才，他主张在中国设蒙养书院，利用现有条件学习中西文化，继而留学深造。虽然此思想没有付诸实践，但是曾纪泽在管理京师同文馆时，仿效西法整顿了教育秩序，并为新式学堂毕业生参加科举考试而极力进谏，为近代教育制度的变革做出了贡献。

参考文献：

[1]曾纪泽.曾纪泽日记[M].长沙：岳麓书社，1998：43，95，123，134，125.

中西方教育的不同之处范文

西班牙展团初次“下水”春季教育展，阵容强大

今年的教育展除了西班牙驻华使馆教育处、塞万提斯学院参展外，还有一些西班牙大学、商学院，包括语言学校等教学机构参展。此次来的都是西班牙比较有名的学校，在展会上学生能够最快速、最直观地得到如何申请西班牙大学的信息。

塞万提斯学院在展会上可以为学生提供到西班牙留学的详细信息，提供开设西语课程的介绍，包括塞万提斯学院在语言文化方面组织的各种项目，如：AVE网络教学项目，全球公认的西班牙语水平DELE文凭，还有与签证处合作的语言测评AR项目，如果通过AR考试，对提高签证的成功率提供很大的便利。

在教育展上，有意去西班牙留学的学生和他们的家长可以直接与大学的领导进行面对面的交流和沟通，直观地了解每个大学的不同课程设置和学科分布，以及他们有兴趣的学校里有什么课程，是否适合他们学习。一些不懂西班牙语的学生，可以拿到关于哪所学校有用英文授课的硕士或博士课程的第一手材料。

过去中国和西班牙在高等教育领域的交流不是很多，很多中国的学生和家长对西班牙高等教育的体制知之甚少，请问：中国学生如果选择去西班牙留学？应该如何去做？

西班牙的教育体制与中国不同，16岁以前为义务教育，16－18岁相当于中国的高中教育阶段，义务教育和高中毕业后都可以选择是继续学习还是进入就业前的职业教育或直接就业。

西班牙总共有75所大学，其中50所公立大学，25所私立大学。这些大学都是综合性大学，设有各种学科，但每所大学又各有侧重。如马德里大学、巴塞罗那大学的理科有优势，技术工程学科的申请人比较多；像萨拉曼卡大学侧重于文科，在语言、文学教学方面比较权威；有的学校则以人文科学为主。每个学生都可以在西班牙找到他有兴趣的学科和所适合的学习环境。

如果一个中国家庭中的11岁的孩子到西班牙学习，可以直接进入义务教育体系，一直到中学。高中毕业后如果想进入西班牙大学，必须经过大学的入学考试，相当于中国的高考，考试主要面对西班牙学生。如果中国学生在高中毕业后参加了中国的高考，用中国的高考分数可以直接申请入读西班牙大学，只要符合所申请学校的分数要求，便可以直接入读，不需要其它的附加考试。已经取得大学本科或硕士学位的中国学生，可以直接申请西班牙的硕士课程或博士课程的学习。在申请时，要求由中国外交部和西班牙领事处对学生已经获得的学历学位证书进行认证。

西班牙大学的开学时间一般在10月，申请时间越早越好。从选择学校开始，选择要入读的学科，了解大学的要求、注册的要求等，同时，学校也要考核学生的入学资格，然后发出录取。学生拿到录取之后还要申请签证，这是一个漫长的过程，至少应提前6个月开始着手准备。

在西班牙科技创新部的网站上，有一个所有学科的完整列表，可供学生查询。所有西班牙大学所颁发的文凭的质量都是由三方质保的：一方是西班牙科技创新部进行质量的监控，一方由大学所在自治大区的政府监控，大学自己也会对所颁发的文凭进行管理和监控。不论是在公立大学还是私立大学，所有取得的文凭都是有质量保证的。现在西班牙正在参加欧盟博洛尼亚进程的改革，加入欧盟的统一标准，即在欧盟任何一个国家取得的学历都被其他欧盟组织成员国认可。也就是说中国学生在西班牙取得的文凭会被欧洲其他国家所认可。

很多中国学生对留学西班牙的顾虑和难点是在语言，请问对国际学生语言有哪些要求？另外，在硕士以上课程中有没有用英语授课的专业？

到西班牙留学要求学生掌握一定的西语。一般来说，办理签证时要求达到西语A2的水平。从零基础到A2，需要学习240个小时，根据课程安排的不同，学完这些课程大约需要30－35周时间。学生可以通过不同的学习途径达到A2水平并取得语言学习的证明。但建议学习西语首选塞万提斯学院，因为在这里不只是学习语言，还融合了西班牙的历史和文化在其中，可以让学生更全面地认知这个国家和这门语言。学习之后，会得到一个DELE文凭，是全球认可的西班牙语水平测试文凭，由塞万提斯学院颁发的这一文凭含金量很高。

A2只是一个初级的水平，能够掌握一定的生活用语，可以进行日常的交流，有一定的写作水平和理解力，为进入更高一级的学习打基础。除非专业性较强的学科，学术方面的术语较多，基本上可以听懂授课的内容。但是，很多学生会选择签证通过后，提前半年到西班牙进行语言强化或在国内强化语言，为进入大学学习做前期的准备。

在西班牙，用英语教授的硕士或博士课程的大学不是很多，但在逐渐增加，像在圣地亚哥、马德里、巴塞罗那、瓦伦西亚等大城市中的一些大学有英语授课的课程。申请西班牙大学时英文和西文都可以使用。

近年来，中西之间的经贸往来发展很快，迫切需要这方面的人才，请问：西班牙政府在吸引中国学生去西班牙留学方面有哪些积极的政策，比如提供奖学金方面？

现在常用的奖学金形式是在中国大学和西班牙大学之间通过协议实现的，大学之间互相选派学生，进行校际间的学生交流。西班牙政府方面每年都会为中国的西语老师提供夏季进修的奖学金机会；为学生准备的是中文助教项目，去年共选送了5名中国学生到西班牙，一方面帮助当地学生学习中文，一方面在西班牙进修西语课程。如果要查更多的奖学金信息，在使馆教育处的网站上有专门的搜索器（mepsyd.es/exterior/cn），会出现所有西班牙大学目前给出的所有奖学金信息，也可以查到希望去西班牙留学的学生和教师所有的必须信息。网站是中英文的，在这里也能找到资源中心的材料，这个资源是给教西班牙语的中国老师免费使用的。

留学西班牙的费用可以以公立学校为例来说明。公立大学是免学费的，申请本科每年的注册费平均在1000欧元左右，申请硕士或博士课程每年的注册费平均在5000－6000欧元左右。生活费根据地区不同，大城市和小城市生活费用的差异比较明显，平均一年12000欧元可以保证学生基本的生活。学生在申请学校和签证时，需要提供资金证明，证明有足够的实力到那边去学习和生活。

中西方教育的不同之处范文篇4

【关键词】家庭教育中西传统差异

从古至今，家庭教育在整个国家教育事业中起着重要的作用。邓小平曾说过：“国家现代化的基础在人才，人才的基础在教育，教育的基础在家庭。中国是一个重视家庭教育的国家。中国深厚的教育文化传统中包含了优秀的家庭教育成分。”家庭教育、学校教育、社会教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。如今，家庭教育业已成为当今社会关注的一个热点，是千万家庭的切身利益和迫切需求。

不过在比较之前，我觉得我们应该了解一下中西方国家的社会背景。众所周知，中国是社会主义制度，而大多数西方国家是属于资本主义制度。并且，历史文化也是不同的，中国提倡儒家思想，西方国家提倡文艺复兴。但是最重要的一点就是他们对家庭教育地位的态度也是不同的。在中国的传统家庭里，家长的权威意识占主导地位，而西方文明则主要强调斗争，平等，民主及人权。

当然，家庭教育是人类的一种教育实践。中西家庭教育还是有诸多共同之处。一般来说，它可以归纳于五点。

1.重视家庭教育。无论哪个国家，哪个民族都认为家庭是一个人的第一所学校，而家长是第一位老师。无论是中国，还是西方国家，无论是古代、近代还是现代，家庭教育始终是处于最基础的地位。

2.家教应从小做起，及时施教。《颜氏家训》说：“父母施教，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。”因为“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散佚，固需早教，勿失机也。”杜威也认为家庭教育应及早施行。

3.父母在教育角色上的分工。无论中西，在许多文化中母亲均被描绘成是主要抚养者，父亲则起有限的作用。父亲是孩子知性教育的主要承担者。母亲则负责孩子的饮食起居，物质保障，情感满足等，是孩子情感培育的主要承担者。其结果是孩子对父爱敬畏有余，亲爱不足，使亲子关系偏差，影响孩子的健全发展。

4.重视培养孩子热爱求知的习惯，重视阅读。古代的中国父母，一向深知这个道理，他们引导幼儿从小习读四书五经，诸子百家，激发其求知欲望。西方的父母也非常重视家庭阅读，幼儿睡前必听一段故事诵读，这是西方家教的一项优良传统。

5.重视言传身教。父母是孩子的模范，往往一个简单的动作要比上万句指令性的灌输有效得多。

随着中国对外开放程度的逐渐深入，跨国域、跨民族、跨文化的经济和社会交往将会与日俱增，我们面对着来自陌生的文化和国家的思维方式、生活习惯和行为方式，中西交往的过程中不可避免地会出现文化差异和中西家庭教育差异的现象。

价值观方面的文化差异价值观是文化的重要组成部分。不同文化有不同的观念，在跨文化交际中常会出现差异和冲突。其中时间观念西方人的时间观和金钱观是联系在一起的，时间就是金钱的观念根深蒂固，所以他们非常珍惜时间，在生活中往往对时间都做了精心的安排和计划，并养成了按时赴约的好习惯。而中国人则属于多向时间习惯的国家，在时间的使用上具有很大的随意性，一般不会像西方人那样严格地按照计划进行，西方人对此往往感到不适应。

另外问候语和称呼语使用方面也有不同。中国人之间彼此较为熟悉的人见面问候时，一般采用下列用语：“上哪去”“吃过了吗”，如果把这些问候的话直译成英语（即：Whereareyougoing？Haveyoueatenyet？）。英美人可能会茫然、困惑，有时也可能引起误解。不了解汉文化习俗的外国人并不会认为这是一种起交际作用的问候语，比如：问对方：“Haveyoueatenyet？”对方可能认为这不是单纯的见面问候的话，而会误认为你可能发出对他/（她）的邀请。在英美国家，人们相互间称呼与我国的习惯相差极大。有些称呼在中国人看来有悖情理，不礼貌，没教养。比如：小孩子直呼爷爷奶奶的名字是得体、亲切的，年轻人称老年人，可在其姓氏前加Mr.，Mrs.或Miss。中国人称呼家庭成员、亲戚或邻居时，往往用“大哥”“二姐”“大嫂”“李大伯”之类，这些称呼不可用于英语。用英语称呼时不论男人还是女人，一般直呼其名就行了。

当英美国家的人向我们中国人表示赞扬或祝贺时，我们即使心里高兴，嘴上难免要谦虚一番。这大概是我们中国人认为“谦虚”是一种美德的缘故，认为不这样，就是对别人的不敬。例如：一位外国旅游者对导游小姐说：“YourEnglishisquitefluent.”（你英语说得很流利）。这位导游小姐谦虚地回答：“No，no.MyEnglishisverypoor.”（不，不，我的英语讲得不好）。对于中国人的谦虚回答，英美人会误解为对方对自己的判断力表示怀疑。

这些不同只是其中一些，但也就可以理解中西家庭教育的差异。目前来看，我国家庭教育发展态势良好。千百年来，在家庭教育领域中不少有识之士辛勤耕耘，积累了相当丰硕的成果。并且中国是一个历史文化悠久的国家，它包括了许多传统的家庭教育成分。贯穿中国古代家庭教育领域历史的是中国古代的教育思想，如：德教为先，尊老爱幼，修身为本，以身作则，立志自强，博学慎思等等。这些优秀的思想源远流长。尽管如此，由于中西方地域的差异和各自文化的不同，使得中西传统家教在更多的方面表现出各自的特色。这大概涉及了以下几个方面。

1.教育倾向差异

中国父母注重社会教化，轻视儿童成长。中国父母十分重视社会适应性的教化，但却常常忽视了从孩子达到身心发展的特点出发来促进其成长，他们往往按照既定的模式来培养子女，为他们的成长铺设康庄大道。

西方父母更重视为子女提供一个可以与之抗争的成长环境，并养成他们坚韧的个性和良好的品行，根据社会的变化和子女身心的特征不断地调节、选择自己的培养观念和方式。

2.家庭教育价值观差异

中国家庭教育职能是为中国传统文化所强迫，传统中国几千年的儒家文化强调“修身、齐家、治国、平天下”。中国父母十分看重人们对他们的教子方面做出的誉毁，认为教子成材是他们的成就，而教子不善则脸面无光。教育的目的是为了谋生，为了脸面。

西方家庭教育则认为教育的目的不是准备谋生，而是准备生存。他们所强调的“博雅教育”是具有一种塑造心智的价值，一种与功利的或职业的考虑无关的价值。也许许多中国家长会否认这一点，觉得我是在胡说八道，觉得我太不尊重长辈。但是事实却是如此。众所周知，家长常常在一起议论各自的孩子，并将他人的孩子与自己的孩子加以比较。而且，比较更多的是孩子的学习。我有一个邻居，孩子刚上小学，就天天背着个大书包到处补课。因为，我那个邻居有一次和朋友聊天，被刺激到了。那个人告诉他，他的孩子没上学就可以认识300个字了，还会念古诗词，并且让孩子当场表演。而我那个邻居的孩子与他的孩子同岁，他急得不得了，孩子实在不争气，他急得拿来一本书，照着里面的方法测量她的智商。谁家孩子考了第一，他晚上就做噩梦，因为他那孩子在小学总是排在班上的20名左右。

等孩子上了大学，家长们的比较就更加激烈了。“你的孩子在哪儿上大学？”清华北大的，重点大学，脸上有光，喜形于色；上没有名气大学的，没考上大学的，黯然失色，无以言对。而我了解的一个美国人，他的孩子只是一个中专毕业生，在他家附近的一个商店帮工，要让我看，他差不多处在人生的“安全线”以下，没有什么值得骄傲的本钱。可是他对他的儿子却赞赏有加。为什么？因为他的孩子经常到社区演奏钢琴，并多次获得奖励。

中国家庭的“比较”往往重学习，“比较”的方面较为单一，西方国家的家庭的“比较”往往注重全面的素质，中国家庭的比较，常常爱拿自己孩子的优点与他人孩子的缺点比较，使家长得以；西方家庭的比较，往往能自省自己孩子的优点和成功之处，不习惯于争强好胜，论高低上下，中国的家庭在比较时往往想突出自己的形象，有意无意地贬低别人；西方家庭的比较往往注重自身的自尊、自重、自乐。

3.家庭主体观与教育的相互性差异

中国传统的家庭文化因沿袭统治的模式，表现为家庭内部的权威意识。强调服从和尊重，重视外部控制。

西方文明是以儿童为主体的，更强调个人的奋斗，强调平等、民主并尊重个人权利。西方父母把孩子视为家庭中的平等成员，尊重孩子的人格和尊严，能让孩子独立思考，自由选择。他们尊重孩子的权利，不搞强迫教育。尊重孩子的自尊，主张孩子的天性发展，自然发展。父母的责任只在于发现并引导孩子的兴趣和潜能。

4.教育的重心差异

中国传统文化所掌握的是生命与道德，所以十分重视生命、人伦。所以中国父母在教育上历来以道德作为最高价值取向。中国人心目中的“好孩子”首先是一个懂事听话的孩子，是指向群体的，人见人爱的。所以家长培养孩子修身养性，自我收敛，讲求含蓄，强调等级观念。

西方文化所掌握的则是知识，家庭对儿童主要是启发对大自然的好奇心与想象力。知识的创造来自好奇心。所以借由引发对大自然的兴趣，借由各种天马行空的童话故事，让孩子们具有广大的想象空间，以有利于对知识的创造，他们以儿童的心理发展作为最高指向，培养孩子的兴趣和创造力是西方家教的重心。

5.家庭本位与个人本位差异

中国传统文化是以家庭为本位的，注重个人的职责与义务。这在价值取向上呈现出如下特点：（1）家庭的教育功能强化。在中国传统社会，家庭肩负多种的社会职能。其具有家国同构的鲜明特性。而子女教育是家庭生命延续的一部分，因此家庭教育的重要作用还在于达到“家教持久”的目的。它是维持发展家庭社会政治地位，保存弘扬家庭文化的重要工具。（2）教育以家庭利益为主要价值取向。“光宗耀祖”“光耀门第”是读书人的追求与目标。个人利益与家庭利益是融为一体的。这与中国传统文化的“永生观”紧密相关。

西方文化以个人为本位，注重个人的自由和权利。在教育上表现为将受教育者放在突出地位，强调个性的培养。个人本位与西方的家庭变革密切相关。这种教育传统历经14至16世纪的文艺复兴运动，18世纪的法国资产阶级思想启蒙运动以及20世纪初的实用主义等思潮而确定下来。卢梭倡导自然和自由的教育。杜威提出教育即生长，教育即生活，个人是掌握自身经验建构的主体。但是个体本位并不等于个人主义，更不等同于以孩子为中心，家庭呼唤有丰富个性的个人，是能驾驭自我，控制自我，超越自我的，拥有完美人格和健全个性的真正现代意义上的现代个人，而不是自私自利，依赖性强的功利化的个人。

6.独立意识培养的差异

中国家长在教育上所持的价值是为升学而学习，他们只要求孩子用心学习，其余全不用过问。促进子女全面发展的意识淡漠，使孩子诸多方面品质的发展与提高都没有机会。中国父母完全把自己拴在孩子身上，教育责任心超重。家长角色不适当地延伸，代替孩子完成一切日常生活起居的安排，代替孩子规定学习内容，代替孩子定下发展方向。使孩子成为依赖的个人，独立性极差，使孩子除了知识学习外，什么都不会。

西方父母注重从小就培养子女的独立意识，在西方家庭可以看到，孩子像大人一样，直呼来访亲朋好友的名字，大胆地发表自己的见解，参与家庭的讨论。一些自己的事情不由父母包办，自行解决，自行处理。父母对孩子也不随便训斥。他们留给孩子一次次经受锻炼的机会，使孩子敢闯、敢干、敢冒险、敢表现自己。让孩子从小学会生存，具有强健的体魄，吃苦耐劳的品质和良好的心理素质，从而泰然自若地走向人生。这样独立的个性使孩子走向社会时更注重个人的能力与奋斗。

中国传统的教育方法是照本宣科的灌输式教育，强调死记硬背，孩子们是接受学习，古谚之“书读百遍，其意自现”。

西方更强调孩子的“悟”。他们喜欢让孩子亲身历行，去大自然中，去生活中探求知识。他们寓学习于多种形式。西方家庭有专门的烹饪课、手工课和游戏室。他们不认为玩和学习是对立的，更鼓励孩子出去学习，更注重孩子会思考。家长会主动带孩子去探求大自然的奥秘，去认识社会，他们奉行杜威的“教育即生活”“学校即社会”。他们鼓励孩子去图书馆、博物馆阅读自己感兴趣的书籍，并参加社会实践。

在这里我有几点建议，主要包含4个方面：

（1）首先是家庭教育观念的现代化，摒弃陈旧教育观念，与时俱进，跟上时展步伐。现代家庭教育的内容和方法科学化，以及教育手段的现代化。建立现代家庭教育的机制，实现家庭教育管理的规范化。建立家庭教育的服务体系，做到保障措施制度化。

（2）确立家长在教育行为中的法制观念，解决好家庭教育中依法治教的问题；增强家庭教育的民主意识，尊重孩子，平等沟通，改变简单粗暴、压制体罚等不良作风。

（3）树立新的家庭教育理念，把“教子做人”作为家庭教育的重中之重；利用亲情教育的优势，开展个性化教育，发展孩子个性，为国家培养各种有用之才；采取鼓励、引导、宽容的科学方法，耐心教育，不断提高孩子自尊心、自信心和上进心。

中西方教育的不同之处范文篇5

在我国加入WTO后，文化市场进一步开发，随着各种文化产品的大量涌入，当代大学生面临西方思潮的影响，出现了许多如信仰危机、个人主义等不容忽视的思想素质方面的问题。而当下，国际敌对势力和国内外的民族分裂主义分子企图通过思想文化渠道对我国进行渗透和破坏，妄图从意识形态领域来动摇年轻一代，这些因素会对我国的民族平等和民族团结产生巨大而深刻的影响。英语教育中，随着语言文字和思想文化的频繁接触，多元文化相互融合、相互碰撞，各种政治思想也相互激荡。当代大学生心理发育尚未完全成熟，思想可塑性较大，同时民族大学生族别背景、文化背景、认知能力和心理特征的差异性，表现出思想信仰上的多面性和多向性。因此，新时期特定的社会背景及少数民族学生特殊的思想特征赋予了当今民族高校英语教育新的内涵，即英语教育除了要在培养少数民族学生掌握英语语言能力的同时，培养民族学生的社会责任感、创新精神和实践能力，并且还要在教育教学中融入爱国主义、马克思主义祖国观、民族观的教育。民族高校是民族学生较为集中的地方，若在英语教育中忽视学生的思想教育，那么这些思想素质方面的问题有可能对西方文化和意识的渗透起到推波助澜的作用，因此，民族院校在英语教育中渗透马克思主义民族观的教育具有重要的历史意义和社会意义。

二、民族高校英语教育中马克思主义民族观教育的意义与价值

（一）提高民族学生对当今复杂西方文化的自我选择的能力

近年来，西方国家和敌对势力对我国的渗透、分裂和破坏的特点之一，就是企图利用年轻人和民族问题打开缺口。而当今民族大学生的世界观、人生观和价值观还善未完全成熟，对社会事物的判断容易冲动与头脑发热；在现实生活中，他们不知如何正确认识民族问题，正确处理民族关系；在思想观念、道德品质上与过去相比，他们有较明显的变化，其思想状况表现出波动性、复杂性和矛盾性的特点，致使有的民族学生容易受到西方消极思想的影响，被民族分裂势力蛊惑与利用。在英语教育中渗透马克思主义民族观教育有助于从学生意识领域培养和提高其对西方文化“扬弃”的意识，从而提高其新形势下面对当今复杂西方思想文化判断的敏锐力、鉴别力和自我选择的能力。

（二）克服民族文化冲突对民族学生的消极影响

语言的学习意味着文化的学习、交流与传播。可以说，英语教育的每个环节与语言、文化密切相关。频繁的语言接触，必然会衍生出潜藏着的社会问题，如国内主流文化与民族文化、西方外来文化与国内文化的碰撞和冲击，以及国际和分裂势力及宗教势力的影响[5]。在语言接触频繁、矛盾冲突激烈的当今背景下，英语教育承载着使外来文化不对本民族文化的健康发展和持续敷衍产生影响的重要责任。把马克思主义民族观渗透到英语教育中，可以使学生从意识形态领域来回避民族分裂和文化冲突对其的消极影响，使他们自觉抵制国内外敌对势力妄图从思想文化渠道对青年学生的侵蚀和破坏。

（三）强化学生维护民族团结、祖国统一的社会责任感

少数民族大学生是推动我国少数民族和民族地区经济、政治、文化、社会发展进步的中坚力量。他们不但要具备丰富的科学文化知识，而且还要能抵制国内外各种反动势力的渗透与分化，维护民族平等、民族团结及祖国统一，维护时间和平，是社会主义合格建设者和可靠接班人[1]。在英语教育中融入马克思主义民族观教育，可以配合“两课”政治思想教育主阵地，结合本学科教育的特点，多渠道、多形式强化学生的国民意识和公民意识，使他们自觉承担起以为国家强盛、民族兴旺而努力奋斗为己任的社会责任感[2]。

三、马克思主义民族观教育在英语教育中的基本内涵

马克思主义民族观是马克思主义对民族和民族问题的根本看法和基本观点，是人们正确认识民族、民族问题和正确处理民族关系的思想原则。是世界观和政治观的重要组成部分，会渗透到人生观、价值观、道德观和法制观等方面[3]。英语教育中的马克思主义民族观教育是以马克思主义民族观的思想原则为基础，引导学生正确看待西方思想文化；正确处理各民族学生之间的关系及强化学生民族平等观、团结观及中华民族认同观的教育。

（一）民族平等观的教育

民族平等是指各民族之间在社会政治上、经济上、文化发展和语言文字使用上等方面都具有平等权利。同时，应相互尊重对方的和风俗习惯，反对民族歧视。在英语教育中，应结合学科特点，强化学生民族平等观的意识。首先，要教育各民族学生树立民族平等意识和观念。使他们深刻认识到不论人口多少，居住地域大小，经济发展程度如何，语言文字和、风俗习惯是否相同，其社会地位一律平等；各民族享有相同的权利，承担着相同的义务。其次，教育学生从平等的角度来看待中西文化与文明。既欣赏东方文明之美及其伟大贡献，也欣赏西方文明之美及其历史价值，使学生认识到全盘肯定传统，不愿吸收和借鉴西方文明的精华，必将落后于世界，而全盘否定传统，妄自菲薄，必将丧失自己的优秀传统，成为西方文化的附庸。

（二）民族团结教育

民族团结是指各民族为了共同利益和目标在自愿和平等的基础上的联合，以及在彼此之间所形成的平等相待、友好合作、和睦相处的一种关系。在英语教育中，要教育学生历史地、辨证地看待一些国际国内问题，让他们认识到团结是发展的前提和基础。只有坚持民族平等和民族团结，才能实现各民族的共同发展和繁荣，享受人类社会的文明成果；加强对话，相互尊重，彼此认同，充分理解，平等合作，和谐相处，是不同文化、不同文明、不同宗教的民族之间的相处之道，也是世界不同民族之间的相处之礼。

（三）中华民族认同教育

中华民族认同感包括自我认同、民族归属感、民族态度和民族社会与文化实践等。中华民族认同教育就是既认同本民族，又认同其他兄弟民族，认同其他国家民族，进而实现中华民族认同和国家认同，增进中华民族的归属感与自豪感，认同中华民族文化与文明，并大力促进中华民族大家庭中各民族同胞中同舟共济，和睦相处、和谐发展，形成实现社会和谐稳定、国家长治久安的强大力量。英语教育中，应引导学生在汲取西方文化的精华，借鉴西方发达的科学技术经验的同时，让各民族大学生看到祖国的文明与发达，繁荣与富强，在这样的中华民族大家庭中，各民族的利益才能得到保障，社会才能幸福安宁。

四、英语教育中渗透马克思主义民族观教育的途径

（一）发挥教学主渠道作用，强化马克思主义民族观

在教学中，充分挖掘主干课的潜力，紧扣国际国内形势的发展变化，针对一些学生比较关心的跨文化交际中的立场问题和误区进行讨论学习，可使教育内容更具针对性和现时性，使教书育人具有感染性和说服力。对比中西文化，强化中华民族认同。文化是民族的重要特征，是民族生命力、凝聚力和创造力的重要源泉。各民族文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族的共同精神财富。在长期的历史发展过程中，各民族文化相互影响、相互交融，不断丰富和发展着中华民族文化的内涵。中华民族文化吸收了中华民族进步意识和文明成果，因此，它具有中华民族大家庭共有的意识形态，他体现着中华民族的自豪感、中华民族团结统一的思想及对中华民族大家庭的认同观念。通过中西文化对比，可以使学生明确其消极成分，使他们进一步感受到中华民族文化的优秀之所在，唤起学生大力传承和弘扬中华民族优秀传统的意识，升华学生的爱国情感及其向心力，从而强化其对中华民族心理上的认同。借助主题学习，深化学生民族平等观和民族团结观教育。英语的教学与学习必然涉及到英美国家民族的价值取向、风俗习惯、等，在学习这些西方文化的同时，诱导民族学生学习一些中华民族的宗教和历史和文化，使学生了解中华民族与英美民族的历史、文化、风俗习惯、等知识，有利于学生在一些国际国内有关民族的风俗习惯、的重大问题上达成共识，彼此尊重，从而增强各民族学生之间的民族平等和民族团结意识。

（二）开展多元社会实践活动，多维度加强学生民族观教育

深入现实社会进行社会实践，参与社会政治、经济、文化等活动，可以了解社会，了解国情、奉献社会、培养品格、增强社会责任感，因此，社会实践是思想政治教育的有效途径。学生通过亲身参与，亲身感悟，经过所见、所闻、所思，所悟、所为，而引发思考，触及心灵，升华体验，深化认识。所以应积极开展各种社会实践活动，如社会热点调查、志愿服务、义务支教等，通过社会实践，让他们目睹和感受祖国改革开放以来的崭新面貌，使他们加深理解党的路线、方针、政策，加强他们走中国特色社会主义道路的信心，深刻体味中华民族文化的博大精深，激发民族自豪感和自信心。深入民族地区进行社会进行调查，或从事民族地区志愿服务，还可让学生亲身体验社会稳定，民族团结给民族地区人民带来的美好生活，同时感受到党的民族理论、民族政策和民族自治制度给民族地区带来的巨大成就与变化。如利用爱国主义基地和民族团结基地对学生进行专题教育或组织学生从事社会实践，可激发他们的爱国热情，促进其民族团结情结的形成。

（三）丰富校园文化活动的内涵，深化马克思主义民族观的教育

良好的校园文化氛围是大学生政治思想教育渗透的主要途径之一，是大学生政治思想教育的环境条件[4]。因此，外语院系应利用各民族师生共聚一堂的良好氛围和有利条件，紧紧围绕“爱国主义、民族精神”为核心的主题思想，广泛深入开展教育活动。丰富校园文化活动，增强教育的吸引力与感染力。如：定期举办具有浓郁特色的民族文化周活动，开展民族主题知识竞赛、讲座及专题报告。另外，西方文化中有其优秀成分，一部分与共产主义理想信念教育想联系的优秀传统文化可在学生思想教育中发挥积极作用，把这一部分文化也纳入校园文化视野，中西文化想结合，丰富校园文化的内涵。与此同时，以这些观宣传教育活动为契机，给各民族学生提供展示才华的舞台，增强他们的民族自信心和自豪感，展示各民族人民团结一心，和谐共融的精神风貌。从而以生动、直观和形象的教育方法，调动学生的参与性和积极性，增强教育的吸引力与感染力。营造民族团结、和谐共融的文化氛围，促进全面跨文化适应力的生成。多元的校园文化活动，形式多样，可满足不同民族、不同兴趣的学生的需求。参与到这些学生喜闻乐见活动中，可以加强民族间文化沟通、交流与理解，使其不仅具有对本民族文化的自豪感和认同意识，而且具有对所有文化的尊重与接纳的意识;从而加强对少数民族大学生跨文化情感的熏陶，促使其养成自尊、平等、开放、互尊的文化态度；的形成，从而在培养少数民族大学生掌握不同文化间的对话、交流、理解能力的同时，提高其在多元文化碰撞与冲突的局面下能够调整自身观念与行为的全面的跨文化适应能力，使他们逐渐克服文化封闭，真正融入到民族大家庭中去。

中西方教育的不同之处范文1篇6

反差不仅仅存在于地区之间：当校企合作、订单式培养、东西部合作办学、实训基地建设等等这些职教改革模式已趋向成熟，山东职业教育却依然存在着经费投入不足、机制困境以及师生比偏低等问题。

在山东，无论东部还西部，感觉每个学校都处在新建中，就好像在省会济南市里，时不时地就能碰到一片工地。这一方面说明山东职业教育的发展红红火火，一方面似乎也说明其还有不少需要改进之处。

山东职业教育就在这不断的建设与摒弃，成就与问题之间交错前行。

足以竖起标杆的亮点频频闪动

2007年，山东全省中等职业学校招生61.8万人，为全国最多，目前在校生153.5万。与此同时，山东省职业教育办学实力不断增强，中等及高等职业学校大都具备一定规模，办学条件尤其是实习实训条件不断改善，为培养具有熟练技能的一线技能型人才奠定了基础。此外，山东最近这几年办学模式的改革成就也十分突出，闪现出的一个个亮点足以笑傲神州，甚至可做为全国其他省份职业教育发展的标杆。

职教集团走向成熟2007年年初，以山东商业职业技术学院为龙头的山东省现代服务业职教集团成立，成为山东省首个省级职业教育集团。随后短短的一年多时间，全省陆续成立了数十个不同行业的职业教育集团。烟台、青岛、淄博等市根据当地政府的财力支持水平、企业用工需求和学校实际特点，创造了不同的职教集团模式。以烟台为例，全市目前已组建11个市级职教集团，覆盖建筑、汽车、电子信息、机电、现代农业、船舶制造等行业。此外，烟台辖下的莱阳、栖霞、莱州、蓬莱、龙口、招远6个市（县）还分别组建了县级职教集团。现代企业的发展对用工数量、质量和规格等都提出了新的更高要求，打造“职教航母”、组建职教集团，使众多职业院校陆续告别各自为政、不正当竞争以及单打独斗式的职教办学模式，山东职业教育越来越像“一盘棋”。

实训基地建设顺利推进2006年起，山东全面启动了200个实训基地建设工程。这项工程的目标是把部级、省级、市级、县级实训基地建设结合起来。当年，教育厅就与省财政厅、经贸委共同指导各地按照《规划》要求科学制定实施方案，确定了165个省级职业教育实训基地项目建设学校名单。目前已有10个省级实训基地进入部级实训基地的行列。这其中值得一提的是，通过整合资源，总投资1.2亿元，可同时容纳6000人实习与培训，山东省最大的职业教育“航母”――青岛市现代制造业公共实训基地已基本完成建设，该公共实训基地建设突出三个服务：一是服务山东半岛制造业基地建设，重点提供机电、数控、焊接、汽修、化工类专业所需的技能实训设备。二是服务青岛市郊、市区及山东省的西部地区，促进农村劳动力转移。三是服务青岛市职业学校在校生。

东西部合作办学效果突显今年4月初，宁夏自治区主席亲自带队来到山东考察、洽谈合作办学。这可以看做是山东与宁夏合作办学的进一步升级。在此之前，山东和宁夏，甘肃、青海以及内蒙等西部省区的合作已取得显著成效，且进展良好：去年，时任山东省教育厅职成处的杨文法处长就曾率领省内七八十个职业院校的校长开赴宁夏，与宁夏众多学校进行了对接；内蒙古教育厅厅长也曾带队至鲁，谋划与山东东部沿海几个市的合作；就在前些天，维坊市教育局局长又带领着几十名校长前往陕西和甘肃寻求更深入的合作办学的机会。截止目前，山东已与西部各省联合招生达数万人，并且探索出了“1＋1”、“2＋1”或“1＋2”等培养方式。

模式改革和探索充满活力坚持面向市场办学，使山东职业教育涌现出各种办学模式。目前，山东全省90％以上的职业学校都与有关企业开展了不同形式的校企合作。据不完全统计，全省10大实训基地已与86家企业联合办学，100所骨干示范性职业学校已在825家企业建立了基地。山东的校企合作还呈现出向更深层次发展的趋势。比如青岛拓谱学院，已先后有十余家世界知名企业在该院设立了“服务人才培养基地”，共同成立了“服务学院”，甚至有外资通过该校的接洽，达成了投资青岛的目的。此外，像工学结合、顶岗实习、双证互通、订单式培养和“三段式”培养等新型教学模式已广泛应用于山东各地的职业学校，并形成了各自的特色。

着力地区均衡发展山东省内东西部经济发展很不平衡，职业教育也面临着同样的状况，为解决这一问题，山东以三十个经济欠发达县为突破口进行重点扶持。省财政专门拿出一部分资金，对每个县的职教中心建设进行支持，还启动了东西部对口支援，东部较发达市县主动投入资金、师资、设备支援西部职教中心建设。比如济南投入了三百多万元对口支援枣庄山城区的一个职教中心。东西合作，强弱结合，为山东职教的均衡发展提供了有力保障，其效果已经凸现出来。

“知不足，然后能自反也”

山东职业教育的发展取得了较大成绩，并进入全国前例，是有目共睹的。但是，客观地说，山东职业教育与江浙以及深圳特区等地区比较起来，还存在一些差距和问题。

如果说山东取得的巨大成绩与其他省市存在某种相似之处的话，那么其所存在的问题则具有明显的山东特点。

山东省去年的GDP总量为26000亿元，仅次于广东省，位列全国第二，但山东在职业教育方面的投入与GDP全国第二的排名明显不相匹配。省内东部沿海城市或许稍好些，但中部和西部地区的一些职业学校，校长们普遍反映办学经费紧张，基础设施亟待改善却无能为力。甚至有个别学校虽然根据市场需求开办了数控、汽修等热门专业，但实训中心里却仅有那么一两台老旧的机床。即使是部级或省级重点职业院校也不是全都名副其实，在经济普遍发展的今天，仍然维持着十多年前的办学条件……

记者在考察山东职业教育时还感觉到，与江浙等发达地区比起来，山东职业教育的发展似乎还是慢了半拍：当江浙等地区已基本完成基础建设，开始将重点转向内涵建设之际，山东省的职业教育才开始进行学校的迁建扩建，县职教中心建设也才开始起步。

同全国许多地区一样，山东省的职教师资队伍也是亟需完善的一个环节。教育部标准的师生比例是1∶16，而山东目前是1∶23，并且未能形成一个清晰、完善的师资补充渠道。虽然有五大面向全国的职业教师资培训中心，但对于省内900多所职业院校来说，师资培训规模还远远满足不了需求。

师资队伍的欠缺实质上也反映了山东在职教办学机制方面存在的问题。由于办学经费有限，许多院校不情愿增加师资，“一个萝卜一个坑，增加师资之后教师工资从哪儿来就成了一个问题。”这就导致一些院校的师资结构越来越不适应现代办学要求，学校里多是面向文化课的师资，实训师资则非常缺乏，“双师型”教师更少。师资培训也由于缺乏足够的资金而难以充分开展，况且，由于师资本身就不够用，安排部分教师参加培训后也很难找到合适的替代者。

我们在山东考察还发现一个现象，就是山东的民办职校普遍要比国办院校更有活力。国办院校活力不足的一个很重要原因还是跟办学机制有关。虽然山东近几年来涌现了一些具有开拓精神和行动能力的优秀职业院校校长，但“总体来讲，中职校长水平并不是很高。”原因是许多中职学校的校长是由一些副县级领导担任的，这些校长们一来不太懂职教，二来也比较缺乏积极性。

此外，山东职教还存在多头管理、“职普比（职业教育与普通教育招生的比例）”不达标以及东西部发展差距较大等问题。谈及所面临的种种问题，山东职教人并非没有深刻的认识。省教育厅职成处的刘凤山处长认为，产生以上种种问题的深层次原因主要有三点，一是认识观念问题，二是经费投入问题，三是地区经济结构问题。从认识观念来看，山东从历史渊源上受孔孟之说影响较深，追求学而优则仕，对所谓“三教九流”的职业教育虽不能说多有鄙薄，但在官本位思想的主导下，对职业教育还是缺乏足够的重视。山东目前的职普比是46∶54，为什么不高？重要原因之一就是普通高中无论是受重视程度，还是办学条件都要好于中职学校。

新机遇、新突破和新期待

当然，必须看到，突出的成绩和国内前沿的地位才是山东职业教育真正的主流，并且，山东所面临的机遇和改革前景令人期待。

2008年，教育部为山东中职招生定下的任务仍然高达59万，这在生源逐年下降的情况下，似乎是个不可能完成的任务。但认识观念的悄然转变已然为山东职业教育更大的发展提供了新的机遇。“从我们最近掌握的情况看，老百姓的想法有了不小的变化，开始纷纷认识到职业教育的益处――如今许多大学生毕业了也不一定能找到合适的工作，而上中职，不但能享受到国家资助，而且毕业后就可以直接就业，成本不高，时间不长，就业又有保证！”刘凤山处长认为，这种认识观念的转变“非常有利于职业教育的发展”。

中西方教育的不同之处范文篇7

依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对“教育”，“教育学”的理解。

还记得老师在给我们讲“教育的本质”这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。通过对“教育”本质的学习，使我开阔了思维，不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。

通过教育学的学习，我还深深的喜欢上了教育学。其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受；更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的“助产”，使学生主动学习、思考，从而发掘自己的潜力和才能。通过老师形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本质区别。

中西方教育的不同之处范文1篇8

一、引言

改革开放几十年来，中国经济得到了较快发展，然而，2008年全球金融危机以来，中国经济增长速度在波折中持续放缓，各项研究都表明，当前中国经济增长速度正在向中高速转变，在这样的背景下，中国政府从经济发展和经济增长的阶段特征对中国经济做出了新常态的新判断[1]。经济新常态表明在新的历史阶段，中国必须有效地处理市场的新变化，寻求经济增长的新动力，实现产业结构的加速升级，不断提高社会创新能力，提高社会生产效率[2-3]。人口劳动力、资本、劳动力生产率是推动经济增长的三个主导因素，在经济增长的不同阶段，三个要素对经济增长的影响也是不同的，在经济新常态发展阶段，中国经济将不断实现从要素驱动向创新驱动的转变，要素禀赋结构将发生很大的变化[1，4]。随着中国人口老龄化程度的不断加深，传统意义上的人口红利在中国正在渐渐消失，因此，在未来要将中国经济增长稳定在“新常态”下，必须不断提高中国劳动力生产效率，不断发展高精端科学技术，提高社会人力资本存量，实现社会创新能力的稳步增长[4]。众多学者的研究表明，教育是形成人力资本的根本途径，教育和培训是提高劳动者的效率或质量的最有效方法[5-6]。新经济增长理论指出，技术进步来自于科研活动，而教育水平和科研活动具有密切的联系，因此政府可以融资教育来提高研究和开发能力的产出水平，然后加速科技进步，从而通过提高人力资本来提高经济的长期增长。在中国经济发展方式转变的新背景下，教育消费作为一种消费和投资活动，不但可以直接促进消费，扩大内需，给经济注入新鲜血液，还能从根本上解决人力资本和社会创新能力方面的关键问题，但是长期以来中国教育消费在各区域、省市之间表现出很大的差异性，教育资源分布不均，同时这种教育消费的不均衡也在一定程度上助推了地区经济发展的差距。本文希望通过对我国教育消费相关指标的统计和分析，综合考量中国各省市、区教育消费的基本情况，从而为提高中国教育消费合理化建设决策的科学性和准确性提供一定的政策参考。因此，建立教育消费综合评价指标，可以有效地指导和促进中国教育消费合理化建设，尤其为各地区制定教育发展规划和社会经济发展提供科学量化的依据，对推动新常态时期国家教育和经济的良性互动提供一定的理论支撑。

二、理论探讨及指标构建

（一）教育消费水平综合评价研究现状

关于教育消费的含义，陶美重等（2007）认为教育消费是现代社会增进社会文明、培养人才所必须的特殊消费活动，它包括家庭私人用于教育方面的消费和政府教育消费投资支出等方面[8]。国内一些学者从教育消费合理化本身及合理化实现目标的途径方面对教育消费合理化进行了一定研究，他们指出衡量教育消费合理化的标准就是看它是否实现了社会总系统的“幸福”最大化，他们进一步将教育消费分为生产性教育消费和消费型教育消费[7]。其中生产性教育消费又称劳动技术教育消费，是教育消费者掌握劳动技术知识和技能，形成劳动观点和习惯的教育，同时根据其具体内容把生产性教育消费分为应用型教育消费和研究型教育消费；而消费型教育消费包括德育教育消费、体育教育消费、智育教育消费、美育教育消费，它们是为了满足教育消费者生活质量提高的需要。因此实现教育消费的合理化就是实现生产性教育消费合理化和应用型教育消费合理化，这与马克思和恩格斯《资本论》中所指出的实现人的全面发展也不谋而合。其他国内学者在研究教育消费的相关问题时，大多数是从研究教育消费的不合理和存在问题等方面入手。王焕培（2009）指出教育消费作为社会的一种重要的发展和投资性消费，教育消费是否和谐、合理，直接关系到社会的和谐，同时从中国教育行政、学校和学生与家长等方面指出了我国教育消费存在不和谐问题[9]。刘维奇等（2006）将教育消费作为一种特殊的消费品，基于收入分配的视角，对我国教育消费结构失衡进行了研究[10]。刘焱等（2013）通过对中国3-6岁儿童学前家庭教育消费方面支出的研究，指出中国儿童学前教育消费在保教费和捐资助学费方面存在很大的差异，同时分析了影响中国儿童学前教育消费差异的各种因素[11]。杨天平等（2014）对高中家庭选择性教育消费进行了相关研究，他们通过对浙江省四所高中的调查，指出了高中家庭选择性教育消费中存在的问题，并为政府和学校在促进教育消费和教育资源配置方面提出了一定的政策建议[12]。通过以上分析，可以看出中国对于教育消费合理化的相关研究还比较少，因此笔者希望通过构建中国教育消费水平综合评价体系，了解中国各地区、省市教育消费水平的基本情况，并分析各地区教育消费存在的不合理问题，从而为推动中国教育消费合理化建设提供一定的理论探索。

（二）指标构建原则

1.全面性。应该从教育消费的合理化内涵来构建教育消费水平综合评价体系，教育消费综合评价体系应是测量中国各省市、区教育消费合理化程度和发展情况，反映中国各地区教育消费合理程度的科学手段，应该包括教育消费的全部或主要要素，因此构建教育消费水平综合评价体系应该从以教育消费合理化内涵入手，以教育消费主要要素为基础，全面反映我国各地区教育消费合理化的现状水平。

2.系统性。中国省份众多，且地区间经济禀赋具有显著的差异，是一个极其复杂的大系统。与此同时，很多研究表明中国教育消费表现出城乡消费差异、区域消费差异和教育资源分布不均等特点[13-15]。但是同时，在这个大系统下，各省、市、自治区教育消费既有一定相似性，又有很大的差异，即使在同一省区，教育资源状况、教育结构也都有很大不同，因此这就要求选取的教育消费综合评价指标覆盖面要宽，具有很强的代表性，能够较全面地反映我国各省市、区教育消费合理化的整体情况。

3.层次性。层次性是指教育消费水平综合评价指标结构自身的多重性，即一个指标由若干个其他指标所决定而构成树形结构。

4.科学性和可操作性。科学性和可操作性要求教育消费水平综合评价指标选取时应该能够客观、正确地反映教育消费的实际情况，同时教育消费综合评价指标体系设计要简明扼要、含义明确和科学合理，要充分考虑获取教育消费相关数据资料的可能性，并且可以对设计的相关指标进行有效统计和测量。

三、指标构建及实证分析

（一）指标构建

基于以上分析，笔者参考国内外的相关研究，考虑到中国教育消费的现实情况以及指标值的可获取性，建立了以下能够比较科学全面地反映中国教育消费水平的综合评价体系（如表1），将相关教育消费水平综合评价分为以下三个层次。

第一层次（G1）教育消费的目标层，在教育消费评价体系中最终目标为教育消费合理化。

第二层次（G2）一级指标层，一级指标层用来说明和解释目标层，一级指标层有六项分别为：教育经费、高等教育、师资资源、继续教育、居民文教娱乐支出和全社会文教体育娱乐投资。

第三层次（G3）二级指标，是教育消费水平综合评价指标的基础层，由单个评价指标组成，详细情况见表1。

（二）实证分析

通过以上的指标体系，本文以2011年为例对中国教育消费水平综合评价进行分析，本文利用Stata12软件采用因子分析法，因子分析（FactorAnalysis）的基本原理是将一定具有相关关系的多个变量综合起来，从而用几个少数变量来代表一个错综复杂的关系变量的一种统计分析方法。本文所有指标数据均来自于《中国统计年鉴2012》及各省市的《教育年鉴》和统计年鉴，因此相关教育消费数据具有较高的权威性、实用性、可信度。

1.因子分析与公因子解释。本文首先对教育消费水平的相关评价指标进行了标准化处理，然后进行相关的因子分析，经过相关分析，本文选取了如表2所示的四个特征值大于1的公因子，其中各个公因子的方差贡献率分别为25.06%、19.12%、17.39%、14.84%，它们的累计方差贡献率为76.41%，即能够反映教育消费水平相关信息的76.41%，我们将这四个公因子作为评价我国各省市教育消费水平情况的综合变量。

2.因子载荷矩阵。本文接下来采用最大方差正交旋转法来对因子结构进行旋转，其结果如表3所示。

由表3可以看出：公因子1主要解释了V2教育经费社会捐助占教育经费比例，V3每十万人中高等教育在校人数，V8职业高中师生比，V12每万人中在职人员攻读博士学位在校生数，V13每万人中在职人员攻读硕士学位在校生数，V14每万人中在职人员攻读博士、硕士学位在校生数，V15城镇居民人均文教娱乐支出，V16农村居民人均文教娱乐支出等变量；公因子2主要解释了V4每百万人中高等学校数目，V7高中师生比，V9中专师生比，V10普通高校本科师生比，V11专科师生比等变量；公因子3主要解释了V1教育经费占GDP比例，V17全社会文化体育娱乐固定投资占GDP比例，V18全社会教育投资占GDP比例等三个变量；公因子4主要解释了V5小学师生比，V6初中师生比，V8职业高中师生比，V9中专师生比等四个变量。可以看出公因子1主要反映了教育消费的高等教育消费和文教娱乐消费情况，公因子2主要反映了高中教育消费情况，公因子3主要反映了全社会教育消费投资情况，公因子4反映了中小初中等基础教育的师资情况。

3.中国31个省市教育消费水平情况综合得分。经过以上对各教育消费指标的因子分析后，笔者通过回归法计算出各个因子的得分情况，并以各个因子在方差贡献率占总因子方差贡献率的比率为权重进行加权求和，从而得出各个省市的教育消费水平的综合得分f（其中f1、f2、f3、f4分别为公因子1、2、3和4的得分）。即式（1）：

f=25.06%*f1+19.12%*f2+17.39%*f3+14.84%*f4（1）

通过以上处理，我国31个省市的教育消费综合得分情况如表4所示：

由表4看出：

（1）北京、天津、江苏、上海。北京作为我国经济、文化和政治中心，其教育消费水平综合得分排序在我国31个省市中排名第一，北京教育资源丰富，截至2014年北京共有211院校24所（其中985院校8所），改革开放以来，北京市为中国现代化建设培养了一大批科学技术人才，为我国经济增长做出了巨大贡献。东部沿海城市天津、江苏、上海的教育消费综合排名分别为第四名、第五名和第六名。

（2）西北省份陕西省、西藏。陕西省作为西部的文化中心，其教育消费水平一直处于西部地区的领先地位，从表4看出陕西省教育消费水平综合得分在全国处于第二位。随着中国建设丝绸之路经济带战略的提出，陕西省将会在未来对带动西部经济发展起着更加重要的作用，同时在经济新常态的背景下，如何保持经济稳步增长也成为陕西省今后工作的重中之重，近年来一些学者对陕西省的教育消费进行了相关研究，发现虽然其经济增长显著地促进了教育消费，但是陕西省的教育消费对经济增长的带动作用不是很理想，西北大学师萍教授（2007）[16]指出，改革开放以后陕西省几次教育规模扩张都是被动的发展，陕西省更多的是承载了国家教育人才基地培养的功能，因此，今后陕西省应该更加注重如何实现教育消费和经济增长的良性循环，拓展人才培养机制，从而实现经济的持续增长。西藏虽然处于我国的大西北，受到历史、自然等各方面的限制，其经济发展状况在全国处于较低水平，但是西藏作为我国少数民族自治区，一直受到了国家战略的高度关注，国家不断加大对西藏地区的教育资源投资，据统计2011年西藏自治区教育经费为82.6102亿元，同年其GDP为605.83亿元，教育经费占GDP比例为13.636%，而同期全国教育经费23869.2936亿元，GDP为484123.5亿元，教育经费占GDP比重为4.9304%，西藏的教育经费占GDP比例远高于全国的平均水平，再加上西藏地区地广人稀，因此其教育在近几十年得到了快速发展，因此在上述教育消费水平评价中排名第三。但是从表4看出，西藏地区反映高等教育消费的公因子f1的得分为负值，因此西藏地区高等教育还需进一步提高，西藏地区的高等院校中211院校几乎没有，因此在新常态背景下，应该着力加强西藏高等教育建设，同时大力引进外地人才，为实现经济新常态背景下西藏崛起奠定坚实的人才基础。

（3）黑龙江、广西、新疆、内蒙古、河北、贵州、河南等七省，黑龙江、广西、新疆、内蒙古、河北、贵州等六省由于经济发展等原因教育消费水平综合排名在中国31省份中分别排在第25名、第26名、第27名、第28名、第29名和第30名，虽然排名靠后，但是这几个省份潜力巨大，既有东北老工业基地的黑龙江，也有津京冀战略区的河北。同时由表4看出上述省份中反映教育投资的公因子f3和反映中小学等基础教育的f4都为负数，因此在新常态背景下应该努力制定相关教育政策，拓展这些省份的教育投资渠道，同时加强基础教育投资，尤其是信息化教育建设。河南省经济实力在全国处于中等地位，但是本文研究发现其教育消费水平处于全国倒数第一，这与其经济状况很不符合，究其原因，河南省人口众多，但是同时其教育资源有限，因此河南省也出现了升学难的现象，教育消费竞争压力较大，因此应该继续加强其教育基础设施建设，优化教育资源。

（4）山东、湖北等其他省份，教育消费水平排在全国中等水平，因此这些省份的教育发展潜力巨大，在今后应该继续探索和研究其相关政策法规，努力提升教育的投入产出，同时注重教育消费的公平，优化各类教育发展环境，逐步实现教育消费的合理化

四、研究结论

中西方教育的不同之处范文篇9

关键词：少数民族；基础教育；均衡发展；影响因素；发展对策

随着目前我国教育事业的成长与进步，基础教育的发展已收获了不小的成就，各地区九年义务教育已经基本普及。然而，相比较经济发达的东部地区，我国少数民族地区基础教育发展相对较慢，这主要是由于少数民族地区基础教育发展不均衡所致。对于社会主义建设而言，基础教育不仅被作为社会主义教育事业最基础的需求，同时还是社会主义事业未来成长的核心，其发展与进步将影响到整个社会的公平与公正。因此，弥补少数民族地区基础教育发展中的不均衡，同时找出其发展速度较慢的根本原因是目前解决问题的关键方法。作者将在本文中阐明我国少数民族地区基础教育的实际情况，剖析其发展不均衡的根本原因，并有针对性地提出能够改善我国少数民族基础教育的有效措施。

一、我国少数民族地区基础教育发展现状

目前我国绝大多数少数民族地区处于我国西北部地区，因此我国西北部地区的少数民族基础教育发展的现状基本可以代表我国少数民族基础教育发展现状。以下分别从教育经费投入、平均受教育年限以及初中辍学率三个指标来说明我国少数民族地区基础教育发展情况。

（一）教育经费投入

从2015年省级教育拨款的情况来看，我国东部五省区的支出金额总和达到了11,145,728千人民币，均值为2,229,145.6千元。而西北少数民族地区这一总值则为2,356,606千元，均值为471,321.2千元，两个地区的支出相差约有4.86倍。假设将我国西北少数民族地区教育拨款金额最低的宁夏回族自治区和东部五省区金额最高的上海作对比，二者之间相差达到19.46倍。

（二）平均受教育时间

平均受教育年限作为目前用于考量我国国家或某个地区人们受教育水平高低的关键准则，同时顾及多种不稳定因素的影响，利用加权平均数法就可计算出各地六岁及其以上年龄的人口平均受教育时间。根据研究结果可以看出，从1949年开始，特别是1978年之后，我国的教育事业的进步越来越迅猛。然而就现在我国各地的发展现状而言，年龄在六岁及其以上的人口平均受教育时间较短。西北少数民族地区的平均受教育时间都少于6年，而与小学水平接近的受教育程度和国家普及教育的需求比较仍然存在一定差距。

（三）初中辍学率

初中辍学率也是衡量基础教育发展程度的重要指标。以初中时期义务教育的发展和进步程度为视角，截止到2015年，我国的初中辍学率达到了1.66%，东部地区为1.31%，西北少数民族地区地区为1.98%，高于全国平均水平。西北少数民族地区存在明显的极端现象，在我国新疆地区，其初中辍学率只是0.7%，这一数值还未达到国家及西部地区的基本水准但却超过了东部地区。但对于青海、甘肃、宁夏这三个地区来说，其少数民族地区的初中辍学率更低。这也体现了少数民族地区的初中时期义务教育仍然呈现出失衡状态。总之，少数民族地区目前基础教育发展远远落后于我国东部发达地区，在发展中存在发展不均衡，发展缓慢的情况。

二、影响我国少数民族地区基础教育均衡发展的主要原因

从前文的分析可知，我国少数民族地区目前基础教育发展较慢，且发展失衡，本文分析了影响我国少数民族地区基础教育均衡发展的主要原因如下：

（一）政策原因

就少数民族基础教育发展而言，我国各地区政府部门虽然大力支持和鼓励少数民族地区发展教育事业，为此开展了大量诸如“义教工程”、“支教工程”等活动，不断为少数民族基础教育提供帮助。虽然这些政策对于提高少数民族地区的基础教育水平有着一定的帮助，但是从长远发展角度来看这些措施无法从根本上解决少数民族地区教育的落后现象。造成这种现象主要有以下三点原因：（1）政府作为教育事业的投资主体在实际的运作过程中其地位较为模糊，对于整个地区的总体投入力度不足，对于西北地区广大的少数民族而言，这些投入远远无法满足实际的需求。例如，某些专项投入需要地方政府按照一定的比例进行投入，但是在实际操作过程中却并未按要求实现。（2）投资效益过低，中西部少数民族人口众多且人口分布广，而在教育投资过程中却并未考虑到这点，导致投资过于分散效益无法达到最初的预想。另外缺乏科学合理的规划，投资目的不明确。（3）评价指标不完善。相关部门对那些受益地区没有建立起一套科学合理的评价指标，在实际过程中往往忽略自身发展的实际情况，盲目地争取项目，会导致当地政府部门的监管被扰乱，进一步致使资源被消耗。以上现象的存在，其关键是由于相关政策缺少了一定的连续性和整合性，不同的政策之间缺乏了一定的配合，有些甚至出现了相互冲突，使得政策之间缺乏一定的连续性。因此，我们需要客观、科学地认识并解决上述所存在的问题，只有这样才能够真正的解决少数民族教育问题。总而言之，不同地区教育发展之间的差距在很大程度上受到地方相关部门的政策的影响。因此若要缩小不同地区之间教育发展的差异，需要采取积极措施，制定合理、科学的政策，只有这样才能为基础教育事业的发展提供一个良好的环境。

（二）自然环境原因

很多少数民族世代生活在较为偏远的山区，其居住地形大多以高原、山地、沟壑为主，在地理位置上可以说存在很大的不便性。从气候上来看，这些地区通常都是处于纬度较高的高寒地区，终年阴寒潮湿。这种复杂的地形以及恶劣的气候使得这些地区的经济发展受到了很大的影响，同时也严重制约了该地区的基础教育建设。正是因为受到西北少数民族地区自然环境以及地理位置的影响使得在该地区的办学通常投入要比其他地区更大，这也造成了教学资金的不足，教学质量无法得到保证，最终无法摆脱教育水平落后的局面。恶劣的自然环境也严重影响了该地区教师队伍的建设，当地的资历较老的教师选择走出去，而新教师又因为环境的恶劣而不愿去这些地区，使得该地区教师数量严重不足，教师自身水平也无法达到要求。更加严重的是，自然环境的恶劣以及居住区域的封闭性对于当地人们的思想造成了很大的影响，长期处于封闭的山区使得当地人们一直保持着落后的思想观念。在经济建设上一直处于自给自足的状态，小农经济意识已经深入到人们的思想当中。对于他们而言，是否接受教育无关重要，只要能够解决日常的温饱就可以。长期信息的闭塞使得该地区人们很难接触到科学技术带来的好处，无法从思想上改变其认识，无法看到因教育所带来的好处。

（三）区域经济原因

我国少数民族地区经济发展普遍较为落后，通过对西部地区五大少数民族聚居的省区（陕西、甘肃、青海、宁夏和新疆）的经济调查可以发现，五省区贫困人口较其他省区都多，其贫困发生率分别为20.68%，19.92%，15.25%，22.11%。很多地区每年财政收入入不敷出，在财政上每年都需要中央政府补贴大量的资金。大多数少数民族贫困地区可以说几乎没有经济能力再发展基础教育事业。教育经费的不足严重制约着地方教育事业的发展，导致人口素质低下，而人口素质又是制约科学技术发展的原因之一，因为无法获得科学的技术使得生产力持续落后，这样周而复始形成了恶性循环，使贫困地区越来越贫困。

（四）区域文化原因

第一，对于文化的认识不足。由于受到历史因素以及环境因素的影响使得少数民族地区，特别是偏远地方的人们，无论是在其生活模式、生产模式以及价值观念方面都比较落后和保守，对于外界新的事物甚至出现抵触现象。这些因素都是造成这些地区文化观念落后的原因。因此，对于少数民族发展而言一方面需要从思想上进行转变，改变以往陈旧的思想，不断接触和学习新的事物。第二，文化事业资金投入不足。少数民族地区在文化事业建设方面长期存在资金投入总量不足，教育投入占总投入比例偏低，在文化建设方面的投入不仅普遍低于东部地区，同时与全国平均水平相比也有着明显的差距。第三，相关人才严重不足。人才是经济建设和教育发展的根本，人才的缺失势必会导致经济建设搞不上去，教育发展跟不上时代的步伐。目前，西北少数民族地区在专业人才方面存在严重的不足，严重影响着西北少数地区文化事业的发展。文艺人才的流失，使得该区域在人才方面出现青黄不接的现象，文化产业也随之出现发展滞后。第四，文化多样性。西北少数民族虽然人口数量占我国人口总数比例较小，但是因为受到地理位置及居住环境影响，使得大多数少数民族在人口分布上普遍存在人口分布范围广，且较为分散等特点。而正是受到这些因素影响使得不同的民族之间在文化背景上存在着很大不同。因此，在文化建设时需要对不同民族的文化进行系统、科学的规划与分类，对不同民族不同文化的分类将会有利于人们更好地认识民族教育发展的未来趋势。

三、我国少数民族基础教育均衡发展的对策与建议

作者的观点是，想要让我国少数民族地区基础教育实现均衡发展，少数民族地区的政府部门应该采取有效措施来弥补教育发展过程中出现的差错。各级相关部门主要从以下几点出发来促进少数民族地区基础教育均衡发展：

（一）建立健全相关法律法规

在我国，少数民族地区基础教育之所以出现失衡现象，其原因十分多元化，一部分原因在于过去长期的积累而导致问题出现；还有部分原因则是政策和法规方面的不足。二者相比，完善相关法律法规更为轻易。少数民族地区的政府部门可以预先计划好各区域的教育发展；同时采取相应措施实现优秀教育资源的分享；还可以建立教师岗位轮换与支教政策，例如教育部门设定经济发达地区特别城市中小学的教师，一定要去欠发达地区完成支教后才可获得职位提升；完善教师特殊工资补贴政策，给予部分长时间在欠发达地区任教的教师以经济支持。

（二）增加财政支持，以基础教育落后地区为主要对象

从前文对少数民族地区基础教育发展的现状可以知道，少数民族地区基础教育与东部地区比较发展速度相对滞缓，且其本身也存在失衡现象。笔者认为，我国对少数民族地区教育经费的投入，应突出向西北部少数民族地区倾斜。我国对于少数民族地区的财政支持要落到实处，这里必须注意的是，所谓“均衡发展”并非“平均发展”。均衡发展所指的是努力采取有效措施将教育水平较为低下的学校和地区帮扶起来，少数民族地区的政府部门应该大力促进教育资源的进步，以此达到基础教育的均衡发展。

（三）严格进行教育监督与评价，正确引导基础教育发展

少数民族地区的政府部门要让中小学建设更加专业化，革新相关政策，将教育资源均衡化分配，这是保障基础教育特别义务教育能够达到均衡发展的有效方式。此外，还应该将监管中心放在中小学建设的专业化工作上，以相关法律法规作为依据，勒令政府部门实现教育资源均衡化分配，保证所有中小学校的建设都在法律规定的范围之内，同时具备相对均衡的教师资源及经济支持，进一步促进学校之间的良性竞争。监督与评价工作则应该本着“硬件从实，软件从优”的核心价值观，纠正学校之间互相攀比的不正之风。在评定教育强镇、强区、强市等称号的过程中，应该重点考虑基础教育的均衡发展。

（四）预先制定教育计划，实现学校布局合理化，优秀教育资源最大化

我国各少数民族地区的政府部门还应该预先做好教育计划，让当地学校布局更加合理化，让优秀的教育资源实现最大化利用，尽量让少数民族地区的学生获得最好的教育资源。这里必须注意的是，不应该以少数民族地区基础教育的均衡发展为理由而取缔其“特色教育”。学校教育手段的多元化发展是每一所学校在办学过程中的必然趋势，也是对家长及学生希望的反馈，更是教育高度均衡发展的表现。所以我国少数民族地区中小学也应该坚持这一原则，结合自身条件努力实现特色化办学。

四、结束语

综上所述，现阶段我国少数民族基础教育发展仍不够均衡，要想均衡发展少数民族基础教育，少数民族地区政府应承担起主要职责，认识到发展少数民族基础教育应该有自身的特殊规律，通过进行制度创新，制定相应政策法规引导基础教育发展，增加财政支持，尤其注重对基础教育水平偏低的地区和学校的支持，加强教育监督与评价，正确引导基础教育发展，预先制定教育计划，实现学校布局合理化，实现优质教育资源最大化等措施来促进少数民族基础教育均衡发展。

参考文献：

[1]杨军.现状与对策：西北少数民族基础教育均衡发展研究[J].西北师大学报(社会科学版)，2006，(5)：21-27.

[2]杨军.关于少数民族贫困地区基础教育师资均衡配置的思考———来自甘肃省天祝藏族自治县的调查[J].民族教育研究，2005，(3)：74-82.

[3]夏文云.边远少数民族贫困地区基础教育均衡发展刍议[J].思茅师范高等专科学校学报，2005，(1)：87-89.

[4]孟凡丽.我国少数民族基础教育课程、教材建设：回顾与反思[J].贵州民族研究，2004，(4)：126-132.

[5]田世俊.试析我国少数民族基础教育优惠政策的内容[J].科教导刊(上旬刊)，2012，(4)：18-19.

中西方教育的不同之处范文篇10

【关键词】桂台教育交流、高校、学生管理、比较分析

一、桂台高校深度合作交流

桂台教育交流已成为两地近年来交流的重点和亮点。根据自治区台办的了解，2008年至2013年，广西教育部门共组织赴台考察22批次，赴台培训、参会共19批次，赴台人数790人；邀请台湾专家来我区举办培训班6批次；举办桂台教师高峰论坛1次；广西与台湾高校签订合作意向书12份。2014年，桂台两地民办高等教育合作力度更是前所未有，在9月19至20日于广西南宁市广西外国语学院举办的桂台民办高校高峰论坛上，就有27对（组）高校签订了合作协议，结成姊妹学校，双方约定在文化、教育和科学技术方面进行合作与交流。以广西外国语学院为例，目前已与台湾文藻外语大学、中州科技大学等学校达成合作交流，广西外国语学院副校长韦克俭说：“我校通过与台湾高校合作，积聚了人才，拓展了办学途径。”在积聚人才上，我校2011年引进了两名台湾博士，再利用他们的人脉，从台湾引进10名博士作为学校客座教授，迅速壮大该校的台湾博士团队，这一规模超过了广西其他高校的总和。引进人才，更要委以重任。该校聘请台湾著名财经学家叶传财博士任国际会计学院院长；聘请陈韦逞博士任学校桂台合作研究所所长。同时，大力营造聚积人才的宽松环境，实行弹性工作制、常规工薪制、绩效工资制等用人机制，以吸引聚。此外，我校还与自治区台办签订战略合作协议，台办为学校提供政策咨询指导，支持和帮助完成桂台交流合作研究成果转化，学校向台办提供优质高效优惠和个性化的科研服务与智力支持。

二、桂台高校学生管理的比较

（一）、组织机构名称的不同

大陆高校如广西外国语学院负责学生工作的办公部门称为“学生工作处”，台湾地区高校如文藻外语大学学生管理的主要负责机构是“学生事务处”简称“学务处”。负责全校除课堂教学以外的所有日常事务。是典型台湾地区式的表达和用法，与之相对应的是大陆高校的学生工作或者学生管理。

除了用词不同，此差异也反映其背后的教育管理理念和管理模式差异。

（二）、教育管理工作的理念不同

从教育管理工作理念来看，台湾地区高校如文藻外语大学以“个人本位”为指导思想，以学生学习和发展为学生事务管理理念的核心，注重学生的权利救济，慎用惩罚措施，建立改过销过制度，处处为学生的学习、生活、身心成长与发展着想，十分强调学生事务管理工作的目的不是执行服务本身，通过服务促进学生获得全面发展。大陆高校如广西外国语学院的学生管理也强调以人为本，但落实到具体工作中，仍明显存在“重管理、轻服务，约束多、疏导少”现象，许多高校以学生不出问题为最高宗旨，注重和强调“管理学生”，教育过程片面强调规范、守纪，而忽视学生实际需要和基本能力的培养，很少关注不同类别不同层次学生的需要。

（三）、管理职能和管理内容的差异

桂台高校的学生事务管理的职能上有许多相同之处，基本都包含了学生就业指导、学生活动指导、学生心理指导、奖助学金管理等。不同之处是，文藻外语大学学务处包含了教学以外绝大部分的学生活动及生活管理。广西外国语学院学生处的只能还包括招生工作。文藻外语大学学生管理工作除了住宿之外，还包含了留学生服务，体育活动与教学、课外活动等工作，相当于广外院的国际交流合作处等职能。

（四）、管理方法的不同

从管理方法上看，大陆高校采取分散管理，学生工作部（处）、团委、教务处、保卫处等一起参与学生事务管理。而台湾地区高校采取的是集中管理，统一由学校学生事务部门管理。从管理内容上看，大陆高校学生教育管理工作强调思想性和政治性，把安定稳定工作作为出发点，对学生进行人格塑造、素质培养、创新能力教育等活动；而台湾地区高校以提供生活服务、咨询指导等服务指导性工作为主。在台湾地区高校，学生事务部门承担的工作内容也是很庞杂的，但能针对每个学生不同的资质、不同的个性、不同的需要，提供不同需求的个性化服务。相比之下，大陆高校的学生工作很琐碎，一方面，学校和教师承担了太多本应由学生自身、家庭和社会承担的责任，加大了学生的依赖

（五）、管理队伍人员的职称、专业化不同

中西方教育的不同之处范文

关键词：中西方自然教育观差异影响全球化

一、序言

中西传统文化对待自然的态度大相径庭，中国人认为自然是万物的本原，对自然保持着敬畏与呵护的态度；西方人则认为自然为上帝的造物，且从上帝处获得了掌控自然、征服自然的权力。这样两种截然不同的态度，深刻地影响了中西方人的思想观念。因此，在看待问题、接受教育上会有不同的方式。

二、中西方自然教育观概述与比较

中西方传统与观念的冲突，尤其是中西方哲学与自然科学所形成的不同背景，可以从中西方对人与自然的认识差异中找到合理的诠释。

在中国，自然教育观首先出现在以老庄为首的道家思想之中；在秦汉时期，黄老之学对自然教育观进行了进一步的阐释；老子的自然教育观的核心是“无为”。他说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”［1］但老子的“无为”绝不是什么也不做，排除一切人为。

在西方，最早的自然教育思想发源于古希腊时期，形成于文艺复兴时期，成熟于近代。例如：在西方教育史上，古希腊教育家亚里士多德首次提出教育应当效法自然的观点。他进一步指出：“教育的目的及其作用犹如一般的艺术，原来就在效法自然，并对自然的任何缺漏加以殷勤的补缀而已。”［2］

中西方自然教育观是在两个不同的地域独立发展的，但存在着差异。

中西方自然教育理论对于培养人才的理解是大相径庭的。在中国，由于自然教育理论发展较早，因此中国自然教育理论所要培养的人是“圣贤”。而在西方，自然教育理论所要培养的人是“公民”，就是亚里士多德认为教育所要培养的具有高尚的道德、丰富的知识的人。

三、中西方自然教育观的影响及对当今教育的启示

纵观中西方自然教育发展的历程，可以看出自然教育的发展和社会、经济、文化的发展是相辅相成的。社会、经济、文化的进步会促进自然教育的进步，相反则阻碍自然教育的发展。这不能不引起我们对一些问题进行反思，从中得出一些经验，以对后人有所启示。

（一）自由、民主是学术发展、繁荣的坚实基础。

在思想发展的历程上，只有宽容不同学派自由发展，才能繁荣学术，激发活力，促进思想的发展和实践的进步。而学派之间的自由发展，需要民主来保证。例如在中国的春秋战国时期，由于诸侯国之间的斗争，形成了短暂的民主氛围，从而造成了真正意义上的百花齐放、百家争鸣的局面。而西方在文艺复兴和启蒙运动的引导下，自然教育观得到了长远的发展，这得益于西方自由、民主的学术环境。鸦片战争以来，中国的有识之士一直在思考中国和西方的差异，意识到思想上存在巨大的差距。

这种认识是比较全面的。中国确实不能坐井观天、自以为是，虽然中国的改革开放取得了巨大的成就，但和发达国家相比，仍然落后。落后就意味着和西方有一定的差距，这就要学习西方，但不能只限于学习西方的经济，更要将改革深入到制度、思想的层面。

（二）对当代教育改革的借鉴意义。

当代中国的教育不是顺从教育发展的基本规律，而是违背了这一规律。中国教育研究者对这种现象并不是无动于衷的，而是积极地提出许多对策，例如近年来所倡导的素质教育、新课程改革等。自然教育观为我们提供了新的思路：重视学生的个体需求，尊重学生的人格，努力使教育顺应学生的天性，而不是对学生的天性进行压抑。

在现实的教育中，自然教育存在一个难题，即如何在现代教育制度下使学生的个性得到自然、充分的发展，这可能是摆在教育工作者面前的一个迫在眉睫、刻不容缓的两难问题。学生的个性得到自然的发展是教育的理想。在这一过程当中，应主动掌握理想的教育形态和具体表现形式，在现实发展过程中为了理想的教育而不懈努力。

四、结语

自然教育理论在中西方教育思想中都占据着重要的地位，自然教育思想源远流长，远在中国的春秋战国时期就有了关于自然教育的论述；早在古希腊时期，一些哲学家的思想中就包含有自然教育的思想。自然教育理论在不同的年代有其不同的表现，但其核心是不变的，就是教育要适应人的天性，教育要遵循自然的本性。

参考文献：

［1］李存山注译.老子（第四十八章）.郑州：中州古籍出版社，2004：63.

中西方教育的不同之处范文篇12

【关键词】地域文化音乐高校艺术教育

【基金项目】陕西省教育科学规划课题《基于地域音乐文化传承的陕西高校艺术教育模式构建研究》（SGH13164）研究成果之一。

地域文化是指“一定地域的人们在长期的历史发展过程中通过体力和脑力劳动创造的，并不断加以积淀、发展和升华的物质和精神的全部成果和成就。它包括物质文化和精神文化，反映了当地的经济水平、科技成就、价值观念、、文化修养、艺术水平、社会风俗、生活方式、社会行为准则等社会生活的各个层面。”①

陕西是华夏文明的发源地之一，是著名的文化资源大省，有着丰富的传统文化资源。作为一种地域文化，“陕西文化在多元一体的中华文化发展史上占有突出地位，一定程度上可以说是中华传统文化的根源和主干，代表了中华文化的主源流，在中华文化中居于主导地位。”②陕西的地域音乐文化资源同样也是底蕴深厚、历史悠久。

陕西地理位置独特，三秦大地关中、陕北、陕南，不同的自然风貌，也成就了不同特点和风格的地域音乐，它们共同构建起丰富多彩的陕西地域音乐文化资源。陕西地域音乐因其独特的历史性、民俗性和艺术性，在全国享有很高的知名度和影响力，同时还是现代音乐创作的重要素材和灵感来源。因而，传承和发展陕西地域音乐对于民族音乐文化的弘扬，对于中华文化的继承都有着非常重要的意义。

陕西地域音乐文化资源的地理分布

“陕西省的民间音乐内容之丰、品种之繁、特色之殊、艺术之美、价值之大、源头之远、流播之广，是许多省区无法比拟的。”③影响力比较大的有西安鼓乐、陕北民歌、榆林小曲、陕北唢呐，陕南民歌、关中秦腔、华阴碗碗腔等。这些音乐文化通过多姿多彩的表现形式体现着陕特的地域文化与民俗风情，反映了陕西这方水土上的人民千百年来的信仰观念和价值体系。

陕西地域音乐以陕北民歌中的信天游最富盛名。“陕北民歌是所有陕西民间音乐中在全国认知度最高的音乐品种，同时也是中国所有民歌中影响力最大最广的音乐品种。”④陕北民歌的旋律高亢奔放，荡气回肠，极富感染力。跌宕起伏的特点与陕北高原峁梁沟壑凹凸不平的地貌特征相互呼应，显现出粗犷豪迈而又朴质的音乐情怀。著名的陕北民歌有《赶牲灵》《兰花花》《山丹丹开花红艳艳》等。

关中一带的音乐以西安鼓乐为代表。西安鼓乐亦称长安古乐、长安鼓乐、西安鼓吹乐等，至今已有1300多年的历史，被音乐界誉为“音乐活化石”。它主要流传在古都长安城乡一带，是笙管笛打击乐器合奏的古老乐种，继承了唐宋音乐的传统，并吸收了元明清时各地民间音乐的精华逐渐发展完善。经常演奏的古谱有《浪头子》《女退鼓》《花退鼓》等。

除了西安鼓乐在关中地区影响力较大的就属秦腔了。秦腔是我国历史上最悠久的剧种之一，是梆子腔的鼻祖。在清代秦腔流传到北京，对京剧的形成产生了一定影响。秦腔的音乐特点高昂激越，急促热烈，唱腔中有苦音和欢音之分，苦音凄婉悲凉，哀怨深沉；欢音喜悦明快，爽朗有力。它的唱腔充分体现出陕西人粗犷豪迈、直爽慷慨的个性，反映了老百姓淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风。秦腔的代表性剧目有《三滴血》《三娘教子》《苏武牧羊》等。

陕南的音乐主要以民歌为主，而紫阳民歌最为出名。陕南民歌委婉舒展，情感细腻，就像陕南的地貌一样给人以山清水秀的感觉。这里自古就有传唱民歌、山歌之风俗，民歌内容丰富，形式多样，或一人独唱，或两人对唱。在演唱风格上，陕南民歌少用假声，多用高腔和平腔演唱，听觉上给人以委婉而细腻之感，有一股清新山野之风的感觉。著名的歌曲有《郎在对门唱山歌》《羞月亮》等。

高校艺术教育在陕西地域音乐文化传承和发展中的效用

1.陕西具有全国领先的高校教育资源优势

陕西拥有全国领先的教育资源，在西部地区位居首位，在全国名列第3，仅次于北京和上海。陕西汇集了西安交通大学、西北工业大学、西北大学、陕西师范大学等众多知名高校，云集了来自全国各地的莘莘学子，他们在这里学习文化，接受专业教育和素质教育，每年都有大批的毕业生进入社会各行各业的不同岗位。因此，可以充分发挥陕西高等教育的优势，依托高校的科研和人才优势，以高校艺术教育为平台，实现地域音乐的有效传承和传播，将地域音乐文化资源和高校教育优势结合起来，使陕西地域音乐的特色和魅力发扬光大。

2.高校艺术教育对传承地域音乐文化的作用和意义

“长期以来，传统音乐的传播方式主要有两种，一是无意识传播，二是有意识传播。所谓无意识传播，是指民歌、民间歌舞、民间乐曲、戏曲声腔、曲艺音乐，是通过民歌手、民间乐手、艺人等民间音乐家的演唱（奏）流传下来。他们的传播或是为自娱自乐，或是为谋求生计，常处于无序的、自生自灭的状态。这是传统音乐的主要传播渠道。而有意识传播，则居于次要地位，表现为师傅带徒弟传授技艺，也有少数俗字谱和工尺谱刊行流传等。”⑤

地域音乐文化主要流传于民间，长期以来，它的传承属于无意识传播，主要依靠民间歌手、民间艺人口传心授得以流传下来。这种传播没有系统性、目的性和延续性，这种特性往往使得这些有着深厚生活和地域文化背景的鲜活音乐随意而原始地流传着，它的美和真时常被地理的界限和屏障所包裹和阻碍，无法突破进而创造出更广阔的价值空间。当从事民族音乐的田野工作者发现并认识了它们之后，才深深感叹于它们独特的魅力和色彩。然而仅仅依靠民族音乐学的田野工作群体去挖掘和整理开发这些音乐，力量还是显得太单薄，效果也有限。

众所周知，学习认识了解的过程主要是要依靠学校教育来完成的。高校的学生群体从年龄、心理等各个方面都比较成熟，接受和学习知识比较快，而且具有持久性。高校学生的生源来自全国各地，他们会把以学校为地域背景的音乐文化在毕业之后带到更广泛的地区，更有利于陕西地域音乐文化的全国性流传和发展。

构建起凸显陕西地域音乐文化特点的高校艺术教育体系和模式

1.在艺术教育中增加陕西地域音乐教育的比重

在传统的高校公共艺术教育中，地域音乐是不太被重视的领域，通常音乐艺术方面的内容主要是以中西方经典的艺术音乐为主。这些音乐固然具有很高的审美价值和艺术价值，但是学生在欣赏学习的过程中无法体会和感知到音乐生成的文化大背景，对于音乐的理解无法上升到文化层面。而地域音乐就形成在他们学习生活的地域中，学生可以亲自深入到这个文化语境中，通过对各种细节的关注来进一步理解音乐背后的社会含义。

因此，在高校公共艺术教育中一定要认识到地域民族民间音乐学习的重要性和必要性，在课程设置中给地域音乐一个合理的比重。通过艺术教育让让学生们首先去了解和认识这些音乐，只有全面接触和学习了这些音乐，学生才能由圈外进入圈内，真正喜欢这些音乐。此外，艺术的熏陶是很重要的，在增加理论教学的同时应广泛开展地域音乐文化方面的活动。地域音乐在这方面是有优势的，这种近距离贴近性的学习，一定会让学生不断加深对地域音乐文化的体验和认识。

2.结合陕西各高校自身特点构建合理的艺术教育教学内容与模式

在我国普通高校公共艺术教育中，音乐教育担任着普及音乐知识、提高音乐修养的重任。充分认识高校艺术教育的现状和特点，在顺应其运行和发展规律的前提下，将陕西地域音乐文化中有代表性、有艺术价值和文化魅力的作品引入高校艺术教育体系中，通过高等教育的平台和资源实现地域音乐文化的有效传播。

各高校可以结合所处的地理位置、办学思想、办学理念等，选择有一定贴近性、熟知度高的音乐作品作为主要内容，采用丰富多样的教学形式进行创新实践和研究。比如地处陕北的高校延安大学等，就可以在陕北音乐的挖掘和学习方面多增加一些比重，因为学生们就身处陕北音乐的生成环境中，在这种状态下很容易把音乐的文化背景和艺术表现形式联系起来，去寻找它们之间的关联，体味原汁原味的文化情怀。而地处陕南的高校，如陕西理工学院等，完全可以在陕南地方音乐方面组织学生深入了解和学习，带领学生有条件深入田间地头去感知原生态的音乐曲调，也可以请民间音乐人在学校讲课，这比让老师讲更生动，更有感染力，这些都有非常便利的条件。关中一带是陕西高校的主阵地，这些学校则可以多涉及秦腔、西安鼓乐等音乐内容进行学习。学生们浸染于所在的这方水土和音乐的零距离接触，必将激发起他们发自内心的音乐情感和力量。

因此，这些高校的艺术教育在陕西地域音乐的学习传承中，可以充分发挥自己的优势条件，适时有选择性的挑选音乐内容进行学习，实现贴进教学，形成各自的音乐特色。在平时高校之间还应该多安排一些艺术交流与合作，把自己熟悉和做得比较好的地方互相交流、互相学习，这样地域音乐的学习就活了，同时也实现了特色化的目的，这将是非常有益的尝试。

3.提高学生对地域音乐艺术的参与性

只有充分学习和了解了这些丰富多彩的陕西地域音乐，才能传承和发展它。要真正通过高校艺术教育这个平台实现对地域音乐文化的传承和发展，那么地域音乐文化的学习就不能仅仅停留在欣赏的层面，而应让大家都积极参与到音乐的表演和实践中来。地域音乐不能只是少数人的表演，需要调动起广大群体的热情，这样才能使地域音乐文化传播得更深入、更久远。

因此除了课堂学习和开展各种音乐活动外，还要鼓励学生参与走进艺术的现场中。学生学了之后就唱，就演奏，既熟悉巩固了对音乐的认识，同时也提高了学习音乐的热情。有条件的时候还要多进入民间，去听去感受这些音乐，观看音乐表演，参与音乐表演活动，请专家现场表演介绍，增强学习的生动性和参与性。

结语

高校是文化传播的主会场，高校音乐教育能够更加系统和全面地传承地域音乐文化，抓住民族传统音乐文化最根本的内容，然后使核心文化思想得到传播，受众范围十分宽广，是发展地域音乐文化的一种重要手段和方法。在高等院校中加强地域音乐教育，有助于传承民族传统音乐，也有利于高等院校艺术教育事业的发展。同时地域音乐文化的传承也是高校义不容辞的责任和任务，一定要充分发挥高校艺术教育的良好平台，真正把陕西这些悠久而多姿的音乐文化传承和发展开来。

注释：

①王延深.大学文化建设中的地域特色研究[D].东北师范大学，2007，（4）：4.

②秦开凤.陕西地域文化与中华文化复兴研究[J].西安财经学院学报，2013，（9）：111.

③雷达.发挥陕西地域优势保护民间音乐遗产[J].音乐天地，2005，（1）：7.

④陆小璐.陕西“秦派民乐”的创作与地域文化的关联分析[J].交响，2013（1）：56.